Глава пятнадцатая

Матеј 15:1. Тогаш ерусалимските книжници и фарисеите дојдоа кај Исус и му рекоа: Матеј 15:2. Зошто Твоите ученици ја прекршуваат традицијата на старешините? зашто не ги мијат рацете кога јадат леб. Иако сите земји имаа книжници и фарисеи, оние во Ерусалим уживаа поголема чест. Затоа, најмногу им завидувале, како луѓе кои се поамбициозни. Евреите имале обичај, кој произлегува од античката традиција, да не јадат со неизмиени раце. Гледајќи дека учениците го занемаруваат ова предание, помислија дека воопшто не размислуваат за старешините. Што е со Спасителот? Тој не им одговара ништо, но од своја страна ги прашува. Матеј 15:3. Тој одговори и им рече: Зошто и вие ја прекршувате Божјата заповед заради вашето предание? Матеј 15:4. Зашто Бог заповеда: почитувај ги татка си и мајка си; и: Кој го проколнува својот татко или мајка, ќе умре со смрт. Матеј 15:5. А ти велиш: ако некој му каже на татко му или на мајка му; дар на Бога што би го искористил од мене, Матеј 15:6. не смее да ги почитува татка си или мајка си; Така со своето предание ја укинавте Божјата заповед. Фарисеите ги обвинија учениците дека ја прекршиле заповедта на старешините; Христос покажува дека тие го прекршуваат Божјиот закон. Зашто, поучуваа децата да не им даваат ништо на своите родители, туку тоа што го имаат да го ставаат во ризницата на храмот, бидејќи во храмот имаше ризница во која ја фрлаа оние што сакаа и се викаше „газа“. Богатството им било поделено на сиромашните. Така, фарисеите, убедувајќи ги децата да не им даваат ништо на родителите, туку да веруваат во она што го имаат, на ризницата во храмот, ги научиле да кажат: татко! она што бараш да го искористиш од мене е дар, односно посветен на Бога. Така, тие, книжниците, го делеле својот имот со децата, а родителите, депресивни од староста, останале без храна. Ова го направија и заемодавачите. Ако некој од нив позајмил пари, а потоа се испоставило дека должникот е погрешен и не го вратил долгот, тогаш заемодавачот би рекол: „корван“, односно тоа што ми го должиш е подарок посветен на Бога. Така, должникот станал, како да е, должник на Бога и го вратил долгот против своја волја. Фарисеите ги учеле децата да го прават истото. Матеј 15:7. Лицемери! Исаија добро пророкуваше за тебе, велејќи (Ис. 29:13): Матеј 15:8. Овие луѓе се приближуваат кон Мене со своите усни и Ме почитуваат со своите усни, но нивните срца се далеку од Мене; Матеј 15:9. но напразно Ме обожаваат, учејќи доктрини за заповедите на луѓето. Со зборовите на Исаија, Господ покажува дека во однос на Неговиот Отец тие се исти како што се во однос на Него. Бидејќи биле лукави и преку лукави дела, оддалечувајќи се од Бога, тие само со своите усни ги зборувале Божјите зборови. Зашто залудно го почитуваат и се преправаат дека го почитуваат Бога ако Го обесчестуваат со своите дела. Матеј 15:10. И повикувајќи го народот, тој им рече: слушајте и разберете! Матеј 15:11. Не го осквернува човекот она што влегува во устата, туку она што излегува од устата го осквернува човекот. Господ не им зборува на фарисеите, зашто тие се неизлечиви, туку на народот. Повикувајќи ги, Тој покажува дека ги почитува за да го прифатат Неговото учење, и вели: „Слушнете и разберете“, поттикнувајќи ги да обрнат внимание. Бидејќи фарисеите ги обвинија учениците дека јадат со неизмиени раце, Господ за храната вели дека ниту една храна не го прави човекот нечист, односно не го осквернува. Ако храната не се извалка, тогаш уште помалку јадење храна со неизмиени раце. Внатрешниот човек се осквернува само ако го каже она што не треба. Ова укажува на фарисеите кои се осквернуваат со тоа што зборуваат зборови од завист. Обрнете внимание на Неговата мудрост: Тој ниту експлицитно утврдува јадење храна со неизмиени раце, ниту забранува, туку поучува поинаку; не вади лоши говори од твоето срце. Матеј 15:12. Тогаш дојдоа Неговите ученици и Му рекоа: Знаеш ли дека фарисеите кога го слушнаа овој збор, се навредија? Учениците велат за фарисеите дека биле навредени. Покрај тоа, тие самите беа збунети. Тоа се гледа од фактот дека Петар дојде и праша за тоа. Така, кога слушнал дека фарисеите се навредиле, Исус го вели следново. Матеј 15:13. Тој одговори и рече: Секое растение што не го посадил Мојот Отец Небесен ќе биде искоренето; Матеј 15:14. оставете ги на мира: тие се слепи водачи на слепите; а ако слеп води слеп, и двајцата ќе паднат во јама. Тој вели дека мора да се искорени традициите на постарите и заповедите на Евреите, а не законот, како што мислат Манихејците, бидејќи законот е растение Божјо. Значи, ова не е она што треба да се искорени. Зашто останува неговиот корен, односно скриениот дух. Лисјата, односно видливото писмо, отпаѓаат: законот повеќе не го разбираме со буквата, туку со духот. Бидејќи фарисеите беа независни и неизлечиви, Тој рече: „Остави ги“. Од тука учиме дека ако некој доброволно се искушува и стане неизлечив, тогаш тоа не ни штети. Господ ги нарекува слепи учители на слепите. Тој го прави ова со цел да го одвлече вниманието на луѓето од нив. Матеј 15:15. Петар одговори и Му рече: „Објасни ни ја оваа парабола. Петар, иако знаел дека законот забранува да се јаде сè, но плашејќи се да му каже на Исус: „Навреден сум од тоа што го кажа, бидејќи твоите зборови се чини дека се против законот“, изгледа погрешно го разбрал и прашува. Матеј 15:16. Исус рекол: Зар и ти уште не разбираш? Матеј 15:17. Сè уште не разбирате дека сè што влегува во устата оди во стомакот и се исфрла? Матеј 15:18. но она што доаѓа од устата - доаѓа од срцето - ова го осквернува човекот, Матеј 15:19. зашто од срцето произлегуваат лоши мисли, убиство, прељуба, блуд, кражба, лажно сведочење, хула - Матеј 15:20. го осквернува човекот; но јадењето со неизмиени раце не го осквернува човекот. Спасителот ги прекорува учениците и ја прекорува нивната глупост, или затоа што биле искушувани или затоа што не разбрале јасно. Значи, Тој вели: зарем не го разбравте она што на сите им е јасно и повеќе од јасно? тоа што храната не останува внатре, туку излегува без воопшто да се сквернави човечката душа, затоа што не останува внатре? Мислите се раѓаат внатре и остануваат таму, но кога ќе излезат, односно ќе се претворат во дела и дела, го осквернуваат човекот. Зашто мислата за блудот, останувањето внатре, беснее и, претворајќи се во дела и дела, го осквернува човекот. Матеј 15:21. И заминувајќи од таму, Исус се повлече во земјите на Тир и Сидон. Матеј 15:22. И така, една Хананејка, излегувајќи од тие места, Му извика: помилуј ме, Господи, Сине Давидов, мојата ќерка сурово беснее. Матеј 15:23. Но Тој не ѝ одговори ниту збор. Зошто, забранувајќи им на своите ученици да го следат патот на незнабошците, тој самиот оди во Тир и Сидон, пагански градови? Откријте дека Тој не дошол таму да проповеда, затоа што, како што вели Марко, „Тој се скрил“. Инаку: бидејќи виде дека фарисеите не го прифаќаат Неговото учење за храната, отиде кај незнабошците. „Помилуј ме мене“, вели Хананејката, а не „мојата ќерка“, зашто таа беше бесчувствителна. Помилуј ме мене, кој трпи и чувствува страшни работи. И тој не вели: „дојди и исцели“, туку „помилуј“. Господ не ѝ одговара, не затоа што ја презрел, туку затоа што дошол главно за Евреите и за да не им даде простор на нивните клевети, за подоцна да не можат да кажат дека им користел на незнабошците; во исто време, со цел да се покаже силната вера на оваа жена. А Неговите ученици дојдоа и Го прашаа: пушти ја, зашто вика по нас. Матеј 15:24. Тој одговори и рече: Јас бев испратен само кај изгубените овци на домот Израилев. Учениците, оптоварени од женското плачење, побарале од Господа да ја пушти, односно го убедиле да ја испрати. Тие го направија тоа не затоа што беа лишени од жалење, туку затоа што сакаа да го убедат Господ да ја помилува. Тој вели: Не сум пратен кај никој друг, туку само кај Евреите, овците кои загинаа од злобата на оние на кои им беа доверени. Ова дополнително ја покажува на сите верата на жената. Матеј 15:25. А таа, доаѓајќи, Му се поклони и рече: Господи! помогни ми. Матеј 15:26. Тој одговори и рече: „Не е добро да се земе лебот на децата и да се фрли на кучињата“. Матеј 15:27. Таа рече: да, Господи! но кучињата ги јадат и трошките што паѓаат од трпезата на нивните господари. Кога жената видела дека нејзините посредници - апостолите - не биле успешни, таа повторно со нетрпение приоѓа и го нарекува Исус Господ. Кога Христос ја нарече куче, бидејќи незнабошците имаа нечист живот и се хранеа со крвта жртвувана на идолите, а Евреите ги нарекуваа деца, таа разумно и многу мудро одговара: иако сум куче и не сум достојна да примам леб, односно некаква сила и голем знак, дај ми го ова малку за Твојата моќ, но за мене е големо, за оние што јадат леб големи и се хранат со нив. Матеј 15:28. Тогаш Исус одговори и ѝ рече: О жено! голема е твојата вера; нека ти биде како сакаш. И нејзината ќерка во тој час оздраве. Сега Исус ја открил причината зошто првично одбил да ја исцели жената: тоа било за јасно да се открие верата и разумноста на жената. Затоа, Христос веднаш не се согласил, туку и ја испратил. Сега, кога се откриени нејзината вера и разумност, таа слуша пофалби: „Голема е твојата вера“. „Нека ви биде како сакате“ - овие зборови покажуваат дека ако немала вера, немаше да го постигне она што го побара. Исто така, ако сакаме, ништо не не спречува да го постигнеме она што го посакуваме, само ако имаме вера. Ве молиме имајте предвид дека иако светците бараат за нас, како што направија апостолите за оваа жена Хананејка, ние го постигнуваме она што го сакаме повеќе кога бараме за себе. Хананејката е симбол на црквата на незнабошците, бидејќи паганите, кои претходно биле отфрлени, подоцна станале еден од синовите и биле наградени со леб, мислам, Тело Господово. Евреите станале кучиња, очигледно почнале да јадат трошки, односно мали, скудни трошки од букви. Тир значи страв, Сидон значи рибари, Хананеј значи „подготвен со смирение“. Значи, незнабошците, кои биле заразени со злоба и во кои живееле душеловците, демоните, биле подготвени на смирение, додека праведниците биле подготвени за висината на Царството Божјо. Матеј 15:29-30. Откако помина оттаму, Исус дојде до Галилејското Море и, качувајќи се на планината, седна таму. И дојде кај Него големо мноштво, имајќи со себе сакати, слепци, неми, осакатени и многу други, и ги фрлија пред Исусовите нозе; и ги исцели; Матеј 15:31. така што народот се восхитуваше, гледајќи ги немите како зборуваат, осакатените здрави, сакатите како одат, а слепите гледаат; и Го прослави Бога Израилев. Тој не живее постојано во Јудеја, туку во Галилеја, поради големото неверување на Евреите, бидејќи жителите на Галилеја беа повеќе наклонети кон вера од оние. Ова е нивната вера: тие се искачуваат на планината, иако биле куци и слепи, и не се уморуваат, туку се фрлаат пред нозете на Исус, сметајќи Го повисок од човекот, поради што постигнуваат исцеление. Така, и вие искачете се на планината на заповедите, каде што седи Господ. Без разлика дали си слеп и не можеш да го видиш доброто во себе, дали си куци и, гледајќи го доброто, не можеш да дојдеш до него, дали си нем за да не можеш да го слушаш другиот кога тој опоменува, ниту пак можеш да опоменуваш друг, дали си осакатен, т.е. Неговиот живот, ќе бидете исцелени. Матеј 15:32. Исус, повикувајќи ги Своите ученици, им рече: Жал ми е за луѓето, бидејќи тие се со Мене веќе три дена и немаат што да јадат; Не сакам да ги пуштам да неми, да не ослабат на патот. Народот не се осмелува да бара леб затоа што дошол на исцелување. Тој, како љубител на човештвото, се грижи за себе. За да не може некој да каже: имаат залихи од храна, Господ вели: ако имаа, ја потрошија, бидејќи веќе се со Мене три дена. Зборовите: „да не ослабат на пат“ покажува дека дошле од далеку. Ова им го кажува на учениците, сакајќи да ги поттикне да Му речат: Можеш да ги нахраниш и овие, како и петте илјади. Но, тие сепак беа неразумни. Матеј 15:33. А Неговите ученици Му рекоа: каде можеме да најдеме толку леб во пустината за да нахраниме толку луѓе? Иако требало да знаат дека Господ претходно нахранил голем број луѓе во пустината, тие биле бесчувствителни. Затоа, кога подоцна ќе ги видите исполнети со толку голема мудрост, чудете се на Христовата благодат. Матеј 15:34. Исус им рече: Колку лебови имате? Рекоа: седум и неколку риби. Матеј 15:35. Потоа им нареди на луѓето да легнат на земја. Матеј 15:36. И земајќи ги седумте лебови и риби, се заблагодари, ги скрши и им ги даде на учениците Свои, а учениците на народот. Матеј 15:37. И сите јадеа и се наситија; и ги зедоа останатите парчиња, полни седум кошеви, Матеј 15:38. а оние што јадеа беа четири илјади луѓе, освен жените и децата. Поучувајќи за понизност, тој ги поставува луѓето на земјата. Поучувајќи да му се заблагодариме на Бога пред јадење, Тој самиот му се заблагодарува. Ќе прашате како таму, иако имаше пет леба и пет илјади се наполнија, останаа дванаесет кошници, но овде, иако бројот на лебовите беше поголем, а бројот на нахранетите беше помал, останаа само седум? Можеме да кажеме дека овие корпи беа поголеми од кутиите или дека тоа беше направено за да не ги поттикне истото на чудото да ги заборават учениците, бидејќи ако сега останаа дванаесет корпи, тогаш тие можеа, поради еднаквоста на чудото, да заборават дека Господ друг пат направи чудо на лебовите. Знаете и дека четири илјади, односно оние кои имаат целосно четири доблести, јадат седум лебови, односно духовни и совршени изреки, бидејќи бројот седум е симбол на седум духовни дарови. Тие лежат на земја, ставајќи сè земно под себе и презираат, исто како што тие пет илјади легнаа на тревата, односно под себе ставија месо и слава. Зашто секое тело е трева, а секоја човечка слава е полски цвет. Овде останаа седум кошници како остаток, бидејќи она што беше духовно и совршено беше она што не можеа да го јадат. Останува она што се вклопува во седумте корпи, односно она што го знае само Светиот Дух; „Зашто Духот истражува сè, дури и Божјите длабочини“ (1. Кор. 2:10). Матеј 15:39. И, откако го отпушти народот, влезе во коработ и стигна во областа Магдалена. Исус си заминува затоа што ниедно чудо не Му дало повеќе следбеници од чудото на лебовите, па имале намера да го направат цар, како што вели Јован. Така Тој заминува за да избегне сомнеж дека бара кралска моќ.