Глава двенадцатая

Mateu 12:1. Në atë kohë Jezusi kaloi nëpër arat e mbjella ditën e shtunë; Dishepujt e tij ishin të uritur dhe filluan të mbledhin kallinj dhe të hanin. Duke dashur të sqarojë dispozitat e ligjit, Zoti i udhëheq dishepujt nëpër një arë të mbjellë, në mënyrë që ata të shkelin ligjin e Shabatit duke ngrënë. Mateu 12:2. Farisenjtë, kur e panë këtë, i thanë: Ja, dishepujt e tu po bëjnë atë që nuk duhet bërë ditën e shtunë. Mateu 12:3. Ai u tha atyre: A nuk e keni lexuar se çfarë bëri Davidi kur ai dhe ata që ishin me të ishin të uritur? Mateu 12:4. si hyri në shtëpinë e Perëndisë dhe hëngri bukët e paraqitjes, të cilat nuk duhej t'i hanin as ai, as ata që ishin me të, por vetëm priftërinjtë? Farisenjtë fajësojnë përsëri ndjenjën e natyrshme të urisë, duke mëkatuar më keq vetë, por Zoti i turpëron ata me historinë e Davidit. Sepse ai, thotë Zoti, për shkak të urisë, shkoi në diçka më shumë. Me bukën e paraqitjes nënkuptojmë ato bukë që shtroheshin çdo ditë, sepse në tryezë ishin dymbëdhjetë bukë: gjashtë në anën e djathtë dhe gjashtë në të majtë. Megjithëse Davidi ishte profet, ai nuk duhej t'i kishte ngrënë (vetëm priftërinjtë mund ta bënin këtë), aq më pak ata që ishin me ta. Megjithatë, për shkak të urisë, ai është i denjë për falje. Në të njëjtën mënyrë, dishepujt. Mateu 12:5. Apo nuk keni lexuar në ligj që të shtunën priftërinjtë në kishë e thyejnë të shtunën, por janë të pafajshëm? Mateu 12:6. Por unë ju them se këtu është Ai që është më i madh se kisha; Ligji e ndalonte të punohej të shtunën, por priftërinjtë copëtonin drutë dhe ndezën zjarrin të shtunën, kështu që përdhosën të shtunën, domethënë u çmendën, siç mendoni ju. Por ju më thoni se ata ishin priftërinj, por dishepujt jo. Për këtë unë do t'ju përgjigjem se këtu është Ai që është më i madh se kisha, domethënë, duke qenë se unë, Mësuesi, jam më i madh se kisha dhe jam me dishepujt e mi, ata kanë më shumë fuqi të thyejnë të shtunën se sa priftërinjtë. Mateu 12:7. po ta dinit se çfarë do të thotë: “Unë dua mëshirë, jo sakrificë” (Hos. 6:6), nuk do ta dënonit të pafajshmin, Mateu 12:8. sepse Biri i njeriut është Zot edhe i së shtunës. Ai gjithashtu u tregon atyre si injorantë, pasi ata nuk i njohin shkrimet profetike. A nuk duhet të jetë ai, thotë ai, i mëshirshëm me njerëzit që janë të uritur? Për më tepër, unë, Biri i njeriut, jam Zot i së shtunës, si i të gjitha gjërave, dhe Krijuesi i këtyre ditëve; prandaj, si Mësues, unë e thyej Sabatin. Kuptojeni këtë edhe në kuptimin figurativ: apostujt ishin punëtorë; të korrat dhe kallinjtë janë besimtarët; apostujt i zgjodhën dhe i hëngrën, domethënë me ushqimin e tyre kishin shpëtimin e njerëzve. Këtë e bënë të shtunën, ditën kur duhej të shmangnin veprat e liga. Farisenjtë ishin të indinjuar. Kjo ndodh edhe në kishë. Ndërsa mësuesit shpesh japin mësim dhe janë të dobishëm, farisenjtë dhe ziliqarët mërziten. Mateu 12:9–10. Dhe ai u largua që andej dhe hyri në sinagogën e tyre. Dhe ja, ishte një njeri që kishte një dorë të tharë. Dhe ata i kërkuan Jezusit ta akuzonte Atë: a është e mundur të shërohet të shtunën? Ungjilltarë të tjerë thonë se Jezusi i pyeti farisenjtë. Pra, mund të themi se farisenjtë, duke qenë njerëz ziliqarë, e paralajmëruan dhe e pyetën Atë, siç thotë Mateu; atëherë Krishti, nga ana e Tij, i pyeti ata, si duke u tallur dhe duke u tallur me pandjeshmërinë e tyre, siç flasin ungjilltarët e tjerë. Farisenjtë e kërkuan Atë që të kishin një arsye për shpifje. Mateu 12:11. Ai u tha atyre: Kush nga ju, që ka një dele, nëse ajo bie në një gropë të shtunën, nuk do ta marrë dhe ta nxjerrë jashtë? Mateu 12:12. Sa më i mirë është një njeri se një dele! Pra, mund të bëni mirë të shtunave. Tregon se ata e shkelin të shtunën për interesa personale dhe për të mos humbur një dele, por për të shëruar një person nuk e lejojnë këtë. Pra, në të njëjtin rast, ai u tregon atyre të jenë lakmitarë, mizorë dhe të lënë pas dore Zotin, sepse ata e lënë pas dore të shtunën për të mos humbur një dele dhe janë të pamëshirshëm kur nuk duan të shërojnë një person. Mateu 12:13. Pastaj i thotë burrit: Zgjate dorën. Dhe ai u mbajt dhe ajo u bë e shëndetshme, si kushdo tjetër. Shumë edhe tani kanë duar të thata, domethënë të pamëshirshëm dhe dorështrënguar. Por kur fjala e Ungjillit u tingëllon me zë të lartë, ata zgjasin duart për lëmoshë, megjithëse farisenjtë, demonë krenarë, të prerë prej nesh, për shkak të armiqësisë së tyre, nuk duan që duart tona të zgjasin për lëmoshë. Mateu 12:14. Farisenjtë dolën dhe patën një këshill kundër tij, se si ta shkatërronin. Por Jezusi, pasi mësoi, u tërhoq që andej. O zili! kur marrin një përfitim, atëherë çmenden. Jezusi largohet sepse nuk ka ardhur ende koha e vuajtjes, por në të njëjtën kohë i kursen armiqtë e Tij që të mos bien në mëkatin e vrasjes. Sepse të jesh i pamatur ndaj rrezikut nuk është një gjë e perëndishme. Mendoni për këtë fjalë "jashtë". Kur ata u larguan nga Perëndia, ata filluan të diskutojnë se si ta shkatërrojnë Jezusin, sepse asnjë nga ata që janë në Perëndi nuk po planifikon një gjë të tillë. Mateu 12:15. Dhe një turmë e madhe e ndoqi dhe ai i shëroi të gjithë Mateu 12:16. dhe i ndaloi që ta shpallin Atë, Duke zbutur zilinë e armiqve të tij, ai nuk donte të shpallej për Të, por, megjithatë, u përpoq në çdo mënyrë të shëronte të sëmurët. Mateu 12:17. që të përmbushej ajo që u tha nëpërmjet profetit Isaia, i cili thotë: (Is.42:1-2) Mateu 12:18. Ja, shërbëtori im, të cilin e kam zgjedhur, i dashuri im, në të cilin shpirti im kënaqet. Unë do të vë mbi të frymën time dhe ai do t'u shpallë drejtësinë kombeve; Mateu 12:19. Ai nuk do të kundërshtojë dhe nuk do të bërtasë, Ungjilltari e sjell edhe profetin si dëshmitar të butësisë së Jezusit. Për çfarëdo, thotë ai, judenjtë duan, Ai do të bëjë. Nëse duan që Ai të mos shfaqet, edhe Ai do ta bëjë këtë dhe nuk do të rezistojë, si një person ambicioz, dhe nuk do të debatojë, por do t'u shpallë turmave që e ndjekin të mos e shpallin Atë. Por Ai do t'u shpallë gjykimin paganëve, domethënë do t'u mësojë edhe paganët, sepse gjykimi është mësim, njohuri dhe dallim i së mirës; ose do t'u njoftojë gjithashtu paganët që nuk kanë dëgjuar kurrë për gjykimin e ardhshëm. dhe askush nuk do ta dëgjojë zërin e tij nëpër rrugë; Sepse ai nuk mësonte në sheshe, si ambiciozët, por në tempull dhe në sinagoga, në mal dhe në breg të detit. Mateu 12:20. Ai nuk do të thyejë një kallam të mavijosur dhe nuk do të shuajë lirin e tymosur, Ai, thotë ai, mund t'i shtypte hebrenjtë si një kallam i mavijosur dhe të shuante zemërimin e tyre si tymosje ose djegie liri, por ai nuk donte derisa të përmbushte dispensimin e tij dhe t'i mundte në çdo gjë. Këtë kuptim kanë edhe fjalët e mëposhtme. derisa të sjellë fitoren në gjykatë; Mateu 12:21. dhe kombet do të kenë besim në emrin e tij. Në mënyrë që ata të mos kishin asgjë si justifikim, ai duroi gjithçka për t'i dënuar më pas dhe për të mposhtur ata që nuk kishin asgjë për të thënë në përgjigje. Për çfarë nuk bëri Ai për t'i fituar ata? Por ata nuk donin. Prandaj, kombet do të kenë besim tek Ai, ndërsa judenjtë jo. Mateu 12:22. Pastaj i sollën një njeri të pushtuar nga një demon, i verbër dhe memec; dhe ai e shëroi, kështu që të verbërit dhe memecët filluan të flasin dhe të shohin. Mateu 12:23. Dhe gjithë populli u mrekullua dhe tha: ''A nuk është ky Krishti, Biri i Davidit?''. Demoni mbylli rrugët e besimit: sytë, dëgjimin dhe gjuhën, por Jezusi shëron dhe njerëzit e quajnë Atë Biri i Davidit, sepse Krishti pritej nga fara e Davidit. Dhe tani, nëse shihni se një tjetër nuk e kupton vetë mirësinë dhe nuk i pranon fjalët e tjetrit, atëherë konsiderojeni të verbër dhe memec, të cilin Zoti e shëroftë duke ia prekur zemrën. Mateu 12:24. Farisenjtë, kur e dëgjuan këtë, thanë: Ai nuk i dëbon demonët veçse me fuqinë e Beelzebubit, princit të demonëve. Edhe pse Zoti është tërhequr, ata, duke dëgjuar nga larg, shpifin pikërisht kur Ai u bën vepra të mira njerëzve. Kështu, ata ishin armiq nga natyra, si djalli. Mateu 12:25. Por Jezusi, duke ditur mendimet e tyre, u tha atyre: Çdo mbretëri e përçarë në vetvete do të shkretohet; dhe çdo qytet ose shtëpi e ndarë në vetvete nuk mund të qëndrojë. Mateu 12:26. Dhe nëse Satani e dëbon Satanin, atëherë ai ndahet me veten e tij: si mund të qëndrojë mbretëria e tij? Duke i zbuluar mendimet e tyre para tyre, Zoti tregon se Ai është Perëndi. Ai mbrohet kundër tyre duke përmendur shembuj të zakonshëm dhe tregon çmendurinë e tyre. Sepse si mund ta dëbojnë veten demonët kur përpiqen më së shumti të bashkohen? Kundërshtari quhet Satana. Mateu 12:27. Dhe nëse unë i dëboj demonët me fuqinë e Beelzebubit, me fuqinë e kujt i dëbojnë bijtë tuaj? Prandaj ata do të jenë gjykatësit tuaj! Le të thotë, unë jam kështu; por bijtë tuaj, domethënë dishepujt e mi, me fuqinë e kujt i dëbojnë? A janë edhe ata nga fuqia e Beelzebubit? Nëse ata janë të fuqisë hyjnore, atëherë aq më tepër jam unë, sepse ata bëjnë mrekulli në emrin Tim. Pra, ata do të shërbejnë për dënimin tuaj, sepse ju, duke parë që ata bëjnë mrekulli në emrin tim, vazhdoni të shpifni për Mua. Mateu 12:28. Nëse unë i dëboj demonët me anë të Frymës së Perëndisë, atëherë, sigurisht, Mbretëria e Perëndisë ka ardhur te ju. Ai thotë: nëse i dëboj demonët me fuqinë hyjnore, atëherë unë jam Biri i Perëndisë dhe erdha për hirin tuaj për t'ju bërë mirë, kështu që ardhja Ime, që është Mbretëria e Perëndisë, "të ka arritur ju". Pse shpifni për ardhjen Time, që ndodhi për hirin tuaj? Mateu 12:29. Ose si mund të hyjë dikush në shtëpinë e një të forti dhe t'i grabisë gjërat e tij, nëse nuk e lidh më parë të fortin? pastaj do t'ia plaçkisë shtëpinë. Deri tani, thotë ai, a nuk kam miq demonët, që t'u rezistoj dhe t'i lidh ata, të cilët ishin të fortë para ardhjes Sime. Sepse, pasi hyri në shtëpi, domethënë në botë, Krishti plaçkiti enët e demonëve, dua të them njerëzit. Matthew 12:30. Ai që nuk është me mua është kundër meje; dhe kush nuk mbledh me mua, shpërndan. Si, thotë ai, do të më ndihmojë Beelzebubi nëse më kundërshton Mua më shumë se kushdo tjetër? Unë mësoj virtytin, ai mëson të keqen. How is he with Me? Unë mbledh njerëz për shpëtim, por ai shpërndan. Ai gjithashtu tregon për farisenjtë, sepse kur Ai mësoi dhe u solli dobi shumë njerëzve, ata i shpërndanë njerëzit që të mos vinin tek Ai. Pra, Zoti tregon se ata janë vërtet si demonët. Matthew 12:31. Prandaj unë po ju them: çdo mëkat dhe blasfemi do t'u falet njerëzve, por blasfemia kundër Frymës nuk do t'u falet njerëzve; Matthew 12:32. nëse dikush flet një fjalë kundër Birit të njeriut, do t'i falet; nëse dikush flet kundër Frymës së Shenjtë, nuk do t'i falet as në këtë epokë as në të ardhmen. Ai thotë këtu: çdo mëkat tjetër ka të paktën një justifikim të vogël, për shembull, kurvëria, vjedhja. Sepse në raste të tilla i referohemi dobësisë njerëzore dhe meritojmë falje. Por kur dikush sheh mrekulli të kryera nga Fryma dhe shpif për to sikur të ishin fuqia e një demoni, çfarë justifikimi mund të ketë ai? Është e qartë se ai e di se ato vijnë nga Fryma e Shenjtë, por ai me qëllim vepron keq. Si mund të marrë dikush një falje? Pra, kur judenjtë panë që Zoti ha, pi, sillet me tagrambledhës dhe prostituta dhe bën çdo gjë tjetër si Biri i Njeriut, dhe më pas e fajësuan Atë si helmues dhe pirës verë, atëherë për këtë ata janë të denjë për të kërkuar falje dhe pendimi për këtë nuk do të kërkohet prej tyre, pasi atyre iu duk se po tundoheshin për një arsye të mjaftueshme. Por nëse ata, duke parë se Ai bëri mrekulli, megjithatë shpifën dhe blasfemuan Frymën e Shenjtë, duke thënë se kjo ishte një vepër demonike, atëherë si mund të pranojnë se ky mëkat do t'u falet nëse nuk pendohen? Pra, dijeni se kushdo që shan Birin e njeriut, duke e parë se Ai jeton si njeri, dhe duke e quajtur atë mik të kurvarëve, pirës e verës, sepse kështu veproi Krishti, një person i tillë, edhe nëse nuk pendohet, nuk do të përgjigjet: meriton falje, sepse nuk mendoi se Zoti fshihet në Jezu Krishtin. Por kushdo që blasfemon Frymën e Shenjtë ose veprat shpirtërore të Krishtit dhe i quan ato djallëzore, nëse nuk pendohet, nuk do të falet, sepse ai nuk kishte arsye të mjaftueshme për shpifje, si ai që përgojoi Krishtin, duke e parë atë në mesin e kurvarëve dhe taksambledhësve. Pra, ai nuk do të falet as këtu, as atje, por do të dënohet edhe këtu edhe atje. Sepse shumë janë ndëshkuar këtu, por jo fare atje, si Llazari i gjorë; të tjerë këtu dhe atje, si Sodomitët dhe ata që blasfemojnë Frymën e Shenjtë; i treti nuk është as këtu as atje, si apostujt dhe Pararendësi. Ata me sa duket vuajtën dënimin kur u persekutuan, por nuk ishte ndëshkim për mëkatet, por sprova dhe kurora. Mateu 12:33. Ose e njohin pemën si të mirë dhe frutin e saj si të mirë; ose e njohin pemën si të keqe dhe frutin e saj si të keq; sepse pema njihet nga fryti i saj. Meqenëse çifutët nuk mund t'i shpifnin mrekullitë si vepra të liga, por Krishti, i cili i kreu ato, u blasfemua si demonët, Zoti thotë: ose më njihni si një pemë të mirë, dhe atëherë mrekullitë e Mia, që janë fryti, do të jenë të bukura, ose nëse më njihni Mua si një pemë të keqe, atëherë fruti ose mrekullitë e Mia do të jenë padyshim të këqija. Por mrekullitë, domethënë frutat, ju i quani të mira; prandaj, unë jam një pemë e mirë. Sepse një pemë njihet nga fryti i saj, ashtu si unë jam i njohur nga mrekullitë e Mia. Mateu 12:34. Pjellë nepërkash! si mund të thuash të mira kur je i keq? Ju, thotë ai, duke qenë pemë të këqija, jepni fryte të këqija kur më shani Mua; pra, po të isha i keq, do të jepja fryte të këqija dhe jo mrekulli kaq të mëdha. Ai i quan ata pjellë nepërkash, pasi ata mburreshin për Abrahamin. Zoti tregon se ata nuk vijnë nga Abrahami, por nga paraardhës të denjë për keqdashjen e tyre. Sepse goja flet nga bollëku i zemrës. Mateu 12:35. Një njeri i mirë nxjerr gjëra të mira nga një thesar i mirë; dhe njeriu i keq nxjerr të keqen nga një thesar i keq. Kur sheh dikë që blasfemon, atëherë dije se në zemrën e tij nuk ka për qëllim atë që thotë, por shumë më tepër. Sepse ajo që del vjen vetëm nga teprimi dhe ai që fsheh një thesar brenda vetes zbulon vetëm një pjesë të tij. Po kështu, ai që flet mirë mbart shumë më tepër në zemër. Mateu 12:36. Unë ju them se për çdo fjalë të kotë që thonë njerëzit, ata do të përgjigjen në ditën e gjykimit: Mateu 12:37. Sepse me fjalët e tua do të justifikohesh dhe me fjalët e tua do të dënoheni. Këtu Zoti na frikëson se edhe ne do të japim përgjigje për çdo fjalë boshe, pra të rreme, shpifëse ose pa takt dhe tallëse. Pastaj ai sjell prova nga Shkrimi, që të mos mendojnë se Ai po thotë diçka të Tijën: nga fjalët e tua, thotë ai, do të marrësh justifikim dhe nga fjalët e tua do të dënohesh. Mateu 12:38. Atëherë disa skribë dhe farisenj thanë: Mësues! Ne dëshirojmë të shohim një shenjë nga Ju. Ungjilltari shtoi me habi, "atëherë", sepse kur ishte e nevojshme të nënshtroheshin si rezultat i mrekullive të së kaluarës, atëherë ata kërkojnë një shenjë. Ata duan të shohin një shenjë nga qielli, siç thotë një ungjilltar tjetër. Atyre iu duk se Ai bëri shenja tokësore me fuqinë e djallit. Sepse djalli është sundimtari i botës. Po në lidhje me Shpëtimtarin? Mateu 12:39. ...Ai u përgjigj dhe u tha atyre: “Një brez i mbrapshtë dhe kurorëshkelës kërkon një shenjë dhe nuk do t'i jepet asnjë shenjë përveç shenjës së profetit Jona; Mateu 12:40. sepse ashtu si Jonai ishte në barkun e balenës tri ditë e tri net, kështu edhe Biri i njeriut do të jetë në zemër të tokës tri ditë e tri net. Ai i quan ata një "brez të mbrapshtë" si lajkatarë dhe tradhtarë dhe "tradhtarë" si ata që kanë braktisur Perëndinë dhe janë bashkuar me demonët. Ai e quan ringjalljen e Tij një shenjë, si një fenomen të jashtëzakonshëm. Sepse Ai, pasi zbriti në zemër të tokës - dua të them nëntokën, ferr - në ditën e tretë u ngrit nga të vdekurit. Me tre ditë dhe netë nënkuptohen pjesë, jo ditë dhe netë të plota. Ai vdiq të premten - kjo është një ditë; E shtuna shtrihej e vdekur në një arkivol dhe ja ku vjen një ditë tjetër; Natën e së dielës e gjeti atë ende të vdekur. Pra, janë tre ditë dhe netë të paplota. Sepse shpesh kemi zakon të numërojmë kohën në këtë mënyrë. Mateu 12:41. Ninevitët do të ngrihen në gjyq bashkë me këtë brez dhe do ta dënojnë, sepse u penduan nga predikimi i Jonait; dhe ja, ka më shumë Jona këtu. Kur thotë, Jona predikoi pasi doli nga barku i balenës, ata e besuan, por pas ringjalljes Sime nuk do të gjej besim nga ana juaj; Prandaj, ju do të dënoheni nga ninevitët, të cilët i besuan shërbëtorit tim Jonah pa shenja, dhe ata e bënë këtë pavarësisht se ishin barbarë. Ju u rritët sipas profetëve, patë shenja dhe nuk më besuat Mua, Mësuesi. Sepse kjo nënkuptohet me fjalët: "Dhe ja, këtu është një Jona më i madh". Mateu 12:42. Mbretëresha e jugut do të ngrihet në gjyq me këtë brez dhe do ta dënojë, sepse ajo erdhi nga skajet e tokës për të dëgjuar diturinë e Salomonit; dhe ja, këtu ka më shumë Solomon. Kjo mbretëreshë, thotë ai, erdhi nga larg, megjithëse ishte një grua e dobët, për të dëgjuar pemë, pyje dhe disa objekte natyrore. Por ju nuk më pranuat kur erdha tek ju duke thënë gjëra të patregueshme. Mateu 12:43. Kur fryma e ndyrë largohet nga një person, ecën nëpër vende të thata, duke kërkuar pushim dhe nuk e gjen; Mateu 12:44. Pastaj thotë: Do të kthehem në shtëpinë time prej nga kam ardhur. Dhe, pasi mbërriti, e gjen të pabanuar, të fshirë dhe të hequr; Mateu 12:45. pastaj shkon dhe merr me vete shtatë shpirtra të tjerë më të këqij se ai dhe duke hyrë, ata jetojnë atje; dhe për atë person gjëja e fundit është më e keqe se e para. Kështu do të jetë me këtë brez të mbrapshtë. Zoti tregon se ata kanë arritur në prag të shkatërrimit pa e pranuar Atë. Ashtu si ata që janë të çliruar nga demonët, nëse nuk u intereson, vuajnë më keq, ashtu edhe familja juaj ishte nën pushtetin e një demoni kur adhuronit idhujt; por me anë të profetëve e dëbova këtë demon dhe erdha vetë, duke dashur t'ju pastroj; por duke qenë se ju më keni larguar Mua dhe, për më tepër, po përpiqeni të më shkatërroni Mua, atëherë, si ata që kanë mëkatuar më keq, do të ndëshkoheni më rëndë dhe robëria juaj përfundimtare do të jetë më e rëndë se ajo e mëparshme. Ju gjithashtu duhet të kuptoni se përmes pagëzimit shpirti i ndyrë dëbohet dhe endet nëpër shkretëtirat pa ujë dhe shpirtrat e papagëzuar, por nuk gjen prehje në to. Sepse prehja për demonët është të ngatërroni të pagëzuarit me veprat e liga, ndërsa ai tashmë ka në fuqi të papagëzuarin. Kështu demoni kthehet te i pagëzuari me shtatë shpirtra. Sepse, ashtu si ka shtatë dhurata të Frymës, ashtu ndryshe nga kjo ka shtatë shpirtra të ligësisë. Kur ai hyn tek i pagëzuari, atëherë fatkeqësia e tij është e madhe, sepse më parë ka pasur shpresë për t'u pastruar me pagëzim, por pas kësaj nuk ka shpresë për t'u pastruar përveç me pagëzimin e pendimit, që është shumë e vështirë. Mateu 12:46. Ndërsa ai ende po fliste me njerëzit, nëna dhe vëllezërit e tij qëndruan jashtë shtëpisë, duke dashur të flisnin me Të. Për shkak të disa pronave njerëzore, Nëna donte të tregonte se kishte pushtet mbi Birin e saj, pasi ajo ende nuk kishte menduar ndonjë gjë të madhe për Të. Prandaj, duke dashur nderin për ta parë Birin të bindur ndaj vetes, ai dëshiron ta tërheqë Atë drejt Vetes në kohën kur Ai po fliste. Po Krishti? Meqenëse Ai e dinte qëllimin e saj, dëgjoni atë që ai thotë. Mateu 12:47. Dhe dikush i tha: Ja, nëna jote dhe vëllezërit e tu janë duke qëndruar jashtë dhe duan të flasin me ty. Mateu 12:48. Dhe ai i tha atij që fliste: ''Kush është nëna ime?''. dhe kush janë vëllezërit e mi? Mateu 12:49. Dhe duke drejtuar dorën nga dishepujt e Tij, tha: Ja nëna ime dhe vëllezërit e mi; Mateu 12:50. sepse kushdo që bën vullnetin e Atit tim në qiej është vëllai im, motra dhe nëna ime. Duke mos e qortuar Nënën, ai e thotë këtë, por duke korrigjuar mendimin e saj ambicioz dhe njerëzor, sepse ai nuk tha: "kjo nuk është Nëna ime", por "nëse ajo nuk përmbush vullnetin e Zotit, atëherë nuk do të jetë aspak e dobishme për të që më lindi". Zoti nuk heq dorë nga farefisnia natyrore, por e shton farefisin nëpërmjet virtytit, sepse kushdo i padenjë nuk përfiton nga farefisi. Duke korrigjuar kështu sëmundjen e kotësisë, Ai përsëri i bindet thirrjes së Nënës së Tij, siç thotë më tej ungjilltari.