Глава двадцать первая

Mateu 21:1. Dhe kur iu afruan Jeruzalemit dhe arritën në Betfagë, në malin e Ullinjve, atëherë Jezusi dërgoi dy dishepuj, Mateu 21:2. duke u thënë atyre: ''Shkoni në fshatin që është përballë; dhe menjëherë do të gjesh një gomar të lidhur dhe një kërriç me të; zgjidh, sill tek Unë; Mateu 21:3. dhe nëse dikush ju thotë diçka, përgjigjuni se Zoti ka nevojë për të; dhe ai do t'i dërgojë menjëherë. Mateu 21:4. Megjithatë, kjo ndodhi, që të përmbushej ajo që u tha nëpërmjet profetit (Isa.62:11; Zak.9:9), i cili thotë: Mateu 21:5. Thuaj bijës së Sionit: Ja, mbreti yt po vjen te ti zemërbutë, i ulur mbi një gomar dhe mbi një kërriç gomari. Zoti u ul mbi një gomar jo për ndonjë nevojë tjetër, por vetëm për të përmbushur profecinë dhe së bashku për të na treguar se sa modeste duhet të kalërojmë, sepse Ai nuk hipi mbi kalë, por me modesti mbi një kërriç. Ai e përmbush profecinë si në kuptimin historik, ashtu edhe në atë misterioz: në kuptimin historik, me faktin se u ul dukshëm mbi një gomar, dhe në kuptimin alegorik, duke u ulur mbi mëzin e gomarit, pra mbi një popull të ri, të shfrenuar dhe rebel, paganët. Gomari dhe gomari ishin të lidhur nga prangat e mëkateve të tyre. Dy u dërguan për ta zgjidhur këtë: Pali te paganët dhe Pjetri te rrethprerja, domethënë judenjtë. Dhe sot e kësaj dite janë dy që na çlirojnë nga mëkatet - Apostulli dhe Ungjilli. Krishti ecën me përulësi, sepse në ardhjen e Tij të parë Ai nuk u shfaq për të gjykuar botën, por për të shpëtuar. Mbretërit e tjerë të hebrenjve ishin grabitqarë dhe të padrejtë, por Krishti është një Mbret i butë. Mateu 21:6. Dishepujt shkuan dhe bënë ashtu siç i urdhëroi Jezusi: Mateu 21:7. Ata sollën një gomar dhe një kërriç dhe i vunë rrobat e tyre dhe Ai u ul sipër tyre. Luka dhe Marku flasin vetëm për një kërriç, por Mateu flet për një gomar dhe një kërriç. Nuk ka asnjë kontradiktë mes tyre, sepse kur e çuan kërriçin, e ndoqi nëna e tij. Jezusi u ul mbi ta, domethënë jo mbi dy kafshë, por mbi rroba. Ose: fillimisht u ul mbi një gomar dhe më pas në një kërriç, pasi në fillim qëndroi në sinagogën hebreje dhe më pas zgjodhi një popull besnik nga paganët. Mateu 21:8. Shumë njerëz shtrijnë rrobat e tyre përgjatë rrugës; dhe të tjerë prenë degë nga pemët dhe i shtrinë përgjatë rrugës; Mateu 21:9. Njerëzit që i paraprinë dhe e shoqëruan thirrën: Hosana ******** Birit të Davidit! I bekuar është ai që vjen në emër të Zotit! Hosana në më të lartat! Sa i përket kuptimit të drejtpërdrejtë, historik, shtrimi i rrobave shpreh nder të madh, dhe veshja e degëve të prera është një manifestim i triumfit. Në kuptimin misterioz, kuptoni këtë: Zoti u ul kur apostujt ia shtrinë Atij rrobat e tyre, domethënë virtytet. Nëse shpirti nuk është stolisur me virtyte apostolike, Zoti nuk do të ulet mbi të. Ata që paraprinë janë profetët që jetuan përpara mishërimit të Krishtit dhe ata që shoqërojnë janë martirët dhe mësuesit që jetuan pas mishërimit. Ata i shtrijnë rrobat e tyre mbi Krishtin, domethënë ia nënshtrojnë mishin shpirtit, pasi trupi është veshje, mbulesë e shpirtit. Ata i shtrinë trupat e tyre në rrugë, domethënë në Krishtin. "Unë jam udha", thotë Ai (Gjoni 14:6). Kushdo që nuk e lëshon mishin e tij, domethënë nuk e poshtëron atë, duke qëndruar në rrugën e Krishtit, por devijohet në herezi, Zoti nuk do të ulet mbi të. "Hosana" - sipas disave, do të thotë "këngë" ose "psalm", dhe, sipas të tjerëve, që është më e sakta, "na shpëto". Zoti quhet Ai që vjen, sepse Judenjtë e prisnin ardhjen e Tij. Kështu Gjoni thotë: "A je ti ai që po vjen?" (Luka 7:20), domethënë Ai, ardhja e të cilit pritet. Veç kësaj, Zoti quhet Ai që vjen, sepse çdo ditë mund të presësh ardhjen e Tij të dytë. Prandaj, secili prej nesh duhet të presë fundin e epokës, ardhjen e Zotit dhe të përgatitet për të. Mateu 21:10. Dhe kur hyri në Jeruzalem, i gjithë qyteti filloi të trazohej dhe tha: Kush është ky? Mateu 21:11. Dhe njerëzit thanë: Ky është Jezusi, Profeti i Nazaretit të Galilesë. Njerëzit mendjelehtë dhe të thjeshtë nuk e kishin zili Krishtin, por në të njëjtën kohë nuk kishin një kuptim të duhur për Të. Kjo është arsyeja pse njerëzit në këtë rast e quajnë Atë Profet. Populli nuk tha: ky është Pejgamberi, por: Profeti, pra pikërisht ai që priste. Mateu 21:12. Dhe Jezusi hyri në kishën e Perëndisë dhe i dëboi të gjithë ata që shisnin e blinin në kishë dhe përmbysi tryezat e këmbyesve të parave dhe ndenjëset e atyre që shisnin pëllumba, Mateu 21:13. dhe u foli atyre; Është shkruar: "Shtëpia ime do të quhet shtëpi lutjeje". dhe e bëtë një shpellë kusarësh. Mendja jonë do të jetë një strofull nëse lejojmë mendime të prirura materialisht për shitjen, blerjen dhe interesin vetjak, në mënyrë që të fillojmë të mbledhim edhe monedhat më të vogla. Në të njëjtën mënyrë, ne do ta bëjmë veten një strofkë hajdutësh nëse shesim dhe blejmë pëllumba, domethënë do të humbasim drejtimin dhe arsyetimin shpirtëror që kemi. Mateu 21:14. Dhe të çalë dhe të verbër iu afruan në kishë dhe ai i shëroi. Duke shëruar të sëmurët, Ai tregon se Ai është Perëndi dhe se bëri mirë duke i dëbuar të padenjët nga kisha. Këtu tregohet gjithashtu se pas dëbimit të hebrenjve, të lidhur me ligjin dhe therjen e kafshëve, të çalët dhe të verbërit e paganëve u pranuan dhe u shëruan prej Tij. Mateu 21:15. Kur krerët e priftërinjve dhe skribët panë mrekullitë që bëri, dhe fëmijët që bërtisnin në kishë dhe thoshin: Hosana Birit të Davidit! ishin indinjuar Mateu 21:16. dhe ata i thanë: "A dëgjon çfarë thonë?". Jezusi u thotë atyre: Po! A nuk keni lexuar kurrë: nga goja e foshnjave dhe foshnjave të gjirit Keni urdhëruar lavdërim? Kështu edhe ju, nëse jeni i butë si një foshnjë dhe nëse ushqeheni me qumësht shpirtëror - fjala e Zotit, do të jeni të denjë për të lavdëruar Zotin. Mateu 21:17. Dhe, duke i lënë ata, doli nga qyteti në Betani dhe aty e kaloi natën. Zoti largohet prej tyre si i padenjë dhe shkon në Betani. Fjala do të thotë "shtëpia e bindjes". Kjo do të thotë se Ai kalon nga ata që janë të pabindur tek ata që i binden dhe banon me ta, siç thuhet: “Unë do të banoj në ta dhe do të eci në ta” (2 Kor. 6:16). Mateu 21:18. Në mëngjes, duke u kthyer në qytet, ai mori uri; Mateu 21:19. dhe, duke parë një fik përgjatë rrugës, iu afrua dhe, duke mos gjetur asgjë në të përveç disa gjetheve, i tha: Mos të ketë asnjë fryt prej teje tash e tutje përjetë. Dhe fiku u tha menjëherë. Mateu 21:20. Duke parë këtë, dishepujt u habitën dhe thanë: Si u tha menjëherë fiku? Zoti shpesh bënte mrekulli dhe mrekullitë e Tij ishin gjithmonë të dobishme. Ai nuk kishte bërë më parë asnjë mrekulli të vetme për të ndëshkuar dikë. Duke pasur parasysh këtë, në mënyrë që askush të mos mendojë se Ai nuk mund të ndëshkojë, Zoti tregon këtu një fuqi të tillë ndëshkuese, por si një dashnor i njerëzimit, Ai nuk e tregon atë në publik, por në një pemë, ashtu si më parë në një tufë derrat. Ai thahet pemën për t'u mësuar njerëzve arsyen. Dishepujt janë të habitur - dhe tërësisht. Kjo pemë është shumë e shijshme; mrekullia zbulohet edhe më shumë sepse pema u tha menjëherë. Fiku nënkupton sinagogën hebreje, e cila ka vetëm gjethe, domethënë një shkronjë dukuri, por nuk ka fryt shpirtëror. Po kështu, çdo njeri i përkushtuar ndaj kënaqësive të kësaj jete është si ky fiku: ai nuk ka fryt shpirtëror për Jezusin e uritur, por vetëm gjethe, një pamje të përkohshme dhe kalimtare. Një person i tillë do të dëgjojë një mallkim mbi veten e tij; sepse thuhet: “Largohu prej meje, të mallkuar, në zjarr”. Edhe ai do të thahet: gjatë mundimit të tij në flakë, edhe gjuha do t'i thahet, si pasaniku i Ungjillit. I madh është ky premtim i Krishtit që u është dhënë dishepujve: ne mund të lëvizim edhe malet nëse nuk mendojmë, domethënë nëse dyshojmë, dhe çfarëdo që të kërkojmë, pa asnjë dyshim, duke besuar në fuqinë e Zotit, do ta marrim. Dikush do të pyesë: po sikur të kërkoj diçka të dëmshme dhe në të njëjtën kohë të besoj në mënyrë të paarsyeshme se Zoti do të ma japë, a do ta marr vërtet këtë gjë të dëmshme? Dhe si mundet një Zot njeridashës të përmbushë një kërkesë për diçka që është e dëmshme për mua? Dëgjo. Së pari, kur dëgjoni për besimin, duhet të kuptoni jo të paarsyeshmen, por të vërtetën, si dhe lutjen, natyrisht, të kërkoni diçka të dobishme, siç na mësoi Zoti me fjalët: "Mos na çoni në tundim, por na çliro nga e keqja" e kështu me radhë (Mateu 6:13). Dhe pastaj kushtojini vëmendje shprehjes "mos dyshoni". Kushdo që bashkohet me Zotin, që të jetë një me Të dhe të mos largohet kurrë prej Tij, si mund të kërkojë diçka të dëmshme? Kështu, nëse jemi të pandarë nga Zoti dhe të pandarë prej Tij, atëherë do të kërkojmë vetëm atë që është e dobishme dhe do të marrim. Mateu 21:23. Dhe kur ai hyri në kishë dhe mësonte, krerët e priftërinjve dhe pleqtë e popullit erdhën tek ai dhe i thanë: Me çfarë autoriteti po e bën këtë? dhe kush ju dha një fuqi të tillë? Mateu 21:24. Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: Edhe unë do t'ju pyes një gjë; Nëse më tregoni mua për këtë, atëherë Unë do t'ju them me çfarë autoriteti e bëj këtë; Mateu 21:25. Nga erdhi pagëzimi i Gjonit: nga qielli apo nga njerëzit? Ata arsyetuan mes tyre: nëse themi: nga qielli, atëherë Ai do të na thotë: pse nuk i besuat? Mateu 21:26. Dhe nëse themi: nga njerëzit, ne kemi frikë nga njerëzit, sepse të gjithë e nderojnë Gjonin si një profet. Mateu 21:27. Dhe ata iu përgjigjën Jezusit: Nuk e dimë. Ai gjithashtu u tha atyre: Dhe nuk do t'ju them me çfarë autoriteti e bëj këtë. Mësuesit e ligjit, xhelozë për fuqinë e Tij me të cilën Ai i dëboi tregtarët nga kisha, i afrohen Atij me pyetjen e mëposhtme: Kush je ti që i dëbon tregtarët nga kisha? A e bëtë këtë me autoritetin e priftit? Por ju nuk keni priftërinë. Apo po sillesh si mbret? Por ti nuk je mbret. Po, edhe sikur të ishe mbret, as atëherë nuk mund të sillesh kështu: dhe mbretërit në kishë nuk kanë fuqi të japin urdhra. Pra, armiqtë e Tij e kërkuan Zotin me qëllimin e mëposhtëm: nëse Ai thotë: "Unë e bëj këtë me autoritetin tim", ata mund ta shpifin Atë si një rebel arrogativ për veten e tij; nëse Ai thotë: "Unë e bëj këtë sipas autoritetit që më ka dhënë Zoti", ata do t'i largojnë prej Tij njerëzit që e përlëvduan atë si Zot - ata do të zbulojnë para njerëzve se Ai nuk është Zot dhe vepron si një shërbëtor, për shkak të autoritetit të Zotit. Si u përgjigjet atyre vetë Krishti, Dituria? Ai “i kap të mençurit në mashtrimin e tyre” (1 Kor. 3:19). Ai i pyet në të njëjtën mënyrë për Gjonin, që nëse thonë: "Predikimi i Gjonit ishte nga qielli", ai do t'i dënonte për luftë kundër Zotit, si ata që nuk e pranuan, dhe nëse thonë "nga njerëzit", atëherë ata do të ishin në rrezik nga njerëzit, pasi të gjithë e nderonin Gjonin si profet. Me këtë Zoti mëson se nuk duhet t'u përgjigjemi pyetjeve me qëllim të keq. Ai vetë nuk i dha përgjigje pyetjes tinëzare të hebrenjve, megjithëse nuk do ta kishte të vështirë t'i përgjigjej. Këtu mësojmë nga shembulli i Krishtit se nuk duhet të mburremi. Edhe pse Zoti mund të kishte thënë me çfarë autoriteti vepron në këtë mënyrë, Ai përsëri nuk tha që të mos dukej se po lavdëronte Veten. Mateu 21:28. Çfarë mendoni ju? Një burrë kishte dy djem; dhe ai duke iu afruar të parit tha: bir! Shko sot dhe puno në vreshtin tim. Mateu 21:29. Por ai u përgjigj: Nuk dua; dhe pastaj, i penduar, u largua. Mateu 21:30. Dhe duke u ngjitur te tjetra, ai tha të njëjtën gjë. Ky tha si përgjigje: po vij, zotëri; dhe nuk shkoi. Mateu 21:31. Cili nga të dy e përmbushi vullnetin e babait? Ata i thonë: së pari. Jezusi u tha atyre: Në të vërtetë po ju them se para jush do të hyjnë taksambledhësit dhe prostitutat në mbretërinë e Perëndisë, Mateu 21:32. Sepse Gjoni erdhi te ju në rrugën e drejtësisë dhe ju nuk i besuat, por tagrambledhësit dhe prostitutat i besuan; Por ju, pasi e patë këtë, nuk u penduat më pas për t'i besuar. Zoti sjell këtu dy lloje njerëzish, disa prej të cilëve fillimisht bënë një premtim - të tillë ishin hebrenjtë, të cilët dikur thanë: "Ne do të bëjmë gjithçka që ka thënë Zoti dhe do të jemi të bindur", dhe të tjerët janë njerëz që fillimisht nuk u nënshtruan, si prostitutat dhe taksambledhësit, si dhe paganët; të gjithë këta njerëz në fillim nuk iu bindën vullnetit të Zotit, por në fund u penduan dhe iu bindën. Vini re këtu urtësinë e Krishtit: Ai nuk u tha fillimisht farisenjve: "publikanët dhe mëkatarët janë më të mirë se ju të gjithë", jo, Ai i kapi ata i pari. Ata vetë pranuan se nga dy djemtë, më i bindur ishte ai që përmbushi në të vërtetë vullnetin e babait të tij. Kur ata e pranuan këtë, Zoti shtoi: "Gjoni erdhi nga rruga e drejtësisë", domethënë ai jetoi në mënyrë të përsosur; nuk mund të thuash se jeta e tij ishte në asnjë mënyrë e dënueshme. Megjithatë, ndërsa prostitutat e dëgjuan atë, ju nuk e dëgjuat; Kjo është arsyeja pse ata ju paraprijnë, domethënë ata hyjnë së pari në Mbretërinë e Perëndisë. Përpiquni gjithashtu, duke besuar, të hyni të paktën pas tyre. Nëse nuk besoni, atëherë nuk do të hyni fare. Dhe tani shumë i bëjnë një zotim Zotit dhe Atit për t'u bërë murgj ose priftërinj, por pas zotimit nuk e mbajnë zellin, ndërsa të tjerët nuk kanë bërë një zotim për jetën monastike ose meshtarake, por e kalojnë jetën e tyre si murgj ose priftërinj; pra rezultojnë fëmijë të bindur, pasi përmbushin vullnetin e Atit, megjithëse nuk premtuan asgjë. Mateu 21:33. Dëgjoni një shëmbëlltyrë tjetër. Ishte një pronar i një shtëpie, i cili mbolli një vresht, e rrethoi me një gardh, gërmoi një shtypëse vere në të, ndërtoi një kullë dhe, pasi ua dha vreshtarëve, u largua. Mateu 21:36–37. Ai dërgoi përsëri shërbëtorë të tjerë, më shumë se më parë; dhe ata bënë të njëjtën gjë me ta. Më në fund u dërgoi djalin e tij duke u thënë: Ata do të kenë turp për djalin tim. Mateu 21:38. Por vreshtarët, duke parë djalin e tyre, i thanë njëri-tjetrit: Ky është trashëgimtari; Le të shkojmë, ta vrasim dhe të marrim në pronësi trashëgiminë e tij. Mateu 21:39. Dhe e kapën, e nxorën nga vreshti dhe e vranë. Kur do të vijë? Ardhja e dytë? Sigurisht, ju mund ta kuptoni atë në këtë mënyrë. Por është më mirë ta kuptojmë kështu: Zoti i vreshtit është Perëndia Ati; Ai dërgoi Birin e Tij, të cilin judenjtë e vranë. Kur Ai të vijë, domethënë kur të shikojë paudhësinë e kryer nga udhëheqësit, atëherë "ai do t'i vrasë keq këta keqbërës" dhe do të dërgojë trupa romake kundër tyre. Ai do t'ua japë vreshtin e Tij vreshtarëve të tjerë, domethënë apostujve dhe mësuesve të krishterë. Me vresht mund të kuptosh edhe Shkrimin Hyjnor: në të gardhi është një shkronjë; një gur mulli i gërmuar - thellësia e shpirtit; kullë - mësim sublim teologjik. Ky Shkrim fillimisht iu besua vreshtarëve të këqij - farisenjve dhe skribëve, por më pas Zoti na e dorëzoi neve, të cilët e kultivojmë me zell. Dhe në këtë kuptim, farisenjtë e vranë Zotin jashtë vreshtit, domethënë, në kundërshtim me atë që Shkrimi i Dhiatës së Vjetër thoshte për Krishtin. Mateu 21:42. Jezusi u thotë atyre: A nuk keni lexuar kurrë në Shkrimet: "Guri që ndërtuesit e hodhën poshtë u bë koka e qoshes"? "Kjo është nga Zoti dhe është e mrekullueshme në sytë tanë"? (Ps. 118:22–23) Mateu 21:43. Prandaj unë ju them se mbretëria e Perëndisë do t'ju hiqet dhe do t'i jepet një populli që do të japë frytet e saj; Mateu 21:44. dhe kushdo që bie mbi këtë gur do të thyhet; dhe mbi këdo që të bjerë, do ta dërrmojë. Ai e quan veten një gur dhe ndërtuesit janë mësuesit judenj, të cilët e refuzuan atë si të turpshëm, duke thënë: “Ti je samaritan dhe... ke një demon” (Gjoni 8:48). Por Ai, pasi u ringjall nga të vdekurit, u vendos në krye të qoshes, domethënë u bë Kreu i kishës, duke bashkuar hebrenjtë dhe paganët me një besim. Ashtu si një gur i vendosur në një kënd në një ndërtesë mban njëkohësisht një mur dhe tjetrin, kështu Krishti i bashkoi të gjithë me një besim. Ky kënd është i mrekullueshëm dhe nga Zoti, sepse kisha, që na përmban dhe na bashkon nëpërmjet besimit, është me origjinë hyjnore; është i denjë për befasi të madhe për shkak të dizajnit të tij madhështor. Ky kënd është i mrekullueshëm në kuptimin që fjala e Krishtit vërtetohet dhe dëshmohet nga mrekullitë, kështu që struktura e kishës është e mrekullueshme. Mbretëria e Zotit, domethënë afërsia me Zotin, iu hoq hebrenjve dhe iu transferua atyre që besuan. Judenjtë, pasi u penguan mbi një gur, domethënë, u ofenduan nga Krishti, do të shtypen në ardhjen e dytë, megjithëse tani ata tashmë janë të shtypur prej tij, domethënë të shpërndarë në të gjithë tokën, siç shohim me hebrenjtë fatkeq. Kjo do të thotë "shtypni", domethënë shpërndani ato. Mateu 21:45. Dhe kur krerët e priftërinjve dhe farisenjtë dëgjuan shëmbëlltyrat e tij, e kuptuan se ai po fliste për ta, Mateu 21:46. dhe u përpoqën ta kapnin, por kishin frikë nga njerëzit, sepse e konsideronin si profet. Dhe ja, vini re sesi njerëzit, të thjeshtë dhe të pa sofistikuar, ndjekin të vërtetën, ndërsa mësuesit e ligjit kurdisin të keqen. Hebrenjtë edhe sot e kësaj dite përpiqen të pranojnë Jezusin, por nuk mund të besojnë në Të. Ata do ta pranojnë Antikrishtin dhe do ta adhurojnë, por Krishti nuk do të pranohet prej tyre, domethënë i njohur.