Глава четырнадцатая

Mateusza 14:1. W tym czasie Herod tetrarcha usłyszał pogłoskę o Jezusie Mateusza 14:2. i rzekł do tych, którzy z nim służyli: To jest Jan Chrzciciel; powstał z martwych i dlatego dzieją się przez Niego cuda. Ten Herod był synem Heroda, który zabił niemowlęta w Betlejem. Dlatego zrozumcie dumę despotycznego życia. Tyle czasu zajęło Herodowi dowiadywanie się o poczynaniach Jezusa! Osoby wpływowe prędko się o tym nie dowiedzą, gdyż nie zwracają uwagi na tych, którzy błyszczą cnotą. Najwyraźniej bał się Chrzciciela; Dlatego postanowiłem nie rozmawiać z nikim innym, ale z młodzieżą, czyli z niewolnikami. Ponieważ Jan za życia nie dokonywał cudów, Herod sądził, że po zmartwychwstaniu otrzymał od Boga ten dar – dar czynienia cudów. Mateusza 14:3. Bo Herod, wziąwszy Jana, związał go i wtrącił do więzienia dla Herodiady, żony swego brata Filipa, Mateusza 14:4. gdyż Jan mu powiedział: Nie wolno ci tego mieć. Mateusza 14:5. I chciał go zabić, ale bał się ludu, bo uważali go za proroka. W poprzednich relacjach z życia Jana Mateusz nie wspominał o tym, gdyż jego celem było opisanie tylko tego, co dotyczyło Chrystusa. Nawet teraz by o tym nie wspomniał, gdyby nie odnosiło się to do Chrystusa. Jan zdemaskował Heroda, który nielegalnie poślubił swojego brata. Prawo nakazywało bratu, aby wziął żonę swego brata, jeśli ten umrze bezdzietnie. Tutaj Filip nie umarł bezdzietnie, miał bowiem córkę, która tańczyła. Niektórzy mówią, że Herod zabrał mu żonę i tetrarchię jeszcze za życia Filipa. Ale tak czy inaczej, to, co zrobił, było nielegalne. Herod, nie bojąc się Boga, bał się ludu i dlatego powstrzymywał się od zabijania, ale diabeł dał mu szansę. Mateusza 14:6. Podczas obchodów urodzin Heroda córka Herodiady tańczyła przed zgromadzeniem i podobała się Herodowi, Mateusza 14:7. Dlatego pod przysięgą obiecał, że da jej wszystko, o co poprosi. Mateusza 14:8. Ona za namową matki powiedziała: Daj mi tu na misie głowę Jana Chrzciciela. Spójrz, co za bezwstydność! Księżniczka tańczy! A im lepiej tańczy, tym jest gorzej, bo to wstyd dla księżniczki, gdy podstępem robi coś sprośnego. Spójrzcie na inne szaleństwo Heroda. Przyrzekł, że da księżniczce wszystko, o co poprosi, jeśli dobrze zatańczy. Ale gdybym poprosił o twoją głowę, dałbyś ją? „Daj mi głowę Jana na talerzu”. Dlaczego dodałeś „tutaj”? Bała się, że Herod, gdy opamięta się, nie będzie później żałował. Dlatego pośpiesza Heroda, mówiąc: „Daj mi to tutaj”. Mateusza 14:9. I zasmucił się król, ale dla przysięgi i dla tych, którzy z nim zasiadali, kazał jej dać: Mateusza 14:10. i wysłany, aby obciąć głowę Janowi w więzieniu. Mateusza 14:11. I przynieśli jego głowę na misę, i podali dziewczynie, a ona zaniosła ją swojej matce. Mateusza 14:12. Jego uczniowie przyszli, zabrali jego ciało i pochowali je; Zasmucił się z powodu cnoty, gdyż wróg dziwi się cnocie. Jednak na mocy przysięgi daje nieludzki dar. Nauczmy się z tego, że lepiej złamać przysięgę, niż zrobić coś złego z powodu przysięgi. Ciało Chrzciciela pochowano w Sebastii w Cezarei, a jego czcigodną głowę po raz pierwszy złożono w Emes. poszli i oznajmili Jezusowi. Co powiedzieli Jezusowi? Nie dlatego, że Jan umarł, bo wieść o Janie rozeszła się wszędzie, ale że Herod uważa Go za Jana. Mateusza 14:13. A gdy Jezus to usłyszał, odpłynął stamtąd łodzią na miejsce pustynne samotnie; Jezus odchodzi z powodu zamordowania Jana przez Heroda, ucząc nas, jak nie narażać się na niebezpieczeństwo; Odchodzi także, aby nie myśleli, że wcielił się w duchu. Gdyby bowiem Herod wziął Go w posiadanie, usiłowałby Go zniszczyć, a gdyby w tym przypadku Jezus wyrwał się spośród niebezpieczeństwa, bo czas śmierci nie nadszedł, to uznaliby Go za ducha. Dlatego właśnie odchodzi. „Idzie na miejsce pustynne”, aby dokonać cudu nad chlebami. a lud, usłyszawszy o tym, z miast szedł za Nim pieszo. Mateusza 14:14. A Jezus wyszedł i ujrzał mnóstwo ludzi, zlitował się nad nimi i uzdrawiał ich chorych. Lud okazuje wiarę, dzięki której podąża za cofającym się Jezusem. Dlatego w nagrodę za wiarę otrzymuje uzdrowienie. Idą za Nim pieszo i bez jedzenia. To wszystko z wiary. Przynieś Mi tutaj bochenki chleba, bo chociaż jest już późno, jestem Stwórcą czasu; chociaż miejsce to jest spustoszone, Ja jestem Tym, który daje pokarm wszelkiemu ciału. Stąd dowiadujemy się, że nawet jeśli mamy niewiele, musimy to wykorzystać na gościnność, gdyż apostołowie, mając niewiele, dawali ludziom. Ale tak jak to małe się rozmnożyło, tak samo będzie z twoim małym. Umieszcza ludzi na trawie, ucząc prostoty, abyś i Ty nie spoczywał na drogich łóżkach i dywanach. Wznosi oczy ku niebu i błogosławi chleby, być może po to, aby uwierzyły, że nie jest przeciwnikiem Boga, ale pochodzi od Ojca i z nieba, a także po to, aby nas nauczyć, że dotykając stołu, dziękujemy i w ten sposób spożywamy pokarm. i łamiąc, dał chleby uczniom, a uczniowie ludowi. Mateusza 14:20–21. I jedli wszyscy, i nasycili się; i zebrali resztę ułomków, pełnych dwanaście koszów; a tych, którzy jedli, było około pięciu tysięcy ludzi, oprócz kobiet i dzieci. Daje chleb uczniom, aby zawsze pamiętali o cudzie i aby nie opuszczał on ich myśli, choć szybko o nim zapomnieli. Abyście nie myśleli, że Pan dokonał cudu jedynie w sposób widmowy, w tym celu mnoży się bochenki. Dwanaście skrzynek jest zapewnionych, aby Judasz mógł je nieść i nie dać się dowieść do zdrady, myśląc o cudzie. I mnoży chleb i ryby, aby pokazać, że jest Stworzycielem ziemi i morza i że wszystko, co jemy na co dzień, jemy, ponieważ On daje i pożywienie jest przez Niego pomnażane. Na pustyni wydarzył się cud, aby nikt nie pomyślał, że kupił bochenki chleba w pobliskim mieście i rozdzielił je między lud; bo była pustynia. Jest to zgodne z historią. Z podpowiedzi dowiesz się, że kiedy Herod, cielesny, niegrzeczny umysł Żydów (bo to oznacza słowo Herod w tłumaczeniu), ściął głowę Janowi, głowę proroków, to znaczy nie uwierzył tym, którzy prorokowali o Chrystusie, Jezus na przyszłość udaje się na miejsce odludne, do pogan, na pustynię w stosunku do Boga, i uzdrawia chorych w duszy, a następnie ich karmi. Jeżeli nie odpuści nam grzechów i nie uzdrawia chorób przez chrzest, to nie będzie nas karmił komunią Najczystszych Tajemnic, gdyż nikt z nieochrzczonych nie przyjmuje komunii. Pięć tysięcy to pięć zmysłów, które są w złym stanie i które można uzdrowić pięcioma chlebami. Bo skoro pięć zmysłów boli, tyle ran, tyle bandaży. Dwie ryby to słowa rybaków: jedna ryba to Ewangelia, druga to Apostoł. Niektórzy jednak przez pięć chlebów mają na myśli Pięcioksiąg Mojżesza, czyli Księgę Rodzaju, Wyjścia, Kapłańską, Liczb i Powtórzonego Prawa. Apostołowie wzięli i nieśli dwanaście skrzyń. Bo to, czego my, zwykli ludzie, nie mogliśmy zjeść, to znaczy zrozumieć, zostało niesione i zawarte przez apostołów. „Z wyjątkiem żon i dzieci”, gdyż chrześcijanin nie powinien mieć niczego dziecinnego, zniewieściałego i niemęskiego. Mateusza 14:22. I natychmiast Jezus zmusił swoich uczniów, aby wsiedli do łodzi i wyprzedzili Go na drugi brzeg, dopóki nie odprawi ludu. Wskazując na nierozłączność uczniów, Mateusz powiedział „przymuszeni”, gdyż chcieli zawsze być z Nim. Pan wypuszcza lud, bo nie chciał, aby Mu towarzyszyli, aby nie wyglądać na ambitnego. Mateusza 14:23. A rozpuściwszy lud, wszedł na górę, aby się modlić na osobności; a wieczorem pozostał tam sam. Mateusza 14:24. A łódź była już na środku morza i uderzały w nią fale, bo wiatr był przeciwny. Pokazując nam, że powinniśmy modlić się w skupieniu, Pan wstępuje na górę. Bo On wszystko czyni dla nas, ale sam nie potrzebował modlitwy. Modli się do późna, ucząc nas, aby nie rezygnować z modlitwy zbyt wcześnie, ale szczególnie odmawiać ją w nocy, bo wtedy panuje wielka cisza. Pozwala uczniom wystawiać się na niebezpieczeństwa, aby mogli nauczyć się odważnie znosić pokusy i poznawać Jego moc. Łódź na środku morza – to pokazuje, że strach był duży. Mateusza 14:25. O czwartej straży nocnej przyszedł do nich Jezus, idąc po morzu. Mateusza 14:26. A uczniowie, widząc Go idącego po morzu, zaniepokoili się i powiedzieli: To jest duch; i krzyczeli ze strachu. Mateusza 14:27. Ale Jezus natychmiast przemówił do nich i rzekł: «Ufajcie, to Ja jestem, nie bójcie się». Nie ukazał się im od razu, aby uciszyć burzę, ucząc ich, aby nie prosili od razu o usunięcie kłopotów i odważnie je znosili, ale około czwartej straży, gdyż noc strzegący kolejno żołnierze podzielili na cztery części, tak że każda straż trwała trzy godziny. Tak więc Pan pojawił się po dziewiątej godzinie nocy, krocząc po powierzchni wody, jak Bóg. Uczniowie wobec niezwykłości i dziwności tej sprawy myśleli, że był przed nimi duch, gdyż nie poznali Go z widzenia, zarówno dlatego, że była noc, jak i ze strachu. Pan przede wszystkim ich zachęca, mówiąc: „To Ja” mogę wszystko, „nie lękajcie się”. Mateusza 14:28. Odpowiedział Mu Piotr: Panie! Jeśli to Ty, każ mi przyjść do siebie po wodzie. Z poczucia najgorętszej miłości do Chrystusa, Piotr pragnie natychmiast i przed innymi zbliżyć się do Niego. Wierzy, że Jezus nie tylko sam chodzi po wodach, ale także mu je da: nie powiedział „każ mi chodzić”, ale „przyjść do siebie”. Pierwszy byłby przejawem chluby, drugi zaś jest przejawem miłości do Chrystusa. Mateusza 14:29. Powiedział: idź. A Piotr wyszedł z łodzi i szedł po wodzie, aby przyjść do Jezusa; Mateusza 14:30. ale widząc silny wiatr, przestraszył się i zaczął tonąć, krzycząc: Panie! ocal mnie. Pan rozpostarł morze nad Piotrem, okazując swoją moc. Ale spójrzcie: Piotr, zwyciężywszy większe, to znaczy morze, bał się wiatru. Tak słaba jest natura ludzka! I natychmiast, gdy się przestraszył, zaczął tonąć. Gdy bowiem wiara osłabła, Piotr zaczął tonąć. To skłoniło go, by nie mieć o sobie zbyt wysokiego mniemania, i uspokoiło innych uczniów, gdyż być może zazdrościli mu, Piotrowi. Ale pokazało też, jak lepszy jest od niego Chrystus. Mateusza 14:31. Jezus natychmiast wyciągnął rękę, podparł go i powiedział do niego: małej wiary! dlaczego zwątpiłeś? Mateusza 14:32. A gdy weszli do łodzi, wiatr ucichł. Mateusza 14:33. Przyszli ci, którzy byli w łodzi, oddali Mu pokłon i mówili: Prawdziwie Ty jesteś Synem Bożym. Pokazując, że to nie wiatr jest przyczyną utonięcia, lecz tchórzostwo, Chrystus nie robi wyrzutów wiatrowi, ale tchórzliwemu Piotrowi. Dlatego podniósł go i położył na wodzie, pozwalając, by wiał wiatr. Piotr nie wątpił całkowicie, ale nieco, to znaczy częściowo. Choć się bał, tak nie wierzył. Kiedy zawołał: „Panie, ratuj mnie”, wówczas uzdrowił swoją niewiarę. Dlatego słyszy: „małej wiary”, a nie „niewierny”. I ci, którzy byli w łodzi, uwolnili się od strachu, bo wiatr ustał. Poznawszy w ten sposób Jezusa, wyznają Jego Boskość. Chodzenie po morzu nie jest cechą charakterystyczną człowieka, ale Boga, jak mówi Dawid: „Twoja droga prowadzi przez morze, a Twoja ścieżka przez wielkie wody” (Psalm 76:20). Według wskazówek statek to ziemia, zakłócenie to życie, niepokojone przez złe duchy, noc to ignorancja. „O czwartej straży”, czyli pod koniec wieków, ukazał się Chrystus. Pierwsza straż to przymierze z Abrahamem, druga to prawo Mojżesza, trzecia to prorocy, czwarta to przyjście Pana. Zbawił bowiem tych, którzy byli zwyciężeni, gdy przyszedł i zamieszkał z nami, abyśmy znając Go jako Boga, oddawali Mu pokłon. Zwróć także uwagę na fakt, że to, co przydarzyło się Piotrowi na morzu, było zapowiedzią jego zaparcia się, a następnie nawrócenia i pokuty. Jak tam odważnie powiedział: „Nie wyprę się Ciebie”, tak tutaj mówi: „Rozkaż mi przyjść do siebie po wodzie”: i tak jak tam Pan pozwolił mu się zaprzeć, tak tutaj pozwala mu utonąć; tutaj Pan podał mu rękę i nie pozwolił utonąć, i tam przez pokutę wybawił go z głębin wyrzeczenia. Mateusza 14:34. A przeprawszy się, przybyli do ziemi Genezaret. Mateusza 14:35. Mieszkańcy tego miejsca, rozpoznawszy Go, posłali po całej okolicy i przyprowadzili do Niego wszystkich chorych, Mateusza 14:36. i prosili Go, aby dotknął rąbka Jego szaty; a ci, którzy się dotknęli, zostali uzdrowieni. Ponieważ Jezus długo mieszkał w ziemi Genezaret, ludzie, rozpoznając Go nie tylko po wyglądzie, ale także po cudach, okazali żarliwą wiarę, tak że chcieli dotknąć rąbka szaty, a ci, którzy to uczynili, otrzymali uzdrowienie. Zatem i ty dotknij rąbka szaty Chrystusa, czyli końca Jego życia w ciele, bo jeśli uwierzysz, że Chrystus wstąpił, będziesz zbawiony, ponieważ Jego ciało jest szatą, a jego rąbek jest kresem Jego życia na ziemi.