Глава тринадцатая

Mateu 13:1–2. Dhe Jezusi doli nga shtëpia atë ditë dhe u ul në breg të detit. Dhe një turmë e madhe u mblodh rreth tij, kështu që ai hyri në një barkë dhe u ul; dhe gjithë populli u ndal në breg. Zoti u ul në barkë që të mund të përballej me të gjithë dëgjuesit dhe që të gjithë ta dëgjonin. Dhe nga deti i kap ata që janë në tokë. Mateu 13:3. Dhe ai u mësoi atyre shumë shëmbëlltyra, duke thënë: Ai u flet njerëzve të thjeshtë në mal pa shëmbëlltyra, por këtu, kur farisenjtë tradhtarë ishin para tij, Ai flet me shëmbëlltyra, që ata, edhe nëse nuk kuptojnë, t'i bëjnë një pyetje dhe të mësojnë. Nga ana tjetër, atyre, si të padenjë, nuk duhet t'u ofrohej mësimi pa mbulesë, sepse ata nuk duhet «të hidhnin perla para derrave». Shëmbëlltyra e parë që ai flet është ajo që e bën dëgjuesin më të vëmendshëm. Prandaj dëgjoni! ja, një mbjellës doli për të mbjellë; Me mbjellës ai nënkupton veten e tij, dhe me farën - fjalën e Tij. Por Ai nuk doli në një vend të caktuar, sepse ishte kudo; por duke qenë se Ai na u afrua në mish, prandaj thuhet "doli", natyrisht, nga gjiri i Atit. Pra, Ai erdhi tek ne kur ne vetë nuk mund të vinim tek Ai. Dhe ai doli për të bërë çfarë? A duhet djegur toka për shkak të gjembave të shumta, apo duhet ndëshkuar? Jo, por për të mbjellë. Ai e quan farën të tijën, sepse edhe profetët mbollën, por jo farën e tyre, por të Zotit. Ai, duke qenë Perëndi, mbolli farën e vet, sepse nuk u bë i urtë me hirin e Perëndisë, por ai vetë ishte dituria e Perëndisë. Mateu 13:4. dhe ndërsa ai mbillte, disa ranë buzë rrugës dhe zogjtë erdhën dhe i hëngrën; Mateu 13:5. disa ranë në vende shkëmbore ku kishte pak tokë dhe shpejt u ngritën sepse dheu ishte i cekët. Mateu 13:6. Kur lindte dielli, u tha dhe, sikur të mos kishte rrënjë, u tha; Me të rënë “nga rruga” nënkuptojmë njerëz të shkujdesur dhe të ngadaltë që nuk pranojnë fare fjalë, sepse mendimet e tyre janë një rrugë e nëpërkëmbur dhe e thatë, krejtësisht e paploruar. Prandaj, zogjtë e ajrit, ose shpirtrat e ajrit, domethënë demonët, ua vjedhin fjalën. Ata që kanë rënë në tokën shkëmbore janë ata që dëgjojnë, por, për shkak të dobësisë së tyre, nuk u rezistojnë tundimeve dhe hidhërimeve dhe shesin shpëtimin e tyre. Nën lindjen e diellit kuptoni tundimet, sepse tundimet zbulojnë njerëzit dhe tregojnë, si dielli, të fshehtën. Mateu 13:7. disa ranë mes ferrave, ferrat u rritën dhe e mbytën; Janë këta që e mbytin fjalën me hallet. Sepse edhe pse i pasuri duket se po bën një vepër të mirë, puna e tij nuk rritet dhe nuk përparon, sepse e pengojnë shqetësimet. Mateu 13:8. disa ranë në tokë të mirë dhe dhanë fryt: njëri njëqindfish, tjetri gjashtëdhjetëfish dhe tjetri tridhjetëfish. Tre pjesë të të korrave u shkatërruan dhe vetëm e katërta u shpëtua, sepse kishte shumë pak njerëz që shpëtoheshin. Ai flet për tokën e mirë më vonë që të na zbulojë shpresën e pendimit, sepse edhe sikur dikush të ishte tokë gurore, edhe sikur të shtrihej përgjatë rrugës, edhe sikur të ishte tokë me gjemba, mund të bëhet tokë e mirë. Jo të gjithë ata që e pranojnë fjalën japin fryte njësoj, por njëri jep njëqind, ndoshta ai që ka moslakmi të plotë; një tjetër është gjashtëdhjetë, ndoshta një murg cenobit, gjithashtu i zënë me jetën praktike; i treti sjell tridhjetë - një person që ka zgjedhur një martesë të ndershme dhe me zell, sa më shpejt të jetë e mundur, kalon nëpër virtytet. Kushtojini vëmendje mënyrës sesi hiri i Zotit i pranon të gjithë, pavarësisht nëse kanë bërë gjëra të mëdha, mesatare apo të vogla. Mateu 13:9. Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! Zoti tregon se ata që kanë fituar veshë shpirtëror duhet ta kuptojnë këtë shpirtërisht. Shumë kanë veshë, por jo për të dëgjuar; Prandaj ai shton: "Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë". Mateu 13:10. Dhe dishepujt iu afruan dhe i thanë: "Pse u flet atyre me shëmbëlltyra?". Mateu 13:11. Ai u përgjigj atyre: Sepse ju është dhënë të njihni sekretet e Mbretërisë së Qiellit, por nuk ju është dhënë atyre, Mateu 13:12. sepse kush ka, do t'i jepet më shumë dhe do të ketë një rritje, por atij që nuk ka, do t'i hiqet edhe ajo që ka; Duke parë shumë paqartësi në atë që tha Krishti, dishepujt, si kujdestarë të përgjithshëm të popullit, i drejtohen Zotit me një pyetje. Thotë: “Të është dhënë të njohësh fshehtësitë”, d.m.th meqë ke prirje dhe dëshirë, të jepet ty, por atyre që nuk kanë zell, nuk u jepet. Sepse ai që kërkon merr. "Kërkoni," tha ai, "dhe do t'ju jepet". Shikoni sesi Zoti foli këtu një shëmbëlltyrë, por vetëm dishepujt e pranuan, sepse e kërkonin. Pra, është mirë, le të themi që atij që ka zell, i jepet dhe i shtohet dituria, dhe atij që nuk ka zell dhe mendime përkatëse, do t'i hiqet ajo që ka menduar se ka, domethënë nëse dikush ka qoftë edhe një shkëndijë të vogël të mirë, atëherë do ta shuajë edhe atë, pa e ndezur me shpirt dhe pa e ndezur me shpirt. Mateu 13:13. Prandaj u flas atyre me shëmbëlltyra, sepse duke parë nuk shohin, duke dëgjuar nuk dëgjojnë dhe nuk kuptojnë; Kushtojini vëmendje! Sepse këtu zgjidhet pyetja e atyre që thonë se e keqja është nga natyra dhe nga Zoti. Ata thonë se vetë Krishti tha: "Juve ju është dhënë të njihni misteret, por judenjve nuk u është dhënë". Ne u themi së bashku me Zotin atyre që thonë këtë: Zoti u jep të gjithëve mundësinë nga natyra të kuptojnë atë që duhet, sepse Ai ndriçon çdo njeri që vjen në botë, por vullneti ynë na errëson. Kjo vihet re edhe këtu. Sepse Krishti thotë se ata që shohin me sy të natyrshëm, domethënë ata që janë krijuar nga Perëndia për të kuptuar, nuk shohin me vullnetin e tyre të lirë, dhe se ata që dëgjojnë, domethënë ata që janë krijuar nga Perëndia për të dëgjuar dhe kuptuar, nuk dëgjojnë ose kuptojnë me vullnetin e tyre. Më thuaj: a nuk i panë mrekullitë e Krishtit? Po, por ata u verbëruan dhe akuzuan Krishtin, sepse kjo është ajo që do të thotë: "duke parë ata nuk shohin". Prandaj, Zoti e sjell profetin si dëshmitar. Mateu 13:14. dhe mbi ta përmbushet profecia e Isaisë, e cila thotë (Is. 6:9-10): Do të dëgjoni me veshët tuaj dhe nuk do të kuptoni, do të shikoni me sytë tuaj dhe nuk do të shihni, Mateu 13:15. Sepse zemra e këtij populli është ngurtësuar, veshët e tyre janë të vështirë për të dëgjuar dhe ata kanë mbyllur sytë, që të mos shohin me sytë e tyre, të mos dëgjojnë me veshët e tyre dhe të kuptojnë me zemrën e tyre dhe të mos kthehen në besim, që unë t'i shëroj. Shihni çfarë thotë profecia! Jo sepse nuk e kupton se unë e kam krijuar zemrën tënde të trashë, por sepse ajo është bërë e trashë, sigurisht që ka qenë e hollë më parë, sepse çdo gjë që bëhet e trashë është së pari e hollë. Kur zemra u trashet, ata mbyllën sytë. Ai nuk tha se Zoti ua mbylli sytë, por se ata i mbyllën me vullnetin e tyre të lirë. Ata e bënë këtë që të mos kthehen në besim dhe që unë të mos i shëroj. Sepse nga vullneti i keq ata u përpoqën të mbeten të pashërueshëm dhe të pakonvertuar. Mateu 13:16. Lum sytë tuaj që shohin dhe veshët tuaj që dëgjojnë, Mateu 13:17. Sepse në të vërtetë po ju them se shumë profetë dhe njerëz të drejtë donin të shihnin atë që shihni, por nuk panë, dhe të dëgjonin atë që dëgjoni, por nuk dëgjuan. Lum sytë sensualë të apostujve dhe veshët e tyre, por sytë dhe veshët e tyre shpirtërorë janë edhe më të denjë për bekim, sepse ata e njohën Krishtin. Ai i vendos ata mbi profetët, sepse ata e panë Krishtin trupërisht, por ata vetëm e soditën Atë me mendjen e tyre; përveç kësaj, edhe sepse ata nuk ishin të denjë për kaq shumë sekrete dhe njohuri të tilla si këto. Në dy aspekte apostujt ia kaluan profetëve, domethënë në atë që ata e panë Zotin trupërisht dhe në atë që ata ishin më të inicuar shpirtërisht në misteret hyjnore. Pra, Zoti ua shpjegon shëmbëlltyrën dishepujve, duke thënë si vijon. Mateu 13:18. Dëgjoni kuptimin e shëmbëlltyrës së mbjellësit: Mateu 13:19. Kushdo që dëgjon fjalën për Mbretërinë dhe nuk kupton, i ligu vjen dhe ia rrëmben atë që ishte mbjellë në zemrën e tij - ky është ai që nënkuptohet me atë që u mboll gjatë rrugës. Ai na këshillon të kuptojmë se çfarë thonë mësuesit, që të mos bëhemi si ata që janë në rrugë. Meqenëse rruga është Krishti, ata që janë në rrugë janë ata që janë jashtë Krishtit. Ata nuk janë në rrugë, por jashtë kësaj rruge. Mateu 13:20. Dhe ajo që mbillet në vende shkëmbore do të thotë ai që e dëgjon fjalën dhe e pranon menjëherë me gëzim; Mateu 13:21. por nuk ka rrënjë në vetvete dhe është i paqëndrueshëm: kur vjen mundimi ose përndjekja për shkak të fjalës, tundohet menjëherë. Unë fola për pikëllimet, sepse shumë, duke qenë të ekspozuar ndaj pikëllimit të prindërve ose nga ndonjë fatkeqësi, menjëherë fillojnë të blasfemojnë. Në lidhje me persekutimin, Zoti foli për hir të atyre që bëhen viktima të torturuesve. Mateu 13:22. Dhe ajo që u mboll midis gjembave do të thotë ai që e dëgjon fjalën, por shqetësimet e kësaj bote dhe mashtrimi i pasurisë e mbysin fjalën dhe ajo bëhet e pafrytshme. Ai nuk tha: "Kjo epokë mbytet", por "kujdesi i kësaj epoke", jo "pasuria", por "mashtrimi i pasurisë". Sepse pasuria, kur u shpërndahet të varfërve, nuk e mbyt, por e shumëfishon fjalën. Me gjemba nënkuptojmë shqetësimet dhe luksin, sepse ndezin zjarrin e epshit, si dhe xhehenemin. Dhe ashtu si gjembat, duke qenë të mprehtë, gërmojnë në trup dhe vështirë se mund të hiqen prej andej, ashtu edhe luksi, nëse pushton shpirtin, gërmon në të dhe vështirë se mund të zhduket. Mateu 13:23. Ajo që mbillet në tokë të mirë do të thotë ai që e dëgjon fjalën dhe e kupton atë, dhe që jep fryt, kështu që disa japin fryt njëqindfish, disa gjashtëdhjetë dhe disa tridhjetëfish. Ka lloje të ndryshme virtyti dhe lloje të ndryshme virtyti. Vini re se ka rregull në shëmbëlltyrë. Së pari duhet ta dëgjojmë dhe ta kuptojmë fjalën, që të mos jemi si ata që janë rrugës. Atëherë njeriu duhet të mbahet fort pas asaj që ka dëgjuar dhe atëherë nuk duhet të jetë lakmues. Gjyqtar, çfarë dobie ka nëse e dëgjoj dhe e ruaj, por e mbyt me lakmi? Mateu 13:24. Ai u propozoi atyre një shëmbëlltyrë tjetër, duke thënë: Mbretëria e qiejve i ngjan një njeriu që mbolli farë të mirë në arën e tij; Mateu 13:25. ndërsa njerëzit po flinin, armiku i tij erdhi, mbolli egjra midis grurit dhe iku; Mateu 13:26. Kur mbiu gjelbërimi dhe u shfaq fruti, atëherë u shfaq edhe egjra. Mateu 13:27. Pasi erdhën, shërbëtorët e të zotit të shtëpisë i thanë: Mësues! a nuk mbolle farë të mirë në arën tënde? nga vjen egjra? Mateu 13:28. Ai u tha atyre: "Këtë e ka bërë armiku". Dhe robërit i thanë: A dëshiron që ne të shkojmë t'i zgjedhim ata? Mateu 13:29. Por ai tha: jo - që kur të zgjedhësh egjrat, të mos tërhiqësh grurin bashkë me ta, Mateu 13:30. lërini të dyja të rriten së bashku deri në korrje; dhe në kohën e korrjes do t'u them korrësve: Mblidhni më parë egjrën dhe lidhni në duaj për t'i djegur; dhe futi grurin në hambarin tim. Në shëmbëlltyrën e mëparshme, Zoti tha se pjesa e katërt e farës ra në tokë të mirë, por në të tashmen ai tregon se armiku nuk e la të paprishur pikërisht këtë farë që ra në tokë të mirë për arsyen se ne fjetëm dhe nuk u interesuam. Fusha është bota ose shpirti i të gjithëve. Ai që mbolli është Krishti; fara e mirë - njerëz ose mendime të mira; egjrat janë herezi dhe mendime të liga; ai që i mbolli është djalli. Të fjetur janë ata që nga përtacia u lënë vend heretikëve dhe mendimeve të liga. Skllevërit janë engjëj që indinjohen nga fakti se herezitë dhe korrupsioni ekzistojnë në shpirt, dhe duan të djegin dhe dëbojnë nga kjo jetë si heretikët ashtu edhe ata që mendojnë keq. Zoti nuk lejon që heretikët të shfarosen me luftëra, që të drejtët të mos vuajnë dhe të shkatërrohen së bashku. Zoti nuk dëshiron të vrasë një njeri për shkak të mendimeve të liga, në mënyrë që gruri të mos shkatërrohet bashkë me të. Pra, nëse Mateu, duke qenë një egjar, do të ishte hequr nga kjo jetë, atëherë gruri i fjalës, i cili më pas duhej të rritej prej tij, do të ishte shkatërruar; në të njëjtën mënyrë edhe Pali, edhe hajduti, sepse ata, duke qenë egjra, nuk u shkatërruan, por u lanë të jetonin, që më pas të rritej virtyti i tyre. Prandaj Zoti u thotë engjëjve: në fund të botës mblidhni egjrën, pra heretikët. Si? "Të lidhur", domethënë duke i lidhur duart dhe këmbët, sepse atëherë askush nuk mund të bëjë asgjë, por çdo forcë aktive do të jetë e lidhur. Gruri, domethënë shenjtorët, do të mblidhen nga engjëjt korrës në hambarët qiellorë. Në të njëjtën mënyrë, mendimet e këqija që pati Pali kur përndiqte, u dogjën nga zjarri i Krishtit, të cilin Ai erdhi ta hedhë në tokë, dhe gruri, domethënë mendimet e mira, u mblodh në hambarët e kishës. Mateu 13:31. Ai u propozoi atyre një shëmbëlltyrë tjetër, duke thënë: Mbretëria e qiejve i ngjan një kokrre sinapi, të cilën një njeri e mori dhe e mbolli në arën e tij, Mateu 13:32. e cila edhe pse më e vogël se të gjitha farat, kur rritet, është më e madhe se të gjitha kokrrat dhe bëhet pemë, saqë zogjtë e qiellit fluturojnë dhe strehohen në degët e saj. Fara e sinapit është predikimi dhe apostujt. Sepse, megjithëse në dukje ishin të paktë në numër, ata përqafuan gjithë universin, kështu që zogjtë e qiellit, domethënë ata që kanë një mendim të lehtë dhe fluturues, të pushojnë mbi ta. Pra, bëhu edhe ti kokërr sinapi, e vogël në dukje (sepse nuk duhet të mburresh me virtyt), por e ngrohtë, e zellshme, e zjarrtë dhe akuzuese, sepse në këtë rast bëhesh më shumë se "gjelbër", domethënë i dobët dhe i papërsosur, duke qenë vetvetja i përsosur, në mënyrë që zogjtë e qiellit, domethënë engjëjt, të pushojnë mbi ty, duke bërë një jetë engjëllore. Sepse edhe ata gëzohen për të drejtët. Mateu 13:33. Ai u tha atyre një shëmbëlltyrë tjetër: "Mbretëria e qiejve është si majaja, të cilën një grua e mori dhe e fshehu në tri masa mielli derisa u mbrujt e gjitha. Me maja, ashtu si me farën e sinapit, Zoti nënkupton apostujt. Ashtu si majaja, duke qenë e vogël, e ndryshon gjithsesi të gjithë brumin, kështu thoni, do ta transformoni gjithë botën, megjithëse do të keni pak. Sata ishte një masë ndër hebrenjtë, ashtu si në Greqi ka kuinikë apo dekalitra. Disa me maja nënkuptojnë predikimin, me tre ulen tri forcat e shpirtit - mendja, ndjenja dhe vullneti, dhe nga gruaja - shpirti që fshehu predikimin me të gjitha fuqitë e tij, i përzier me të, u mbrujt dhe u shenjtërua plotësisht prej tij. Ne duhet të jemi plotësisht të thartë dhe të transformohemi plotësisht në hyjnore. Sepse Zoti thotë: "derisa gjithçka u mbrujt". Mateu 13:34. Jezusi u tha të gjitha këto gjëra njerëzve në shëmbëlltyra dhe pa shëmbëlltyrë nuk u foli atyre, Mateu 13:35. që të përmbushej ajo që u tha nëpërmjet profetit, duke thënë (Ps. 77:2): Unë do të hap gojën time në shëmbëlltyra; Unë do të them atë që është fshehur që nga krijimi i botës. U dha një profeci që fliste paraprakisht për mënyrën se si Jezusi do të mësonte, domethënë, në shëmbëlltyra, në mënyrë që të mos mendoni se Krishti kishte shpikur ndonjë mënyrë të re të mësimdhënies. Fjala "po" pranoni se përdoret për të përcaktuar jo një shkak, por një pasojë që rrjedh nga një fakt i njohur, sepse Krishti mësoi në këtë mënyrë jo që profecia të përmbushej, por duke qenë se Ai mësoi në shëmbëlltyra, nga rasti doli që profecia u përmbush mbi Të. "Ai nuk u foli atyre pa shëmbëlltyrë" vetëm në atë kohë, sepse Ai nuk u fliste gjithmonë me shëmbëlltyra. Zoti "tha" atë që ishte e fshehur nga krijimi i botës, sepse Ai Vetë na zbuloi misteret qiellore. Mateu 13:36. Atëherë Jezusi e largoi turmën dhe hyri në shtëpi. Ai i la njerëzit të iknin kur nuk kishin asnjë përfitim nga mësimi. Sepse ai foli me shëmbëlltyra që të pyetej. Ata nuk u interesuan për këtë dhe nuk kërkonin të mësonin asgjë; prandaj Zoti i liron me të drejtë. Dhe dishepujt e tij, duke ardhur tek ai, i thanë: Na shpjego shëmbëlltyrën e egjrës në arë. Ata pyesin për këtë shëmbëlltyrë vetëm sepse të tjerat u dukeshin më të qarta. Me egjra nënkuptojmë çdo gjë të dëmshme që rritet në grurë: gjeli, bizelet, tërshëra e egër etj. Mateu 13:37–38. Ai u përgjigj dhe u tha atyre: "Ai që mbjell farën e mirë është Biri i njeriut; ara është bota; fara e mirë janë bijtë e mbretërisë dhe egjra janë bijtë e të ligut; Mateu 13:39. armiku që i mbolli është djalli; korrja është fundi i epokës dhe korrësit janë engjëjt. Mateu 13:40. Prandaj, ashtu siç mblidhet egjra dhe digjet me zjarr, kështu do të jetë në fund të kësaj epoke; Mateu 13:41. Biri i njeriut do të dërgojë engjëjt e tij dhe nga mbretëria e tij ata do të mbledhin të gjitha tundimet dhe kryerësit e paudhësisë, Mateu 13:42. dhe do të hidhen në furrën e zjarrtë; do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh; Ajo që duhej thënë u tha më lart. Sepse thamë se këtu bëhet fjalë për herezi që lejohen të ekzistojnë deri në fund të botës. Nëse vrasim dhe shfarosim heretikët, do të lindin grindje dhe luftë; dhe në rast mosmarrëveshjeje, shumë prej besimtarëve mund të humbasin. Por si Pali ashtu edhe hajduti ishin egjra para se të besonin, por nuk u shkatërruan në atë kohë për hir të grurit që ishte rritur në to, sepse në të ardhmen ata i sollën fryte Perëndisë dhe dogjën egjrën me zjarrin e Frymës së Shenjtë dhe entuziazmin e shpirtrave të tyre. Mateu 13:43. atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në mbretërinë e Atit të tyre. Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! Duke qenë se dielli na duket se shkëlqen më shumë se të gjithë yjet, prandaj Zoti e krahason lavdinë e të drejtëve me diellin. Por ata do të shkëlqejnë më shumë se dielli. Meqenëse dielli i drejtësisë është Krishti, të drejtët do të ndriçohen si Krishti, sepse ata do të jenë si perëndi. Mateu 13:44. Mbretëria e qiejve është gjithashtu si një thesar i fshehur në një arë, të cilin njeriu, pasi e gjeti, e fshehu dhe, nga gëzimi për të, shkon e shet gjithçka që ka dhe e blen atë arë. Fusha është bota, thesari është predikimi dhe njohja e Krishtit. Ajo është e fshehur në botë. "Ne predikojmë urtësi," thotë Apostulli Pal, "urtësi e fshehur" (1 Kor. 2:7). Ai që kërkon njohjen e Zotit e gjen atë dhe çdo gjë që ka – qofshin mësime helene, morale të këqija, pasuri – e hedh menjëherë dhe blen një arë, domethënë botën. Sepse ai që njeh Krishtin e ka paqen si të tijën; duke mos pasur asgjë, ai ka gjithçka. Elementet janë skllevërit e tij dhe ai i urdhëron ata, si Jezusi apo Moisiu. Mateu 13:45. Mbretëria e qiejve është si një tregtar që kërkon perla të mira, Mateu 13:46. i cili, pasi gjeti një margaritar të shtrenjtë, shkoi e shiti gjithçka kishte dhe e bleu. Deti është jeta reale, tregtarët janë ata që transportojnë nëpër këtë det dhe kërkojnë të marrin disa njohuri. Shumë perla janë mendimet e shumë njerëzve të mençur, por prej tyre vetëm një ka vlerë të madhe - një e vërtetë, që është Krishti. Ashtu siç thonë për perlat se lindin në një guaskë, e cila hap pllakat, dhe në të bie rrufeja, dhe kur i mbyll përsëri, lindin në to perlat nga rrufeja dhe nga vesa, dhe për këtë arsye ato bëhen shumë të bardha - kështu Krishti u ngjiz në Virgjëreshë nga lart nga rrufeja - Fryma e Shenjtë. Dhe ashtu si ai që posedon margaritarë dhe i mban shpesh në dorë, vetëm njëri e di se çfarë pasurie zotëron, por të tjerët nuk e dinë, ashtu edhe predikimi fshihet në të panjohurën dhe të thjeshtën. Pra, duhet t'i fitoni këto perla, duke dhënë gjithçka për to. Mateu 13:47. Përsëri, mbretëria e qiejve është si një rrjetë që u hodh në det dhe u kap peshq të çdo lloji, Mateu 13:48. të cilin, kur u mbush, e tërhoqën në breg dhe, duke u ulur, i mblodhën të mirat në enë dhe të këqijat i hodhën jashtë. Mateu 13:49. Kështu do të jetë në fund të botës: engjëjt do të dalin dhe do të ndajnë të ligjtë nga mesi i të drejtëve, Mateu 13:50. dhe do të hidhen në furrën e zjarrtë; aty do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh. Kjo shëmbëlltyrë është e frikshme, sepse tregon se edhe nëse besojmë, por nuk kemi një jetë të mirë, do të hidhemi në zjarr. Rrjeta është mësimi i apostujve të peshkatarëve, e thurur nga shenja dhe dëshmi profetike, sepse çfarëdo që të mësonin apostujt, e mbështesnin me mrekulli dhe fjalë profetësh. Pra, kjo rrjetë u mblodh nga të gjitha llojet e njerëzve - barbarë, grekë, hebrenj, kurvarë, tagrambledhës, grabitës. Kur është plot, pra kur bota ka përfunduar ekzistencën e saj, atëherë ato në rrjetë ndahen. Sepse edhe sikur të besuam, nëse dolëm të këqij, do të na flakin. Jo të njëjtat do të futen në enë, dua të them në banesa të përjetshme. Çdo veprim, qoftë i mirë apo i keq, thonë ata, është ushqim për shpirtin, sepse shpirti ka edhe dhëmbë mendorë. Pra, atëherë shpirti do t'i bluajë ata, duke shtypur forcat e tij aktive për të bërë një gjë të tillë. Mateu 13:51. Dhe Jezusi i pyeti ata: A i keni kuptuar të gjitha këto? Ata i thonë: Po, Zot! Mateu 13:52. Ai u tha atyre: Prandaj, çdo skrib që ka mësuar mbretërinë e qiejve është si një mjeshtër që nxjerr nga thesari i tij të reja dhe të vjetra. E shihni se si shëmbëlltyrat i bënë ata më të zhytur në mendime. Ata që përndryshe janë injorantë dhe të paarsimuar e kuptuan atë që u tha në mënyrë të paqartë. Duke i lavdëruar për këtë, Shpëtimtari thotë: "prandaj çdo skrib" dhe më tej. Ai i quan skribë, sikur të ishin mësuar ligjin. Por, megjithëse u mësuan ligjin, ata nuk mbetën me ligjin, por mësuan mbretërinë, domethënë njohjen e Krishtit, dhe morën mundësinë të konsumojnë thesaret e Ligjit të Vjetër dhe të Ri. Pronari është Krishti, si një njeri i pasur, sepse në Të janë thesaret e mençurisë. Ai, duke mësuar diçka të re, më pas citoi prova nga Dhiata e Vjetër. Pra, Ai tha: "Ju do të përgjigjeni për një fjalë boshe" - kjo është e re; pastaj ai dha dëshmi: “me fjalët tuaja do të shfajësoheni dhe do të dënoheni” - kjo është e vjetër, apostujt janë si Ai, për shembull, Pali, i cili thotë: “Më imitoni mua, sikurse unë imitoj Krishtin” (1 Kor. 4:16). Mateu 13:53. Dhe Jezusi, mbasi i mbaroi këto shëmbëlltyra, u largua që andej. Mateu 13:54. Dhe kur erdhi në vendin e tij, i mësoi në sinagogën e tyre, "Këto shëmbëlltyra" tha ai sepse Zoti kishte ndërmend t'u fliste të tjerëve pas një kohe. Ai kalon në mënyrë që të përfitojë të tjerët me praninë e Tij. Me atdheun e Tij ju kuptoni Nazaretin, sepse në të Ai u ushqye. Në sinagogë, Ai jep mësim në një vend publik dhe lirisht, me qëllim që më vonë të mos thoshin se Ai mësoi diçka të paligjshme. saqë ata u mahnitën dhe thanë: Nga e gjeti Ai aq urtësi dhe forcë? Mateu 13:55. A nuk është ai bir i marangozëve? A nuk quhet nëna e tij Maria dhe vëllezërit e tij Jakob dhe Jose, Simon dhe Juda? Mateu 13:56. dhe a nuk janë të gjitha motrat e tij mes nesh? nga i mori të gjitha këto? Mateu 13:57. Dhe ata u ofenduan për shkak të Tij. Banorët e Nazaretit, duke qenë të paarsyeshëm, menduan se injoranca dhe injoranca e të parëve të tyre i pengonte ata të kënaqnin Zotin. Le të supozojmë se Jezusi ishte një njeri i thjeshtë dhe jo Zot. Çfarë e pengoi Atë të ishte i madh në mrekulli? Pra, ata rezultojnë të jenë edhe të pakuptimtë edhe ziliqarë, sepse duhet të ishin më të gëzuar që atdheu i tyre i dha botës kaq të mira. Zoti kishte si vëllezër dhe motra fëmijët e Jozefit, të cilët i lindi nga gruaja e vëllait të tij, Kleopa. Meqenëse Kleopa vdiq pa fëmijë, Jozefi mori ligjërisht gruan e tij për vete dhe lindi gjashtë fëmijë prej saj: katër meshkuj dhe dy femra - Maria, e cila me ligj quhet vajza e Kleopas, dhe Salome. "Midis nesh" në vend të: "ata jetojnë këtu me ne". Pra, edhe këta u tunduan në Krishtin; Ndoshta ata thanë gjithashtu se Zoti i dëbon demonët me Beelzebubin. Jezusi u tha atyre: Një profet nuk është i pandershëm, përveçse në vendin e tij dhe në shtëpinë e tij. Mateu 13:58. Dhe ai nuk bëri shumë mrekulli atje për shkak të mosbesimit të tyre. Shikoni Krishtin: Ai nuk i qorton, por me butësi thotë: "Nuk ka profet pa nder" dhe më tej. Ne njerëzit gjithmonë e kemi zakon të neglizhojmë të afërmit, por duam atë që u përket të tjerëve. “Në shtëpinë e tij”, shtoi ai, sepse vëllezërit e Tij, që ishin nga e njëjta shtëpi, e kishin zili. Zoti nuk bëri shumë mrekulli këtu për shkak të mosbesimit të tyre, duke i kursyer ata vetë, që edhe pas mrekullive, të qëndronin të pabesë dhe të mos i nënshtroheshin ndëshkimit edhe më të madh. Prandaj, ai nuk bëri shumë mrekulli, por vetëm disa, saqë nuk mund të thoshin: po të kishte bërë diçka fare, do të kishim besuar. Ju gjithashtu e kuptoni këtë në atë mënyrë që Jezusi, edhe sot e kësaj dite, është i çnderuar në atdheun e Tij, pra midis judenjve, por ne, të huajt, e nderojmë Atë.