Глава вторая

Matúš 2:1. Kedy sa Ježiš narodil v judejskom Betleheme? Betlehem znamená „dom chleba“, kým Judea znamená „vyznanie“. Nech sa stane, aby sme sa teraz aj my prostredníctvom spovede stali domom duchovného chleba. Matúš sa zmieňuje o Herodesovi, aby ste sa dozvedeli, že kniežatá a králi kmeňa Júda prestali a z núdze prišiel Kristus. Lebo Herodes nebol Žid, ale Edomita, syn Antipatov z arabskej manželky. Keď kniežatá prestali, nastalo „čakanie jazykov“, ako prorokoval Jákob. Lebo bol iný Herodes, tetrarcha; preto sa Matúš odvoláva na kráľovskú dôstojnosť. Mudrci prišli do Jeruzalema Prečo prišli mágovia? Za odsúdenie Židov: lebo ak mudrci, modloslužobníci, uverili, čo potom zostáva ospravedlniť Židov? Zároveň, aby viac zažiarila Kristova sláva, keď svedčia mudrci, ktorí slúžili skôr démonom a boli nepriateľmi Boha. A to je na odsúdenie Židov, lebo tí z takej diaľky sa Mu prišli pokloniť, ale Židia, ktorí mali Krista, Ho prenasledovali. Matúš 2:2. Kde je ten, ktorý sa narodil ako kráľ Židov? Hovoria, že títo kúzelníci sú potomkami čarodejníka Baláma, že keď našli jeho predpoveď: „Z Jakuba povstane hviezda a zničí moábske kniežatá“, pochopili Kristovo tajomstvo, a preto odišli, chcúc vidieť Narodeného. lebo sme videli Jeho hviezdu na východe Keď počujete o hviezde, nemyslite si, že to bola jedna z tých, ktoré vidíme: bola to božská a anjelská sila, ktorá sa objavila v podobe hviezdy. Keďže mudrci boli astrológovia, Pán ich viedol cez to, čo im bolo známe, rovnako ako rybár Peter bol ohromený množstvom rýb, ktoré chytil v mene Krista. To, že hviezda skutočne mala anjelskú moc, je zrejmé z toho, že žiarila cez deň, z toho, že kráčala, keď kráčali mudrci, a stála, keď odpočívali, najmä z toho, že išla zo severnej strany, kde je Perzia, na juh, kde je Jeruzalem - ale hviezda sa nikdy nepohybuje zo severu na juh. a prišli sa Mu pokloniť. Títo mágovia boli očividne ľuďmi veľkej cnosti. Lebo ak chceli uctievať v cudzej krajine, ako by nemohli byť smelí v Perzii a nekázať? Toto mesto, keďže bolo malé, bolo zanedbané; teraz sa stala slávnou tým, že z nej vzišiel Kristus: lebo všetci z končín zeme sa prichádzajú klaňať tomuto svätému Betlehemu. lebo z teba vyjde Vodca, Dobre povedal: „vyjde“ a nie „zostane vo vás“, lebo Kristus nezostal v Betleheme, ale po narodení ho opustil a žil z väčšej časti v Nazarete. Židia hovoria, že to bolo predpovedané o Zerubábelovi, ale je jasné, že klamú. Zorobábel sa napokon nenarodil v Betleheme, ale v Babylone. Jeho meno „Zoro“ znamená semeno a narodenie a „Babel“ znamená Babylon, to znamená počatý alebo narodený v Babylone. Ale proroctvo ich jasne odsudzuje a hovorí: „Jeho vychádza od počiatku, odo dní sveta. Kto iný vyšiel od počiatku a odo dní sveta, ak nie Kristus? Mal dva počiatky alebo narodenia: prvé narodenie od počiatku – od Otca, druhé – od dní storočia, začalo od Matky Božej a prebiehalo v čase. Nech povedia Židia: Či prišiel Zerubábel od počiatku? Ale nemôžu nič povedať. kto bude pásť môj ľud Izrael." "On padne," hovorí, a nie: bude tyranizovať alebo požierať. Lebo iní králi nie sú pastieri, ale vlci, ale Kristus je Pastier, ako sám hovorí: „Ja som dobrý pastier“. Izraelský ľud nazýva tých, ktorí uverili, aj spomedzi Židov, aj spomedzi pohanov: lebo „Izrael“ v preklade znamená: vidieť Boha (prvý „Izrael“ je Jákob, ktorý videl Boha v zápase s Ním, Gn 32, 28-30); preto všetci, čo vidia Boha, sú Izraeliti, aj keď pochádzajú od pohanov. Matúš 2:7–8. Potom Herodes tajne zavolal mudrcov Herodes ich tajne povolal kvôli Židom. Lebo mal podozrenie, že Židom možno veľmi záležalo na Dieťati a plánovali ho zachrániť, ako toho, kto ich oslobodí. Preto tajne kuje pikle. zistil od nich čas objavenia sa hviezdy Dôkladne som to zistil. Lebo hviezda sa mudrcom zjavila skôr, ako sa narodil Pán. Keďže museli tráviť veľa času cestovaním, hviezda sa objavila už dávno, aby Ho mohli uctievať, kým bol ešte v plienok. Niektorí však hovoria, že hviezda sa objavila súčasne s narodením Krista a že Mudrci chodili dva roky a našli Pána nie v plienok alebo v jasliach, ale v dome s Jeho Matkou, keď mal dva roky. Ale to, čo bolo povedané skôr, považujte za lepšie. a poslal ich do Betlehema a povedal: choďte, pozorne sa vypytujte na Dieťa Nepovedal: „o kráľovi“, ale „o dieťatku“, pretože nemohol vystáť to meno, ktoré ukazovalo, ako sa na Neho hneval. a keď to nájdeš, oznám mi to, aby som aj ja mohol ísť a pokloniť sa Mu. Matúš 2:9. Po vypočutí kráľa odišli. Sami úprimní ľudia si mysleli, že hovoril bez klamstva. A hľa, hviezda, ktorú videli na východe, kráčala pred nimi, Hviezda podľa ekonómie Božej na krátky čas zmizla, aby sa pýtali Židov a aby bol Herodes zmätený, a tým sa pravda stala zrejmejšou. Keď opustili Jeruzalem, opäť sa objavila hviezda, ktorá ich viedla. Z toho je jasné, že hviezda bola božská sila. ako nakoniec prišla a zastavila sa nad miestom, kde bolo Dieťa. A to je úžasné, lebo hviezda zostúpila zhora a priblížila sa k zemi a ukázala im to miesto. Lebo keby sa im to bolo zjavilo zhora, ako by mohli jasnejšie poznať miesto, kde bol Kristus? Pretože hviezdy svojou žiarou pokrývajú veľký priestor. Preto možno aj ty vidíš mesiac nad svojím domom, ale ja si myslím, že je len nad mojím domom. A každému sa zdá, že jediné, čo nad ním stojí, je mesiac alebo iná hviezda. A tá hviezda by nenaznačovala Krista, keby nezostúpila dolu a nestála akoby nad hlavou Dieťaťa. Matúš 2:10. Keď uvideli hviezdu, zaradovali sa veľkou radosťou, Boli radi, že sa nemýlili, ale našli, čo hľadali. Matúš 2:11. a vošli do domu a uvideli Dieťa s Máriou, jeho Matkou, Po narodení Panna uložila Dieťa do jaslí, lebo vtedy nenašli domov. Je veľmi pravdepodobné, že potom našli dom, v ktorom ich našli mágovia. Lebo išli hore do Betlehema, aby sa tam, ako hovorí aj Lukáš, zapísali, ale keďže sa na zápis zhromaždilo veľké množstvo ľudí, nenašli dom a Pán sa narodil v brlohu. Potom našli dom, kde mudrci videli Pána. Toto je osvietenie duše! Videli Ho v chudobe a uctievali ho. Boli presvedčení, že toto je Boh, a preto Mu prinášali dary ako Bohu, tak aj ako osobe. Na vypočutie: A keď otvorili svoje poklady, priniesli Mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Priniesli mu zlato ako kráľovi, lebo kráľovi prinášame zlato ako poddaní; kadidlo ako Bohu, lebo kadíme Bohu; a myrha, ako ten, kto okúsil smrť, lebo Židia pochovávajú mŕtvych s myrhou, aby telo zostalo neporušiteľné, lebo myrha, keďže je suchá, vysušuje vlhkosť a nedovoľuje, aby sa objavili červy. Vidíte vieru mágov. Z proroctva Baláma sa dozvedeli, že Pán a Boh a Kráľ a že musí za nás zomrieť. Ale počúvajte toto proroctvo. „Lehol si,“ hovorí, „a odpočíval ako lev“ (Nm 24:9). „Lev“ označuje kráľovskú dôstojnosť a „ľahnúť si“ znamená zabiť. „Ten, kto vás žehná, bude požehnaný,“ Toto je Božstvo, pretože samotná božská prirodzenosť má silu požehnania. Matúš 2:12. A keď dostali vo sne zjavenie, aby sa nevracali k Herodesovi, odišli do svojej krajiny inou cestou. Pozor na poradie! Po prvé, Boh ich (mágov) viedol k viere s hviezdou; potom, keď prišli do Jeruzalema, učil ich skrze proroka, že Kristus sa narodil v Betleheme, a napokon skrze anjela. A poslúchli proroctvo, teda božský rozhovor. Keď teda dostali zjavenie od Boha, oklamali Herodesa, nebáli sa jeho prenasledovania, ale odvážili sa, spoliehajúc sa na moc Narodeného, ​​a tak sa stali skutočnými svedkami. Matúš 2:13. Keď odišli, hľa, anjel Pánov sa zjavil Jozefovi vo sne a povedal: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku. Vidíte, prečo Boh dovolil, aby sa Panna zasnúbila! Lebo tu vidíte, že zasnúbenie bolo urobené za účelom, aby sa o ňu Jozef postaral a postaral sa o ňu. Nepovedal: "Vezmi si svoju ženu", ale "Jeho matku." Lebo keď podozrenie zmizlo a spravodlivý muž sa podľa zázrakov pri narodení presvedčil, že všetko je od Ducha Svätého, už Ju nenazval svojou manželkou. Pán tiež beží, aby uverili, že je naozaj muž. Lebo keby nebol zabitý v rukách Herodesa, zdalo by sa, že sa vtelil ako duch. Beží do Egypta, aby ho posvätil, lebo dve miesta boli brlohmi všetkého zla: Babylon a Egypt. Prijal teda uctievanie Babylonu cez Mudrcov, ale posvätil Egypt svojou vlastnou prítomnosťou. a buď tam, kým ti nepoviem, „Buď tam“ namiesto „budeš tam“, kým nedostaneš príkaz od Boha. A nemali by sme robiť nič mimo Božej vôle. lebo Herodes chce hľadať Dieťa, aby Ho zničil. Venujte pozornosť šialenstvu človeka, ktorý chce poraziť Božiu vôľu. Lebo ak sa niekto nenarodí z Boha, čoho sa potom báť? Ak od Boha, ako potom zničíte Dieťa? Matúš 2:14. Vstal, vzal v noci Dieťa a jeho Matku a odišiel do Egypta Matúš 2:15. a bol tam až do Herodesovej smrti, aby sa splnilo, čo povedal Pán ústami proroka: Z Egypta som povolal svojho Syna. Židia hovoria, že to bolo povedané kvôli ľudu, ktorý Mojžiš vyviedol z Egypta. Odpovedáme: o ľuďoch bolo povedané niečo nové a reprezentatívne, ale skutočne sa to naplnilo v Kristovi. Kto je teda Syn Boží? Je to ľud, ktorý uctieva modlu Belfegora a rytiny, alebo pravého Božieho Syna? Matúš 2:16. Potom Herodes videl, že sa mu posmievajú mudrci, Tak ako sa Boh vysmial faraónovi prostredníctvom Mojžiša, tak sa vysmial Herodesovi prostredníctvom Mudrcov, keďže Herodes aj faraón boli vrahmi detí: Faraón bil židovských mužov v Egypte a Herodes bil deti z Betlehema. Veľmi sa nahneval a poslal zabiť všetky deti v Betleheme... Svoj hnev obracia proti mágom proti tým, ktorí neublížili. Ale možno mi povieš: čo je toto? Trpeli nemluvňatá nespravodlivosťou len preto, aby sa odhalila Herodesova zloba? Tak počúvaj. Prečo bol povolený masaker dojčiat? Aby sa odhalila Herodesova zloba; baby nezahynuli, ale dostali koruny. Lebo každý, kto tu trpí nejaké zlo, trpí buď za odpustenie hriechov, alebo za rozmnoženie korún. Rovnako aj tieto deti budú viac korunované. a po všetkých jeho hraniciach, od dvoch rokov a menej, podľa času, ktorý zistil od mudrcov. Matúš 2:17. Potom sa splnilo, čo bolo povedané skrze proroka Jeremiáša, keď povedal: Aby si niekto nemyslel, že masaker nemluvniat sa udial proti Božej vôli, ukazuje to, že to vopred vedel a predpovedal. Matúš 2:18. je počuť hlas v Rámovi, Ráma je vyvýšené miesto v Palestíne, pretože jeho meno znamená „vysoký“. Zdedil ho kmeň Benjamin, ktorý bol synom Ráchel. Ráchel pochovali v Betleheme. Prorok teda nazýva Betlehem Ráchel, pretože v ňom bola pochovaná. Zhora bolo počuť plač a vzlyky. Tak počúvaj proroka. plač a plač a veľký plač; Ráchel (čiže Betlehem) plače za svojimi deťmi a nechce sa dať utešiť, lebo tam nie sú. V tomto živote „nie“, pretože duše sú nesmrteľné. Matúš 2:19. Po smrti Herodesa - Herodes mal trpký koniec, svoju zlú dušu vyháňal horúčkou, bolesťami v žalúdku, svrbením, krivými nohami, hnilobou súkromného člena, z ktorého sa rodili červy, dýchavičnosť, chvenie a kŕče končatín. Pánov anjel sa zjavuje Jozefovi v Egypte vo sne Matúš 2:20. a hovorí: Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku a choď do izraelskej krajiny, Nehovorí „bež“, ale „choď“, pretože už nebol žiadny strach. lebo zomreli tí, čo hľadali dušu Dieťaťa. Kde je Apollinaris, ktorý povedal, že Pán nemá dušu človeka? Tu je vystavený. Matúš 2:21. Vstal, vzal Dieťa a Jeho Matku a prišiel do izraelskej krajiny. Matúš 2:22. Keď počul, že v Judei kraľuje Archelaos namiesto svojho otca Herodesa, bál sa tam ísť. Herodes zanechal troch synov: Filipa, Antipasa a Archelaa. Nariadil Archelaovi, aby sa stal kráľom a zvyšok tetrarchmi. Jozef sa bál vrátiť do izraelskej krajiny, teda do Judey, pretože Archelaos bol ako jeho otec. Antipas je nový Herodes, ktorý zabil Forerunnera. ale keď dostal zjavenie vo sne, odišiel do galilejského kraja. Galilea nebola izraelská krajina, ale pohanská; preto sa Židia na nich (Galilejčanov) pozerali ako na ohavnosť. Matúš 2:23. a prišiel a usadil sa v meste zvanom Nazaret, Ako teda Lukáš hovorí, že Pán prišiel do Nazareta po štyridsiatich dňoch od jeho narodenia a po tom, čo Ho prijal Simeon, zatiaľ čo Matúš tu hovorí, že prišiel do Nazareta po svojom návrate z Egypta? Všimnite si teda, čo povedal Luke o tom, o čom Matúš mlčal. Ako príklad uvediem nasledovné. Po narodení prešlo štyridsať dní a Pán prišiel do Nazareta. Toto hovorí Luke. Matúš hovorí o tom, čo sa stalo potom, že Pán utiekol do Egypta a potom sa vrátil z Egypta do Nazareta. Neprotirečia si teda: hovorí sa o návrate z Betlehema do Nazareta – toto je Lukáš; Matúš je o návrate z Egypta do Nazareta. aby sa splnilo, čo bolo povedané ústami prorokov, aby sa volal Nazaretský. Ktorý prorok o tom hovorí, sa teraz nedá nájsť: pre nedbanlivosť Židov, ako aj pre neustále zajatie, sa mnoho prorockých kníh stratilo. Je však možné, že toto proroctvo bolo medzi Židmi odovzdané nepísané. Nazarite znamená „posvätený“; Keďže Kristus je svätý, právom bol nazvaný nazarejom, pretože Pán je mnohými prorokmi nazývaný „Svätý Izraela“.