Глава двенадцатая

Matei 12:1. În vremea aceea, Isus a trecut prin câmpurile semănate în ziua de Sabat; Ucenicilor lui le-a fost foame și au început să culeagă spicele și să mănânce. Dorind să clarifice prevederile legii, Domnul îi conduce pe ucenici printr-un câmp semănat, astfel încât să încalce legea Sabatului mâncând. Matei 12:2. Fariseii, văzând aceasta, I-au zis: Iată, ucenicii Tăi fac ceea ce nu trebuie făcut în Sabat. Matei 12:3. El le-a zis: Nu ați citit ce a făcut David când i-a fost foame el și cei cu el? Matei 12:4. cum a intrat el în casa lui Dumnezeu și a mâncat pâinea arătătoare, pe care nici el, nici cei care erau cu el nu trebuiau să le mănânce, ci numai preoții? Fariseii dau din nou vina pe sentimentul firesc de foame, păcătuind mai rău ei înșiși, dar Domnul îi face de rușine cu povestea lui David. Căci el, zice Domnul, din cauza foametei, s-a dus la ceva mai mult. Prin pâine de prezentare înțelegem acele pâini care erau întinse în fiecare zi, căci erau douăsprezece pâini întinse la masă: șase în partea dreaptă și șase în stânga. Deși David era un profet, nu ar fi trebuit să le mănânce (doar preoții puteau face asta), cu atât mai puțin cei care erau cu ei. Cu toate acestea, din cauza foamei, el este demn de iertare. La fel, ucenicii. Matei 12:5. Sau nu ați citit în lege că în Sabat preoții din biserică încalcă Sabatul, dar sunt nevinovați? Matei 12:6. Dar vă spun că aici este Cel ce este mai mare decât biserica; Legea interzicea să lucreze în Sabat, dar preoții au tăiat lemne și au aprins focul în Sabat, așa că au profanat Sabatul, adică au înnebunit, după cum crezi. Dar voi îmi spuneți că ei erau preoți, dar ucenicii nu. La aceasta vă voi răspunde că aici este Cel ce este mai mare decât biserica, adică din moment ce Eu, Învățătorul, sunt mai mare decât biserica și sunt cu ucenicii Mei, ei au putere mai mare să încalce Sabatul decât preoții. Matei 12:7. dacă ai ști ce înseamnă: „Vreau milă, nu jertfă” (Os. 6:6), nu ai condamna pe cei nevinovați, Matei 12:8. căci Fiul Omului este Domnul chiar şi al Sabatului. El le arată, de asemenea, că sunt ignoranți, deoarece ei nu cunosc scrierile profetice. Nu ar trebui, spune el, să fie milos cu oamenii care mor de foame? Mai mult, Eu, Fiul Omului, sunt Domn al Sabatului, ca al tuturor lucrurilor, și creatorul acestor zile; de aceea, ca Stăpân, încălc Sabatul. Înțelegeți acest lucru și într-un sens figurat: apostolii erau lucrători; secerișul și spicele sunt credincioșii; apostolii i-au cules și le-au mâncat, adică cu mâncarea lor au avut mântuirea oamenilor. Au făcut asta sâmbătă, ziua în care trebuia să evite faptele rele. Fariseii erau indignați. Asta se întâmplă și în biserică. În timp ce profesorii predau adesea și sunt folositori, fariseii și invidioșii sunt enervați. Matei 12:9–10. Și a plecat de acolo și a intrat în sinagoga lor. Și iată, era un om care avea o mână uscată. Și l-au rugat pe Isus să-L acuze: este posibil să vindeci în Sabat? Alți evangheliști spun că Isus i-a întrebat pe farisei. Deci, putem spune că fariseii, fiind oameni invidioși, L-au avertizat și L-au întrebat, precum spune Matei; apoi Hristos, la rândul Său, i-a întrebat, parcă batjocorindu-și și ridiculizand nesimțirea lor, despre cum vorbesc ceilalți evangheliști. Fariseii L-au întrebat în scopul de a avea un motiv de calomnie. Matei 12:11. El le-a zis: „Cine dintre voi, având o singură oaie, dacă cade în groapă în ziua Sabatului, nu o va lua și nu o va smulge? Matei 12:12. Cu cât este mai bun un om decât o oaie! Deci, poți face bine sâmbăta. Arată că ei încalcă Sabatul din interes propriu și pentru a nu pierde o oaie, dar pentru a vindeca o persoană nu permit acest lucru. Deci, în același caz, el le arată să fie lacomi, cruzi și să neglijeze pe Dumnezeu, căci ei neglijează Sabatul ca să nu piardă o oaie și sunt nemilostivi când nu vor să vindece o persoană. Matei 12:13. Apoi îi spune omului: Întinde mâna. Și el a rezistat, iar ea a devenit sănătoasă, ca oricine altcineva. Mulți au și acum mâinile uscate, adică nemilostive și zgârcite. Dar când le sună tare cuvântul Evangheliei, ei întind mâinile spre pomană, deși fariseii, demoni mândri, tăiați de la noi, din cauza vrăjmășiei lor, nu vor să ni se întindă mâinile spre pomană. Matei 12:14. Fariseii au ieșit și au avut un sobor împotriva Lui, cum să-L distrugă. Dar Isus, după ce a învăţat, s-a retras de acolo. O invidie! când primesc un beneficiu, atunci înnebunesc. Iisus pleacă pentru că încă nu a venit vremea suferinței, dar în același timp îi cruță pe vrăjmașii Săi pentru ca ei să nu cadă în păcatul uciderii. Căci a fi expus nesăbuit la pericol nu este un lucru evlavios. Gândește-te la acest cuvânt „out”. Când l-au părăsit pe Dumnezeu, au început să discute despre cum să-L distrugă pe Isus, pentru că niciunul dintre cei care sunt în Dumnezeu nu plănuiește așa ceva. Matei 12:15. Și o mare mulțime L-a urmat și El i-a vindecat pe toți Matei 12:16. și le-a interzis să-L vestească, Îmblanzind invidia vrăjmașilor săi, nu voia să fie anunțat despre El, dar, totuși, încerca în toate felurile să vindece bolnavii. Matei 12:17. ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profetul Isaia, care spune: (Is.42:1-2) Matei 12:18. Iată, Slujitorul Meu, pe care l-am ales, Iubitul Meu, în care sufletul Meu se bucură. Îmi voi pune duhul peste El și El va vesti neamurilor judecata; Matei 12:19. El nu va contrazice și nu va striga, Evanghelistul îl aduce și pe profet ca martor al blândeții lui Isus. Căci orice vor evreii, spune el, va face. Dacă vor să nu se arate, El va face și acesta și nu se va împotrivi, ca o persoană ambițioasă, și nu se va certa, ci va anunța mulțimilor care-L urmează să nu-L vestească. Dar El va vesti păgânilor judecata, adică va învăța și pe păgâni, căci judecata este învățătură, cunoaștere și discernământ de bine; sau el va anunța și judecata viitoare păgânilor care nu au auzit niciodată de judecata viitoare. şi nimeni nu va auzi glasul Lui pe străzi; Căci El nu învăța în piața publică, ca cei ambițioși, ci în templu și în sinagogi, și pe munte și pe malul mării. Matei 12:20. El nu va sparge trestia zdrobită și nu va stinge inul afumat, El putea, spune el, să-i zdrobească pe evrei ca pe o trestie zdrobită și să le stingă mânia ca fumând sau arzând inul, dar nu a vrut până când nu și-a împlinit dispensa și i-a învins în toate. Acesta este și ceea ce înseamnă următoarele cuvinte. până când aduce victoria la curte; Matei 12:21. și în Numele Lui se vor încrede națiunile. Pentru ca ei să nu aibă nimic drept scuză, el a îndurat totul pentru a-i condamna ulterior și a-i învinge pe cei care nu aveau nimic de spus ca răspuns. Căci ce nu a făcut El ca să-i câștige? Dar ei nu au vrut. Prin urmare, națiunile se vor încrede în El, în timp ce evreii nu. Matei 12:22. Atunci au adus la El un om stăpânit de un demon, orb și mut; și l-a vindecat, astfel încât orbii și muții au început să vorbească și să vadă. Matei 12:23. Și tot poporul s-a mirat și a zis: Nu este acesta Hristosul, Fiul lui David? Demonul a închis căile credinței: ochi, auz și limba, dar Isus vindecă, iar oamenii Îl numesc Fiul lui David, căci Hristos era așteptat de la sămânța lui David. Și acum, dacă vezi că altul nu înțelege bunătatea însuși și nu acceptă cuvintele altuia, atunci consideră-l orb și mut, pe care să-l vindece Dumnezeu atingându-I inima. Matei 12:24. Fariseii, auzind acestea, au zis: El nu scoate demoni decât prin puterea lui Beelzebub, prințul demonilor. Deși Domnul S-a retras, ei, ascultând de departe, defăimează tocmai atunci când El face fapte bune oamenilor. Astfel, ei erau dușmani din fire, ca diavolul. Matei 12:25. Dar Isus, cunoscându-le gândurile, le-a zis: Orice împărăție împărțită împotriva ei însăși va fi pustiită; și orice oraș sau casă împărțită împotriva ei înșiși nu poate rezista. Matei 12:26. Și dacă Satana îl alungă pe Satana, atunci el este împărțit cu el însuși: cum poate rezista împărăția lui? Dezvăluindu-le gândurile înaintea lor, Domnul arată că El este Dumnezeu. El se apără împotriva lor, citând exemple obișnuite și le arată nebunia. Căci cum pot demonii să se alunge când încearcă mai ales să se unească? Adversarul se numește Satana. Matei 12:27. Și dacă eu izgonesc demonii prin puterea lui Beelzebub, prin puterea cui îi scot fiii tăi afară? Prin urmare, ei vor fi judecătorii tăi! Lasă-l să spună: Eu sunt așa; dar fiii tăi, adică ucenicii mei, prin puterea cui îi alungă? Sunt și ei prin puterea lui Belzebub? Dacă ei sunt de putere divină, cu atât mai mult eu, pentru că ei fac minuni în numele Meu. Deci, ei vor sluji osândirii voastre, pentru că voi, văzând că fac minuni în numele Meu, continuați să Mă defăimați. Matei 12:28. Dacă scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci, desigur, Împărăția lui Dumnezeu a venit la voi. El spune: dacă scot demonii prin puterea divină, atunci Eu sunt Fiul lui Dumnezeu și am venit de dragul vostru să vă fac bine, astfel încât venirea Mea, care este Împărăția lui Dumnezeu, „a ajuns la voi”. De ce calomniezi venirea Mea, care s-a întâmplat de dragul tău? Matei 12:29. Sau cum poate cineva să intre în casa unui puternic și să-i pradă lucrurile, dacă nu leagă mai întâi pe omul puternic? și atunci își va jefui casa. Până aici, spune el, sunt de a avea demoni ca prieteni, încât le împotrivesc și îi leg, care erau puternici înainte de venirea Mea. Căci, intrând în casă, adică în lume, Hristos a jefuit vasele demonilor, adică oameni. Matei 12:30. Cine nu este cu mine este împotriva mea; iar cine nu adună cu Mine împrăștie. Cum, spune el, Mă va ajuta Belzebul dacă Mi se opune mai mult decât oricui altcineva? Eu predau virtutea, el invata raul. Cum este el cu Mine? Eu adun oameni pentru mântuire, dar el împrăștie. El îi arată și pe farisei, pentru că atunci când a învățat și a adus folos multora, ei au împrăștiat oamenii ca să nu vină la El. Deci, Domnul arată că ei sunt într-adevăr ca demonii. Matei 12:31. De aceea vă spun că orice păcat și hulă va fi iertată oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor; Matei 12:32. dacă va rosti cineva vreun cuvânt împotriva Fiului Omului, i se va ierta; dacă cineva vorbește împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta nici în veacul acesta, nici în viitor. El spune aici următoarele: orice alt păcat are măcar o mică justificare, de exemplu, curvia, furtul. Căci în astfel de cazuri ne referim la slăbiciunea umană și merităm scuze. Dar când cineva vede minuni săvârșite de Duhul și le defăimează ca și cum ar fi puterea unui demon, ce justificare poate avea? În mod clar, el știe că vin de la Duhul Sfânt, dar el acționează în mod deliberat rău. Cum se poate primi scuze? Deci, când iudeii au văzut că Domnul mănâncă, bea, se poartă cu vameșii și curvele și face orice altceva ca Fiul Omului, și atunci L-au învinovățit ca pe un otrăvitor și un băutor de vin, atunci pentru aceasta sunt vrednici de scuze și căință pentru aceasta nu va fi cerută de la ei, deoarece li s-a părut că sunt ispitiți pentru un motiv suficient. Dar dacă ei, văzând că El a făcut minuni, au defăimat și au hulit pe Duhul Sfânt, spunând că aceasta este o lucrare demonică, atunci cum pot recunoaște că acest păcat le va fi iertat dacă nu se pocăiesc? Așadar, să știți că oricine îl ocărește pe Fiul Omului, văzând că trăiește ca un om și numindu-L prieten al desfrânaților, băutor de mâncare și băutor de vin pentru că a făcut Hristos așa, o astfel de persoană, chiar dacă nu se pocăiește, nu va da un răspuns: merită scuze, pentru că nu a crezut că Dumnezeu este ascuns în Isus Hristos. Dar oricine va huli pe Duhul Sfânt sau lucrările duhovnicești ale lui Hristos și îi numește demonici, dacă nu se pocăiește, nu-i va fi iertat, căci n-a avut destule motive de defăimare, precum cel care l-a defăimat pe Hristos, văzându-L printre desfrânați și vameși. Deci, nu va fi iertat nici aici, nici acolo, dar va fi pedepsit și aici și acolo. Căci mulți sunt pedepsiți aici, dar acolo deloc, ca bietul Lazăr; alții și aici și colo, precum sodomiții și cei care hulesc pe Duhul Sfânt; al treilea nu este nici aici, nici acolo, ca apostolii si Inaintemergatorul. Se pare că au suferit pedepse când au fost persecutați, dar nu a fost pedeapsă pentru păcate, ci încercări și coroane. Matei 12:33. Sau recunoașteți pomul ca bun și rodul lui ca bun; sau recunoașteți pomul ca fiind rău și rodul său ca fiind rău; căci un copac este cunoscut după roadele lui. Întrucât evreii nu puteau defăima minunile ca fapte rele, dar Hristos, Care le-a săvârșit, a fost hulit ca demonii, Domnul spune: ori Mă recunoașteți ca pe un pom bun, și atunci minunile Mele, care sunt rodul, vor fi frumoase, ori dacă Mă recunoașteți ca pe un pom rău, atunci rodul sau minunile Mele vor fi evident rele. Dar minunile, adică roade, le numești bune; prin urmare, sunt un copac bun. Căci un pom este cunoscut după roadele lui, așa cum Eu sunt cunoscut prin minunile Mele. Matei 12:34. Icre de vipere! cum poți spune lucruri bune când ești rău? Voi, spune el, fiind pomi răi, aduceți roade rele când Mă ocărești; deci, dacă aș fi rău, aș aduce roade rele și nu atât de mari minuni. El le numește puiet de vipere, pentru că se lăudau cu Avraam. Domnul arată că ei nu vin de la Avraam, ci de la strămoși vrednici de răutatea lor. Căci din belșugul inimii vorbește gura. Matei 12:35. Un om bun scoate lucruri bune dintr-o comoară bună; iar un om rău scoate rău dintr-o comoară rea. Când vezi pe cineva hulind, atunci să știi că în inima lui nu se referă la ceea ce spune, ci mult mai mult. Căci ceea ce iese nu vine decât din exces, iar cel care ascunde în sine o comoară dezvăluie doar o anumită parte din ea. La fel, cel care vorbește lucruri bune poartă mult mai mult în inimă. Matei 12:36. Vă spun că, pentru fiecare cuvânt degeaba rostit de oameni, ei vor da un răspuns în ziua judecății: Matei 12:37. Căci prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit. Aici Domnul ne înspăimântă că și noi vom da un răspuns pentru fiecare cuvânt gol, adică fals, defăimător sau lipsit de tact și batjocoritor. Apoi aduce dovezi din Scriptură, ca să nu creadă că El spune ceva al Său: din cuvintele tale, spune el, vei primi îndreptățire și din cuvintele tale vei fi osândit. Matei 12:38. Atunci unii dintre cărturari și farisei au zis: Învățătorule! Am dori să vedem un semn de la Tine. Evanghelistul a adăugat cu surprindere, „atunci”, pentru că atunci când a fost necesar să se supună ca urmare a minunilor din trecut, atunci ei cer un semn. Ei vor să vadă un semn din cer, așa cum spune un alt evanghelist. Lor li s-a părut că El a făcut semne pământești cu puterea diavolului. Căci diavolul este stăpânitorul lumii. Dar despre Mântuitorul? Matei 12:39. ... El a răspuns și le-a zis: „Un neam rău și adulter caută un semn și nu i se va da niciun semn decât semnul profetului Iona; Matei 12:40. căci precum Iona a fost în pântecele balenei trei zile și trei nopți, tot așa Fiul Omului va fi în inima pământului trei zile și trei nopți. El îi numește „generație rea” ca lingușitori și oameni trădători și „adulteri” ca cei care au apostaziat de la Dumnezeu și s-au unit cu demonii. El numește învierea Sa un semn, ca un fenomen extraordinar. Căci El, coborându-se în inima pământului - mă refer la lumea interlopă, iad - a înviat a treia zi din morți. Prin trei zile și nopți înseamnă părți, nu zile și nopți complete. A murit vineri – asta e o zi; Sâmbăta zăcea moartă într-un sicriu și iată că vine o altă zi; Duminică noaptea L-a găsit încă mort. Deci sunt trei zile și nopți incomplete. Căci de multe ori avem obiceiul de a număra timpul în acest fel. Matei 12:41. Ninivienii se vor ridica la judecată cu această generație și o vor condamna, pentru că s-au pocăit de propovăduirea lui Iona; și iată, mai este Iona aici. Când spune, Iona a propovăduit după ce a ieșit din pântecele balenei, ei l-au crezut, dar după învierea Mea nu voi găsi credință din partea ta; De aceea, veți fi osândiți de ninivieni, care au crezut pe robul Meu Iona în afară de semne și au făcut acest lucru în ciuda faptului că erau barbari. Ai fost crescut pe profeți, ai văzut semne și nu M-ai crezut pe Mine, Stăpânul. Căci aceasta este semnificată prin cuvintele: „Și iată, iată un Iona mai mare”. Matei 12:42. Regina de la miazăzi se va ridica la judecată cu această generație și o va osândi, căci ea a venit de la marginile pământului ca să asculte de înțelepciunea lui Solomon; și iată, mai este Solomon aici. Această regină, spune el, a venit de departe, deși era o femeie slabă, să asculte despre copaci, păduri și câteva obiecte naturale. Dar voi nu M-ați primit când am venit la voi, spunând lucruri de nespus. Matei 12:43. Când duhul necurat părăsește o persoană, aceasta umblă prin locuri uscate, căutând odihnă și nu o găsește; Matei 12:44. Apoi spune: Mă voi întoarce la casa mea de unde am venit. Și, ajungând, o găsește neocupată, măturată și pusă deoparte; Matei 12:45. apoi se duce și ia cu el alte șapte duhuri mai rele decât el și, intrând, locuiesc acolo; iar pentru acea persoană ultimul lucru este mai rău decât primul. Așa va fi cu această generație rea. Domnul arată că ei au ajuns în pragul distrugerii fără să-L accepte. Așa cum cei care sunt eliberați de demoni, dacă nu le pasă, suferă mai rău, tot așa familia voastră era sub puterea unui demon când v-ați închinat idolilor; dar prin prooroci am scos pe acest demon și eu însumi am venit, vrând să te curățesc; dar de vreme ce M-ai alungat și, mai mult, te străduiești să Mă distrugi, atunci, ca și cei care au păcătuit mai rău, vei fi pedepsit mai aspru, iar captivitatea ta finală va fi mai grea decât cele anterioare. De asemenea, trebuie să înțelegeți că prin botez duhul necurat este alungat și rătăcește prin pustii fără apă și prin suflete nebotezate, dar nu găsește odihnă în ele. Căci odihna demonilor înseamnă a confunda pe cei botezați cu faptele rele, în timp ce el îi are deja în putere pe cei nebotezați. Deci demonul se întoarce la cel botezat cu șapte duhuri. Căci, după cum sunt șapte daruri ale Duhului, tot așa, în contrast cu aceasta, există șapte duhuri ale răutății. Când intră în persoana botezată, atunci nenorocirea lui este mare, căci înainte era speranța de a fi curățit prin botez, dar după aceea nu mai există speranță de a fi curățit decât prin botezul pocăinței, care este foarte greu. Matei 12:46. În timp ce El încă vorbea oamenilor, Mama și frații Săi au stat în afara casei, dorind să vorbească cu El. Datorită unor proprietăți omenești, Mama a vrut să arate că are putere asupra Fiului ei, întrucât încă nu gândise nimic grozav despre El. Prin urmare, iubind cinstea de a-L vedea pe Fiul ascultător de Sine, vrea să-L atragă la Sine în momentul în care vorbea. Dar Hristos? Din moment ce El știa intenția ei, ascultă ce spune. Matei 12:47. Iar cineva I-a zis: Iată, Mama Ta și frații Tăi stau afară și vor să vorbească cu Tine. Matei 12:48. Iar el a zis celui ce vorbea: Cine este mama mea? si cine sunt fratii mei? Matei 12:49. Și arătând mâna către ucenicii Săi, a zis: Iată mama Mea și frații Mei; Matei 12:50. căci oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele Meu, sora și mama Mea. Nereproșând Mamei, spune aceasta, ci îndreptându-i gândul ambițios și omenesc, căci nu a spus: „aceasta nu este Mama Mea”, ci „dacă Ea nu împlinește voia lui Dumnezeu, atunci nu-i va fi deloc de folos că M-a născut”. Domnul nu se leapădă de rudenia naturală, ci adaugă rudenia prin virtute, căci oricine nevrednic nu beneficiază de rudenie. După ce a îndreptat astfel boala deșertăciunii, El ascultă din nou de chemarea Mamei Sale, după cum mai spune evanghelistul.