Глава третья

Nicht, als der Herr ein Baby war und in Nazareth lebte, aber der Evangelist spricht so allgemein über die Zeit, die der Gegenwart vorausging, als Johannes der Täufer kam. Johannes wurde von Gott gesandt, um die Juden zu entlarven, ihnen ihre Sünden bewusst zu machen und sie so auf die Annahme Christi vorzubereiten. Denn wer seine Sünden nicht erkennt, kommt nicht zur Reue. Johannes der Täufer kommt und predigt in der Wüste von Judäa Matthäus 3:2. und sagt: bereue, Die Juden waren arrogant, deshalb ermutigt sie der Vorläufer zur Umkehr. denn das Himmelreich ist nahe. Mit dem Himmelreich meint er das erste und zweite Kommen Christi und ein tugendhaftes Leben. Denn wenn wir auf Erden umherwandern und wie im Himmel leben, den Leidenschaften fremd, dann haben wir das Himmelreich. Matthäus 3:3. Denn er ist derjenige, von dem der Prophet Jesaja sagte: die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade. „Weg“ wird das Evangelium genannt, aber „Pfade“ sind gesetzliche Institutionen, weil sie abgenutzt und alt sind. Deshalb sagt der Täufer: Seien Sie auf das Leben des Evangeliums vorbereitet und machen Sie die gesetzlichen Gebote direkt, das heißt geistlich; denn das Wort „gerade“ bedeutet Geist. Wenn Sie sehen, dass ein Jude die Rechtsordnung fleischlich versteht, dann sagen Sie, dass er die Wege nicht gerade macht, das heißt, er versteht das Gesetz geistig nicht. Matthäus 3:4. John selbst hatte Kleidung aus Kamelhaar Der Vorläufer rief mit seinem Erscheinen zur Reue auf: denn er hatte beklagenswerte Kleidung. Sie sagen, dass ein Kamel die Mitte zwischen einem reinen und einem unreinen Tier einnimmt: Als eines, das wiederkäut, ist es sauber, aber als eines, das ungespaltene Hufe hat, ist es unrein. Da Johannes sowohl das scheinbar reine jüdische Volk als auch das unreine heidnische Volk zu Gott brachte und ein Mittler zwischen dem Alten und Neuen Testament war, trug er Kamelhaare als Kleidung. einen Ledergürtel um deine Lenden, Alle Heiligen in der Heiligen Schrift werden als gegürtet dargestellt, entweder weil sie ständig am Werk sind (denn die Sorglosen und Verwöhnten gürten nicht, wie zum Beispiel jetzt die Sarazenen), oder weil sie die Leidenschaften der fleischlichen Begierde in sich selbst getötet haben, denn die Haut ist Teil eines toten Tieres. und seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig. Manche sagen, dass es sich bei „Acids“ um ein Kraut handelt, das auch Melagra genannt wird, während andere Nüsse oder Waldbeeren meinen. Wildhonig ist Honig, der von Wildbienen hergestellt wird und in Bäumen und zwischen Steinen vorkommt. Matthäus 3:5. Dann kamen Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Gegend um Jordanien zu ihm heraus Matthäus 3:6. und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. Obwohl sie getauft waren, brachte die Taufe des Johannes keine Vergebung ihrer Sünden mit sich; Johannes predigte nur Reue und führte zur Vergebung der Sünden, das heißt, er führte zur Taufe Christi, von dem es Vergebung der Sünden gibt. Matthäus 3:7. Als Johannes viele Pharisäer sah Pharisäer bedeutet in der Übersetzung „getrennt“, da sie sich sowohl in ihrem Leben als auch in ihrem Wissen von anderen unterschieden. Die Sadduzäer glaubten weder an die Auferstehung, noch an Engel, noch an den Geist. „Sadduzäer“ bedeutet übersetzt „Gerechte“, denn „sedek“ bedeutet Gerechtigkeit. Sie selbst nannten sich gerecht oder wurden nach ihrem ketzerischen Anführer Zadok so genannt. Als er zu ihm kam, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: Die Pharisäer und Sadduzäer gingen wie andere nicht mit der richtigen Absicht an die Taufe heran. Deshalb verurteilt der Vorläufer sie. Vipernbrut! Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? Der Vorläufer spricht streng zu ihnen, weiß um ihre Hartnäckigkeit, lobt sie aber dennoch und sagt: „Wer hat das in euch inspiriert?“ Er fragt sich, wie es dazu kam, dass diese böse Rasse Buße tat. Er nennt sie Nachkommen von Vipern, denn so wie Vipern durch die Gebärmutter nagen und so geboren werden, töteten sie auch ihre Väter, das heißt Lehrer und Propheten. „Von dem kommenden Zorn“, spricht er von der Gehenna. Matthäus 3:8. Früchte hervorbringen, die der Reue würdig sind Sie sehen, dass er sagt, dass man nicht nur das Böse meiden, sondern auch die Früchte der Tugend tragen sollte. Denn es heißt: „Wendet euch vom Bösen und tut Gutes“ (Psalm 33,15). Matthäus 3:9. und denken Sie nicht daran, sich zu sagen: „Unser Vater ist Abraham.“ Zu ihrem Verderben verließen sie sich auf ihre edle Herkunft. Denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann. Mit Steinen meinen wir die Heiden, von denen viele gläubig waren. Darüber hinaus sagt Johannes so einfach, dass Gott aus Steinen Kinder für Abraham erschaffen kann. Denn Saras Schoß war ein Stein trotz der Unfruchtbarkeit, und doch gebar sie. Wann erweckte der Herr Kinder für Abraham aus den Steinen? Als sie ihn kreuzigten, glaubten viele, als sie die verstreuten Steine ​​sahen. Matthäus 3:10. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Der Vorläufer nennt das Gericht Christi eine Axt und jeden von uns Bäume. Wegen dieses Unglaubens wird der Ungläubige mit allen Wurzeln ausgerottet und in die Gehenna geworfen. selbst wenn es von Abraham käme, bringt keine guten Früchte. Er sagte nicht: „nicht bringen“, sondern „nicht bringen“; denn es muss immer die Früchte der Tugend tragen. Wenn Sie gestern Barmherzigkeit gezeigt haben und heute entführen, dann missfallen Sie Gott. So ein Baum abgehauen und ins Feuer geworfen, Matthäus 3:11. Ich taufe euch mit Wasser zur Buße, aber der nach mir kommt, ist mächtiger als ich; Der Vorläufer sagte ihnen: „Bringt Früchte.“ Er zeigt also, was die Frucht ist, nämlich der Glaube an den, der nach ihm kommt. Christus folgte ihm. Er war nicht nur in der Geburt (nur sechs Monate) hinter ihm zurück, sondern auch im Aussehen, denn zuerst erschien der Vorläufer und dann Christus, von dem Johannes Zeugnis gab. Ich bin nicht würdig, seine Sandalen zu tragen; Ich, sagt er, bin nicht würdig, sein letzter Diener zu sein und Schuhe zu tragen. Mit Schuhen sind auch seine zwei Abstiege gemeint – einer vom Himmel zur Erde, der andere von der Erde zur Hölle, denn Schuhe sind die Haut des Fleisches und die Abtötung. Der Vorläufer konnte diese beiden Konvergenzen nicht ertragen, da er nicht verstehen konnte, wie sie passieren konnten. Er wird dich mit dem Heiligen Geist taufen...; das heißt, es wird dich reichlich mit den Gaben des Geistes erfüllen, während meine Taufe, sagt der Vorläufer, weder die Gnade des Geistes noch die Vergebung der Sünden schenkt. Er wird dir reichlich Vergebung der Sünden und die Gaben des Geistes schenken. Matthäus 3:12. Seine Schaufel ist in seiner Hand, Denken Sie nicht, dass Er Ihnen vergeben wird, wenn Sie von Ihm getauft werden und dann sündigen; Er hat eine Schaufel, das heißt Rücksichtnahme und Urteilsvermögen. das heißt, eine Kirche, die viele Getaufte hat, so wie alles vom Feld auf der Tenne gesammelt wird, aber ein Teil dessen, was gesammelt wird, erweist sich als Unkraut, wie zum Beispiel diejenigen, die leichtsinnig sind und von Geistern der Bosheit getrieben werden, und der andere Teil ist Weizen – das sind diejenigen, die anderen Nutzen bringen und sie mit Lehren und Taten nähren. und er wird seinen Weizen in die Scheune sammeln und die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen. Lasst uns dieses Feuer nicht löschen. Daher irrte sich Origenes, als er sagte, dass es ein Ende der Bestrafung geben würde. Matthäus 3:13. Dann kommt Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Matthäus 3:14. Johannes hielt ihn zurück und sagte: Der Reine lässt sich taufen, um uns zu waschen und uns zu zeigen, dass wir, wenn wir getauft werden wollen, uns zuerst reinigen müssen, um unsere Taufe nicht zu beflecken und dann leicht aus schlechten Gewohnheiten in die Sünde zu verfallen. Johannes hindert ihn daran, damit diejenigen, die es sehen, nicht denken, dass er als einer von vielen zur Buße getauft ist. Ich muss von Dir getauft werden Der Vorläufer musste vom Herrn gereinigt werden, denn er selbst war, da er von Adam abstammte, mit dem Schmutz des Ungehorsams infiziert; Der menschgewordene Christus hat alle gereinigt. und kommst du zu mir? Er wagte nicht zu sagen: „Und bist du von mir getauft?“, sondern „Und kommst du?“ . Er war so bescheiden! Matthäus 3:15. Aber Jesus antwortete und sagte zu ihm: Lass es jetzt, Jetzt, sagt er, gib nach. Es wird eine Zeit kommen, in der wir einen würdigen Ruhm haben werden, auch wenn wir ihn jetzt noch nicht entdecken. denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Mit Gerechtigkeit meint er Gesetz. Die menschliche Natur, sagt er, sei verflucht, weil sie das Gesetz nicht erfüllen könne. Daher habe ich auch andere gesetzliche Bestimmungen erfüllt. Was mir bleibt, ist die Taufe. Wenn ich dies erfüllt habe, werde ich die Natur vom Eid befreien. Denn das gebührt Mir. Dann nimmt Johannes ihn auf. Matthäus 3:16. Und Jesus wurde getauft Der Herr wird getauft, wenn er dreißig Jahre alt ist, da dieses Alter alle Sünden aufnimmt. Im ersten Alter, der Kindheit, gibt es viel Dummheit, im zweiten, jugendlichen Alter gibt es eine starke Flamme der Lust und des Zorns und im Zeitalter des Mutes die Begierde. Also wartete der Herr auf dieses Zeitalter, um das Gesetz zu erfüllen und uns durch alle Zeitalter hindurch zu heiligen. Die Manichäer sagen, dass er seinen Körper im Jordan niederlegte und geisterhaft einen anderen Körper annahm. Aber sie werden von hier aus widerlegt, denn es heißt: „Jesus kam heraus“, nicht ein anderer, der herauskam, sondern der, der ins Wasser hinabstieg. Und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, Adam hat sie verschlossen, aber Christus öffnet sie, damit Sie wissen, dass Sie sie öffnen, wenn Sie getauft werden. Und Johannes sah, wie der Geist Gottes wie eine Taube auf ihn herabstieg. Matthäus 3:17. Und siehe, eine Stimme vom Himmel sagte: Der Geist kommt herab, um zu bezeugen, dass der Getaufte größer ist als der, der tauft. Denn die Juden hielten Johannes für groß, Christus jedoch nicht. Jeder sah, dass der Geist auf Jesus herabkam, damit sie nicht dachten, dass die Stimme: Das ist Mein geliebter Sohn geschah um Johannes willen, aber damit jeder, der den Geist sah, glauben konnte, dass sich diese Stimme auf Jesus bezieht. „So wie eine Taube“ aufgrund der Sanftmut und Sanftmut der Taube und weil die Taube der reinste Vogel ist, nicht dort bleibt, wo Unreinheit ist, so bleibt es auch der Heilige Geist. Aber schon unter Noah kündigte eine Taube mit einem Olivenzweig in der Hand das Ende der Sintflut an; Hier zeigt der Heilige Geist also die Auflösung der Sünden. Da ist ein Olivenzweig, und hier ist die Barmherzigkeit Gottes: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe, das heißt, auf dem ich ruhe, dem gegenüber ich barmherzig bin.