Глава пятнадцатая

Матеј 15:1. Тада јерусалимски књижевници и фарисеји прилазе Исусу и говоре: Матеј 15:2. Зашто Твоји ученици преступе предање старешина? јер не перу руке кад једу хлеб. Иако су све земље имале књижевнике и фарисеје, они у Јерусалиму су уживали већу част. Због тога су били највише завидни, као људи амбициознији. Јевреји су имали обичај, који потиче из древне традиције, да не једу неопраним рукама. Видевши да ученици занемарују ово предање, помислили су да уопште не воде рачуна о старцима. Шта је са Спаситељем? Он им ништа не одговара, али их са своје стране пита. Матеј 15:3. Он одговори и рече им: Зашто и ви преступате заповест Божију ради предања свог? Матеј 15:4. Јер Бог је заповедио: поштуј оца и матер; и: Ко псује оца или мајку, умријеће смрћу. Матеј 15:5. А ти кажеш: ако неко каже оцу или мајци; дар Богу који би искористио од мене, Матеј 15:6. не може поштовати оца ни мајку; Тако сте својим предањем поништили заповест Божију. Фарисеји су оптуживали ученике за кршење заповести старешина; Христос показује да они крше Закон Божији. Јер су учили да деца не дају ништа родитељима, већ да оно што имају да ставе у храмску ризницу, јер је у храму постојала ризница у коју су је бацали они који су желели и звала се газа. Благо је подељено сиромасима. Дакле, фарисеји су их, убеђујући децу да не дају ништа родитељима, него да поверују оно што имају, у ризницу у храму, учили да говоре: оче! оно што од мене тражиш да употребиш је дар, односно посвећен Богу. Тако су они, писари, делили имање са децом, а родитељи потиштени старошћу остали су без хране. Зајмодавци су то такође урадили. Ако би неко од њих позајмио новац, а онда би се показало да је дужник неисправан и није вратио дуг, онда би зајмодавац рекао: „корван“, односно оно што ми дугујеш је дар посвећен Богу. Тако је дужник постао, такорећи, дужник Богу и вратио дуг против своје воље. Фарисеји су учили децу да раде исто. Матеј 15:7. Лицемери! Исаија је добро прорекао о вама говорећи (Ис. 29,13): Матеј 15:8. Ови људи ми се приближавају својим уснама и поштују Ме својим уснама, али њихова срца су далеко од Мене; Матеј 15:9. али узалуд Ми се клањају, учећи учења заповестима људским. Исаијиним речима Господ показује да су у односу на Оца Свога исти као што су и у односу на Њега. Бивши лукави и лукавим делима удаљавајући се од Бога, они су само уснама говорили речи Божије. Јер узалуд поштују и претварају се да поштују Бога ако Га обешчашћују својим делима. Матеј 15:10. И дозвавши народ рече им: слушајте и разумејте! Матеј 15:11. Не прља човека оно што улази у уста, него оно што излази из уста човека скрнави. Господ не говори фарисејима, јер су неизлечиви, него људима. Позивајући их, Он показује да их поштује тако да прихватају Његово учење, и каже: „Чујте и разумејте“, подстичући их да обрате пажњу. Пошто су фарисеји оптуживали ученике да једу неопраним рукама, Господ за храну каже да ниједна храна човека не чини нечистим, односно не скрнави. Ако се храна не прља, онда још мање јести храну неопраним рукама. Унутрашњи човек је оскврњен само ако каже оно што не треба. Ово указује на фарисеје који се скрнаве говорећи речи из зависти. Обратите пажњу на Његову мудрост: Он нити изричито утврђује једење неопраним рукама, нити то забрањује, већ учи другачије; не вади из срца зле речи. Матеј 15:12. Тада приступише ученици Његови и рекоше Му: Знаш ли да су се фарисеји, чувши ову реч, саблазнили? За фарисеје ученици кажу да су се увредили. Штавише, и сами су били збуњени. То се види из чињенице да је Петар дошао и питао у вези с тим. Дакле, чувши да су се фарисеји увредили, Исус каже следеће. Матеј 15:13. Он одговори и рече: Свака биљка коју Мој Небески Отац није посадио биће ишчупана; Матеј 15:14. оставите их на миру: они су слепи вође слепих; и ако слепац води слепца, оба ће пасти у јаму. Он каже да се мора искоренити традиција стараца и заповести Јевреја, а не закон, како мисле манихејци, јер је закон Божија биљка. Дакле, ово није оно што треба искоренити. Јер њен корен остаје, односно скривени дух. Листови, односно видљиво слово, отпадају: закон не схватамо више по слову, него по духу. Пошто су фарисеји били ван себе и неизлечиви, Он је рекао: „Оставите их. Одавде сазнајемо да ако се неко добровољно искуша и постане неизлечив, онда нам то не штети. Господ их назива слепим учитељима слепих. Он то чини да би одвратио људе од њих. Матеј 15:15. Петар одговори и рече Му: Објасни нам ову причу. Петар, иако је знао да закон забрањује да се једе све, али, плашећи се да каже Исусу: „Вређа ме то што си рекао, јер се чини да су твоје речи против закона“, изгледа да Га погрешно разуме и пита. Матеј 15:16. Исус рече: Зар и ти још не разумеш? Матеј 15:17. Зар још увек не разумеш да све што уђе у уста иде у стомак и избацује се? Матеј 15:18. али оно што долази из уста – долази из срца – то скрнави човека, Матеј 15:19. јер из срца долазе зле мисли, убиства, прељуба, блуд, крађа, лажно сведочење, хула - Матеј 15:20. она скрнави човека; али јело неумивених руку не скрнави човека. Спаситељ прекорева ученике и прекори њихову безумље, било зато што су били у искушењу или зато што нису јасно разумели. Дакле, Он каже: зар ниси разумео оно што је свима јасно и више него јасно? чињеница да храна не остаје унутра, већ излази, а да уопште не оскрнави људску душу, јер не остаје унутра? Мисли се изнутра рађају и тамо остају, али када изађу, односно претворе се у дела и поступке, онечишћују човека. Јер помисао на блуд, остајући унутра, бесни, и, претварајући се у дела и дела, онечишћује човека. Матеј 15:21. И отишавши одатле, Исус се повуче у земље Тирске и Сидонске. Матеј 15:22. И тако, жена Хананејка, излазећи из тих места, викну Му: помилуј ме, Господе, Сине Давидов, кћи моја сурово бесни. Матеј 15:23. Али Он јој није одговорио ни реч. Зашто, забрањујући својим ученицима да иду путем незнабожаца, он сам одлази у Тир и Сидон, незнабожачке градове? Сазнај да Он није дошао тамо да проповеда, јер је, како каже Марко, „Сакрио Себе“. Иначе: пошто је видео да фарисеји не прихватају Његово учење о храни, пређе к незнабошцима. „Смилуј ми се“, каже жена Хананејка, а не „моја ћерка“, јер је била неосетљива. Помилуј ме који трпим и осећам страшне ствари. И не каже: „дођи и исцели“, него „помилуј“. Господ јој не одговара, не зато што ју је презрео, него зато што је дошао углавном због Јевреја и да не би дао места њиховим клеветама, да касније не би могли да кажу да је Он користио незнабошцима; уједно да би се показала снажна вера ове жене. И приступише ученици Његови и замолише Га: пусти је, јер виче за нама. Матеј 15:24. Он одговори и рече: Послат сам само к изгубљеним овцама дома Израиљевог. Ученици, оптерећени плачем жене, тражили су од Господа да је пусти, односно убеђивали су га да је отпусти. То су учинили не зато што су били лишени кајања, већ зато што су желели да убеде Господа да се смилује на њу. Он каже: Нисам послат никоме другом, него само Јеврејима, овцама које су изгинуле од зла оних којима су поверене. Ово даље показује свима веру жене. Матеј 15:25. А она, пришавши, поклони Му се и рече: Господе! помози ми. Матеј 15:26. Он одговори и рече: „Није добро узети хлеб од деце и бацити га псима. Матеј 15:27. Она рече: да, Господе! али пси једу и мрвице које падају са стола њихових господара. Када је жена видела да њени заступници - апостоли - нису успели, она поново нестрпљиво прилази и назива Исуса Господом. Када ју је Христос назвао псом, јер су незнабошци имали нечист живот и хранили се крвљу жртвованом идолима, а Јевреје назвали децом, она разумно и веома мудро одговара: иако сам пас, и нисам достојна да примим хлеба, то јест, било какву силу и велико знамење, дај ми ово мало за силу Твоју, али за мене је то велико читање, јер не сматрају псима важним, јер они који једу мрвицу не сматрају. велике, и хране се њима. Матеј 15:28. Тада Исус одговори и рече јој: О жено! велика је вера твоја; нека ти буде како хоћеш. И кћи њена оздрави у тај час. Сада је Исус открио разлог зашто је у почетку одбио да излечи жену: то је било да би се јасно открила вера и разборитост жене. Стога Христос није одмах пристао, него је и отпратио. Сада, када су откривене њена вера и разборитост, она чује похвале: „Велика је вера твоја. „Нека ти буде како хоћеш“ - ове речи показују да да није имала вере, не би постигла оно што је тражила. Исто тако, ако желимо, ништа нас не спречава да постигнемо оно што желимо, само ако имамо веру. Имајте на уму да иако свеци траже за нас, као што су апостоли учинили за ову Хананејку, ми постижемо оно што желимо више када тражимо за себе. Жена Хананејка је симбол цркве незнабожаца, јер су незнабошци, који су раније били одбачени, касније постали један од синова и награђени хлебом, мислим, Телом Господњим. Јевреји су постали пси, очигледно су почели да једу мрвице, то јест мале, оскудне мрвице писама. Тир значи страх, Сидон значи рибари, Хананејци значи „припремљени са понизношћу“. Дакле, незнабошци, који су били заражени злобом и у којима су живели душеловци, демони, били су припремљени за смирење, док су се праведници припремали за висину Царства Божијег. Матеј 15:29–30. Прешавши одатле, Исус дође на Галилејско море и попевши се на гору седе тамо. И дође к Њему велико мноштво, имајући са собом хроме, слепе, неме, сакате и многе друге, и бацише их пред ноге Исусове; и Он их исцели; Матеј 15:31. тако да се народ чудио, видећи неме како говоре, сакате здраве, хроме како ходају, а слепе виде; и прослави Бога Израиљевог. Он не живи стално у Јудеји, него у Галилеји, због великог неверја Јевреја, јер су становници Галилеје били склонији вери од њих. Ово је њихова вера: пењу се на гору, иако су били хроми и слепи, и не умарају се, него се бацају пред ноге Исусове, сматрајући Га вишим од човека, због чега и постижу исцељење. Па и ти се попни на гору заповести, где Господ седи. Да ли си слеп и не умеш да видиш добро у себи, да ли си хром и, видећи добро, не можеш да дођеш до њега, јеси ли нем да не можеш да слушаш другог кога опомиње, нити можеш другог да опомиње, да ли си богаљ, односно не можеш да испружиш руку своју за милостињу, или пак дотакнеш своју руку за милостињу од Исуса, или се дотакнеш нечега трагове живота Његовог, бићеш исцељен. Матеј 15:32. Исус, позвавши своје ученике, рече им: Жао ми је људи, јер су већ три дана са мном, а немају шта да једу; Не желим да их пустим да заглупе, да не ослабе на путу. Народ се не усуђује да тражи хлеб јер је дошао да се излечи. Он, пошто је човекољубац, брине о себи. Да нико не би могао рећи: имају залихе хране, Господ каже: ако су имали, потрошили су је, јер су већ три дана са Мном. Речи: „да не ослабе на путу“ показују да су дошли издалека. Ово говори ученицима, желећи да их подстакне да Му кажу: И ове можеш нахранити, као и пет хиљада. Али и даље су били неразумни. Матеј 15:33. И рекоше Му ученици Његови: откуд нам у пустињи толико хлеба да нахранимо толики народ? Иако је требало да знају да је Господ раније нахранио велики број људи у пустињи, били су неосетљиви. Зато, када их касније видите испуњене тако великом мудрошћу, дивите се благодати Христовој. Матеј 15:34. Исус им рече: Колико хлебова имате? Рекли су: седам и неколико риба. Матеј 15:35. Затим је наредио људима да легну на земљу. Матеј 15:36. И узевши седам хлебова и риба, захвали, преломи их и даде ученицима својим, а ученици народу. Матеј 15:37. И сви једоше и наситише се; и узеше преостале комаде, седам корпи пуних, Матеј 15:38. а оних који су јели било је четири хиљаде људи, осим жена и деце. Учећи понизности, он поставља људе на земљу. Учећи благодари Богу пре јела, Он сам захваљује. Питаћете како то да је тамо, иако је било пет хлебова и напуњено пет хиљада, остало дванаест корпи, а овде, иако је број хлебова био већи, а нахрањених мањи, остало је само седам? Можемо рећи да су ове корпе биле веће од сандука, или да је то учињено да истоветност чуда не би навела њих, ученике, да забораве, јер да је сада остало дванаест корпи, онда би могли, због једнакости чуда, да забораве да је Господ други пут учинио чудо над хлебовима. Знате и да четири хиљаде, односно оних који имају потпуно четири врлине, једу седам хлебова, односно духовних и савршених изрека, јер је број седам симбол седам духовних дарова. Леже на земљи, стављајући испод себе све земаљско и презирући, као што је оних пет хиљада легло на траву, односно испод себе стављају месо и славу. Јер свако тело је трава, и сва је слава човекова цвет пољски. Овде је остало седам корпи као остатак, јер оно што је било духовно и савршено било је оно што нису могли да једу. Остаје оно што стане у седам корпи, то јест оно што само Дух Свети зна; „јер Дух све испитује, чак и дубине Божије“ (1. Кор. 2:10). Матеј 15:39. И отпустивши народ, уђе у лађу и стигне у област Магдаленину. Исус одлази јер му ниједно чудо није дало више следбеника од чуда хлебова, па су намеравали да Га учине царем, како каже Јован. Зато Он одлази да избегне сумњу да тражи краљевску власт.