Глава вторая

Матеј 2:1. Кога е роден Исус во Витлеем Јудеја? Витлеем значи „дом на леб“, додека Јудеја значи „исповед“. Нека преку исповед и ние сега станеме дом на духовен леб. Матеј го спомнува Ирод за да дознаете дека кнезовите и царевите од јудејското племе престанале и од потреба дошол Христос. Зашто Ирод не беше Евреин, туку Едомец, син на Антипатар од жена Арапина. Кога престанале кнезовите, дошло „го чекаат јазиците“, како што пророкувал Јаков. Зашто имаше друг Ирод, четвртарот; затоа Матеј се однесува на кралското достоинство. Магите дојдоа во Ерусалим Зошто дојдоа Магите? За осуда на Евреите: зашто, ако мудреците, идолопоклоници, поверуваа, тогаш што останува да се оправдаат Евреите? Во исто време, за да блесне Христовата слава повеќе кога сведочат мудреците, кои повеќе им служеа на демоните и беа непријатели Божји. И ова е за осуда на Јудејците: зашто оние од таква далечина дојдоа да Му се поклонат, но Јудејците, имајќи Го Христос, Го прогонуваа. Матеј 2:2. Каде е тој што е роден Цар на Евреите? Тие велат дека овие волшебници се потомци на волшебникот Валаам, дека тие, откако го нашле неговото предвидување: „ќе изгрее ѕвезда од Јаков и ќе ги уништи кнезовите на Моав“, ја разбрале Христовата тајна и затоа отишле, сакајќи да го видат Родениот. зашто ја видовме Неговата ѕвезда на исток Кога ќе слушнете за ѕвезда, немојте да мислите дека таа е една од оние што ги гледаме: тоа беше божествена и ангелска сила што се појави во форма на ѕвезда. Бидејќи мудреците биле астролози, Господ ги водел низ она што им било познато, исто како што рибарот Петар бил восхитен од мноштвото риби што ги фатил во името на Христос. Дека ѕвездата навистина имала ангелска моќ, се гледа од фактот што сјаела дење, од тоа што одела кога мудреците оделе и стоела кога се одмарале, особено од тоа што одела од северната страна, каде што е Персија, на југ, каде што е Ерусалим - но ѕвездата никогаш не се движи од север кон југ. и дојдоа да Му се поклонат. Овие мудреци беа, очигледно, луѓе со голема доблест. Зашто, ако сакале да се поклонуваат во туѓа земја, како да не бидат смели во Персија и да не проповедаат? Матеј 2:3. Кога го чу тоа, царот Ирод се вознемири и целиот Ерусалим со него. Ирод се посрамоти, како странец, плашејќи се за својата царска моќ, зашто знаеше дека не е достоен за тоа. Но, Евреите, зошто се срамат? На крајот на краиштата, тие требало да бидат посреќни што ќе имаат крал, на кого сега му се поклонуваат персиските кралеви. Но, моралната изопаченост е навистина луда работа. Матеј 2:4. И, откако ги собра сите првосвештеници и книжници на народот, ги праша: каде да се роди Христос? Наставниците на народот беа учени луѓе, како оние што ги нарекуваме граматичари. Тие се прашани според Божјата економија, за да ја исповедаат вистината: и затоа ќе бидат осудени, затоа што Го распнаа Оној Кого претходно го исповедаа. Матеј 2:5-6. А тие му рекоа: „Во Витлеем Јудејски, зашто вака е напишано преку пророкот: Преку кој пророк? Михеј. Зашто тој вели (Мик. 5:2): „А вие сте Витлеем, јудејска земја, не помалку од јудејските провинции, Овој град, бидејќи бил мал, бил запоставен; сега стана славна поради фактот што Христос дојде од него: зашто сите од краиштата на земјата доаѓаат да му се поклонат на овој свет Витлеем. зашто од тебе ќе излезе Водач, Добро рече: „ќе излезе“, а не „да остане во тебе“, зашто Христос не остана во Витлеем, туку го остави по раѓањето и живееше во најголем дел во Назарет. Евреите велат дека тоа било претскажано за Зоровавел, но јасно е дека лажат. На крајот на краиштата, Зоровавел не е роден во Витлеем, туку во Вавилон. Неговото име „Зоро“ значи семе и раѓање, а „Вабел“ значи Вавилон, односно зачнат или роден во Вавилон. Но, пророштвото јасно ги осудува, велејќи: „Неговото доаѓање од почетокот, од деновите на светот“. Кој друг излегол од почетокот и од деновите на светот, ако не Христос? Имал две потекло или раѓања: првото раѓање од почетокот - од Отецот, второто - од деновите на векот, започнало од Богородица и се случило во времето. Евреите нека кажат: Дали Зоровавел дојде од почетокот? Но, тие не можат да кажат ништо. кој ќе го пасе мојот народ Израел“. „Ќе падне“, вели тој, а не: ќе тиранизира или проголта. Зашто другите цареви не се овчари, туку волци, но Христос е Пастир, како што Самиот вели: „Јас сум добриот Пастир“. Народот на Израел ги нарекува оние што поверувале и од Евреите и од незнабошците: зашто „Израел“ во превод значи: гледање на Бога (првиот „Израел“ е Јаков, кој го видел Бога во борбата со Него, 1. Мој. 32, 28-30); затоа, сите што го гледаат Бог се Израелци, дури и ако потекнуваат од незнабошци. Матеј 2:7–8. Тогаш Ирод тајно ги повика мудреците Ирод тајно ги повикал поради Евреите. Зашто, тој се сомневаше дека Евреите, можеби, многу се грижат за Детето и дека подготвуваат заговор да го спасат, како некој што ќе ги ослободи. Затоа, тој тајно заговара. дозна од нив времето на појавување на ѕвездата Дознав темелно. Зашто ѕвездата им се јави на мудреците пред да се роди Господ. Бидејќи морале да поминуваат многу време на патување, ѕвездата се појавила одамна за да можат да Му се поклонуваат додека Тој сè уште бил во повиени. Но, некои велат дека ѕвездата се појавила во исто време со раѓањето на Христос и дека мудреците оделе две години и Го нашле Господа не во повиени или во јасли, туку во куќата со Неговата Мајка кога имал две години. Но, сметајте го она што беше кажано претходно за подобро. и, испраќајќи ги во Витлеем, рече: оди, внимателно распрашај се за Детето Тој не рече: „за кралот“, туку „за бебето“, бидејќи не можеше да го поднесе името, што покажуваше колку е лут против Него. и кога ќе го најдеш, извести ме, да отидам и јас да Му се поклонам. Матеј 2:9. Откако го послушаа кралот, заминаа. Самите искрени луѓе мислеа дека зборува без измама. И ете, ѕвездата што ја видоа на исток одеше пред нив, Ѕвездата, според економијата на Бога, исчезнала на кратко за да ги прашаат Евреите и да се збуни Ирод, а со тоа вистината да стане поочигледна. Кога го напуштиле Ерусалим, ѕвездата повторно се појавила и ги водела. Од ова е јасно дека ѕвездата била божествена сила. како конечно дојде и застана над местото каде што беше Бебето. И ова е прекрасно: зашто ѕвездата слезе одозгора и, приближувајќи се до земјата, им го покажа местото. Зашто, ако им се јавило одозгора, како би можеле појасно да го знаат местото каде што се наоѓа Христос? За ѕвездите покриваат голем простор со својот сјај. Затоа и вие може да ја видите месечината над вашата куќа, но мислам дека таа е само над мојата куќа. И на сите им се чини дека единственото нешто што стои над него е месечината или друга ѕвезда. И таа ѕвезда немаше да укаже на Христос ако не се спушти и не стоеше, како да се каже, над главата на Детето. Матеј 2:10. Кога ја видоа ѕвездата, се израдуваа со голема радост, Беа среќни што не згрешиле, туку го нашле тоа што го барале. Матеј 2:11. и кога влегоа во куќата, го видоа Детето со неговата мајка Марија, По раѓањето, Богородица го положила Детето во јасли, зашто тогаш не најдоа дом. Многу е веројатно дека потоа нашле куќа во која ги нашле мудреците. Зашто тие отидоа во Витлеем за, како што вели и Лука, да се пријават таму, но бидејќи се собраа огромен број луѓе да се пријават, не најдоа куќа, а Господ се роди во дувла. Потоа ја најдоа куќата каде што мудреците Го видоа Господа. Ова е просветлување на душата! Го видоа во сиромаштија и се поклонија. Тие беа убедени дека тоа е Бог и затоа Му донесоа дарови, и како Бог и како личност. За слушање: и откако ги отворија своите богатства, Му донесоа дарови: злато, темјан и смирна. Му носеа злато како на цар, зашто на царот ние како поданици му носиме злато; темјан, како на Бога, зашто на Бога кадиме; а мирото, како оној што вкусил смрт, зашто Евреите ги закопуваат мртвите со смирна, за телото да остане нераспадливо, зашто смирната, бидејќи е суво, ја суши влагата и не дозволува да се појават црви. Ја гледате верата на мудреците. Тие научија од пророштвото на Валаам дека Господ и Бог и Царот и дека Тој треба да умре за нас. Но, слушајте го ова пророштво. „Легна“, вели тој, „и се одмори како лав“ (4. Мој. 24:9). „Лав“ означува кралско достоинство, а „лежење“ значи убивање. „Оној што те благословува, ќе биде благословен“, ова е Божеството, бидејќи само божествената природа има моќ на благослов. Матеј 2:12. И откако во сон добија откровение да не се вратат кај Ирод, заминаа во својата земја по друг пат. Господ исто така трча за да веруваат дека Тој навистина е човек. Зашто, ако Тој, кој беше во рацете на Ирод, не беше убиен, ќе се чинеше дека се воплотил духовно. Тој трча во Египет за да го освети, зашто две места беа дувла на секакви зла: Вавилон и Египет. Така, Тој го прифатил обожавањето на Вавилон преку мудреците, но го осветил Египет со Своето присуство. и биди таму додека не ти кажам, „Биди таму“ наместо „ќе бидеш таму“ додека не добиеш заповед од Бога. И не треба да правиме ништо надвор од волјата Божја. зашто Ирод сака да го бара Детето за да го уништи. Обрнете внимание на лудилото на човекот кој сака да ја победи волјата Божја. Зашто, ако некој не е роден од Бога, тогаш од што треба да се плаши? Ако од Бога, тогаш како ќе го уништиш Бебето? Матеј 2:14. Тој стана, ги зеде Детето и мајка му ноќе и отиде во Египет Матеј 2:15. и таму беше до смртта на Ирод, за да се исполни она што Господ го кажа преку пророкот, велејќи: „Од Египет го повикав својот Син. Евреите велат дека тоа било кажано поради народот што Мојсеј го извел од Египет. Ние одговараме: нешто ново и репрезентативно беше кажано за народот, но навистина се исполни во Христа. Тогаш, кој е Синот Божји? Дали е тоа народ кој го обожава идолот Белфегор и врежаните ликови или вистинскиот Божји Син? Матеј 2:16. Тогаш Ирод, гледајќи се себеси исмеан од мудреците, Како што Бог му се смеел на фараонот преку Мојсеј, така и Тој му се смеел на Ирод преку мудреците, бидејќи и Ирод и фараонот биле убијци на деца: фараонот ги тепал еврејските машки деца во Египет, а Ирод ги тепал децата од Витлеем. Тој многу се налутил и испратил да ги убие сите бебиња во Витлеем... Својот гнев го насочува против мудреците против оние кои не направиле никаква штета. Но, можеби ќе ми кажеш: што е ова? Дали доенчињата претрпеле неправда само за да се открие злобата на Ирод? Затоа слушајте. Зошто беше дозволен масакр на доенчиња? За да се открие Иродовата злоба; бебињата не загинаа, туку им беа доделени круни. Зашто секој што трпи какво било зло овде, страда или за простување на гревовите или за умножување на круни. Исто така, овие деца ќе се крунисаат повеќе. и низ сите нејзини граници, од две години па надолу, според времето што го дознал од мудреците. Матеј 2:17. Тогаш се исполни кажаното преку пророкот Еремија, велејќи: Да не помисли некој дека масакрот на доенчињата се случил против волјата Божја, тоа покажува дека Он тоа однапред го знаел и го предвидел. Матеј 2:18. се слуша гласот во Рама, Рама е возвишено место во Палестина, бидејќи неговото име значи „високо“. Го наследило племето на Венијамин, синот на Рахила. Рахела била погребана во Витлеем. Така пророкот го нарекува Витлеем Рахила затоа што била погребана во неа. Одозгора се слушаше плач и липање. Затоа слушајте го пророкот. плач и плач и голем плач; Рахела (т.е. Витлеем) плаче по своите деца и не сака да се утеши, бидејќи ги нема. Во овој живот „не“, зашто душите се бесмртни. Матеј 2:19. По смртта на Ирод, - Ирод имал горчлив крај, ја истерал својата зла душа со треска, болки во стомакот, чешање, искривени нозе, гниење на интимниот член од кој се родиле црви, отежнато дишење, треперење и грчеви во екстремитетите. Ангелот Господов му се појавува на Јосиф во Египет во сон Матеј 2:20. и вели: Стани, земи го детето и неговата мајка и оди во земјата Израилска. Тој не вели „бегај“, туку „оди“, затоа што веќе немаше никаков страв. зашто тие што ја бараа душата на Детето умреа. Каде е Аполинарис, кој рече дека Господ нема човечка душа? Тука е разоткриен. Матеј 2:21. Тој стана, ги зеде Детето и Неговата Мајка и дојде во земјата Израилска. Матеј 2:22. Откако чу дека во Јудеја царува Архелај наместо неговиот татко Ирод, се плашеше да оди таму; Ирод остави три сина: Филип, Антипа и Архелај. Тој наредил Архелај да биде крал, а останатите да бидат тетрарси. Јосиф се плашеше да се врати во земјата на Израел, односно Јудеја, бидејќи Архелај беше како неговиот татко. Антипа е новиот Ирод, кој го убил Претечата. но, откако доби откровение на сон, отиде во областа Галилеја. Галилеја не била израелска земја, туку паганска; затоа Евреите на нив (Галилејците) гледаа како на одвратност. Матеј 2:23. и дојде и се насели во градот наречен Назарет, Како тогаш Лука вели дека Господ дошол во Назарет откако поминале четириесет дена по неговото раѓање и откако Симеон го примил, додека Матеј овде вели дека дошол во Назарет по неговото враќање од Египет? Значи, забележи што рекол Лука за она за што молчел Матеј. Како пример ќе го кажам следново. По раѓањето поминаа 40 дена, а Господ дојде во Назарет. Лука го вели ова. Матеј зборува за тоа што се случило после ова, дека Господ побегнал во Египет, а потоа се вратил од Египет во Назарет. Значи, тие не се противречат еден на друг: се зборува за враќање од Витлеем во Назарет - ова е Лука; Метју зборува за враќањето од Египет во Назарет. за да се исполни кажаното преку пророците, да се нарече Назареец. Кој пророк зборува за тоа сега не може да се најде: зашто поради негрижата на Евреите, како и поради постојаните заробеништво, многу пророчки книги се изгубени. Но, можно е ова пророштво да е пренесено непишано меѓу Евреите. Назарет значи „осветен“; Бидејќи Христос е свет, тој со право бил наречен Назареец, бидејќи Господ е наречен „Светецот Израилев“ од многу пророци.