Глава третья

Nie wtedy, gdy Pan był dzieckiem i mieszkał w Nazarecie, ale ewangelista mówi w ten sposób ogólnie o czasach poprzedzających teraźniejszość, kiedy przyszedł Jan Chrzciciel. Jan został posłany od Boga, aby zdemaskować Żydów, uświadomić im ich grzechy i w ten sposób przygotować ich na przyjęcie Chrystusa. Bo jeśli ktoś nie rozpoznaje swoich grzechów, nie przychodzi do pokuty. Jan Chrzciciel przychodzi i głosi na pustyni judzkiej Mateusza 3:2. i mówi: pokutujcie, Żydzi byli aroganccy, więc Poprzednik zachęca ich do pokuty. albowiem bliskie jest królestwo niebieskie. Przez Królestwo Niebieskie ma na myśli pierwsze i drugie przyjście Chrystusa oraz cnotliwe życie. Jeśli bowiem wędrując po ziemi żyjemy jak w niebie, obcy namiętnościom, to mamy Królestwo Niebieskie. Mateusza 3:3. Bo to jest ten, o którym powiedział prorok Izajasz: głos wołającego na pustyni: przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki dla Niego. „Droga” nazywa się Ewangelią, ale „ścieżki” to instytucje prawne, ponieważ są zużyte i przestarzałe. Dlatego Chrzciciel mówi: przygotujcie się do życia ewangelicznego i sprawcie, aby przykazania prawne były bezpośrednie, to znaczy duchowe; gdyż słowo „prosty” oznacza ducha. Gdy zobaczysz, że Żyd cieleśnie rozumie porządek prawny, to powiedz, że nie prostuje ścieżek, to znaczy, że duchowo nie rozumie prawa. Mateusza 3:4. Sam Jan miał ubrania wykonane z sierści wielbłądziej Poprzednik swoim wyglądem nawoływał do pokuty, bo miał żałosne ubranie. Mówią, że wielbłąd znajduje się pośrodku pomiędzy czystym i nieczystym zwierzęciem: jako ten, który zwraca pokarm, jest czysty, ale jako ten, który ma nierozszczepione kopyta, jest nieczysty. Ponieważ Jan przyprowadził do Boga zarówno pozornie czystych Żydów, jak i nieczystych pogan oraz był pośrednikiem między Starym i Nowym Testamentem, dlatego jako ubranie nosił sierść wielbłąda. skórzany pas wokół bioder, Wszyscy święci w Piśmie Świętym są przedstawieni jako przepasani, albo jako stale pracujący (bo nieostrożni i wypieszczeni nie przepasują się, jak na przykład teraz Saraceni), albo dlatego, że zabili w sobie namiętności cielesnej pożądliwości, gdyż skóra jest częścią martwego zwierzęcia. a jego pożywieniem była szarańcza i miód leśny. Niektórzy twierdzą, że „acrids” to zioło zwane także melagrą, inni zaś mają na myśli orzechy lub dzikie jagody. Dziki miód to miód wytwarzany przez dzikie pszczoły, który można znaleźć na drzewach i między kamieniami. Mateusza 3:5. Wtedy wyszła do niego Jerozolima i cała Judea oraz cała okolica Jordanu Mateusza 3:6. i przyjmowali od niego chrzest w Jordanie, wyznając swoje grzechy. Chociaż zostali ochrzczeni, chrzest Jana nie zapewnił odpuszczenia grzechów; Jan głosił jedynie pokutę i doprowadził do odpuszczenia grzechów, czyli doprowadził do chrztu Chrystusa, od którego następuje odpuszczenie grzechów. Mateusza 3:7. Kiedy Jan widział wielu faryzeuszy Faryzeusz w tłumaczeniu oznacza „oddzielny”, ponieważ zarówno życiem, jak i wiedzą różnili się od innych. Saduceusze nie wierzyli w zmartwychwstanie ani w aniołów, ani w ducha. „Saduceusze” w tłumaczeniu oznacza „sprawiedliwy”, gdyż „sedek” oznacza prawość. Sami nazywali siebie sprawiedliwymi lub zostali tak nazwani na cześć ich heretyckiego przywódcy Cadoka. przyszedł do niego, aby przyjąć chrzest, i rzekł do nich: Faryzeusze i saduceusze, tak jak inni, nie przystępowali do chrztu z właściwą intencją. Dlatego Forerunner ich potępia. Potomstwo żmij! kto natchnął cię do ucieczki przed przyszłym gniewem? Poprzednik przemawia do nich surowo, znając ich zawziętość, mimo to chwali ich, mówiąc: „Kto to w was zainspirował?” Zastanawia się, jak to się stało, że ta zła rasa okazała skruchę. Nazywa ich potomstwem żmij, ponieważ tak jak żmije przegryzają łono i w ten sposób się rodzą, tak też zabijały swoich ojców, czyli nauczycieli i proroków. „Od nadchodzącego gniewu” – mówi o Gehennie. Mateusza 3:8. wydają owoce godne pokuty Widzisz, mówi, że należy nie tylko unikać zła, ale także przynosić owoce cnót. Mówi się bowiem: „odwróć się od zła i czyń dobro” (Ps. 33:15). Mateusza 3:9. i nie myśl o tym, żeby sobie powiedzieć: „Naszym ojcem jest Abraham”, W imię ich zniszczenia polegali na swoim szlachetnym pochodzeniu. Bo powiadam wam, że Bóg może z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi. Przez kamienie rozumiemy pogan, z których wielu wierzyło. Ponadto Jan mówi tak prosto, że Bóg może stworzyć dzieci dla Abrahama z kamieni. Bo łono Sary było kamieniem przez bezpłodność, a jednak urodziła. Kiedy Pan wzbudził dzieci Abrahamowi z kamieni? W czasie, gdy Go ukrzyżowali, i wielu, widząc rozsypane kamienie, uwierzyło. Mateusza 3:10. Już topór leży u korzeni drzew: Poprzednik nazywa sąd Chrystusa toporem, a każdy z nas drzewem. Zatem z powodu tej niewiary niewierzący zostaje wycięty z korzeniami i wrzucony do Gehenny. choćby pochodziło od Abrahama, nie wydaje dobrych owoców. Nie powiedział: „nie przynosi”, ale „nie przynosi”; musi bowiem zawsze przynosić owoce cnót. Jeżeli wczoraj okazaliście miłosierdzie, a dziś porywacie, to nie podobacie się Bogu. Takie drzewo wyciąć i wrzucić w ogień, Mateusza 3:11. Chrzczę was wodą dla pokuty, lecz Ten, który idzie za mną, jest potężniejszy ode mnie; Prekursor powiedział im: „Przynieście owoce”. Pokazuje więc, jaki jest owoc, a mianowicie wiara w Tego, który po nim przyjdzie. Chrystus poszedł za nim. Pozostał za nim nie tylko w narodzinach (tylko sześć miesięcy), ale także w wyglądzie, gdyż najpierw pojawił się Poprzednik, a potem Chrystus, któremu Jan świadczył. Nie jestem godzien nosić Jego sandałów; Ja, mówi, nie jestem godzien być Jego ostatnim sługą, nosić butów. Przez buty rozumie się także Jego dwa zstąpienia – jedno z nieba na ziemię, drugie z ziemi do piekła, gdyż buty są skórą ciała i umartwieniem. Forerunner nie mógł znieść tych dwóch zbieżności, nie będąc w stanie zrozumieć, jak mogło do nich dojść. On cię ochrzci Duchem Świętym...; to znaczy, że napełni was obficie darami Ducha, podczas gdy mój chrzest, mówi Poprzednik, nie daje ani łaski Ducha, ani odpuszczenia grzechów. Obficie obdarzy Was odpuszczeniem grzechów i darami Ducha. Mateusza 3:12. Łopatę ma w ręku, Nie myśl, że jeśli przyjmiesz od Niego chrzest, a potem zgrzeszysz, On ci przebaczy; Ma łopatę, czyli namysł i osąd. to znaczy kościół, który ma wielu ochrzczonych, tak jak wszystko jest zbierane z pola na klepisku, ale jedna część tego, co zostanie zebrane, okazuje się kąkolem, na przykład tych, którzy są niepoważni i prowadzeni przez duchy złości, a druga część to pszenica – to ci, którzy przynoszą pożytek innym i karmią ich nauką i uczynkami. i zbierze swoją pszenicę do stodoły, a plewy spali ogniem nieugaszonym. Nie gaśmy tego pożaru. Dlatego Orygenes mylił się, gdy mówił, że nastąpi koniec kar. Mateusza 3:13. Następnie Jezus przychodzi z Galilei nad Jordan do Jana, aby przyjąć od niego chrzest. Mateusza 3:14. Jan powstrzymał Go i powiedział: Czysty zostaje ochrzczony, aby nas obmyć i pokazać nam, że jeśli chcemy przyjąć chrzest, musimy najpierw oczyścić się, aby nie zanieczyścić naszego chrztu, a potem łatwo popaść w grzech ze złego nawyku. Jan przeszkadza Mu, aby ci, którzy widzą, nie myśleli, że On jako jeden z wielu został ochrzczony w pokucie. Muszę przyjąć chrzest od Ciebie Poprzednik musiał otrzymać oczyszczenie od Pana, gdyż on sam, jako potomek Adama, został zarażony brudem nieposłuszeństwa; Wcielony Chrystus oczyścił wszystkich. i przychodzisz do mnie? Nie odważył się powiedzieć: „A czy jesteście ochrzczeni przeze mnie?”, ale „A czy przyjdziecie?” . Był taki skromny! Mateusza 3:15. Ale Jezus odpowiadając, rzekł do Niego: Zostaw to teraz, Teraz – mówi – poddaj się. Przyjdzie czas, kiedy będziemy mieli godną chwałę, choć teraz jej nie odkrywamy. bo tak godzi się nam wypełnić wszelką sprawiedliwość. Przez sprawiedliwość ma na myśli prawo. Natura ludzka, mówi, jest przeklęta, ponieważ nie potrafiła wypełnić prawa. W związku z tym spełniłem także inne przepisy prawa. Jedyne, co mi pozostaje, to przyjąć chrzest. Spełniwszy to, uwolnię naturę od przysięgi. Bo to Mi przystoi. Wtedy Jan Go przyznaje. Mateusza 3:16. I Jezus został ochrzczony Pan zostaje ochrzczony w wieku trzydziestu lat, ponieważ ten wiek pochłania wszystkie grzechy. W pierwszym wieku dziecięcym jest dużo głupoty, w drugim wieku młodzieńczym silny płomień pożądania i gniewu, a w czasie odwagi - pożądliwości. Tak więc Pan czekał na ten wiek, aby wypełnić prawo i uświęcić nas na wszystkie wieki. Manichejczycy mówią, że złożył swoje ciało w Jordanie i w duchu przyjął inne ciało. Tutaj jednak zostają one obalone, gdyż jest powiedziane: „Wyszedł Jezus”, nie inny, który wyszedł, ale Ten, który zstąpił do wody. i oto otworzyły się przed Nim niebiosa, Adam je zamknął, lecz Chrystus je otwiera, abyście wiedzieli, że przyjmując chrzest, otwieracie je. i Jan ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i zstępującego na Niego. Mateusza 3:17. A oto głos z nieba powiedział: Duch zstępuje, aby zaświadczyć, że ochrzczony jest większy od tego, który chrzci. Żydzi bowiem uważali Jana za wielkiego, Chrystusa zaś nie. Wszyscy widzieli, że Duch zstąpił na Jezusa, aby nie myśleli, że głos: To jest Mój umiłowany Syn było ze względu na Jana, ale aby każdy, widząc Ducha, uwierzył, że ten głos odnosi się do Jezusa. „Jak gołębica” ze względu na łagodność i łagodność gołębicy oraz dlatego, że gołębica jest ptakiem najczystszym, nie pozostaje tam, gdzie jest nieczystość, tak samo Duch Święty. Ale nawet za Noego gołębica zwiastowała koniec potopu, niosąc gałązkę oliwną; więc tutaj Duch Święty ukazuje rozwiązanie grzechów. Jest gałązka oliwna, a tu miłosierdzie Boże: To jest Mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, to znaczy na którym odpoczywam i któremu jestem miłosierny.