Глава тринадцатая

Matei 13:1–2. Și Isus a ieșit din casă în ziua aceea și S-a așezat lângă mare. Și s-a adunat o mare mulțime la El, încât El a intrat într-o corabie și s-a așezat; şi tot poporul stătea pe mal. Domnul S-a așezat în corabie ca să poată înfrunta pe toți ascultătorii și ca să-L audă toată lumea. Și din mare îi prinde pe cei ce sunt pe pământ. Matei 13:3. Și le-a învățat multe pilde, zicând: El vorbește oamenilor de rând de pe munte fără pilde, dar aici, când fariseii trădători erau înaintea Lui, vorbește în pilde, pentru ca ei, chiar dacă nu înțeleg, să-I pună o întrebare și să învețe. Pe de altă parte, ei, ca nedemni, nu ar fi trebuit să li se ofere învățătură fără acoperire, pentru că nu ar trebui să „aruncă mărgăritare înaintea porcilor”. Prima pildă pe care o spune este una care îl face pe ascultător mai atent. Ascultă deci! iată, un semănător a ieşit să semene; Prin semănător se înțelege pe Sine, iar prin sămânță - cuvântul Său. Dar El nu a ieșit într-un anumit loc, pentru că El era peste tot; dar din moment ce S-a apropiat de noi în trup, de aceea se spune „a ieşit”, desigur, din sânul Tatălui. Deci, El a venit la noi când noi înșine nu am putut veni la El. Și a ieșit să facă ce? Ar trebui să fie incendiat pământul din cauza numeroșilor spini sau ar trebui să fie pedepsit? Nu, dar pentru a semăna. El numește sămânța a Lui, pentru că și profeții au semănat, dar nu sămânța lor, ci a lui Dumnezeu. El, fiind Dumnezeu, și-a semănat sămânța, căci nu a fost făcut înțelept prin harul lui Dumnezeu, ci el însuși era înțelepciunea lui Dumnezeu. Matei 13:4. iar pe când semăna, unii au căzut pe drum, și au venit păsările și le-au mâncat; Matei 13:5. unii au căzut pe locuri stâncoase unde era puțin pământ și au răsărit curând pentru că solul era puțin adânc. Matei 13:6. Când răsare soarele, s-a ofilit și, de parcă n-ar fi avut rădăcină, s-a ofilit; Prin căzuți „pe drum” ne referim la oameni neglijenți și lenți, care nu acceptă deloc cuvintele, pentru că gândurile lor sunt un drum călcat și uscat, complet nearat. Prin urmare, păsările cerului, sau duhurile văzduhului, adică demonii, le fură cuvântul. Cei care au căzut pe pământul stâncos sunt cei care ascultă, dar, din cauza slăbiciunii lor, nu rezistă ispitelor și durerilor și își vând mântuirea. Sub soarele răsare înțelege ispitele, pentru că ispitele dezvăluie oamenii și arată, ca soarele, ceea ce este ascuns. Matei 13:7. unii au căzut printre spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat; Aceștia sunt cei care sufocă cuvântul cu griji. Căci deși bogatul pare că face o faptă bună, munca lui nu crește și nici nu prosperă, pentru că grijile îl împiedică. Matei 13:8. unii au căzut pe pământ bun și au dat roade: unul o sută, altul șaizeci și altul treizeci. Trei părți din recoltă au pierit și doar a patra a fost salvată, pentru că erau foarte puțini oameni care erau salvați. El vorbește mai târziu despre pământul bun pentru a ne dezvălui speranța pocăinței, căci chiar dacă cineva ar fi pământ pietros, chiar dacă s-a întins pe drum, chiar dacă ar fi pământ spinos, el poate deveni pământ bun. Nu toți cei care primesc cuvântul rodesc în mod egal, dar unul aduce o sută, poate cel care nu are lăcomie deplină; altul are şaizeci de ani, poate un călugăr cenobitic, ocupat şi el cu viaţa practică; a treia aduce treizeci - o persoană care a ales o căsătorie cinstită și cu sârguință, cât mai curând posibil, trece prin virtuți. Fiți atenți la modul în care harul lui Dumnezeu îi acceptă pe toți, fie că au făcut lucruri mari sau medii sau mici. Matei 13:9. Cine are urechi să audă, să audă! Domnul arată că cei care au dobândit urechi spirituale trebuie să înțeleagă acest lucru spiritual. Mulți au urechi, dar nu pentru ascultare; De aceea adaugă: „Cine are urechi să audă, să audă”. Matei 13:10. Și ucenicii au venit și I-au zis: „De ce le vorbești în pilde?” Matei 13:11. El le-a răspuns: Pentru că v-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției Cerurilor, dar nu le-a fost dat, Matei 13:12. căci celui ce are, i se va da mai mult și va avea spor, dar celui care nu are, i se va lua chiar și ceea ce are; Văzând multă ambiguitate în ceea ce a spus Hristos, ucenicii, ca paznici generali ai poporului, se apropie de Domnul cu o întrebare. El zice: „ți s-a dat să cunoști taine”, adică din moment ce ai dispoziție și dorință, ți se dă, dar celor care nu au sârguință, nu se dă. Căci cel ce caută primește. „Căutați”, a spus el, „și vi se va da.” Uite cum a rostit Domnul o pildă aici, dar numai ucenicii au primit-o, pentru că o căutau. Deci, e bine, să zicem că celui care are sârguință se dă și se mărește cunoștințele, iar celui care nu are sârguință și gânduri corespunzătoare i se va lua ceea ce credea că are, adică dacă are cineva chiar și o mică scânteie de bine, atunci o va stinge și pe aceasta, fără să o avânte cu duhul și fără să o aprindă cu fapte spirituale. Matei 13:13. De aceea le vorbesc în pilde, pentru că văzând ei nu văd, și auzind, nu aud și nu înțeleg; Fiţi atenți! Căci aici se rezolvă întrebarea celor care spun că răul sunt prin fire și de la Dumnezeu. Ei spun că Hristos Însuși a spus: „V-a fost dat să cunoașteți tainele, dar iudeilor nu le-a fost dat”. Spunem împreună cu Dumnezeu celor care spun aceasta: Dumnezeu dă fiecăruia ocazia prin fire să înțeleagă ceea ce se cuvine, căci El luminează pe fiecare om care vine pe lume, dar voința noastră ne întunecă. Acest lucru este notat și aici. Căci Hristos spune că cei care văd cu ochi firești, adică cei făcuți de Dumnezeu pentru a înțelege, nu văd din propria lor voință, iar cei care aud, adică cei creați de Dumnezeu pentru a auzi și a înțelege, nu aud și nici nu înțeleg din propria lor voință. Spune-mi: nu au văzut ei minunile lui Hristos? Da, dar s-au făcut orbi și L-au acuzat pe Hristos, căci asta înseamnă: „văzând, nu văd”. Prin urmare, Domnul îl aduce pe profet ca martor. Matei 13:14. și peste ei se împlinește profeția lui Isaia, care spune (Is. 6, 9-10): Vei auzi cu urechile tale și nu vei înțelege, și vei privi cu ochii tăi și nu vei vedea, Matei 13:15. Căci inima acestui popor s-a împietrit, și urechile le sunt greu de auzit și și-au închis ochii, ca să nu vadă cu ochii și să audă cu urechile și să înțeleagă cu inima și să nu se întoarcă, ca să-i vindec Eu. Vezi ce spune profeția! Nu pentru că nu înțelegi că ți-am creat inima groasă, ci pentru că s-a îngroșat, fiind, desigur, subțire înainte, căci tot ce devine gros este mai întâi subțire. Când inima s-a îngroșat, au închis ochii. El nu a spus că Dumnezeu le-a închis ochii, ci că ei i-au închis de bunăvoie. Au făcut asta ca să nu se convertească și ca să nu-i vindec eu. Căci din voia rea ​​au încercat să rămână incurabili și neconvertiți. Matei 13:16. Fericiți ochii voștri care văd și urechile voastre care aud, Matei 13:17. Căci adevărat vă spun că mulţi profeţi şi oameni drepţi au dorit să vadă ceea ce vedeţi voi, şi n-au văzut, şi să audă ceea ce auziţi voi, şi n-au auzit. Fericiți sunt ochii senzuali ai apostolilor și urechile lor, dar ochii și urechile lor spirituale sunt și mai vrednice de binecuvântare, pentru că l-au cunoscut pe Hristos. El îi pune mai presus de prooroci, pentru că ei L-au văzut pe Hristos trupeşte, dar L-au contemplat numai cu mintea; în plus, și pentru că nu erau vrednici de atâtea secrete și de asemenea cunoștințe ca acestea. În două privințe, apostolii i-au întrecut pe profeți, și anume prin faptul că L-au văzut trupește pe Domnul și prin aceea că au fost inițiați mai spiritual în tainele divine. Deci, Domnul le explică ucenicilor pilda, spunând următoarele. Matei 13:18. Ascultă sensul pildei semănătorului: Matei 13:19. Oricui aude cuvântul despre Împărăție și nu înțelege, cel rău vine și îi smulge ceea ce a fost semănat în inima lui - acesta este cine se înțelege prin ceea ce a fost semănat pe drum. El ne îndeamnă să înțelegem ce spun profesorii, ca să nu devenim ca cei care sunt pe drum. Întrucât drumul este Hristos, cei care sunt pe drum sunt cei care sunt în afara lui Hristos. Nu sunt pe drum, ci în afara acestui drum. Matei 13:20. Iar ceea ce este semănat pe locuri stâncoase înseamnă acela care aude cuvântul și îndată îl primește cu bucurie; Matei 13:21. dar nu are rădăcină în sine și este neclintită: când vine necazul sau persecuția din cauza cuvântului, este îndată ispitit. Am vorbit despre necazuri pentru că mulți, expuși la întristarea părinților sau a oricăror nenorociri, încep imediat să hule. Despre persecuție, Domnul a vorbit de dragul celor care devin victime ale chinuitorilor. Matei 13:22. Iar ceea ce a fost semănat printre spini înseamnă acela care aude cuvântul, dar grijile acestei lumi și înșelăciunea bogățiilor sufocă cuvântul și devine fără rod. El nu a spus: „veacul acesta se îneacă”, ci „grija veacului acesta”, nu „bogăția”, ci „înșelăciunea bogățiilor”. Căci bogăția, când este împărțită săracilor, nu sufocă, ci înmulțește cuvântul. Prin spini înțelegem griji și lux, pentru că aprind focul poftei, precum și iadul. Și la fel cum spinii, ascuțiți fiind, sapă în trup și cu greu pot fi scoși de acolo, tot așa luxul, dacă ia în stăpânire sufletul, sapă în el și cu greu poate fi eradicat. Matei 13:23. Ceea ce este semănat pe pământ bun înseamnă acela care aude cuvântul și îl înțelege și care aduce rod, astfel încât unii rodesc de o sută, alții șaizeci și alții treizeci. Există diferite tipuri de virtuți și diferite tipuri de virtuți. Observați că există ordine în parabolă. Căci înainte de toate trebuie să auzim și să înțelegem cuvântul, ca să nu fim ca cei care sunt pe drum. Atunci trebuie să te ții cu fermitate de ceea ce ai auzit și atunci nu trebuie să fii lacom. Judecătorule, ce folos dacă îl aud și îl păstrez, dar îl înec cu lăcomie? Matei 13:24. El le-a propus o altă pildă, spunând: Împărăția cerurilor este ca un om care a semănat sămânță bună în ogorul său; Matei 13:25. pe când poporul dormea, a venit vrăjmașul lui și a semănat neghină printre grâu și a plecat; Matei 13:26. Când verdeața a răsărit și a apărut fructele, atunci a apărut și neghina. Matei 13:27. Venind, slujitorii gospodarului i-au zis: Stăpâne! nu ai semănat sămânță bună în câmpul tău? de unde vine neghina? Matei 13:28. El le-a zis: „Vrăjmașul a făcut asta”. Iar sclavii i-au spus: Vrei să mergem să-i alegem? Matei 13:29. Dar el a spus: nu - pentru ca atunci când alegi neghina, să nu tragi grâul împreună cu ea, Matei 13:30. lasa pe amandoua sa creasca impreuna pana la recoltare; și la vremea secerișului voi spune secerătorilor: Adunați mai întâi neghina și legați-o în snopi ca să o ardă; și a pus grâul în hambarul meu. În pilda anterioară, Domnul a spus că a patra parte din sămânță a căzut pe pământ bun, dar în cea de față arată că vrăjmașul nu a lăsat nestricat tocmai această sămânță care a căzut pe pământul bun pentru că noi am dormit și nu ne-a păsat. Câmpul este lumea sau sufletul fiecăruia. Cel care a semănat este Hristos; sămânță bună – oameni sau gânduri bune; neghina sunt erezii și gânduri rele; cel care le-a semănat este diavolul. Oamenii adormiți sunt cei care, din lene, dau loc ereticilor și gândurilor rele. Sclavii sunt îngeri care sunt indignați de faptul că erezii și stricăciunea există în suflet și vor să ardă și să alunge din această viață atât pe ereticii, cât și pe cei care gândesc răul. Dumnezeu nu permite ca ereticii să fie exterminați prin războaie, ca nu cumva cei drepți să sufere și să fie distruși împreună. Dumnezeu nu vrea să omoare o persoană din cauza gândurilor rele, astfel încât grâul să nu fie distrus împreună cu el. Deci, dacă Matei, fiind neghină, ar fi fost smuls din această viață, atunci grâul cuvântului, care ulterior a trebuit să crească din el, ar fi fost nimicit; la fel şi Pavel şi tâlharul, căci ei, fiind neghină, nu au fost nimiciţi, ci au fost lăsaţi să trăiască, pentru ca după aceea să le crească virtutea. De aceea, Domnul zice îngerilor: la sfârşitul lumii, atunci strângeţi neghina, adică ereticii. Cum? „Legat”, adică legându-le mâinile și picioarele, căci atunci nimeni nu poate face nimic, dar fiecare forță activă va fi legată. Grâul, adică sfinții, va fi adunat de către îngerii secerători în grânare cerești. La fel, gândurile rele pe care le avea Pavel când a prigonit au fost arse de focul lui Hristos, pe care El a venit să-l arunce pe pământ, iar grâul, adică gândurile bune, a fost strâns în grânarele bisericii. Matei 13:31. El le-a propus o altă pildă, zicând: Împărăția cerurilor este ca un grăunte de muștar, pe care un om l-a luat și l-a semănat în ogorul său, Matei 13:32. care, deși mai mic decât toate semințele, când crește, este mai mare decât toate boabele și devine copac, astfel încât păsările cerului zboară și se refugiază în ramurile lui. Sămânța de muștar este predica și apostolii. Căci, deși se pare că erau puțini la număr, au îmbrățișat întregul univers, astfel încât păsările cerului, adică cele care au un gând ușor și înălțător, să se odihnească asupra lor. Așadar, fii și tu un grăunte de muștar, mic la înfățișare (căci nu trebuie să te lăudești cu virtute), dar cald, zelos, arzător și acuzator, căci în acest caz devii mai mult decât „verde”, adică cel slab și imperfect, fiind tu însuți desăvârșit, astfel încât păsările cerului, adică îngerii, să se odihnească asupra ta, ducând o viață îngerească. Căci și ei se bucură de cei drepți. Matei 13:33. El le-a spus o altă pildă: Împărăția cerurilor este ca drojdia, pe care o femeie l-a luat și l-a ascuns în trei măsuri (sats) de făină, până s-a dospit toată. Prin aluat, la fel ca prin grăunte de muştar, Domnul se referă la apostoli. Așa cum drojdia, fiind mică, schimbă totuși tot aluatul, așa spui tu, vei transforma întreaga lume, deși vei fi puțin din tine. Sata era o măsură în rândul evreilor, la fel ca în Grecia există chinix sau decalitri. Unii prin aluat înseamnă propovăduire, prin trei sedințe cele trei forțe ale sufletului - mintea, simțirea și voința, iar de soție - sufletul care a ascuns predica în toate puterile ei, amestecat cu ea, a fost dospit și a fost complet sfințit prin ea. Trebuie să fim complet dospiți și complet transformați în divin. Căci Domnul spune: „până s-a dospit totul”. Matei 13:34. Iisus a spus toate aceste lucruri oamenilor în pilde și fără pildă nu le-a vorbit lor, Matei 13:35. ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profet, zicând (Ps. 77:2): Îmi voi deschide gura în pilde; Voi rosti ceea ce a fost ascuns de la crearea lumii. S-a dat o profeție care vorbea dinainte despre modul în care Isus urma să învețe, și anume, în pilde, astfel încât să nu credeți că Hristos a inventat un mod nou de a preda. Cuvântul „da” acceptați că este folosit pentru a desemna nu o cauză, ci un efect care decurge dintr-un fapt cunoscut, pentru că Hristos a învățat în acest fel nu pentru ca profeția să se împlinească, ci pentru că El a învățat în pilde, din cazul a reieșit că profeția s-a împlinit asupra Lui. „Nu le-a vorbit fără pildă” numai atunci, pentru că nu a vorbit întotdeauna în pilde. Domnul „a spus” ceea ce era ascuns de la crearea lumii, căci El Însuși ne-a descoperit tainele cerești. Matei 13:36. Atunci Isus a dat afară mulțimea și a intrat în casă. El a lăsat oamenii să plece când nu au primit niciun beneficiu din învățătură. Căci El a vorbit în pilde, ca să fie întrebat. Nu le păsa de asta și nu căutau să învețe nimic; de aceea Domnul îi eliberează pe dreptate. Și venind la El, ucenicii Săi au zis: Explică-ne pilda neghinei pe câmp. Ei întreabă despre această pildă doar pentru că celelalte li s-au părut mai clare. Prin neghină înțelegem tot ce este dăunător care crește printre grâu: măzăre, mazăre, ovăz sălbatic etc. Matei 13:37–38. El a răspuns și le-a zis: „Cel ce seamănă sămânța bună este Fiul Omului; câmpul este lumea; sămânța bună sunt fiii Împărăției, iar neghina sunt fiii celui rău; Matei 13:39. duşmanul care le-a semănat este diavolul; secerișul este sfârșitul veacului, iar seceritorii sunt îngeri. Matei 13:40. De aceea, după cum neghina este strânsă și arsă cu foc, tot așa va fi la sfârșitul veacului acesta; Matei 13:41. Fiul Omului Își va trimite îngerii și din împărăția Lui vor aduna toate ispitele și lucrătorii fărădelegii, Matei 13:42. și vor fi aruncați în cuptorul de foc; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților; Ceea ce trebuia spus s-a spus mai sus. Căci am spus că aici vorbim de erezii care au voie să existe până la sfârșitul lumii. Dacă ucidem și exterminăm ereticii, vor apărea ceartă și război; iar în caz de ceartă, mulți dintre credincioși pot pieri. Dar atât Pavel, cât și hoțul au fost neghină înainte de a crede, dar nu au fost nimiciți în vremea aceea de dragul grâului care crescuse în ei, căci în timpul următor au adus rod lui Dumnezeu și au ars neghina cu focul Duhului Sfânt și cu ardoarea sufletelor lor. Matei 13:43. atunci cei drepți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor. Cine are urechi să audă, să audă! Întrucât soarele ni se pare că strălucește mai mult decât toate stelele, de aceea Domnul compară slava celor drepți cu soarele. Dar vor străluci mai puternic decât soarele. Întrucât Soarele dreptății este Hristos, cei drepți vor fi atunci luminați ca Hristos, pentru că vor fi ca zeii. Matei 13:44. Împărăția Cerurilor este și ea ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, merge și vinde tot ce are și cumpără acel câmp. Câmpul este lumea, comoara este predicarea și cunoașterea lui Hristos. Este ascuns în lume. „Noi propovăduim înțelepciunea”, spune apostolul Pavel, „înțelepciunea ascunsă” (1 Cor. 2:7). Cel ce caută cunoașterea lui Dumnezeu o găsește și tot ce are — fie ele învățături, fie moravuri proaste, fie bogății — o aruncă imediat și cumpără un câmp, adică lumea. Căci cel ce-L cunoaște pe Hristos are pacea ca a sa: neavând nimic, are totul. Elementele sunt sclavii lui și el le poruncește, ca Isus sau Moise. Matei 13:45. Împărăția cerurilor este ca un negustor care caută perle bune, Matei 13:46. care, după ce a găsit o mărgăritare de mare preț, s-a dus și a vândut tot ce avea și a cumpărat-o. Marea este viața reală, comercianții sunt cei care transportă prin această mare și caută să dobândească unele cunoștințe. Multe perle sunt părerile multor înțelepți, dar dintre ele doar una este de mare valoare – un singur adevăr, care este Hristos. Așa cum se spune despre mărgăritare că se nasc într-o cochilie, care deschide țiglele, iar în ea cade fulgerul, iar când le închide din nou, mărgăritare se nasc în ele din fulgere și din rouă și de aceea devin foarte albe - așa a fost zămislit Hristos în Fecioară de sus din fulger - Duhul Sfânt. Și precum cel care posedă mărgăritare și le ține adesea în mână, numai unul știe ce avere are, dar alții nu știu, așa predica este ascunsă în necunoscut și simplu. Deci, trebuie să dobândești aceste perle, dând totul pentru ele. Matei 13:47. Din nou, împărăția cerurilor este ca o plasă care a fost aruncată în mare și a prins pești de tot felul, Matei 13:48. pe care, când s-a plin, l-au tras pe țărm și, așezându-se, au strâns lucrurile bune în vase și au aruncat cele rele afară. Matei 13:49. Așa va fi la sfârșitul veacului: îngerii vor ieși și vor despărți pe cei răi de cei drepți, Matei 13:50. și vor fi aruncați în cuptorul de foc: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Această pildă este înfricoșătoare, pentru că arată că chiar dacă credem, dar nu avem o viață bună, vom fi aruncați în foc. Mreja este învățătura pescarilor-apostoli, care este țesută din semne și mărturii profetice, căci orice au învățat apostolii, l-au susținut cu minuni și cu cuvintele prorocilor. Deci, această plasă s-a adunat de la tot felul de oameni - barbari, greci, evrei, desfrânați, vameși, tâlhari. Când este plin, adică când lumea și-a încheiat existența, atunci cei din plasă sunt despărțiți. Căci chiar dacă am crede, dacă ne vom dovedi răi, vom fi aruncați afară. Nu aceleași vor fi puse în vase, adică, locuințe eterne. Orice acțiune, fie că este bună sau rea, spun ei, este hrană pentru suflet, căci sufletul are și dinți mentale. Deci, sufletul le va macina apoi, zdrobindu-și forțele active pentru a face așa ceva. Matei 13:51. Și Iisus i-a întrebat: Ați înțeles toate acestea? Ei I-au zis: Da, Doamne! Matei 13:52. El le-a spus: De aceea, orice cărturar care a fost învăţat despre Împărăţia cerurilor este ca un maestru care scoate din vistieria lui noi şi vechi. Vedeți cum pildele i-au făcut mai gânditori. Cei care altfel sunt ignoranți și needucați au înțeles ceea ce s-a spus neclar. Lăudându-i pentru aceasta, Mântuitorul spune: „deci fiecare cărturar” și mai departe. El îi numește cărturari, de parcă ar fi fost învățați legea. Dar, deși au fost învățați legea, ei nu au rămas cu legea, ci au învățat împărăția, adică cunoașterea lui Hristos, și au primit ocazia de a uza comorile atât ale Legii Vechi, cât și ale Noii. Proprietarul este Hristos, ca un om bogat, căci în El sunt comorile înțelepciunii. El, predând ceva nou, apoi a citat dovezi din Vechiul Testament. Așadar, El a spus: „Veți răspunde pentru un cuvânt inutil” - acesta este nou; apoi a dat mărturie: „cu cuvintele tale vei fi îndreptățit și osândit” – aceasta este veche, apostolii sunt ca El, de exemplu, Pavel, care spune: „imitează-mă pe mine, așa cum eu îl imit pe Hristos” (1 Cor. 4:16). Matei 13:53. Și după ce a terminat Isus aceste pilde, a plecat de acolo. Matei 13:54. Și când a venit în țara lui, îi învăța în sinagoga lor, „Aceste pilde” a spus el pentru că Domnul intenționa să vorbească pe alții după un timp. El traversează pentru a beneficia pe alții cu prezența Sa. Prin patria Sa te referi la Nazaret, pentru că în ea El a fost hrănit. În sinagogă, El predă într-un loc public și în mod liber, pentru ca mai târziu să nu poată spune că El a predat ceva ilegal. încât au rămas uimiți și au zis: De unde a luat El atâta înțelepciune și putere? Matei 13:55. Nu este El fiul dulgherilor? Nu se numește mama Lui Maria, și frații Săi Iacov și Iosif, Simon și Iuda? Matei 13:56. și surorile Lui nu sunt toate printre noi? de unde a luat El toate acestea? Matei 13:57. Și s-au supărat din cauza Lui. Locuitorii din Nazaret, fiind nerezonați, credeau că ignobilitatea și ignoranța strămoșilor lor îi împiedică să-I placă lui Dumnezeu. Să presupunem că Isus a fost un om simplu și nu Dumnezeu. Ce L-a împiedicat să fie mare în minuni? Așadar, se dovedesc a fi atât lipsiți de sens, cât și invidioși, pentru că ar fi trebuit să se bucure mai mult că patria lor a dat atât de bine lumii. Domnul a avut ca frați și surori pe copiii lui Iosif, pe care i-a născut din soția fratelui său, Cleopa. Deoarece Cleopa a murit fără copii, Iosif și-a luat în mod legal soția pentru sine și a născut șase copii din ea: patru bărbați și două femei - Maria, care prin lege este numită fiica lui Cleopa, și Salomee. „Între noi” în loc de: „ei locuiesc aici cu noi”. Deci, și aceștia au fost ispitiți în Hristos; Poate că au mai spus că Domnul scoate demonii împreună cu Beelzebul. Isus le-a spus: Un profet nu este lipsit de cinste decât în ​​țara lui și în casa lui. Matei 13:58. Și nu a făcut multe minuni acolo din cauza necredinței lor. Priviți la Hristos: El nu le ocărește, ci spune cu blândețe: „nu există prooroc fără cinste” și mai departe. Noi, oamenii, avem întotdeauna obiceiul de a-i neglija pe cei apropiați, dar iubim ceea ce aparține altora. „În casa lui”, a adăugat el pentru că frații Săi, care erau din aceeași casă, erau geloși pe El. Domnul nu a făcut aici multe minuni din cauza necredinței lor, cruțându-i pe ei înșiși, pentru ca, și după minuni, să rămână necredincioși și să nu fie supuși la o pedeapsă și mai mare. De aceea, nu a făcut multe minuni, ci doar câteva, ca să nu poată spune: dacă ar fi făcut ceva, noi am fi crezut. Înțelegeți și aceasta în așa fel încât Isus, până astăzi, este dezonorat în patria Sa, adică printre iudei, dar noi, străinii, Îl cinstim.