Глава четырнадцатая

Ματθαίος 14:1. Εκείνη την ώρα ο Ηρώδης ο τετράρχης άκουσε μια φήμη για τον Ιησού Ματθαίος 14:2. Και είπε σε όσους υπηρέτησαν μαζί του: Αυτός είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. αναστήθηκε από τους νεκρούς, και γι' αυτό γίνονται θαύματα από αυτόν. Αυτός ο Ηρώδης ήταν γιος του Ηρώδη, που σκότωσε τα νήπια στη Βηθλεέμ. Καταλαβαίνετε λοιπόν την υπερηφάνεια της δεσποτικής ζωής. Τόσο καιρό χρειάστηκε ο Ηρώδης για να μάθει για τις δραστηριότητες του Ιησού! Οι ισχυροί άνθρωποι δεν θα το μάθουν σύντομα αυτό, αφού δεν δίνουν σημασία σε αυτούς που λάμπουν από αρετή. Προφανώς φοβόταν τον Βαπτιστή. Επομένως, αποφάσισα να μιλήσω όχι με κανέναν άλλον, αλλά με τους νέους, δηλαδή με τους σκλάβους. Δεδομένου ότι ο Ιωάννης δεν έκανε θαύματα κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Ηρώδης νόμιζε ότι μετά την ανάστασή του είχε λάβει από τον Θεό αυτό το δώρο - το δώρο να κάνει θαύματα. Ματθαίος 14:3. Διότι ο Ηρώδης, αφού πήρε τον Ιωάννη, τον έδεσε και τον έβαλε στη φυλακή για την Ηρωδιάδα, τη γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου, Ματθαίος 14:4. γιατί ο Γιάννης του είπε: Δεν πρέπει να το έχεις. Ματθαίος 14:5. Και ήθελε να τον σκοτώσει, αλλά φοβόταν τον κόσμο, γιατί τον θεωρούσαν προφήτη. Σε προηγούμενες αφηγήσεις για τη ζωή του Ιωάννη, ο Ματθαίος δεν το ανέφερε αυτό επειδή σκοπός του ήταν να περιγράψει μόνο εκείνα τα πράγματα που αφορούσαν τον Χριστό. Ακόμα και τώρα δεν θα το ανέφερε αν δεν αναφερόταν στον Χριστό. Ο Ιωάννης εξέθεσε τον Ηρώδη ότι είχε παντρευτεί παράνομα τον αδελφό του. Ο νόμος διέταζε έναν αδελφό να πάρει τη γυναίκα του αδελφού του αν πέθαινε άτεκνος. Εδώ ο Φίλιππος δεν πέθανε άτεκνος, γιατί είχε μια κόρη που χόρευε. Μερικοί λένε ότι ο Ηρώδης αφαίρεσε και τη γυναίκα του και την τετραρχία όσο ο Φίλιππος ήταν ακόμα ζωντανός. Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτό που έκανε ήταν παράνομο. Ο Ηρώδης, μη φοβούμενος τον Θεό, φοβόταν τους ανθρώπους και γι' αυτό απέφυγε να σκοτώσει, αλλά ο διάβολος του έδωσε μια ευκαιρία. Ματθαίος 14:6. Κατά τη διάρκεια του εορτασμού των γενεθλίων του Ηρώδη, η κόρη της Ηρωδιάδας χόρεψε μπροστά στη συνέλευση και ευχαρίστησε τον Ηρώδη, Ματθαίος 14:7. Ως εκ τούτου, υποσχέθηκε με όρκο να της δώσει ό,τι της ζητήσει. Ματθαίος 14:8. Εκείνη, με προτροπή της μητέρας της, είπε: Δώσε μου το κεφάλι του Ιωάννη του Βαπτιστή εδώ σε μια πιατέλα. Κοίτα, τι ξεδιάντροπη! Η πριγκίπισσα χορεύει! Και όσο καλύτερα χορεύει, τόσο χειρότερο είναι, γιατί είναι κρίμα για την πριγκίπισσα να κάνει οτιδήποτε άσεμνο με πονηριά. Δείτε την άλλη τρέλα του Ηρώδη. Ορκίστηκε να δώσει στην πριγκίπισσα ό,τι της ζητούσε αν χόρευε καλά. Αλλά αν σου ζητούσα το κεφάλι, θα το έδινες; «Δώσε μου το κεφάλι του Τζον εδώ σε μια πιατέλα». Γιατί προσθέσατε το "εδώ"; Φοβόταν ότι ο Ηρώδης, έχοντας συνέλθει, δεν θα μετανοούσε αργότερα. Γι' αυτό, σπεύδει τον Ηρώδη, λέγοντας: «Δώσ' μου το εδώ». Ματθαίος 14:9. Και ο βασιλιάς λυπήθηκε, αλλά, για χάρη του όρκου και εκείνων που ήταν μαζί του, πρόσταξε να της δώσει, Ματθαίος 14:10. και έστειλε να κόψει το κεφάλι του Ιωάννη στη φυλακή. Ματθαίος 14:11. Και έφεραν το κεφάλι του σε μια πιατέλα και το έδωσαν στην κοπέλα, και αυτή το πήγε στη μητέρα της. Ματθαίος 14:12. Οι μαθητές του ήρθαν και πήραν το σώμα του και το έθαψαν. Λυπήθηκε για την αρετή, γιατί ο εχθρός εκπλήσσεται για την αρετή. Ωστόσο, δυνάμει του όρκου του, δίνει ένα απάνθρωπο δώρο. Ας μάθουμε από αυτό ότι είναι καλύτερο να παραβιάσεις έναν όρκο παρά να κάνεις κάτι κακό λόγω ενός όρκου. Το σώμα του Βαπτιστή ενταφιάστηκε στη Σεβαστεία της Καισαρείας και το σεβάσμιο κεφάλι του τέθηκε για πρώτη φορά στην Έμη. και πήγαν και είπαν στον Ιησού. Τι είπαν στον Ιησού; Όχι ότι ο Ιωάννης πέθανε, γιατί η ιστορία για τον Ιωάννη διαδόθηκε παντού, αλλά ότι ο Ηρώδης τον θεωρεί Ιωάννη. Ματθαίος 14:13. Και όταν το άκουσε ο Ιησούς, έφυγε από εκεί με μια βάρκα σε ένα έρημο μέρος μόνος. Ο Ιησούς φεύγει λόγω του φόνου του Ιωάννη από τον Ηρώδη, διδάσκοντάς μας να μην εκτεθούμε σε κίνδυνο. Φεύγει επίσης για να μην νομίζουν ότι ενσαρκώθηκε από πνεύμα. Διότι, αν τον είχε καταλάβει ο Ηρώδης, θα είχε προσπαθήσει να Τον καταστρέψει, και αν ο Ιησούς σε αυτή την περίπτωση είχε αρπάξει τον εαυτό Του από το μέσο του κινδύνου, επειδή δεν είχε έρθει η ώρα του θανάτου, τότε θα Τον θεωρούσαν φάντασμα. Γι' αυτό λοιπόν φεύγει. «Πηγαίνει σε ένα έρημο μέρος» για να κάνει ένα θαύμα πάνω στα ψωμιά. και ο λαός, αφού το άκουσε, Τον ακολούθησε από τις πόλεις με τα πόδια. Ματθαίος 14:14. Και ο Ιησούς βγήκε έξω και είδε πλήθος κόσμου, και τους σπλαχνίστηκε και θεράπευσε τους αρρώστους τους. Οι άνθρωποι δείχνουν την πίστη με την οποία ακολουθούν τον Ιησού που υποχωρεί. Επομένως, ως ανταμοιβή για την πίστη, λαμβάνει θεραπεία. Τον ακολουθούν με τα πόδια και χωρίς φαγητό. Όλα είναι από πίστη. Ματθαίος 14:15. Όταν ήρθε το βράδυ, οι μαθητές Του ήρθαν κοντά Του και του είπαν: Αυτό είναι ένα έρημο μέρος, και η ώρα είναι ήδη αργά. διώξε τους ανθρώπους να πάνε στα χωριά και να αγοράσουν φαγητό για τον εαυτό τους. Ματθαίος 14:16. Αλλά ο Ιησούς τους είπε: «Δεν χρειάζεται να πάνε, δώστε τους να φάνε. Οι μαθητές είναι ανθρώπινοι, γιατί νοιάζονται για τους ανθρώπους και επομένως δεν θέλουν να πεινάσουν. Τι γίνεται με τον Σωτήρα; «Δώσε», λέει, «σε αυτούς είσαι». Το λέει αυτό όχι επειδή δεν ήξερε τι φτώχεια βίωσαν οι απόστολοι, αλλά έτσι ώστε όταν λένε «δεν έχουμε», αποδεικνύεται ότι αρχίζει να κάνει ένα θαύμα από ανάγκη και όχι από αγάπη για δόξα. Ματθαίος 14:17. Του είπαν: Έχουμε εδώ μόνο πέντε ψωμιά και δύο ψάρια. Ματθαίος 14:18. Είπε: Φέρτε τους εδώ σε Μου. Ματθαίος 14:19. Και διέταξε τον κόσμο να ξαπλώσει στο γρασίδι και, παίρνοντας πέντε ψωμιά και δύο ψάρια, σήκωσε το βλέμμα στον ουρανό και ευλόγησε Φέρε Μου τα ψωμιά εδώ, γιατί, αν και είναι αργά, είμαι ο Δημιουργός του χρόνου. αν και ο τόπος είναι έρημος, εγώ είμαι αυτός που δίνει τροφή σε κάθε σάρκα. Από εδώ μαθαίνουμε ότι και αν έχουμε λίγα, πρέπει να τα χρησιμοποιούμε για φιλοξενία, γιατί οι απόστολοι, έχοντας λίγα, έδωσαν στους ανθρώπους. Αλλά όπως αυτό το λίγο έχει πολλαπλασιαστεί, έτσι θα πολλαπλασιαστεί και το μικρό σας. Τοποθετεί τους ανθρώπους στο γρασίδι, διδάσκοντας την απλότητα, για να μην ξεκουράζεστε κι εσείς σε ακριβά κρεβάτια και χαλιά. Σηκώνει τα μάτια του στον ουρανό και ευλογεί τα ψωμιά, ίσως για να πιστέψουν ότι δεν είναι αντίπαλος του Θεού, αλλά ήρθε από τον Πατέρα και από τον ουρανό, και επίσης για να μας διδάξει ότι όταν αγγίζουμε το τραπέζι ευχαριστούμε και έτσι τρώμε το φαγητό. και σπάζοντας το, έδωσε τα ψωμιά στους μαθητές και τους μαθητές στον λαό. Ματθαίος 14:20–21. Και έφαγαν όλοι και χόρτασαν. Και πήραν τα υπόλοιπα κομμάτια, δώδεκα καλάθια γεμάτα. και αυτοί που έφαγαν ήταν περίπου πέντε χιλιάδες άτομα, εκτός από γυναίκες και παιδιά. Δίνει ψωμί στους μαθητές για να θυμούνται πάντα το θαύμα και για να μην φεύγει από τις σκέψεις τους, αν και σύντομα το ξεχνούν. Για να μη νομίζετε ότι ο Κύριος έκανε θαύμα μόνο με απόκοσμο τρόπο, γι' αυτό πολλαπλασιάζονται τα ψωμιά. Τα δώδεκα κουτιά παρέχονται για να τα κουβαλήσει ο Ιούδας και να μην οδηγηθεί στην προδοσία ενώ σκέφτεται το θαύμα. Και πολλαπλασιάζει τα ψωμιά και τα ψάρια, για να δείξει ότι είναι ο Δημιουργός της γης και της θάλασσας και ότι ό,τι τρώμε καθημερινά, το τρώμε γιατί δίνει και το φαγητό πολλαπλασιάζεται από Αυτόν. Έγινε ένα θαύμα στην έρημο για να μην σκεφτεί κανείς ότι αγόρασε ψωμιά από μια κοντινή πόλη και τα μοίρασε στους ανθρώπους. γιατί υπήρχε μια έρημος. Αυτό συνάδει με την ιστορία. Με καθοδήγηση, μάθε ότι όταν ο Ηρώδης, το σαρκικό, αγενές μυαλό των Εβραίων (γιατί αυτό σημαίνει η λέξη Ηρώδης στη μετάφραση), αποκεφάλισε τον Ιωάννη, το κεφάλι των προφητών, δηλαδή δεν πίστεψε αυτούς που προφήτευαν για τον Χριστό, ο Ιησούς για το μέλλον πηγαίνει σε ένα έρημο μέρος, στους ειδωλολάτρες, μια έρημο σε σχέση με τον Θεό, και τους θεραπεύει μετά τους αρρώστους, τους θρέφει στην ψυχή. Αν δεν μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και δεν θεραπεύσει ασθένειες με το βάπτισμα, τότε δεν θα μας θρέψει με την κοινωνία των Αγνώτατων Μυστηρίων, αφού κανείς από αυτούς που δεν έχουν βαπτιστεί δεν κοινωνεί. Πέντε χιλιάδες είναι πέντε αισθήσεις που είναι σε κακή κατάσταση και θεραπεύονται με πέντε ψωμιά. Γιατί αφού πονάνε οι πέντε αισθήσεις, τόσες πληγές, τόσοι επίδεσμοι. Δύο ψάρια είναι τα λόγια των ψαράδων: το ένα ψάρι είναι το Ευαγγέλιο, το άλλο είναι ο Απόστολος. Μερικοί όμως με τα πέντε ψωμιά εννοούν την Πεντάτευχο του Μωυσή, δηλαδή το βιβλίο της Γένεσης, της Εξόδου, του Λευιτικού, των Αριθμών και του Δευτερονόμιου. Δώδεκα κιβώτια πήραν οι απόστολοι και τα μετέφεραν. Γιατί αυτό που εμείς οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούσαμε να φάμε, δηλαδή να καταλάβουμε, το κουβαλούσαν και το περιείχαν οι απόστολοι. «Εκτός από τις γυναίκες και τα παιδιά», γιατί ένας Χριστιανός δεν πρέπει να έχει τίποτα παιδικό ή θηλυκό και αντρικό. Ματθαίος 14:22. Και αμέσως ο Ιησούς ανάγκασε τους μαθητές Του να μπουν στη βάρκα και να πάνε μπροστά Του στην άλλη πλευρά, ώσπου να φύγει ο κόσμος. Υποδεικνύοντας το αδιαχώριστο των μαθητών, ο Ματθαίος είπε «αναγκασμένος», γιατί ήθελαν να είναι πάντα μαζί Του. Ο Κύριος αφήνει τους ανθρώπους να φύγουν γιατί δεν ήθελε να Τον συνοδεύουν, για να μην φανεί φιλόδοξος. Ματθαίος 14:23. Και αφού απέλυσε τον κόσμο, ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί κατ' ιδίαν. και το βράδυ έμεινε εκεί μόνος. Ματθαίος 14:24. Και η βάρκα ήταν ήδη στη μέση της θάλασσας, και την κτυπούσαν τα κύματα, γιατί ο αέρας ήταν αντίθετος. Δείχνοντάς μας ότι πρέπει να προσευχόμαστε με συγκέντρωση, ο Κύριος ανεβαίνει στο βουνό. Γιατί κάνει τα πάντα για χάρη μας, αλλά ο Ίδιος δεν χρειαζόταν την προσευχή. Προσεύχεται μέχρι αργά, διδάσκοντας μας να μην εγκαταλείπουμε την προσευχή πολύ νωρίς, αλλά να την κάνουμε ιδιαίτερα τη νύχτα, γιατί τότε επικρατεί πολλή σιωπή. Επιτρέπει στους μαθητές να εκτεθούν σε κίνδυνο, ώστε να μπορούν να μάθουν να υπομένουν τους πειρασμούς με θάρρος και να γνωρίζουν τη δύναμή Του. Μια βάρκα στη μέση της θάλασσας - αυτό δείχνει ότι ο φόβος ήταν μεγάλος. Ματθαίος 14:25. Στην τέταρτη φρουρά της νύχτας ήρθε ο Ιησούς σε αυτούς περπατώντας πάνω στη θάλασσα. Ματθαίος 14:26. Και οι μαθητές, βλέποντάς Τον να περπατά στη θάλασσα, τρόμαξαν και είπαν: Αυτό είναι φάντασμα. και φώναξαν φοβισμένοι. Ματθαίος 14:27. Ο Ιησούς όμως τους μίλησε αμέσως και τους είπε: «Να έχετε κέφι· εγώ είμαι· μη φοβάστε». Δεν εμφανίστηκε αμέσως μπροστά τους για να δαμάσει την καταιγίδα, διδάσκοντάς τους να μην ζητούν γρήγορα την απομάκρυνση των προβλημάτων και να τα υπομένουν με θάρρος, αλλά περίπου την τέταρτη φρουρά, γιατί η νύχτα χωρίστηκε σε τέσσερα μέρη από τους στρατιώτες που φρουρούσαν με τη σειρά τους, έτσι ώστε κάθε σκοπιά να διαρκέσει τρεις ώρες. Έτσι, ο Κύριος εμφανίστηκε μετά την ένατη ώρα της νύχτας, περπατώντας στην επιφάνεια του νερού, όπως ο Θεός. Οι μαθητές, ενόψει του ασυνήθιστου και παράξενου του θέματος, νόμιζαν ότι υπήρχε ένα φάντασμα μπροστά τους, γιατί δεν Τον αναγνώρισαν από την όρασή τους, τόσο επειδή ήταν νύχτα όσο και από φόβο. Ο Κύριος, πρώτα απ' όλα, τους ενθαρρύνει, λέγοντας: «Εγώ είμαι αυτός που μπορώ να κάνω τα πάντα, «μη φοβάστε». Ματθαίος 14:28. Ο Πέτρος του απάντησε: Κύριε! Αν είσαι Εσύ, πρόσταξέ με να έρθω κοντά σου πάνω στο νερό. Από το αίσθημα της πιο ένθερμης αγάπης για τον Χριστό, ο Πέτρος θέλει να Τον πλησιάσουν αμέσως και πριν οι άλλοι. Πιστεύει ότι ο Ιησούς όχι μόνο περπατά ο Ίδιος πάνω στα νερά, αλλά και θα του τα δώσει: δεν είπε «δώσε με εντολή να περπατήσω», αλλά «να έρθω σε Σένα». Το πρώτο θα ήταν σημάδι καύχησης, αλλά το δεύτερο είναι σημάδι αγάπης για τον Χριστό. Ματθαίος 14:29. Είπε: πήγαινε. Και ο Πέτρος βγήκε από τη βάρκα και περπάτησε πάνω στο νερό για να έρθει στον Ιησού. Ματθαίος 14:30. αλλά, βλέποντας τον δυνατό αέρα, φοβήθηκε και αρχίζοντας να πνίγεται, φώναξε: Κύριε! σώσε με. Ο Κύριος άπλωσε τη θάλασσα πάνω από τον Πέτρο, δείχνοντας τη δύναμή Του. Αλλά κοίτα: Ο Πέτρος, έχοντας κατακτήσει το μεγαλύτερο, εννοώ τη θάλασσα, φοβόταν τον άνεμο. Τόσο αδύναμη είναι η ανθρώπινη φύση! Και αμέσως, καθώς τρόμαξε, άρχισε να πνίγεται. Γιατί όταν η πίστη εξασθενούσε, τότε ο Πέτρος άρχισε να πνίγεται. Αυτό τον ώθησε να μην σκέφτεται πολύ τον εαυτό του και ηρέμησε τους άλλους μαθητές, γιατί μπορεί να τον ζήλευαν, Πέτρο. Έδειχνε όμως και πόσο ανώτερος του είναι ο Χριστός. Ματθαίος 14:31. Ο Ιησούς άπλωσε αμέσως το χέρι του, τον στήριξε και του είπε: λιγόπιστος! γιατί αμφέβαλλες; Ματθαίος 14:32. Και όταν μπήκαν στη βάρκα, ο αέρας κόπηκε. Ματθαίος 14:33. Όσοι ήταν στη βάρκα ανέβηκαν, Τον προσκύνησαν και είπαν: Αλήθεια, εσύ είσαι ο Υιός του Θεού. Δείχνοντας ότι δεν είναι ο άνεμος που προκαλεί τον πνιγμό, αλλά η δειλία, ο Χριστός δεν κατακρίνει τον άνεμο, αλλά τον δειλό Πέτρο. Ως εκ τούτου, το σήκωσε και το τοποθέτησε στο νερό, επιτρέποντας στον άνεμο να φυσήξει. Ο Πέτρος δεν αμφέβαλλε εντελώς, αλλά κάπως, δηλαδή εν μέρει. Γιατί όσο φοβόταν δεν πίστευε. Όταν φώναξε: «Κύριε, σώσε με», τότε θεράπευσε την απιστία του. Γι' αυτό ακούει: «ολιγόπιστος» και όχι «άπιστος». Έτσι και όσοι βρίσκονταν στη βάρκα ελευθερώθηκαν από τον φόβο, γιατί ο αέρας έπαψε. Έχοντας γνωρίσει τον Ιησού μέσω αυτού, ομολογούν τη Θεότητά Του. Διότι το περπάτημα στη θάλασσα δεν είναι χαρακτηριστικό του ανθρώπου, αλλά του Θεού, όπως λέει ο Δαβίδ: «Η οδός σου είναι στη θάλασσα, και το μονοπάτι σου στα μεγάλα νερά» (Ψαλμός 76:20). Σύμφωνα με την καθοδήγηση, το πλοίο είναι η γη, η αναστάτωση είναι η ζωή, η διαταραγμένη από τα κακά πνεύματα, η νύχτα είναι η άγνοια. «Στην τέταρτη σκοπιά», δηλαδή προς το τέλος των αιώνων, εμφανίστηκε ο Χριστός. Το πρώτο ρολόι είναι η διαθήκη με τον Αβραάμ, το δεύτερο είναι ο νόμος του Μωυσή, το τρίτο είναι οι προφήτες, το τέταρτο είναι η έλευση του Κυρίου. Διότι έσωσε εκείνους που νικήθηκαν όταν ήρθε και έζησε μαζί μας, για να Τον λατρεύουμε εμείς, γνωρίζοντάς Τον ως Θεό. Προσοχή επίσης στο γεγονός ότι αυτό που συνέβη στον Πέτρο στη θάλασσα προοιωνιζόταν την άρνησή του, μετά τη μεταστροφή και τη μετάνοια. Όπως είπε με τόλμη εκεί: «Δεν θα σε αρνηθώ», έτσι εδώ λέει: «Δώσε με εντολή να έρθω σε Σένα στο νερό»: και όπως εκεί ο Κύριος του επέτρεψε να αρνηθεί, έτσι και εδώ του επιτρέπει να πνιγεί. εδώ του έδωσε ο Κύριος το χέρι του και δεν τον άφησε να πνιγεί και εκεί με μετάνοια τον έσωσε από τα βάθη της απάρνησης. Ματθαίος 14:34. Και αφού πέρασαν, έφτασαν στη γη Γεννησαρέτ. Ματθαίος 14:35. Οι κάτοικοι εκείνου του τόπου, αφού Τον αναγνώρισαν, έστειλαν σε όλη τη γύρω περιοχή και έφεραν κοντά Του όλους τους αρρώστους, Ματθαίος 14:36. Και Του ζήτησαν απλώς να αγγίξει το στρίφωμα του ενδύματός Του. και όσοι άγγιξαν θεραπεύτηκαν. Δεδομένου ότι ο Ιησούς έζησε για πολύ καιρό στη γη της Γεννησαρέτ, οι άνθρωποι, αναγνωρίζοντάς Τον όχι μόνο από την εμφάνιση, αλλά και από θαύματα, έδειξαν φλογερή πίστη, ώστε ήθελαν να αγγίξουν το στρίφωμα του ενδύματος και όσοι το έκαναν αυτό έλαβαν θεραπεία. Αγγίξτε λοιπόν κι εσείς το στρίφωμα του ενδύματος του Χριστού, δηλαδή το τέλος της ζωής Του στη σάρκα, γιατί αν πιστεύετε ότι ο Χριστός ανέβηκε, θα σωθείτε, αφού η σάρκα Του είναι ένδυμα και το στρίφωμα της είναι το τέλος της ζωής Του στη γη.