Глава вторая

Матеј 2:1. Када је Исус рођен у Витлејему у Јудеји? Витлејем значи „кућа хлеба“, док Јудеја значи „исповедање“. Нека и ми кроз исповест сада постанемо кућа духовног хлеба. Матеј помиње Ирода да бисте сазнали да су кнезови и краљеви племена Јудиног престали и да је Христос дошао из нужде. Јер Ирод није био Јеврејин, већ Едомац, син Антипатров од жене Арапкиње. Када су принчеви престали, дошло је „чекање језика“, као што је Јаков прорекао. Јер беше још један Ирод, тетрарх; стога се Матеј позива на царско достојанство. Мудраци су дошли у Јерусалим Зашто су Магови дошли? За осуду Јевреја: јер ако су мудраци, идолопоклоници, веровали, шта онда преостаје да оправдава Јевреје? У исто време, да би слава Христова више засијала када сведоче Мудраци, који су више служили демонима и били непријатељи Божији. А ово је на осуду Јудејцима: јер они из толике даљине дођоше да Му се поклоне, а Јудејци, имајући Христа, прогонише Га. Матеј 2:2. Где је рођени краљ јеврејски? Кажу да су ови мађионичари потомци чаробњака Валама, да су они, пронашавши његово предвиђање: „изићи ће звезда из Јакова и уништити кнезове моавске“, схватили Христову мистерију и зато отишли, желећи да виде Рођеног. јер смо видели Његову звезду на истоку Када чујете за звезду, немојте мислити да је она једна од оних које видимо: била је то божанска и анђеоска сила која се појавила у виду звезде. Пошто су мудраци били астролози, Господ их је водио кроз оно што им је било познато, као што је рибар Петар био задивљен мноштвом риба које је уловио у име Христово. Да је звезда заиста имала анђеоску силу, види се и по томе што је дању сијала, по томе што је ходала када су мудраци ходали, а стајала када су се одмарали, посебно по томе што је ишла са северне стране, где је Персија, на југ, где је Јерусалим – али се звезда никада не креће од севера ка југу. и дошао да Му се поклони. Ови магови су, очигледно, били људи велике врлине. Јер ако су хтели да се клањају у туђини, како не би били смели у Персији и не би проповедали? Матеј 2:3. Чувши то, узбуни се цар Ирод и сав Јерусалим с њим. Ирод се, као странац, стидео, плашећи се за своју царску власт, јер је знао да је недостојан. Али Јевреји, зашто их је срамота? Уосталом, требало је више да се радују што ће имати краља, коме се персијски краљеви сада клањају. Али морална изопаченост је заиста луда ствар. Матеј 2:4. И, сабравши све првосвештенике и књижевнике народне, упита их: где да се роди Христос? Учитељи народа били су учени људи, као они које ми зовемо граматичари. Они се питају по икономији Божијој, да би исповедали истину: и зато ће бити осуђени, јер су распели Онога кога су претходно исповедили. Матеј 2:5–6. А они му рекоше: „У Витлејему јудејском, јер је овако написано кроз пророка: Преко ког пророка? Мицах. Јер он каже (Мих. 5:2): „А ти си Витлејем, земља Јудина, ништа мање од покрајина Јудиних, Овај град, пошто је био мали, био је запуштен; сада је постао славан због тога што је из њега дошао Христос: јер сви са краја земље долазе да се поклоне овом светом Витлејему. јер из тебе ће изаћи Вођа, Добро је рекао: „изићи ће“, а не „остати у вама“, јер Христос није остао у Витлејему, већ га је напустио по рођењу и живео највећим делом у Назарету. Јевреји кажу да је то проречено за Зоровавеља, али је јасно да лажу. Уосталом, Зоровавељ није рођен у Витлејему, већ у Вавилону. Његово име „Зоро“ значи семе и рођење, а „Вавилон“ значи Вавилон, односно зачет или рођен у Вавилону. Али пророчанство их јасно осуђује, говорећи: „Његов долазак од почетка, од дана света“. Ко је још изашао од почетка и од дана света ако не Христос? Имао је два порекла или рођења: прво рођење од почетка – од Оца, друго – од дана века, почело је од Богородице и одвијало се у времену. Нека Јевреји кажу: Зар је Зоровавељ дошао од почетка? Али не могу ништа да кажу. који ће пасти народ мој Израел.” „Он ће пасти“, каже он, а не: он ће тиранисати или прождирати. Јер други цареви нису пастири, него вукови, али Христос је пастир, како сам каже: „Ја сам пастир добри“. Народ Израиљ позива оне који су веровали и међу Јеврејима и међу незнабошцима: јер „Израил” у преводу значи: виђење Бога (први „Израиљ” је Јаков, који је видео Бога у борби са Њим, Пост. 32, 28-30); дакле, сви који виде Бога су Израиљци, чак и ако потичу од незнабожаца. Матеј 2:7–8. Тада је Ирод тајно позвао мудраце Ирод их је тајно позвао због Јевреја. Јер је сумњао да је Јеврејима, можда, стало до Детета и да кују заверу да Га спасу, као онога који ће их ослободити. Стога тајно кује заверу. сазнао од њих време појављивања звезде Сазнао сам темељно. Јер звезда се јавила мудрацима пре него што се Господ родио. Пошто су морали да проведу много времена путујући, звезда се давно појавила да би Му се поклонили док је још био у пеленама. Али неки кажу да се звезда појавила у исто време када је рођено Христово и да су мудраци ходали две године и нашли Господа не у пеленама или у јаслама, него у кући са Мајком Његовом када је Он имао две године. Али сматрајте да је оно што је раније речено боље. и, пославши их у Витлејем, рече: идите, пажљиво се распитајте о Детету Није рекао: „о цару“, већ „о беби“, јер није подносио то име, што је показивало колико је био љут на Њега. и када га нађеш, јави ми, да и ја одем да Му се поклоним. Матеј 2:9. Пошто су саслушали краља, отишли ​​су. И сами искрени људи, мислили су да је говорио без преваре. И гле, звезда коју виде на истоку хода пред њима, Звезда је, по икономији Божјој, нестала на кратко да би питали Јевреје и да би се Ирод збунио, а тиме би истина постала очигледнија. Када су напустили Јерусалим, поново се појавила звезда, која их је водила. Из овога је јасно да је звезда била божанска сила. како је коначно дошла и зауставила се над местом где је била Беба. И ово је дивно: јер је звезда сишла одозго и, приближивши се земљи, показала им место. Јер да им се то јавило одозго, како би јасније познали место где је Христос био? Јер звезде својим сјајем покривају велики простор. Зато и ти можда видиш месец изнад своје куће, али ја мислим да је само изнад моје куће. И свима се чини да изнад њега једино стоји месец или нека друга звезда. И та звезда не би указивала на Христа да није сишла и стајала, као, изнад главе Детета. Матеј 2:10. Кад угледаше звезду, обрадоваше се великом радошћу, Били су срећни што нису погрешили, али су нашли оно што су тражили. Матеј 2:11. и ушавши у кућу угледаше Дете са Маријом Његовом Мајком, По рођењу, Богородица је положила дете у јасле, јер тада нису нашли дом. Врло је вероватно да су после нашли кућу у којој су их затекли мудраци. Јер су отишли ​​у Витлејем да се, како каже и Лука, тамо упишу, али пошто се огроман број људи окупио да се упише, не нађоше кућу, и Господ се роди у јазбини. Затим су нашли кућу у којој су мудраци видели Господа. Ово је просветљење душе! Видели су Га у сиромаштву и поклонили се. Они су били убеђени да је то Бог, и зато су Му донели дарове, и као Богу и као личности. За слушање: и отворивши ризнице своје, принесоше Му дарове: злато, тамјан и смирну. Њему су донели злато као цару, јер цару ми, као поданици, доносимо злато; тамјан, као Богу, јер ми кадимо Богу; и миро, као онај који је окусио смрт, јер Јевреји мртве сахрањују смирном да тело остане нетрулежно, јер смирно, будући да је суво, исушује влагу и не дозвољава да се појаве црви. Видиш веру мудраца. Научили су из Валаамовог пророчанства да Господ и Бог и Цар и да Он треба да умре за нас. Али послушајте ово пророчанство. „Легао је“, каже он, „и упокојио се као лав“ (Бр. 24:9). „Лав” означава краљевско достојанство, а „лежање” значи убијање. „Онај који вас благослови биће благословен,“ Ово је Божанство, јер само божанска природа има моћ благослова. Матеј 2:12. И пошто су у сну добили откривење да се не враћају Ироду, отишли ​​су у своју земљу другим путем. Обратите пажњу на редослед! Прво, Бог их је (мудраце) привео вери са звездом; затим, када су дошли у Јерусалим, поучио их је преко пророка да се Христос родио у Витлејему и на крају кроз анђела. И послушали су пророчанство, односно божански разговор. Тако су, примивши откривење од Бога, преварили Ирода, нису се уплашили његовог гоњења, него се одважили, уздајући се у силу Рођеног, и тако постали прави сведоци. Матеј 2:13. Кад су отишли, гле, анђео Господњи се јави Јосифу у сну и рече: Устани, узми Дете и Мајку Његову. Видиш ли зашто је Бог допустио да се заручи Дјева! Јер овде се види да је веридба направљена са циљем да се Јосиф брине о њој и брине о њој. Није рекао: „Узми своју жену“, већ „његову мајку“. Јер када је сумња нестала и праведник се од чудеса по рођењу уверио да је све од Духа Светога, више је није називао својом женом. Господ такође трчи да би веровали да је Он заиста човек. Јер да Он, будући у рукама Ирода, није погинуо, чинило би се да се сабласно оваплотио. Он трчи у Египат да га освети, јер су два места била јазбина сваког зла: Вавилон и Египат. Дакле, Он је прихватио обожавање Вавилона преко магова, али је својим присуством осветио Египат. и буди ту док ти не кажем, „Буди тамо“ уместо „бићеш тамо“ док не добијеш заповест од Бога. И не треба да радимо ништа мимо воље Божије. јер Ирод хоће да тражи Дете да би Га уништио. Обратите пажњу на безумље човека који жели да победи вољу Божију. Јер ако неко није рођен од Бога, чега се онда плашити? Ако од Бога, како ћеш онда уништити Бебу? Матеј 2:14. Устао је, узео Дете и Његову Мајку ноћу, и отишао у Египат Матеј 2:15. и ту је био до смрти Иродове, да се испуни оно што је Господ рекао преко пророка који је рекао: из Египта дозвах Сина својега. Јевреји кажу да је то речено због народа који је Мојсије извео из Египта. Одговарамо: речено је нешто ново и репрезентативно о народу, али се заиста у Христу испунило. Ко је онда Син Божији? Да ли је то народ који се клања идолу Беелфегору и клесаним ликовима, или истинитом Сину Божијем? Матеј 2:16. Тада Ирод, видећи да му се ругају мудраци, Као што се Бог смејао фараону преко Мојсија, тако се смејао Ироду преко мудраца, пошто су и Ирод и фараон били децоубице: фараон је тукао јеврејску мушку децу у Египту, а Ирод је тукао децу из Витлејема. Он се веома наљутио и послао да побије све бебе у Витлејему... Он свој гнев окреће против мага против оних који нису учинили зло. Али можда ћете ми рећи: шта је ово? Да ли су деца претрпела неправду само да би се открила Иродова злоба? Па слушај. Зашто је масакр беба дозвољен? Да би се Иродова злоба открила; бебе нису страдале, већ су награђене крунама. Јер свако ко овде претрпи било какво зло страда или за опроштење грехова, или за умножење круна. Исто тако, ова деца ће бити више крунисана. и по свим његовим границама, од две године и ниже, према времену које је сазнао од мудраца. Матеј 2:17. Тада се испуни оно што је речено преко пророка Јеремије, говорећи: Да неко не помисли да се покољ одојчади догодио против воље Божије, то показује да је Он то унапред знао и предвидео. Матеј 2:18. чује се глас у Рами, Рама је узвишено место у Палестини, јер његово име значи „високо“. Наследило га је племе Венијаминово, који је био Рахелин син. Рахела је сахрањена у Витлејему. Тако пророк Витлејем назива Рахелом јер је у њему сахрањена. Одозго се чуо плач и јецање. Зато слушај пророка. плач и плач и велики плач; Рахела (то јест Витлејем) плаче за својом децом и не жели да се утеши, јер их нема. У овом животу „не“, јер су душе бесмртне. Матеј 2:19. После смрти Ирода, - Ирод је имао горак крај, истеравши своју злу душу грозницом, боловима у стомаку, сврабом, кривим ногама, труљењем приватног члана, који је рађао црве, отежаним дисањем, дрхтањем и грчевима удова. Анђео Господњи јавља се Јосифу у Египту у сну Матеј 2:20. и каже: Устани, узми Дете и Мајку Његову и иди у земљу Израиљеву, Не каже „бежи“, већ „иди“, јер више није било страха. јер су умрли они који су тражили душу Детета. Где је Аполинар, који је рекао да Господ нема душу човека? Овде је изложен. Матеј 2:21. Устао је, узео Дете и Његову Мајку и дошао у земљу Израелову. Матеј 2:22. Чувши да је Архелај царовао у Јудеји уместо Ирода, оца његовог, он се уплашио да оде тамо; Ирод је оставио три сина: Филипа, Антипу и Архелаја. Наредио је Архелају да буде краљ, а осталима да буду тетрарси. Јосиф се плашио да се врати у земљу Израелову, односно Јудеју, јер је Архелај био као његов отац. Антипа је нови Ирод, који је убио Претечу. али, добивши откривење у сну, отишао је у област Галилејску. Галилеја није била израелска земља, већ паганска; стога су Јевреји на њих (Галилејце) гледали као на гадост. Матеј 2:23. и дође и настани се у граду званом Назарет, Како онда Лука каже да је Господ дошао у Назарет након што је прошло четрдесет дана од његовог рођења и пошто га је Симеон примио, док Матеј овде каже да је дошао у Назарет по повратку из Египта? Дакле, приметите шта је Лука рекао о ономе о чему је Матеј ћутао. Као пример, рећи ћу следеће. Прошло је четрдесет дана после рођења, а онда је Господ дошао у Назарет. Луке каже ово. Матеј говори о томе шта се догодило после овога, да је Господ побегао у Египат, па се вратио из Египта у Назарет. Дакле, не противрече једна другој: једно говори о повратку из Витлејема у Назарет – ово је Лука; Матеј говори о повратку из Египта у Назарет. да се испуни што је речено преко пророка, да се назове Назарећанин. Који пророк о томе говори сада се не може наћи: јер због немара Јевреја, као и због сталног заточеништва, многе пророчке књиге су изгубљене. Али могуће је да је ово пророчанство неписано пренето међу Јевреје. Назарит значи „посвећен“; Пошто је Христос свет, с правом је назван назарејцем, јер Господа многи пророци називају „Светим Израиљевим“.