Глава четырнадцатая

Mateo 14:1. En aquel tiempo Herodes el tetrarca escuchó un rumor acerca de Jesús. Mateo 14:2. y dijo a los que servían con él: Éste es Juan el Bautista; resucitó de entre los muertos y por eso hace milagros. Este Herodes era hijo de Herodes, que mató a los niños en Belén. De ahí que comprendamos el orgullo de la vida despótica. ¡Ese es el tiempo que le tomó a Herodes enterarse de las actividades de Jesús! Las personas poderosas no se enterarán pronto de esto, ya que no prestan atención a los que brillan con virtud. Aparentemente temía al Bautista; Por eso decidí hablar no con nadie más, sino con los jóvenes, es decir, con los esclavos. Como Juan no realizó milagros durante su vida, Herodes pensó que después de su resurrección había recibido de Dios este don: el don de realizar milagros. Mateo 14:3. Porque Herodes, tomando a Juan, lo ató y lo metió en prisión por Herodías, mujer de su hermano Felipe, Mateo 14:4. porque Juan le dijo: No debes tenerlo. Mateo 14:5. Y quería matarlo, pero tenía miedo del pueblo, porque lo consideraban profeta. En relatos anteriores de la vida de Juan, Mateo no mencionó esto porque su propósito era describir sólo aquellas cosas pertenecientes a Cristo. Incluso ahora no lo habría mencionado si no se referiera a Cristo. Juan expuso que Herodes se había casado ilegalmente con su hermano. La ley ordenaba que un hermano tomara a la esposa de su hermano si éste moría sin hijos. Aquí Felipe no murió sin hijos, porque tenía una hija que bailaba. Algunos dicen que Herodes le quitó a su esposa y a la tetrarquía mientras Felipe aún vivía. Pero de una forma u otra, lo que hizo fue ilegal. Herodes, que no temía a Dios, tenía miedo del pueblo y por eso se abstuvo de matar, pero el diablo le presentó una oportunidad. Mateo 14:6. Durante la celebración del cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó delante de la asamblea y agradó a Herodes, Mateo 14:7. Por lo tanto, prometió con juramento darle todo lo que ella le pidiera. Mateo 14:8. Ella, por instigación de su madre, dijo: Dame aquí en una bandeja la cabeza de Juan Bautista. ¡Mira, qué desvergüenza! ¡La princesa está bailando! Y cuanto mejor baila, peor es, porque es una pena que la princesa haga algo obsceno con astucia. Mire la otra locura de Herodes. Prometió darle a la princesa todo lo que ella le pidiera si bailaba bien. Pero si te pidiera tu cabeza, ¿me la darías? "Dame la cabeza de John aquí en una bandeja". ¿Por qué agregaste "aquí"? Temía que Herodes, habiendo recobrado el sentido, no se arrepintiera más tarde. Por eso, apura a Herodes, diciéndole: “Dámelo aquí”. Mateo 14:9. Y el rey se entristeció, pero, por causa del juramento y de los que estaban a la mesa con él, mandó que se la dieran, Mateo 14:10. y enviado a cortarle la cabeza a John en prisión. Mateo 14:11. Y trajeron su cabeza en un plato y se la dieron a la niña, y ella se la llevó a su madre. Mateo 14:12. Vinieron sus discípulos, tomaron su cuerpo y lo sepultaron; Se entristeció por la virtud, porque el enemigo se sorprende de la virtud. Sin embargo, en virtud de su juramento, hace un regalo inhumano. Aprendamos de esto que es mejor romper un juramento que hacer algo malo a causa de un juramento. El cuerpo del Bautista fue enterrado en Sebastián de Cesarea, y su venerable cabeza fue depositada por primera vez en Emes. y fueron y se lo dijeron a Jesús. ¿Qué le dijeron a Jesús? No es que Juan muriera, porque la historia de Juan se difundió por todas partes, sino que Herodes lo considera Juan. Mateo 14:13. Y cuando Jesús lo oyó, partió de allí en una barca a un lugar desierto solo; Jesús se marcha por el asesinato de Juan por parte de Herodes, enseñándonos a no exponernos al peligro; También se marcha para que no piensen que se encarnó fantasmal. Porque si Herodes se hubiera apoderado de él, habría intentado destruirlo, y si Jesús en este caso se hubiera arrebatado del medio del peligro, porque no había llegado el momento de la muerte, entonces lo habrían considerado como un fantasma. Por eso es que Él se va. “Va a un lugar desierto” para realizar un milagro sobre los panes. y el pueblo, oyendo esto, le seguía a pie desde las ciudades. Mateo 14:14. Y Jesús salió y vio una multitud de gente, y tuvo compasión de ellos, y sanó a sus enfermos. La gente muestra la fe con la que siguen a Jesús en retirada. Por tanto, como recompensa por la fe, recibe la curación. Lo siguen a pie y sin comida. Todo es por fe. Traedme aquí los panes, que aunque sea tarde, Yo soy el Creador del tiempo; aunque el lugar esté desolado, yo soy el que da alimento a toda carne. De aquí aprendemos que aunque tengamos poco, debemos usarlo para hospitalidad, porque los apóstoles, teniendo poco, daban al pueblo. Pero así como este poco se ha multiplicado, también lo hará tu pequeño. Coloca a las personas sobre el césped, enseñándoles sencillez, para que vosotros tampoco descanséis en camas y alfombras caras. Él levanta sus ojos al cielo y bendice los panes, tal vez para hacerles creer que Él no es adversario de Dios, sino que vino del Padre y del cielo, y también para enseñarnos que cuando tocamos la mesa, damos gracias y así comemos el alimento. y partiéndolo, dio los panes a los discípulos, y los discípulos al pueblo. Mateo 14:20–21. Y comieron todos y se saciaron; y recogieron los pedazos restantes, doce cestas llenas; y los que comieron fueron unas cinco mil personas, sin contar las mujeres y los niños. Da pan a los discípulos para que recuerden siempre el milagro y para que no abandone sus pensamientos, aunque pronto lo olviden. Para que no penséis que el Señor realizó un milagro sólo de forma fantasmal, para ello se multiplican los panes. Las doce cajas están provistas para que Judas pueda llevarlas y no ser llevado a la traición mientras piensa en el milagro. Y multiplica los panes y los peces, para mostrar que Él es el Creador de la tierra y del mar y que todo lo que comemos cada día, lo comemos porque Él da y el alimento es multiplicado por Él. Hubo un milagro en el desierto para que nadie pensara que compraba panes en una ciudad cercana y los repartía entre la gente; porque había un desierto. Esto es consistente con la historia. Como guía, aprenda que cuando Herodes, la mente carnal y grosera de los judíos (porque esto significa la palabra Herodes en la traducción), decapitó a Juan, el jefe de los profetas, es decir, no creyó a los que profetizaron sobre Cristo, Jesús en el futuro va a un lugar desierto, a los paganos, un desierto en relación con Dios, y sana a los enfermos del alma, luego los alimenta. Si Él no nos perdona nuestros pecados y no cura nuestras enfermedades mediante el bautismo, entonces no nos nutrirá con la comunión de los Purísimos Misterios, ya que ninguno de los que no han sido bautizados recibe la comunión. Cinco mil son cinco sentidos que están en mal estado y se curan con cinco panes. Porque como duelen los cinco sentidos, tantas heridas, tantas vendas. Dos peces son las palabras de los pescadores: un pez es el Evangelio, el otro es el Apóstol. Pero algunos por los cinco panes se refieren al Pentateuco de Moisés, es decir, el libro del Génesis, el Éxodo, el Levítico, los Números y el Deuteronomio. Los apóstoles tomaron doce cajas y las llevaron. Porque lo que nosotros, la gente común, no podíamos comer, es decir, entender, fue llevado y contenido por los apóstoles. “Excepto las esposas y los hijos”, porque un cristiano no debe tener nada infantil, afeminado o poco masculino. Mateo 14:22. E inmediatamente Jesús obligó a sus discípulos a subir a la barca y pasar delante de él a la otra orilla, hasta que despidió a la gente. No apareció inmediatamente ante ellos para domar la tormenta, enseñándoles a no pedir rápidamente la eliminación de los problemas y a soportarlos con valentía, sino alrededor de la cuarta vigilia, porque la noche fue dividida en cuatro partes por los soldados que custodiaban por turno, de modo que cada vigilia duró tres horas. Entonces, el Señor apareció pasada la hora nona de la noche, caminando sobre la superficie del agua, como Dios. Los discípulos, en vista de lo insólito y extraño del asunto, pensaron que había un fantasma delante de ellos, porque no lo reconocieron de vista, tanto porque era de noche como por miedo. El Señor, ante todo, los alienta diciéndoles: “Yo soy” quien todo lo puedo, “no temáis”. Mateo 14:28. Pedro le respondió: ¡Señor! Si eres Tú, ordena que vaya a Ti sobre el agua. Por un sentimiento del amor más ardiente a Cristo, Pedro quiere acercarse a Él inmediatamente y antes que los demás. Él cree que Jesús no sólo camina sobre las aguas, sino que también se las dará: no dijo "mandame que camine", sino "que venga a ti". Lo primero sería una señal de jactancia, pero lo segundo es una señal de amor a Cristo. Mateo 14:29. Él dijo: vete. Y Pedro salió de la barca y caminó sobre el agua para venir a Jesús; Mateo 14:30. pero, al ver el fuerte viento, se asustó y, empezando a ahogarse, gritó: ¡Señor! sálvame. El Señor extendió el mar sobre Pedro, mostrando Su poder. Pero mira: Pedro, habiendo conquistado lo mayor, es decir el mar, tenía miedo del viento. ¡Qué débil es la naturaleza humana! Y en seguida, como se asustó, empezó a ahogarse. Porque cuando la fe se debilitó, Pedro comenzó a ahogarse. Esto lo impulsó a no tener una alta opinión de sí mismo y calmó a los otros discípulos, porque tal vez le envidiaban a él, a Pedro. Pero también mostró cuán superior es Cristo a él. Mateo 14:31. Jesús inmediatamente extendió su mano, lo sostuvo y le dijo: ¡hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste? Mateo 14:32. Y cuando subieron a la barca, el viento amainó. Mateo 14:33. Los que estaban en la barca subieron, le adoraron y dijeron: Verdaderamente eres Hijo de Dios. Mostrando que no es el viento el que causa el ahogamiento, sino la cobardía, Cristo no reprocha al viento, sino al cobarde Pedro. Por lo tanto, lo recogió y lo colocó sobre el agua, dejando que soplara el viento. Pedro no dudó del todo, sino un poco, es decir, parcialmente. Por mucho que tenía miedo, no creía. Cuando gritó: "¡Señor! sálvame", entonces sanó su incredulidad. Por eso escucha: “de poca fe” y no “infiel”. Así también los que estaban en la barca quedaron libres de temor, porque cesó el viento. Habiendo llegado a conocer a Jesús a través de esto, confiesan Su Divinidad. Porque caminar sobre el mar no es propio del hombre, sino de Dios, tal como dice David: “En el mar está tu camino, y en las muchas aguas tu camino” (Salmo 76:20). Según la guía, el barco es la tierra, la perturbación es la vida, perturbada por los espíritus malignos, la noche es la ignorancia. “En la cuarta vigilia”, es decir, hacia el fin de los tiempos, apareció Cristo. La primera vigilia es el pacto con Abraham, la segunda es la ley de Moisés, la tercera son los profetas, la cuarta es la venida del Señor. Porque él salvó a los vencidos cuando vino y vivió con nosotros, para que nosotros, conociéndolo como Dios, le adoráramos. Preste atención también al hecho de que lo que le sucedió a Pedro en el mar presagiaba su negación, luego su conversión y su arrepentimiento. Como dijo audazmente allí: “No te negaré”, así dice aquí: “Ordename que vaya a ti sobre el agua”: y así como allí el Señor le permitió negar, así aquí le permite ahogarse; aquí el Señor le tendió la mano y no le permitió ahogarse, y allí, mediante el arrepentimiento, lo rescató de las profundidades de la renuncia. Mateo 14:34. Y habiendo cruzado, llegaron a la tierra de Genesaret. Mateo 14:35. Los habitantes de aquel lugar, al reconocerlo, enviaron a todos los alrededores y le trajeron todos los enfermos, Mateo 14:36. y le pidieron que sólo tocara el borde de Su manto; y los que tocaban quedaban curados. Como Jesús vivió durante mucho tiempo en la tierra de Genesaret, la gente, reconociéndolo no solo por su apariencia, sino también por sus milagros, mostró una fe ardiente, de modo que quisieron tocar el borde del manto, y los que lo hicieron recibieron curación. Así también tú tocas el borde del manto de Cristo, es decir, el fin de su vida en la carne, porque si crees que Cristo ascendió, serás salvo, ya que su carne es un manto, y su dobladillo es el fin de su vida en la tierra.