Глава пятнадцатая

Matei 15:1. Atunci cărturarii și fariseii din Ierusalim vin la Isus și îi spun: Matei 15:2. De ce ucenicii Tăi încalcă tradiția bătrânilor? căci nu se spală pe mâini când mănâncă pâine. Deși toate țările aveau cărturari și farisei, cei din Ierusalim se bucurau de o onoare mai mare. Prin urmare, ei au fost cei mai invidioși, ca oameni mai ambițioși. Evreii aveau obiceiul, izvorât din tradiția străveche, de a nu mânca cu mâinile nespălate. Văzând că ucenicii neglijează această tradiție, s-au gândit că nu se gândesc deloc la bătrâni. Dar despre Mântuitorul? El nu le răspunde nimic, dar din partea Sa îi întreabă. Matei 15:3. El a răspuns și le-a zis: De ce încălcați și voi porunca lui Dumnezeu de dragul tradiției voastre? Matei 15:4. Căci Dumnezeu a poruncit: cinstește pe tatăl tău și pe mama ta; și: Cel ce-și blestemă pe tatăl sau pe mama sa va muri de moarte. Matei 15:5. Și zici: dacă cineva îi spune tatălui sau mamei; un dar pentru Dumnezeu pe care l-ai folosi de la mine, Matei 15:6. nu poate să-și onoreze tatăl sau mama; Astfel ai anulat porunca lui Dumnezeu prin tradiția ta. Fariseii i-au acuzat pe ucenici că au încălcat porunca bătrânilor; Hristos arată că ei încalcă Legea lui Dumnezeu. Căci ei învățau că copiii nu trebuie să dea nimic părinților lor, ci să pună ceea ce au în vistieria bisericii, deoarece în biserică era o vistierie în care o aruncau cei care voiau și se numea „gaza”. Comoara a fost împărțită săracilor. Așadar, fariseii, convingându-i pe copii să nu dea nimic părinților, ci să se încreadă în ceea ce au, în vistieria din biserică, i-au învățat să spună: tată! ceea ce cauți să folosești de la mine este un dar, adică dedicat lui Dumnezeu. Astfel, ei, cărturarii, și-au împărțit averea cu copiii, iar părinții, deprimați de bătrânețe, au rămas fără mâncare. Creditorii au făcut acest lucru. Dacă unul dintre ei a împrumutat bani și apoi s-a dovedit că debitorul a fost defect și nu a rambursat datoria, atunci împrumutătorul ar spune: „korvan”, adică ceea ce îmi datorați este un dar dedicat lui Dumnezeu. Astfel, debitorul a devenit, parcă, un datornic față de Dumnezeu și a plătit datoria împotriva voinței sale. Fariseii i-au învățat pe copii să facă același lucru. Matei 15:7. Ipocriti! Isaia a proorocit bine despre tine, spunând (Is. 29:13): Matei 15:8. Acești oameni se apropie de Mine cu buzele și Mă cinstesc cu buzele lor, dar inimile lor sunt departe de Mine; Matei 15:9. dar degeaba se închină Mie, învățând doctrine poruncile oamenilor. Cu cuvintele lui Isaia, Domnul arată că în raport cu Tatăl Său sunt la fel ca în raport cu El. Fiind vicleni și prin fapte viclene îndepărtându-se de Dumnezeu, ei au rostit numai cu buzele cuvintele lui Dumnezeu. Căci în zadar cinstesc și pretind că Îl cinstesc pe Dumnezeu dacă Îl dezonorează cu faptele lor. Matei 15:10. Și chemând poporul, le-a zis: ascultați și înțelegeți! Matei 15:11. Nu ceea ce intră în gură spurcă o persoană, ci ceea ce iese din gură spurcă o persoană. Domnul nu vorbește fariseilor, căci ei sunt incurabili, ci oamenilor. Chemându-i, El arată că îi onorează astfel încât ei să accepte învățătura Lui și El spune: „Ascultă și înțelege”, îndemnându-i să fie atenți. Din moment ce fariseii i-au acuzat pe ucenici că mănâncă cu mâinile nespălate, Domnul spune despre mâncare că nici o mâncare nu face pe om necurat, adică nu spurcă. Dacă mâncarea nu spurcă, atunci cu atât mai puțin mâncarea alimentelor cu mâinile nespălate. Omul interior este spurcat numai dacă spune ceea ce nu trebuie. Acest lucru indică fariseii care se spurcă rostind cuvinte din invidie. Fiți atenți la înțelepciunea Sa: El nici nu stabilește în mod explicit să mănânce alimente cu mâinile nespălate, nici nu o interzice, ci învață altfel; nu scoate din inima ta vorbele rele. Matei 15:12. Atunci ucenicii Săi au venit și I-au zis: Știi că atunci când fariseii au auzit acest cuvânt, s-au supărat? Ucenicii spun despre farisei că s-au supărat. Mai mult, ei înșiși erau confuzi. Acest lucru este evident din faptul că Petru a venit și a întrebat despre asta. Deci, auzind că fariseii s-au supărat, Isus spune următoarele. Matei 15:13. El a răspuns și a spus: Fiecare plantă pe care Tatăl Meu Ceresc nu a sădit-o va fi smulsă; Matei 15:14. lăsați-i în pace: ei sunt conducători orbi ai orbilor; iar dacă un orb conduce un orb, amândoi vor cădea în groapă. El spune că tradițiile bătrânilor și poruncile evreilor trebuie stârpite, și nu legea, așa cum cred maniheenii, căci legea este planta lui Dumnezeu. Deci, acesta nu este cel care trebuie eradicat. Căci rădăcina lui rămâne, adică spiritul ascuns. Frunzele, adică litera vizibilă, cad: noi înțelegem legea nu prin literă, ci prin spirit. Întrucât fariseii erau fără ei înșiși și incurabili, El a spus: „Lăsați-i”. De aici aflăm că dacă cineva este tentat de bunăvoie și devine incurabil, atunci acest lucru nu ne dăunează. Domnul îi numește învățători orbi ai orbilor. El face asta cu scopul de a distrage atenția oamenilor de la ei. Matei 15:15. Petru a răspuns și I-a zis: Explică-ne această pildă. Petru, deși știa că legea interzice să mănânce totul, dar, temându-i să-i spună lui Isus: „Sunt jignit de ceea ce ai spus, pentru că cuvintele Tale par a fi împotriva legii”, pare să-L înțeleagă greșit și îl întreabă. Matei 15:16. Iisus a spus: Nici voi încă nu înțelegeți? Matei 15:17. Încă nu înțelegi că tot ce intră în gură intră în burtă și este aruncat afară? Matei 15:18. dar ceea ce vine din gură - vine din inimă - asta spurcă o persoană, Matei 15:19. căci din inimă vin gânduri rele, ucidere, adulter, curvie, furt, mărturie mincinoasă, hulă - Matei 15:20. spurcă o persoană; dar mâncatul cu mâinile nespălate nu spurcă o persoană. Mântuitorul le reproșează ucenicilor și le reproșează nebunia, fie pentru că au fost ispitiți, fie pentru că nu au înțeles clar. Deci, El spune: nu ai înțeles ce este clar și mai mult decât clar pentru toată lumea? faptul că mâncarea nu rămâne înăuntru, ci iese fără să profaneze deloc sufletul uman, pentru că nu rămâne înăuntru? Gândurile se nasc înăuntru și rămân acolo, dar când ies la iveală, adică transformându-se în fapte și acțiuni, spurcă o persoană. Căci gândul la desfrânare, rămânerea înăuntru, se înfurie și, transformându-se în fapte și acțiuni, spurcă o persoană. Matei 15:21. Și, plecând de acolo, Iisus s-a retras în țările Tirului și Sidonului. Matei 15:22. Și așa, o femeie canaanită, ieșind din acele locuri, I-a strigat: miluiește-mă, Doamne, Fiul lui David, fiica mea se mânie crud. Matei 15:23. Dar El nu i-a răspuns niciun cuvânt. De ce, interzicând ucenicilor săi să urmeze calea păgânilor, merge el însuși la Tir și Sidon, cetăți păgâne? Aflați că El nu a venit acolo să predice, pentru că, după cum spune Marcu, „S-a ascuns”. Altfel: de vreme ce a văzut că fariseii nu au acceptat învățătura Lui cu privire la mâncare, a trecut la păgâni. „Ai milă de mine”, spune femeia canaanită, și nu „fiica mea”, pentru că era insensibilă. Miluiește-mă pe mine, care îndură și simt lucruri groaznice. Și nu spune: „Vino și vindecă”, ci „ai milă”. Domnul nu-i răspunde, nu pentru că a disprețuit-o, ci pentru că a venit mai ales pentru evrei și pentru a nu lăsa loc defăimării lor, pentru ca mai târziu să nu poată spune că El a fost de folos păgânilor; în același timp, pentru a arăta credința puternică a acestei femei. Și ucenicii Lui s-au apropiat și L-au întrebat: dă-i drumul, că țipă după noi. Matei 15:24. El a răspuns și a spus: Am fost trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel. Ucenicii, împovărați de strigătul femeii, l-au rugat pe Domnul să-i dea drumul, adică l-au convins să o alunge. Ei au făcut asta nu pentru că erau lipsiți de regret, ci mai degrabă pentru că doreau să-L convingă pe Domnul să aibă milă de ea. El zice: Nu am fost trimis la altcineva, ci numai la iudei, oile care au pierit din răutatea celor cărora le-au fost încredințate. Aceasta arată în continuare tuturor credința femeii. Matei 15:25. Și ea, urcându-se, s-a închinat înaintea Lui și a zis: Doamne! Ajutați-mă. Matei 15:26. El a răspuns și a zis: „Nu este bine să iei pâinea copiilor și să o arunci câinilor”. Matei 15:27. Ea a spus: da, Doamne! dar câinii mănâncă și firimiturile care cad de la masa stăpânilor lor. Când femeia a văzut că mijlocitorii ei - apostolii - nu au avut succes, ea se apropie din nou cu nerăbdare și Îl cheamă pe Isus Domn. Când Hristos a numit-o câine, pentru că păgânii aveau o viață necurată și s-au hrănit cu sângele jertfit idolilor, și a chemat pe evrei copii, ea le răspunde în mod rezonabil și foarte înțelept: deși sunt câine și nu sunt vrednic să primesc pâine, adică orice putere și semn mare, dă-mi acest mic pentru puterea Ta, dar pentru mine este mare, pentru cei care consideră că sunt pâine, nu pentru că sunt un câine important, ci pentru ei. mari și se hrănesc cu ele. Matei 15:28. Atunci Isus a răspuns și i-a zis: O, femeie! mare este credința ta; să ți se facă așa cum vrei. Și fiica ei s-a vindecat în ceasul acela. Acum Isus a dezvăluit motivul pentru care El a refuzat inițial să vindece femeia: pentru ca credința și prudența femeii să fie descoperite în mod clar. Prin urmare, Hristos nu a fost imediat de acord, dar și a trimis-o departe. Acum, când credința și prudența ei au fost dezvăluite, ea aude laude: „Mare este credința ta”. „Să ți se facă cum vrei” - aceste cuvinte arată că, dacă ea nu ar fi avut credință, ea nu ar fi realizat ceea ce a cerut. La fel, dacă dorim, nimic nu ne împiedică să realizăm ceea ce ne dorim, doar dacă avem credință. Vă rugăm să rețineți că, deși sfinții cer pentru noi, așa cum au făcut apostolii pentru această femeie canaanită, noi obținem ceea ce ne dorim mai mult atunci când cerem pentru noi înșine. Femeia canaanită este un simbol al bisericii păgânilor, căci păgânii, care mai înainte au fost respinși, au devenit ulterior unul dintre fii și au fost răsplătiți cu pâine, adică Trupul Domnului. Evreii au devenit câini, aparent începând să mănânce firimituri, adică firimituri mici, slabe de litere. Tir înseamnă frică, Sidon înseamnă pescari, canaanitul înseamnă „pregătit cu smerenie”. Așadar, păgânii, care erau infectați cu răutate și în care trăiau prindetorii de suflete, demonii, erau pregătiți pentru smerenie, în timp ce cei drepți erau pregătiți pentru înălțimea Împărăției lui Dumnezeu. Matei 15:29–30. După ce a trecut de acolo, Isus a venit la Marea Galileii și, urcându-se pe un munte, s-a așezat acolo. Și a venit la El o mulțime mare, având cu ei pe șchiopi, orbi, muți, schilopi și mulți alții, și i-au aruncat la picioarele lui Isus; iar El ia vindecat; Matei 15:31. încât oamenii s-au mirat, văzând pe cei muți vorbind, pe schilopi sănătoși, pe șchiopi umblând și pe orbi văzând; și a proslăvit pe Dumnezeul lui Israel. El nu locuiește permanent în Iudeea, ci în Galileea, din cauza marii necredințe a evreilor, căci locuitorii Galileii erau mai înclinați spre credință decât aceia. Aceasta este credința lor: ei urcă pe munte, deși erau șchiopi și orbi, și nu obosesc, ci se aruncă la picioarele lui Isus, socotindu-L mai sus decât omul, motiv pentru care ajung la vindecare. Așa că și tu urcă-te pe muntele poruncilor, unde stă Domnul. Fie că ești orb și nu poți să vezi binele din tine, fie că ești șchiop și, văzând binele, nu poți să ajungi la el, ești mut ca să nu poți asculta pe altul când te mustră, nici nu poți mustra pe altul, ești schilod, adică nu poți să-ți întinzi mâna sau dacă ești bolnav de Iisus, dacă ești bolnav de ceva? și atingeți urmele vieții Lui, veți fi vindecați. Matei 15:32. Iisus, chemând pe ucenicii Săi, le-a zis: Îmi pare rău de popor, că de trei zile sunt cu Mine și nu au ce să mănânce; Nu vreau să-i las să devină proști, ca nu cumva să devină slabi pe drum. Oamenii nu îndrăznesc să ceară pâine pentru că au venit pentru vindecare. El, fiind iubitor de umanitate, are grijă de sine. Pentru ca nimeni să nu spună: au provizii de mâncare, zice Domnul: dacă au avut, au cheltuit, căci sunt deja cu Mine de trei zile. Cuvintele: „ca să nu slăbească pe drum” arată că au venit de departe. El le spune ucenicilor, vrând să-i încurajeze să-I spună: Îi poți hrăni și pe aceștia, ca și pe cei cinci mii. Dar erau încă nerezonabile. Matei 15:33. Iar ucenicii Lui I-au zis: de unde să luăm atâta pâine în pustie pentru a hrăni atâta lume? Deși ar fi trebuit să știe că Domnul a hrănit un număr mare de oameni în deșert înainte, ei au fost insensibili. Prin urmare, când mai târziu îi veți vedea plini de atât de mare înțelepciune, minunați-vă de harul lui Hristos. Matei 15:34. Isus le-a zis: Câte pâini aveți? Au spus: șapte și câțiva pești. Matei 15:35. Apoi a poruncit oamenilor să se întindă pe pământ. Matei 15:36. Și luând cele șapte pâini și pești, a mulțumit, le-a frânt și le-a dat ucenicilor Săi, iar ucenicii norodului. Matei 15:37. Și toți au mâncat și s-au săturat; și au luat bucățile rămase, șapte coșuri pline, Matei 15:38. iar cei care au mâncat au fost patru mii de oameni, în afară de femei și copii. Învățând smerenia, el așează oamenii pe pământ. Învățând să mulțumească lui Dumnezeu înainte de a mânca, El Însuși mulțumește. Veți întreba cum se face că acolo, deși erau cinci pâini și s-au umplut cinci mii, au rămas douăsprezece coșuri, dar aici, deși numărul pâinilor era mai mare și numărul celor hrăniți era mai mic, au rămas doar șapte? Putem spune că aceste coșuri erau mai mari decât lăzile, sau că acest lucru s-a făcut pentru ca asemănarea minunii să nu-i îndemne pe ei, ucenicii, să uite, pentru că dacă ar mai rămâne acum douăsprezece coșuri, atunci ei puteau, datorită egalității minunii, să uite că Domnul a făcut o minune asupra pâinilor altădată. De asemenea, știți că patru mii, adică cei care au cu totul patru virtuți, mănâncă șapte pâini, adică zice spirituale și desăvârșite, căci numărul șapte este simbolul a șapte daruri spirituale. Ei se întind pe pământ, punând sub ei tot ce este pământesc și disprețuindu-l, așa cum acele cinci mii se culcă pe iarbă, adică pun carne și slavă sub ei înșiși. Căci orice făptură este iarbă și toată slava omului este o floare a câmpului. Șapte coșuri au rămas aici ca o rămășiță, căci ceea ce era spiritual și perfect era ceea ce ei nu puteau mânca. Ceea ce rămâne este ceea ce încape în cele șapte coșuri, adică ceea ce știe numai Duhul Sfânt; „căci Duhul cercetează toate lucrurile, chiar și adâncurile lui Dumnezeu” (1 Cor. 2:10). Matei 15:39. Şi, după ce a dat afară poporul, a intrat în corabie şi a ajuns în ţinutul Magdalenei. Isus pleacă pentru că nicio minune nu i-a dat mai mulți adepți decât minunea pâinilor, așa că au intenționat să-L facă rege, așa cum spune Ioan. Așa că El pleacă pentru a evita suspiciunea că caută puterea regală.