Глава двадцать четвертая

Ucenicii se apropie în privat, intenționând să ceară ceva grozav. Ei propun două întrebări; prima, „Când va fi aceasta?”, adică distrugerea bisericii și cucerirea Ierusalimului, iar cealaltă, „Care este semnul venirii Tale?” Matei 24:4. Iisus le-a răspuns și le-a zis: Luați seama să nu vă înșele cineva. Matei 24:5. Căci mulți vor veni în numele Meu și vor zice: „Eu sunt Hristosul” și vor înșela pe mulți. Vor fi mulți care se vor preface a fi Hristos. Și într-adevăr, Dositeu Samariteanul a spus despre sine: Eu sunt Hristos, pe care l-a prezis Moise sub numele de profet; și Simon Samariteanul s-a numit marea putere a lui Dumnezeu. Matei 24:6. Veți auzi și despre războaie și zvonuri de război. Vedeți, nu vă îngroziți, căci toate acestea trebuie să se întâmple. Dar acesta nu este sfârșitul: Matei 24:7. Căci se va ridica națiune împotriva națiunii și împărăție împotriva împărăției; și pe alocuri vor fi foamete, ciume și cutremure; Matei 24:8. totuși acesta este începutul bolii. Domnul vorbește despre acțiunile militare ale romanilor lângă Ierusalim. El spune: nu numai că va fi război, ci și foamete și ciumă, arătând prin aceasta că mânia lui Dumnezeu se va stârni împotriva iudeilor. S-ar putea spune și despre războaie că făptuitorii sunt oameni, dar foametea și ciuma nu pot veni decât de la Dumnezeu. Apoi, pentru ca ucenicii să nu creadă că înainte de a avea timp să propovăduiască Evanghelia, lumea va înceta să mai existe, Domnul continuă: „Nu vă îngroziți... acesta nu este încă sfârșitul”, adică sfârșitul universal nu va urma în același timp cu distrugerea Ierusalimului. „Se va ridica națiune împotriva națiunii și împărăție împotriva împărăției”; acesta este „începutul bolilor”, adică dezastrele care vin asupra evreilor. Așa cum o femeie în travaliu experimentează mai întâi durere, apoi dă naștere, așa și această vârstă va da naștere pe următoarea numai după tulburări și războaie. Matei 24:9. Atunci te vor da pe mâna torturii și te vor ucide; și veți fi urâți de toate neamurile din pricina Numelui Meu; Matei 24:10. și atunci mulți se vor jigni și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții; Matei 24:11. și se vor ridica mulți profeți mincinoși și vor înșela pe mulți; Matei 24:12. și, datorită creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci; Matei 24:13. cel ce va răbda până la sfârşit va fi mântuit. Mântuitorul prezice dezastre viitoare pentru a-i întări pe ucenici. De obicei, neașteptul ne sperie și ne încurcă cel mai mult. Prin urmare, Hristos atenuează frica dinainte prin ceea ce prezice dezastre viitoare: invidie, vrăjmășie, ispite, prooroci mincinoși, înaintași ai lui Antihrist, care vor duce poporul în rătăcire și în orice fel de fărădelege. Datorită creșterii fărădelegii prin înșelăciunea lui Antihrist, oamenii vor deveni fiare, astfel încât legăturile oricărei iubiri se vor slăbi, chiar și între cei mai apropiați; oamenii se vor trăda unii pe alții. Cel ce răbdă până la capăt, adică cel care răbdă cu curaj și nu cedează ispitei, va fi mântuit, ca un războinic încercat în luptă. Matei 24:14. Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca o mărturie pentru toate neamurile; si atunci va veni sfarsitul. Fii inima, nu vei intampina nici un obstacol in a predica! Evanghelia va fi propovăduită între toate neamurile „pentru mărturie”, adică pentru mustrare, pentru acuzarea celor care nu cred, „și atunci va veni sfârșitul”, nu al lumii, ci al Ierusalimului. Într-adevăr, înainte de cucerirea Ierusalimului, Evanghelia a fost propovăduită peste tot, după cum spune Apostolul Pavel: „a fost vestită tuturor făpturii de sub cer” (Col. 1:23). Că vorbim despre sfârșitul Ierusalimului este clar din cuvintele ulterioare ale Domnului. Matei 24:15. Deci, când vezi urâciunea pustiirii, despre care a vorbit profetul Daniel, stând în locul sfânt - cititorul să înțeleagă - „Urâciunea pustiirii” se referă la statuia conducătorului care a luat stăpânirea orașului, pe care a așezat-o în sanctuarul bisericii, inaccesibilă oricui. Cuvântul „pustire” indică distrugerea și pustiirea orașului; Statuia a fost numită „urâciune” pentru că evreii, detestând idolatria, numeau statuile și imaginile oamenilor „urâciuni”. Matei 24:16. Atunci cei ce sunt în Iudeea să fugă în munți; Matei 24:17. şi cel ce este pe acoperiş să nu coboare să ia ceva din casa lui; Matei 24:18. şi cel ce este pe câmp să nu se întoarcă să-şi ia hainele. Prevăzând inevitabilitatea dezastrelor, Domnul poruncește să fugă fără să se întoarcă înapoi, fără să-și facă griji pentru bunurile, îmbrăcămintea sau alte ustensile care rămân în casă. Dar unii interpreți îl înțeleg prin „urâciunea pustiirii” pe Antihrist, care va apărea în timpul devastării universului, distrugerii bisericilor și va sta, de asemenea, în biserică; iar în conformitate cu aceasta, porunca de a fugi este înțeleasă de cei ce s-au urcat în vârful casei, adică în înălțimea virtuților, ca să nu se coboare de pe această înălțime pentru a lua lucruri trupești (căci trupul este casa sufletului). Trebuie să se îndepărteze de câmp, adică de pământesc, căci câmpul este viață; Nu trebuie să luăm hainele, adică răutatea străveche cu care am fost expuși. Matei 24:19. Vai celor însărcinate și celor care alăptează în acele zile! În persoana apostolilor, Domnul le spune aceasta iudeilor, întrucât apostolii înșiși au părăsit Ierusalim dinainte. De aceea, poruncește evreilor să se roage pentru ca fuga lor să nu se întâmple iarna, când din cauza neplăcerii timpului nu vor putea scăpa, precum și sâmbăta, pentru că în această zi evreii sunt inactivi din punct de vedere legal, iar niciunul dintre ei nu îndrăznește să fugă. Și o înțelegeți așa: trebuie să ne rugăm ca fuga noastră din această viață, adică moartea, să nu se întâmple „sâmbătă”, adică atunci când nu facem fapte bune și „iarna”, adică când suntem sterili în bunătate, ci moartea noastră să se producă în tăcere și equanimitate sufletească. Matei 24:21. căci atunci va fi necaz mare, cum n-a fost de la începutul lumii până acum şi nici nu va mai fi. Matei 24:22. Și dacă acele zile nu ar fi fost scurtate, nici un trup nu ar fi fost mântuit; dar, de dragul celor aleşi, acele zile vor fi scurtate. Apoi durerea a fost de nesuportat. Soldaților romani li s-a dat ordinul de a nu cruța pe nimeni. Dar Dumnezeu, de dragul celor care credeau deja sau erau pe cale să creadă, n-a îngăduit exterminarea completă a întregului popor, a scurtat războiul și a înmuiat durerile. Dacă războiul ar fi continuat, atunci toți cei care se aflau în oraș ar fi murit de foame. Alții atribuie acest lucru zilelor lui Antihrist, dar aici nu vorbim despre Antihrist, ci despre cucerirea Ierusalimului. Profeția despre Antihrist începe mai departe. Aici este: Matei 24:23. Atunci, dacă vă spune cineva: iată, aici este Hristos, sau acolo, să nu credeți. Matei 24:24. Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și profeți mincinoși și vor arăta semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Matei 24:25. Iată, v-am spus dinainte. Deoarece ucenicii au propus două întrebări - despre prinderea Ierusalimului și despre venirea Domnului, atunci Domnul, după ce a vorbit despre distrugerea Ierusalimului, începe apoi o profeție despre venirea Sa și sfârșitul lumii. Cuvântul „atunci” nu are același înțeles cu „imediat după capturarea Ierusalimului, dacă vă spune cineva” etc., nu, „atunci” se referă la momentul în care ar trebui să se întâmple acest lucru. Sensul este acesta: „atunci”, adică atunci când va veni Antihristul, vor fi mulți Hristoși falși și profeți mincinoși care vor fermeca ochii spectatorilor cu fenomene minunate de putere demonică și vor înșela pe mulți. Dacă cei drepți nu sunt mereu treji, atunci și ei pot cădea în înșelăciune. Dar iată, ți-am proorocit și nu vei avea nicio scuză; poți evita să fii înșelat. Matei 24:26. Deci, dacă vă spun: „Iată, El este în pustie”, nu ieşi; „Iată, El este în odăile ascunse”, nu crede; Matei 24:27. căci, după cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului; Matei 24:28. Căci acolo unde este cadavrul, acolo se vor aduna vulturii. Dacă, spune Hristos, vin amăgitorii, spunând: Hristos a venit, dar se ascunde în pustie sau într-o locuință, în locuri ascunse, lăuntrice, atunci nu vă lăsați înșelați. La venirea lui Hristos nu va fi nevoie de un stâlp indicator: va fi limpede pentru toată lumea, ca fulgerul. Așa cum fulgerul apare deodată și este vizibil pentru toată lumea, tot așa și venirea lui Hristos va fi vizibilă pentru toți cei care trăiesc în lume. La a doua venire nu va fi la fel ca la prima, când Domnul S-a mutat din loc în loc: atunci El se va arăta într-o clipă. Și așa cum vulturii prădători se îngrămădesc imediat la un cadavru, tot așa acolo unde va fi Hristos, toți sfinții vor veni, zburând pe culmile virtuții; ei, ca vulturii, se vor urca spre nori. Cadavrul de aici înseamnă Hristos, de când El a murit. Și Simeon spune despre El: „Acesta este sortit să cadă”. Matei 24:29. Și deodată, după întristarea acelor zile, soarele se va întuneca și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor zgudui; După venirea lui Antihrist, a cărui putere va fi în curând desființată (acest lucru este exprimat prin cuvântul „deodată”), „soarele se va întuneca”, adică se va întuneca și nu va fi vizibilă în comparație cu lumina mai excelentă a venirii lui Hristos; la fel si luna si stelele. Într-adevăr, care este nevoie de lumini senzuale când nu va fi noapte când va apărea Soarele Adevărului? Dar „puterile cerului se vor zgudui”, adică vor fi uimiți și tremura, când vor vedea că creația se schimbă și toți oamenii care au trăit de la Adam până atunci vor trebui să dea socoteală. Matei 24:30. atunci semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor jeli și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă; Atunci o cruce va apărea pe cer pentru a-i expune pe evrei, strălucind mai puternic decât soarele. Domnul va veni cu crucea ca cea mai importantă dovadă împotriva evreilor, așa cum cineva lovit de o piatră ar arăta această piatră. Crucea este numită un semn, ca un stindard regal biruitor. „Atunci toate triburile” lui Iuda vor jeli, plângând neascultarea lor; Creștinii care sunt atașați de lucrurile pământești vor plânge și ei, deoarece toți cei care sunt dependenți de lucrurile pământești pot fi numiți triburi pământești. Dacă Domnul vine cu crucea, înseamnă cu mare putere și slavă. Matei 24:31. și El își va trimite îngerii cu o trâmbiță puternică; și vor aduna aleșii Lui din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului. El va trimite îngeri să adune sfinții care sunt încă în viață și care au înviat din morți, ca să-L întâlnească pe nori. Convocându-se prin mijlocirea îngerilor, îi onorează. Nu există nicio contradicție cu aceasta în cuvintele apostolului Pavel: „Vom fi răpiți în nori” (1 Tes. 4, 17): cei care sunt mai întâi adunați de îngeri, apoi norii îi vor prinde. În același timp, trompeta este pentru o mai mare uimire. Matei 24:32. Luați asemănarea unui smochin: când ramurile lui devin moi și scot frunze, știți că vara este aproape; Matei 24:33. Așa că, când vedeți toate acestea, să știți că sunt aproape, la ușă. Când toate acestea se vor întâmpla, nu va mai rămâne mult timp până la sfârșitul lumii și venirea Mea. „Vara” se referă la epoca viitoare, când pentru cei drepți va fi calm de furtuni; pentru păcătoși este furtună și confuzie. Așa cum, spune Mântuitorul, privind ramurile și frunzele smochinului, așteptați vara, așa așteptați venirea Mea, când veți vedea semnele pe care le-am prezis - schimbarea soarelui și a lunii. Matei 24:34. Adevărat vă spun că generația aceasta nu va trece până nu se vor face toate aceste lucruri; Matei 24:35. cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Prin „această generație” el nu înțelege generația oamenilor din acea vreme, ci generația credincioșilor, exprimând următorul gând: „această generație nu va trece” până nu se vor întâmpla toate acestea. Când veți auzi de foamete și de ciumă, să nu vă gândiți că familia credincioșilor va pieri din cauza unor asemenea dezastre; nu, va îndura și nu-l va birui nicio oroare. Alții atribuie „toate acestea” doar cuceririi Ierusalimului, și nu celei de-a doua veniri și o interpretează astfel: „această generație nu va trece”, adică generația contemporană cu apostolii va vedea deja toate incidentele cu Ierusalim. Confirmând cele spuse, el spune: este mai ușor ca cerul și pământul, elementele solide și nemișcate, să fie distruse decât ca nici măcar unul dintre cuvintele Mele să nu fie îndreptățit. Matei 24:36. Despre ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu; Aici el îi instruiește pe studenți să nu se intereseze despre ceea ce este mai presus de rațiunea umană. Spunând: „nici îngerii”, el îi împiedică pe ucenici să se străduiască să afle acum, ceea ce nici îngerii nu îl cunosc, și spunând: „Tatăl Meu este singur”, îi împiedică să se străduiască să afle mai târziu. Dacă ar fi spus: „Știu, dar nu vă voi spune”, ei s-ar fi întristat, văzând în acest dispreț față de ei înșiși. Dar, spunând că Fiul nu știe, ci numai Tatăl, Domnul nu le permite să cerceteze. Uneori, părinții țin ceva în mână. Când copiii îi cer, părinții nu vor să dea, o ascund și spun: „Nu avem ceea ce cauți”, iar apoi copiii nu mai plâng. Deci Domnul, pentru a-i liniști pe apostolii care voiau să cunoască ziua și ceasul, spune: „Și eu nu știu, ci numai Tatăl știe”. Dar faptul că El știe și ziua și ora este evident din alte considerente. Orice are Tatăl, are și Fiul; Dacă Tatăl cunoaște ziua, atunci, bineînțeles, și Fiul are același lucru. Acest lucru este și mai evident din acest raționament. Este posibil ca Fiul, care știe tot ce a dus până la acea zi, să nu cunoască ziua în sine? Cel care ducea spre vestibul, desigur, cunoaște ușa. El nu a deschis ușa cunoașterii zilei în folosul nostru. Nu ne este bine să știm când va fi sfârșitul, pentru că atunci am deveni neglijenți. Necunoscutul ne ține treji. Matei 24:37. Dar așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi la venirea Fiului Omului: Matei 24:38. Căci, așa cum în zilele dinaintea potopului, mâncau și beau, se căsătoreau și se căsătoreau, până în ziua când Noe a intrat în corabie, Matei 24:39. și nu s-au gândit până când a venit potopul și i-a nimicit pe toți, că tot așa va fi și venirea Fiului Omului; Pentru a asigura adevărul cuvintelor Sale, Domnul citează evenimentele din vremea lui Noe. Așa cum atunci alții au făcut din structura chivotului subiectul ridicolului lor, până când a venit dezastrul și a nimicit pe toți, tot așa și acum alții batjocoresc propovăduirea sfârșitului lumii; dar deodată va veni distrugerea. Domnul prezice că în jurul timpului venirii lui Antihrist, o pasiune pentru plăcere îi va prinde pe oameni, iar aceștia vor fi deosebit de dispuși să se căsătorească și să se răsfețe în lux. Matei 24:40. atunci vor fi doi pe teren: unul este luat și celălalt este lăsat; Matei 24:41. două mori de măcinat: una este luată, iar cealaltă este lăsată. „Atunci”, spune el, adică atunci când fiecare este nepăsător și devotat propriilor lor activități, unul, cel drepți, va fi dus să-L întâlnească pe Domnul în văzduh, iar celălalt, și anume păcătosul, va fi lăsat în urmă. Alţii vor măcina, adică vor fi sclavi: iar dintre aceştia, unii, cei vrednici, sunt luaţi, pe când alţii, nevrednicii, sunt lăsaţi în urmă. Astfel, și de aici vedem că nici robii, nici femeile nu vor primi piedici în a-i plăcea lui Dumnezeu. Matei 24:42. Vegheați deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. Matei 24:43. Dar știți că dacă proprietarul casei ar fi știut la ce ceas va veni hoțul, ar fi rămas treaz și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. Matei 24:44. De aceea, fiți gata, căci la un ceas în care nu vă gândiți, va veni Fiul Omului. Domnul ne poruncește să veghem și să ne pregătim, adică să ne îmbogățim în fapte bune, pentru ca atunci când Domnul va veni, să-I prezentăm ceea ce El vrea. Observați: Mântuitorul nu a spus: „Nu știu la ce oră va veni hoțul”, ci a spus: „Tu nu știi”. Prin hoț înțelegem sfârșitul și moartea tuturor. Așa cum un hoț vine neobservat, spune el, așa neașteptat va fi venirea Mea: nu fi nepăsător, ci vegheați. Dacă am ști când va veni moartea noastră, atunci am încerca să-i mulțumim lui Dumnezeu doar în acea zi. Dar acum, din moment ce nu știm, suntem mereu treji la lucrările virtuții. Matei 24:45. Cine este slujitorul credincios și priceput pe care stăpânul său l-a pus peste slujitorii săi, ca să le dea mâncare la vremea potrivită? Matei 24:46–47. Ferice de acel slujitor pe care stăpânul său, când vine, îl găsește făcând așa; Adevărat vă spun că el îl va pune peste toate averile lui. Domnul este nedumerit în întrebarea sa: „Cine este slujitorul credincios și prudent pe care stăpânul său l-a pus în slujba lui?”, dând clar că astfel de sclavi pot fi găsiți rar. De la fiecare manager se cer două calități: fidelitate și prudență. Dacă un sclav este ispravnic și credincios, adică nu fură nimic, dar nu este prudent și își pierde proprietatea degeaba, atunci este inutil. La fel, dacă este prudent, dar se fură, este nevrednic. Dar oricine se va dovedi a fi credincios și înțelept va primi ceva mai înalt, și anume Împărăția Cerurilor. Sfinții vor fi moștenitori ai tot ceea ce aparține lui Dumnezeu. Un sclav credincios și inteligent este un învățător care dă hrana spirituală potrivită turmei sale la momentul potrivit. Așa a fost Pavel, care a fost mai întâi un hulitor și apoi a devenit un slujitor credincios. Acum a dat lapte unuia, acum a vestit înțelepciunea altuia; era de asemenea rezonabil, cunoscând planurile inamicului. Acesta ar trebui să fie toți cei care au primit ceva de la Dumnezeu - proprietate, putere sau conducere. El trebuie să gestioneze ceea ce i se încredințează atât cu credincioșie, cât și cu înțelepciune, căci va trebui să dea socoteală. Matei 24:48. Dacă acel slujitor, mâniat, zice în inima lui: „Stăpânul meu nu va veni curând, Matei 24:49. și va începe să-și bată camarazii și să mănânce și să bea cu bețivii, - Matei 24:50. atunci stăpânul acelui slujitor va veni într-o zi la care nu se așteaptă și într-o oră la care nu se gândește, Matei 24:51. și-l va tăia și-l va supune aceleiași soarte ca și ipocriții; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. După ce a spus ce cinste va primi slujitorul credincios, Domnul spune atunci ce pedeapsă va suferi cel rău. Dacă o persoană căreia i s-a încredințat dispunerea oricărui dar începe să-și neglijeze serviciul și zice: domnul meu este încet, adică nu pedepsește imediat; dacă astfel „face din îndelunga răbdare a lui Dumnezeu un motiv de desfrânare”, începe să bată pe tovarășii săi, adică îi voi interpreta, începe să-i seducă, să le lovească conștiința (pentru că subalternii, la vederea abuzului de către superiorii care le sunt date, cad în ispită și provoacă rău), atunci un astfel de sclav va fi lipsit de talentul său; atunci se va dezvălui cum este el. El va fi aruncat în întuneric. Anterior, i-a înșelat pe alții cu rangul său. Astfel, mulți episcopi par să fie sfinți doar din cauza rangului lor. Atunci harul le va fi luat și vor fi pedepsiți ca niște ipocriți, pentru că nu păreau să fie ceea ce erau cu adevărat.