Глава вторая

Матей 2:1. Кога е роден Исус във Витлеем на Юдея? Витлеем означава „дом на хляба“, докато Юдея означава „изповед“. Нека чрез изповедта и ние сега да станем дом на духовен хляб. Матей споменава Ирод, за да научите, че князете и царете от племето на Юда са престанали и по необходимост е дошъл Христос. Защото Ирод не беше евреин, а едомец, син на Антипатър от съпруга арабка. Когато князете престанаха, дойде „чакането на езиците“, както Яков пророкува. Защото имаше друг Ирод, тетрархът; следователно Матей се позовава на царското достойнство. Влъхвите дойдоха в Йерусалим Защо са дошли влъхвите? За осъждането на евреите: защото ако маговете, идолопоклонници на хората, са повярвали, тогава какво остава, за да оправдае евреите? В същото време, за да блести повече славата на Христос, когато свидетелстват влъхвите, които служеха по-скоро на демоните и бяха врагове на Бога. И това е за осъждане на евреите: защото тези от такова разстояние дойдоха да Му се поклонят, но евреите, имайки Христос, Го преследваха. Матей 2:2. Къде е този, който се е родил цар на евреите? Те казват, че тези магьосници са потомци на магьосника Валаам, че те, като са намерили неговото предсказание: „звезда ще изгрее от Яков и ще унищожи моавските князе“, разбрали тайната на Христос и затова отишли, искайки да видят Родения. защото видяхме звездата Му на изток Когато чуете за звезда, не мислете, че тя е една от тези, които виждаме: това беше божествена и ангелска сила, която се появи под формата на звезда. Тъй като влъхвите бяха астролози, Господ ги преведе през това, което им беше познато, както рибарят Петър беше удивен от множеството риби, които улови в името на Христос. Че звездата наистина имаше ангелска сила, се вижда от факта, че тя светеше през деня, от факта, че тя вървеше, когато мъдреците вървяха, и стоеше, когато си почиваха, особено от факта, че тя вървеше от северната страна, където е Персия, на юг, където е Йерусалим - но звездата никога не се движи от север на юг. и дойде да Му се поклони. Тези магове очевидно са били хора с голяма добродетел. Защото, ако искаха да се покланят в чужда страна, как биха могли да не бъдат смели в Персия и да не проповядват? Матей 2:3. Като чу това, цар Ирод се разтревожи, а с него и целият Ерусалим. Ирод беше смутен, като чужденец, страхувайки се за царската си власт, защото знаеше, че не е достоен за нея. Но евреите защо се срамуват? В края на краищата те трябваше да бъдат по-щастливи, че ще имат цар, на когото персийските царе сега се кланят. Но моралната поквара е наистина лудост. Матей 2:4. И като събра всичките първосвещеници и книжници на народа, той ги попита: къде трябва да се роди Христос? Учителите на хората бяха учени хора, като онези, които наричаме граматици. Те са поискани според Божията икономия, за да изповядат истината: и затова ще бъдат осъдени, защото разпнаха Този, Когото преди това бяха изповядали. Матей 2:5–6. И те му казаха: Във Витлеем Юдейски, защото така е писано чрез пророка: Чрез какъв пророк? Мика. Защото той казва (Мих. 5:2): „И вие сте Витлеем, земята на Юда, не по-малко от провинциите на Юда, Този град, тъй като беше малък, беше занемарен; сега той стана славен поради факта, че Христос дойде от него: защото всички от краищата на земята идват да се поклонят на този свещен Витлеем. защото от теб ще излезе водач, Той добре каза: „ще излезе“, а не „остане във вас“, защото Христос не остана във Витлеем, а го напусна след раждането си и живя в по-голямата си част в Назарет. Евреите казват, че това е било предсказано за Зоровавел, но е ясно, че те лъжат. В крайна сметка Зоровавел не е роден във Витлеем, а във Вавилон. Името му „Зоро“ означава семе и раждане, а „Вавилон“ означава Вавилон, тоест заченат или роден във Вавилон. Но пророчеството ясно ги заклеймява, като казва: „Неговото идване от началото, от дните на света.“ Кой друг е излязъл от началото и от дните на света, ако не Христос? Той имаше два произхода или раждания: първото раждане отначало - от Отца, второто - от дните на века, започна от Богородица и стана във времето. Нека евреите кажат: Зоровавел ли е дошъл отначало? Но не могат да кажат нищо. който ще пасе Моя народ Израел. „Той ще падне“, казва той, а не: ще тиранизира или ще погълне. Защото другите царе не са пастири, а вълци, но Христос е Пастирът, както Сам казва: „Аз съм добрият пастир“. Израелският народ нарича повярвалите както от евреите, така и от езичниците: защото „Израил” в превод означава: виждащ Бога (първият „Израил” е Яков, който е видял Бога в борбата с Него, Бит. 32, 28-30); следователно всички, които виждат Бог, са израилтяни, дори и да произхождат от езичници. Матей 2:7–8. Тогава Ирод тайно повика мъдреците Ирод тайно ги повика заради евреите. Защото подозираше, че евреите може би много ги е грижа за Детето и кроят заговор да Го спасят, като някой, който ще ги освободи. Затова той тайно крои заговор. разбра от тях времето на появата на звездата Разбрах обстойно. Защото звездата се яви на мъдреците преди да се роди Господ. Тъй като трябваше да прекарат много време в пътуване, звездата се появи много отдавна, за да могат да Му се поклонят, докато Той беше още повит. Но някои казват, че звездата се появила едновременно с раждането на Христос и че влъхвите ходили две години и намерили Господ не в пелени или в ясли, а в къщата с майка Му, когато Той бил на две години. Но считайте казаното по-рано за по-добро. и като ги изпрати във Витлеем, каза: идете, внимателно разпитайте за Младенеца Той не каза: „за царя“, а „за Младенеца“, защото не можеше да понася името, което показваше колко е луд срещу Него. и когато го намерите, уведомете ме, за да мога и аз да отида да Му се поклоня. Матей 2:9. След като изслушаха царя, те си тръгнаха. Самите искрени хора смятаха, че той говори без измама. И ето, звездата, която видяха на изток, вървеше пред тях, Звездата, според Божието домостроителство, изчезна за кратко време, за да попитат евреите и за да се обърка Ирод и така истината да стане по-очевидна. Когато напуснаха Йерусалим, звездата се появи отново и ги напътства. От това става ясно, че звездата е била божествена сила. как най-накрая тя дойде и спря над мястото, където беше Бебето. И това е чудесно: защото звездата слезе отгоре и като се приближи до земята, им показа мястото. Защото, ако им се беше явило отгоре, как биха могли по-ясно да познаят мястото, където беше Христос? Защото звездите покриват голямо пространство със своя блясък. Ето защо вие също може да видите луната над къщата си, но аз мисля, че тя е само над моята къща. И на всеки му се струва, че единственото нещо, което стои над него, е луната или друга звезда. И тази звезда не би посочила Христос, ако не беше слязла долу и застана като че ли над главата на Младенеца. Матей 2:10. Когато видяха звездата, те се зарадваха с голяма радост, Те бяха щастливи, че не са сбъркали, а са намерили това, което търсят. Матей 2:11. и като влязоха в къщата, видяха Младенеца с майка Му Мария, След раждането Девата положила Младенеца в ясли, тъй като тогава те не намерили дом. Много е вероятно след това да са намерили къща, в която маговете са ги намерили. Защото те отидоха във Витлеем с цел, както казва и Лука, да се запишат там, но тъй като се беше събрал голям брой хора, за да се запишат, не намериха къща и Господ се роди в рова. Тогава намериха къщата, където влъхвите видяха Господ. Това е озарението на душата! Те Го видяха в бедност и се поклониха. Те бяха убедени, че това е Бог и затова Му донесоха дарове, както като Бог, така и като личност. За слушане: и като отвориха съкровищата си, те Му донесоха дарове: злато, ливан и смирна. Те Му донесоха злато като на цар, защото на царя ние, като поданици, носим злато; тамян, като на Бога, защото ние кадим на Бога; и смирна, като този, който е вкусил смъртта, защото евреите погребват мъртвите със смирна, така че тялото да остане нетленно, защото смирната, като е суха, изсушава влагата и не позволява на червеите да се появят. Виждате вярата на влъхвите. Те научиха от пророчеството на Валаам, че Господ и Бог и Царят и че Той трябва да умре за нас. Но чуйте това пророчество. „Той легна“, казва той, „и си почина като лъв“ (Числа 24:9). „Лъв“ означава кралско достойнство, а „легнал“ означава убиване. „Който ви благославя, ще бъде благословен.“ Това е Божествеността, тъй като само божествената природа има силата да благославя. Матей 2:12. И като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за своята страна по друг път. Обърнете внимание на последователността! Първо, Бог ги доведе (влъхвите) към вярата със звезда; след това, когато дойдоха в Ерусалим, той ги научи чрез пророка, че Христос е роден във Витлеем и накрая чрез ангел. И те се подчиниха на пророчеството, тоест на божествения разговор. Така, след като получиха откровение от Бога, те измамиха Ирод, не се уплашиха от неговото преследване, но се осмелиха, уповавайки се на силата на Родения, и така станаха истински свидетели. Матей 2:13. Когато си отидоха, ето, ангел Господен се яви насън на Йосиф и каза: Стани, вземи Младенеца и майка Му. Виждате ли защо Бог допусна Девата да бъде сгодена! Защото тук можете да видите, че годежът беше направен с цел Йосиф да се грижи за нея и да се грижи за нея. Той не каза: „Вземете жена си“, а „Неговата майка“. Защото когато подозрението изчезнало и праведникът се убедил от чудесата при раждането, че всичко е от Светия Дух, той вече не Я наричал своя жена. Господ също бяга, за да повярват, че Той наистина е човек. Защото ако Той, намирайки се в ръцете на Ирод, не беше убит, щеше да изглежда, че се е въплътил призрачен. Той бяга в Египет, за да го освети, защото две места бяха леговища на всяко зло: Вавилон и Египет. И така, Той прие поклонението на Вавилон чрез маговете, но Той освети Египет със собственото Си присъствие. и бъди там, докато не ти кажа, „Бъдете там“ вместо „ще бъдете там“, докато не получите заповед от Бог. И не трябва да правим нищо извън Божията воля. защото Ирод иска да търси Младенеца, за да Го унищожи. Обърнете внимание на лудостта на човек, който иска да победи Божията воля. Защото, ако човек не е роден от Бога, тогава от какво има да се страхува? Ако от Бога, тогава как ще унищожите Младенеца? Матей 2:14. Той стана, взе Младенеца и майка Му през нощта и отиде в Египет Матей 2:15. и там беше до смъртта на Ирод, за да се изпълни реченото от Господ чрез пророка, който казва: От Египет повиках Сина Си. Евреите казват, че това е казано заради хората, които Мойсей изведе от Египет. Ние отговаряме: казано е нещо ново и показателно за хората, но наистина се е изпълнило в Христос. Тогава кой е Божият Син? Дали това е народ, който се покланя на идола Белфегор и изваяни идоли, или на истинския Божи Син? Матей 2:16. Тогава Ирод, като се видя осмиван от мъдреците, Точно както Бог се присмя на фараона чрез Моисей, така се присмя и на Ирод чрез влъхвите, тъй като и Ирод, и фараон бяха убийци на деца: фараонът биеше еврейските мъжки деца в Египет, а Ирод биеше децата във Витлеем. Той много се разгневи и изпрати да убият всички бебета във Витлеем... Той насочва гнева си срещу маговете срещу онези, които не са причинили зло. Но може би ще ми кажете: какво е това? Дали бебетата са претърпели несправедливост само за да бъде разкрито нечестието на Ирод? Така че слушайте. Защо е разрешено избиването на бебета? За да се разкрие злобата на Ирод; бебетата не загинаха, но бяха наградени с корони. Защото всеки, който търпи някакво зло тук, страда или за опрощение на греховете, или за умножаване на короните. По същия начин тези деца ще бъдат короновани повече. и през всичките му граници, от две години и надолу, според времето, което той разбра от маговете. Матей 2:17. Тогава се изпълни реченото чрез пророк Еремия, който казва: За да не си помисли някой, че избиването на младенците е станало против волята на Бог, това показва, че Той го е знаел предварително и го е предсказал. Матей 2:18. гласът в Рама се чува, Рама е издигнато място в Палестина, тъй като името му означава „високо“. Тя е наследена от племето на Вениамин, който е син на Рахил. Рахил е погребана във Витлеем. Така че пророкът нарича Витлеем Рахил, защото тя е погребана в него. Отгоре се чуваше плач и ридание. Така че слушайте пророка. плач и плач и силен плач; Рахил (тоест Витлеем) плаче за децата си и не иска да се утеши, защото ги няма. В този живот „не“, защото душите са безсмъртни. Матей 2:19. След смъртта на Ирод, - Ирод имаше горчив край, изгонвайки злата си душа с треска, болки в стомаха, сърбеж, криви крака, гниене на интимния член, което раждаше червеи, задух, треперене и крампи на крайниците. Ангелът Господен се явява на Йосиф в Египет в сън Матей 2:20. и казва: Стани, вземи Младенеца и майка Му и иди в земята на Израел, Той не казва „бягай“, а „върви“, защото вече нямаше страх. защото онези, които търсеха душата на Детето, умряха. Къде е Аполинарий, който каза, че Господ няма човешка душа? Тук той е изложен. Матей 2:21. Той се изправи, взе Младенеца и майка Му и дойде в земята на Израел. Матей 2:22. Като чу, че Архелай царува в Юдея вместо баща си Ирод, той се побоя да отиде там; Ирод остави трима сина: Филип, Антипа и Архелай. Той заповяда Архелай да бъде цар, а останалите да бъдат тетрарси. Йосиф се страхуваше да се върне в земята на Израел, тоест Юдея, защото Архелай беше като негов баща. Антипа е новият Ирод, убил Предтечата. но, като получи откровение насън, отиде в областта Галилея. Галилея не беше израелска земя, а езическа; затова евреите гледаха на тях (на галилеяните) като на мерзост. Матей 2:23. и той дойде и се засели в град, наречен Назарет, Как тогава Лука казва, че Господ е дошъл в Назарет, след като са изминали четиридесет дни след неговото раждане и след като Симеон Го е приел, докато Матей тук казва, че той е дошъл в Назарет след завръщането си от Египет? Така че, забележете какво каза Лука за това, което Матей премълча. Като пример ще кажа следното. Изминаха четиридесет дни след раждането, тогава Господ дойде в Назарет. Лука казва това. Матей говори за случилото се след това, че Господ избяга в Египет, след което се върна от Египет в Назарет. И така, те не си противоречат: единият говори за връщане от Витлеем в Назарет – това е Лука; Матей е за завръщането от Египет в Назарет. за да се изпълни реченото чрез пророците, че Той ще се нарече Назарянин. Кой пророк говори за това сега не може да се намери: защото поради небрежността на евреите, както и поради постоянните пленници, много пророчески книги бяха изгубени. Но е възможно това пророчество да е било предадено неписано сред евреите. Назирей означава "осветен"; Тъй като Христос е свят, Той правилно е наречен назирей, тъй като Господ е наричан „Светият Израилев” от много пророци.