Глава двенадцатая

Matthäus 12:1. Damals ging Jesus am Sabbat durch die gesäten Felder; Seine Jünger wurden hungrig und begannen, Ähren zu pflücken und zu essen. Um die Bestimmungen des Gesetzes klarzustellen, führt der Herr die Jünger durch ein gesätes Feld, damit sie durch Essen das Sabbatgesetz brechen. Matthäus 12:2. Als die Pharisäer das sahen, sagten sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was am Sabbat nicht getan werden darf. Matthäus 12:3. Er sagte zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als er und seine Begleiter hungrig waren? Matthäus 12:4. Wie kam er in das Haus Gottes und aß das Schaubrot, das weder er noch seine Begleiter essen durften, sondern nur die Priester? Die Pharisäer beschuldigen erneut das natürliche Hungergefühl und sündigen selbst noch schlimmer, aber der Herr beschämt sie mit der Geschichte von David. Denn er, sagt der Herr, ging wegen des Hungers zu etwas mehr über. Mit Schaubrot meinen wir die Brote, die jeden Tag ausgelegt wurden, denn auf dem Tisch lagen zwölf Brote, sechs auf der rechten und sechs auf der linken Seite. Obwohl David ein Prophet war, hätte er sie nicht essen dürfen (das konnten nur Priester), geschweige denn diejenigen, die bei ihnen waren. Aufgrund seines Hungers verdient er jedoch Vergebung. Ebenso die Jünger. Matthäus 12:5. Oder haben Sie nicht im Gesetz gelesen, dass die Priester in der Kirche am Sabbat den Sabbat brechen, aber unschuldig sind? Matthäus 12:6. Aber ich sage euch, dass hier Er ist, der größer ist als die Kirche; Das Gesetz verbot die Arbeit am Sabbat, aber die Priester hackten Holz und zündeten am Sabbat das Feuer an, also entweihten sie den Sabbat, das heißt, sie wurden verrückt, wie Sie denken. Aber du sagst mir, dass sie Priester waren, die Jünger jedoch nicht. Darauf werde ich Ihnen antworten, dass hier der ist, der größer ist als die Kirche, das heißt, da ich, der Meister, größer bin als die Kirche und mit meinen Jüngern zusammen bin, haben sie eine größere Macht, den Sabbath zu brechen, als die Priester. Matthäus 12:7. Wenn Sie wüssten, was es bedeutet: „Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer“ (Hos. 6:6), würden Sie die Unschuldigen nicht verurteilen, Matthäus 12:8. denn der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat. Er zeigt auch, dass sie unwissend sind, da sie die prophetischen Schriften nicht kennen. Sollte er, sagt er, nicht barmherzig mit den hungernden Menschen sein? Darüber hinaus bin ich, der Menschensohn, der Herr des Sabbats wie aller Dinge und der Schöpfer dieser Tage; Deshalb breche ich als Meister den Sabbat. Verstehen Sie dies auch im übertragenen Sinne: Die Apostel waren Arbeiter; die Ernte und die Ähren sind die Gläubigen; Die Apostel pflückten sie und aßen sie, das heißt, mit ihrer Nahrung hatten sie die Erlösung der Menschen. Sie taten dies am Samstag, dem Tag, an dem sie böse Taten vermeiden sollten. Die Pharisäer waren empört. Das passiert auch in der Kirche. Während Lehrer oft unterrichten und nützlich sind, sind die Pharisäer und Neider genervt. Matthäus 12:9–10. Und er ging von dort weg und betrat ihre Synagoge. Und siehe, da war ein Mann, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie baten Jesus, ihn anzuklagen: Ist es möglich, am Sabbat zu heilen? Andere Evangelisten sagen, dass Jesus die Pharisäer gefragt habe. Wir können also sagen, dass die Pharisäer, da sie neidische Menschen waren, ihn warnten und fragten, wie Matthäus sagt; Dann fragte Christus seinerseits sie, als ob er sich über ihre Gefühllosigkeit lustig machen und sie lächerlich machen wollte, wie die anderen Evangelisten reden. Die Pharisäer fragten ihn, um einen Grund für die Verleumdung zu haben. Matthäus 12:11. Er sagte zu ihnen: Wer von euch, der ein Schaf hat und es am Sabbat in eine Grube fällt, wird es nicht nehmen und herausziehen? Matthäus 12:12. Wie viel besser ist ein Mann als ein Schaf! So können Sie samstags Gutes tun. Es zeigt, dass sie den Sabbat aus Eigennutz verletzen und um kein Schaf zu verlieren, aber um einen Menschen zu heilen, lassen sie dies nicht zu. Im selben Fall zeigt er, dass sie habgierig und grausam sind und Gott vernachlässigen, denn sie vernachlässigen den Sabbat, um kein Schaf zu verlieren, und sind unbarmherzig, wenn sie einen Menschen nicht heilen wollen. Matthäus 12:13. Dann sagt er zu dem Mann: Streck deine Hand aus. Und er hielt durch, und sie wurde gesund, wie alle anderen auch. Viele haben auch jetzt noch trockene Hände, das heißt unbarmherzig und geizig. Aber wenn ihnen das Wort des Evangeliums laut erklingt, strecken sie ihre Hände nach Almosen aus, obwohl die Pharisäer, stolze Dämonen, die aufgrund ihrer Feindschaft von uns abgeschnitten sind, nicht wollen, dass unsere Hände nach Almosen ausgestreckt werden. Matthäus 12:14. Die Pharisäer gingen hinaus und hielten einen Rat gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten. Doch Jesus zog sich, nachdem er es gelernt hatte, von dort zurück. Oh Neid! Wenn sie eine Sozialleistung erhalten, werden sie wütend. Jesus geht, weil die Zeit des Leidens noch nicht gekommen ist, aber gleichzeitig verschont er seine Feinde, damit sie nicht der Sünde des Mordes verfallen. Denn sich rücksichtslos einer Gefahr auszusetzen, ist keine gottgefällige Tat. Denken Sie an dieses Wort „out“. Als sie Gott verließen, begannen sie darüber zu beraten, wie sie Jesus zerstören könnten, denn keiner von denen, die in Gott sind, plant so etwas. Matthäus 12:15. Und eine große Volksmenge folgte ihm, und er heilte sie alle Matthäus 12:16. und verbot ihnen, Ihn anzukündigen, Er zähmte den Neid seiner Feinde und wollte nicht über ihn verkündet werden, versuchte jedoch auf jede erdenkliche Weise, die Kranken zu heilen. Matthäus 12:17. damit erfüllt werde, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sagt: (Jes.42:1-2) Matthäus 12:18. Siehe, mein Diener, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Freude hat. Ich werde meinen Geist auf ihn legen, und er wird den Nationen das Gericht verkünden; Matthäus 12:19. Er wird nicht widersprechen oder schreien, Der Evangelist bringt auch den Propheten als Zeugen für die Sanftmut Jesu mit. Denn was die Juden wollen, sagt er, wird er tun. Wenn sie wollen, dass er nicht erscheint, wird er dies auch tun und sich nicht wie ein ehrgeiziger Mensch widersetzen und nicht argumentieren, sondern den Menschenmengen, die ihm folgen, verkünden, dass sie ihn nicht ankündigen sollen. Aber er wird den Heiden das Gericht verkünden, das heißt, er wird auch die Heiden lehren, denn Gericht ist Lehre, Erkenntnis und Unterscheidung des Guten; oder er wird das kommende Gericht auch den Heiden verkünden, die noch nie von dem zukünftigen Gericht gehört haben. und niemand wird seine Stimme auf den Straßen hören; Denn er lehrte nicht auf öffentlichen Plätzen wie die Ehrgeizigen, sondern im Tempel und in den Synagogen und auf dem Berg und am Meeresufer. Matthäus 12:20. Er wird ein geknicktes Rohr nicht zerbrechen und rauchenden Flachs nicht auslöschen, Er könnte, sagt er, die Juden wie ein geknicktes Schilfrohr zermalmen und ihren Zorn löschen wie Rauchen oder brennenden Flachs, aber er wollte es nicht, bis er seine Evangeliumszeit erfüllt und sie in allem besiegt hatte. Dies ist auch die Bedeutung der folgenden Wörter. bis er den Sieg vor Gericht bringt; Matthäus 12:21. und auf seinen Namen werden die Nationen vertrauen. Damit sie nichts als Ausrede hatten, ertrug er alles, um sie anschließend zu verurteilen und diejenigen zu besiegen, die nichts dagegen zu sagen hatten. Denn was hat Er nicht getan, um sie zu gewinnen? Aber sie wollten nicht. Daher werden die Nationen auf ihn vertrauen, während die Juden dies nicht tun würden. Matthäus 12:22. Dann brachten sie einen Mann zu ihm, der von einem Dämon besessen war, blind und stumm; und er heilte ihn, sodass die Blinden und Stummen zu reden und zu sehen begannen. Matthäus 12:23. Da verwunderte sich das ganze Volk und sprach: Ist das nicht der Christus, der Sohn Davids? Der Dämon versperrte die Wege zum Glauben: Augen, Gehör und Zunge, aber Jesus heilt, und die Leute nennen ihn den Sohn Davids, denn Christus wurde aus dem Samen Davids erwartet. Und wenn Sie nun sehen, dass ein anderer das Gute selbst nicht versteht und die Worte eines anderen nicht akzeptiert, dann halten Sie ihn für blind und stumm, den Gott heilen kann, indem er sein Herz berührt. Matthäus 12:24. Als die Pharisäer das hörten, sagten sie: „Er treibt Dämonen nur durch die Macht Beelzebubs, des Fürsten der Dämonen, aus.“ Obwohl sich der Herr zurückgezogen hat, verleumden sie, aus der Ferne zuhörend, gerade dann, wenn Er den Menschen Gutes tut. Daher waren sie von Natur aus Feinde, wie der Teufel. Matthäus 12:25. Aber Jesus, der ihre Gedanken kannte, sagte zu ihnen: Jedes Königreich, das in sich selbst uneinig ist, wird verwüstet sein; und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneins ist, kann nicht bestehen. Matthäus 12:26. Und wenn Satan Satan vertreibt, dann ist er mit sich selbst uneinig: Wie kann sein Königreich bestehen? Indem der Herr ihnen ihre Gedanken offenbart, zeigt er, dass er Gott ist. Er wehrt sich gegen sie, indem er alltägliche Beispiele anführt und ihren Wahnsinn zeigt. Denn wie können Dämonen sich selbst austreiben, wenn sie doch vor allem versuchen, sich zu vereinen? Der Gegner heißt Satan. Matthäus 12:27. Und wenn ich Dämonen durch die Macht Beelzebubs austreibe, durch welche Macht treiben deine Söhne sie aus? Deshalb werden sie Ihre Richter sein! Lassen Sie ihn sagen: Ich bin so; Aber eure Söhne, das heißt meine Jünger, durch wessen Macht vertreiben sie sie? Sind sie auch durch die Macht von Beelzebub entstanden? Wenn sie von göttlicher Macht sind, um wie viel mehr bin ich es dann, denn sie vollbringen Wunder in Meinem Namen. Sie werden also zu deiner Verurteilung führen, weil du mich weiterhin verleumdest, wenn du siehst, dass sie in Meinem Namen Wunder vollbringen. Matthäus 12:28. Wenn ich Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes natürlich zu Ihnen gekommen. Er sagt: Wenn ich Dämonen durch göttliche Kraft austreibe, dann bin ich der Sohn Gottes und bin um deinetwillen gekommen, um dir Gutes zu tun, damit mein Kommen, das das Reich Gottes ist, „dich erreicht“ hat. Warum verleumdest du mein Kommen, das deinetwegen geschah? Matthäus 12:29. Oder wie kann jemand in das Haus eines starken Mannes eindringen und seine Sachen plündern, wenn er nicht zuvor den starken Mann fesselt? und dann wird er sein Haus plündern. So weit, sagt er, bin ich davon entfernt, Dämonen als Freunde zu haben, dass ich ihnen widerstehe und sie binde, die vor meinem Kommen stark waren. Denn als Christus das Haus, das heißt die Welt, betrat, plünderte er die Gefäße der Dämonen, ich meine der Menschen. Matthäus 12:30. Wer nicht für mich ist, ist gegen mich; und wer nicht mit Mir sammelt, der zerstreut. Wie, sagt er, wird Beelzebub mir helfen, wenn er sich mir mehr widersetzt als jeder andere? Ich lehre Tugend, er lehrt das Böse. Wie ist er bei mir? Ich sammle Menschen zur Erlösung, aber er zerstreut. Er weist auch auf die Pharisäer hin, denn als er lehrte und vielen Gutes brachte, zerstreuten sie das Volk, damit es nicht zu ihm kam. Der Herr zeigt also, dass sie tatsächlich wie Dämonen sind. Matthäus 12:31. Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird den Menschen nicht vergeben werden; Matthäus 12:32. Wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird es vergeben. Wenn jemand gegen den Heiligen Geist spricht, wird ihm das weder in diesem Zeitalter noch in der Zukunft vergeben. Er sagt hier Folgendes: Jede andere Sünde hat zumindest eine kleine Rechtfertigung, zum Beispiel Unzucht, Diebstahl. Denn in solchen Fällen verweisen wir auf menschliche Schwäche und verdienen eine Entschuldigung. Aber welche Rechtfertigung kann jemand haben, wenn er sieht, wie der Geist Wunder vollbringt, und sie verleumdet, als wären sie die Macht eines Dämons? Offensichtlich weiß er, dass sie vom Heiligen Geist kommen, aber er handelt absichtlich schlecht. Wie kann man eine Entschuldigung erhalten? Wenn also die Juden sahen, dass der Herr wie der Menschensohn isst, trinkt, mit Zöllnern und Huren handelt und alles andere tut, und ihn dann als Giftmörder und Weintrinker beschuldigten, dann sind sie einer Entschuldigung würdig, und Reue dafür wird von ihnen nicht verlangt, da es ihnen schien, als würden sie aus einem ausreichenden Grund versucht. Aber wenn sie, als sie sahen, dass er Wunder vollbrachte, dennoch den Heiligen Geist verleumdeten und lästerten und sagten, dies sei ein dämonisches Werk, wie können sie dann zugeben, dass ihnen diese Sünde vergeben wird, wenn sie nicht bereuen? Wisse also, dass jeder, der den Menschensohn beschimpft, weil er wie ein Mensch lebt, und ihn einen Freund der Unzüchtigen, einen Essenstrinker und einen Weintrinker nennt, weil Christus es getan hat, selbst wenn er keine Reue zeigt, keine Antwort geben wird: Er verdient eine Entschuldigung, weil er nicht glaubte, dass Gott in Jesus Christus verborgen ist. Wer aber den Heiligen Geist oder die geistlichen Werke Christi lästert und sie dämonisch nennt, dem wird nicht vergeben, es sei denn, er bereut, denn er hatte keinen ausreichenden Grund zur Verleumdung, wie derjenige, der Christus verleumdete, als er ihn unter den Hurern und Zöllnern sah. Also wird ihm weder hier noch dort vergeben, aber er wird sowohl hier als auch dort bestraft. Denn viele werden hier bestraft, aber dort überhaupt nicht, wie der arme Lazarus; andere hier und da, wie die Sodomiten und diejenigen, die den Heiligen Geist lästern; der Dritte ist weder hier noch dort, wie die Apostel und der Vorläufer. Offensichtlich erlitten sie bei der Verfolgung eine Strafe, doch handelte es sich dabei nicht um eine Strafe für Sünden, sondern um Prüfungen und Kronen. Matthäus 12:33. Oder erkenne den Baum als gut und seine Frucht als gut; oder den Baum als schlecht und seine Frucht als schlecht erkennen; denn einen Baum erkennt man an seinen Früchten. Da die Juden Wunder nicht als böse Taten verleumden konnten, sondern Christus, der sie vollbrachte, wie Dämonen gelästert wurde, sagt der Herr: Entweder erkenne mich als einen guten Baum, und dann werden meine Wunder, die die Frucht sind, schön sein, oder wenn du mich als einen schlechten Baum erkennst, dann werden die Früchte oder meine Wunder offensichtlich schlecht sein. Aber Wunder, das heißt Früchte, nennst du gut; deshalb bin ich ein guter Baum. Denn einen Baum erkennt man an seinen Früchten, so wie ich an meinen Wundern erkannt werde. Matthäus 12:34. Vipernbrut! Wie kannst du Gutes sagen, wenn du böse bist? Ihr, sagt er, seid schlechte Bäume und bringt schlechte Früchte, wenn ihr Mich beschimpft; Wenn ich also schlecht wäre, würde ich schlechte Früchte bringen und keine so großen Wunder. Er nennt sie Vipernbrut, da sie sich über Abraham rühmten. Der Herr zeigt, dass sie nicht von Abraham stammen, sondern von Vorfahren, die ihrer Bosheit würdig sind. Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund. Matthäus 12:35. Ein guter Mann bringt Gutes aus einem guten Schatz hervor; und ein böser Mensch bringt Böses aus einem bösen Schatz hervor. Wenn Sie jemanden lästern sehen, dann wissen Sie, dass er in seinem Herzen nicht das meint, was er sagt, sondern viel mehr. Denn was zum Vorschein kommt, kommt nur aus Übermaß, und wer einen Schatz in sich verbirgt, gibt nur einen Teil davon preis. Ebenso trägt derjenige, der Gutes sagt, viel mehr in seinem Herzen. Matthäus 12:36. Ich sage euch, dass die Menschen am Tag des Gerichts auf jedes leere Wort antworten werden: Matthäus 12:37. Denn durch deine Worte wirst du gerechtfertigt, und durch deine Worte wirst du verurteilt. Hier macht uns der Herr Angst, dass auch wir auf jedes leere Wort, das heißt falsch, verleumderisch oder taktlos und spöttisch, eine Antwort geben werden. Dann führt er Beweise aus der Heiligen Schrift an, damit sie nicht denken, dass er etwas von sich selbst sagt: Durch deine Worte, sagt er, wirst du Rechtfertigung erhalten, und durch deine Worte wirst du verurteilt. Matthäus 12:38. Da sagten einige der Schriftgelehrten und Pharisäer: Meister! Wir würden gerne ein Zeichen von Dir sehen. Der Evangelist fügte überrascht hinzu: „damals“, denn wenn es notwendig war, sich aufgrund vergangener Wunder zu unterwerfen, dann verlangten sie ein Zeichen. Sie wollen ein Zeichen vom Himmel sehen, wie ein anderer Evangelist sagt. Es schien ihnen, dass er mit der Macht des Teufels irdische Zeichen vollbrachte. Denn der Teufel ist der Herrscher der Welt. Was ist mit dem Erlöser? Matthäus 12:39. ...Er antwortete und sagte zu ihnen: „Eine böse und ehebrecherische Generation sucht ein Zeichen; und ihm wird kein Zeichen gegeben außer dem Zeichen des Propheten Jona; Matthäus 12:40. Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. Er nennt sie eine „böse Generation“ als Schmeichler und Verräter und „Ehebrecher“ als diejenigen, die von Gott abgefallen sind und sich mit Dämonen verbündet haben. Er nennt seine Auferstehung ein Zeichen, ein außergewöhnliches Phänomen. Denn nachdem er in das Herz der Erde hinabgestiegen war – ich meine die Unterwelt, die Hölle –, ist er am dritten Tag von den Toten auferstanden. Mit drei Tagen und Nächten sind Teile gemeint, nicht ganze Tage und Nächte. Er starb am Freitag – das ist ein Tag; Der Samstag lag tot in einem Sarg, und hier kommt ein neuer Tag; Sonntagnacht fand er ihn immer noch tot vor. Es gibt also drei unvollständige Tage und Nächte. Denn wir haben oft den Brauch, die Zeit auf diese Weise zu zählen. Matthäus 12:41. Die Niniviten werden sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie haben Buße getan von der Predigt Jonas; Und siehe, hier ist noch mehr Jona. Als er sagt: „Jona predigte, nachdem er aus dem Bauch des Walfischs herausgekommen war“, glaubten sie ihm, aber nach meiner Auferstehung werde ich bei dir keinen Glauben mehr finden; Deshalb werdet ihr von den Niniviten verurteilt werden, die meinem Diener Jona geglaubt haben, abgesehen von den Zeichen, und dies trotz der Tatsache getan haben, dass sie Barbaren waren. Ihr seid mit Propheten erzogen worden, habt Zeichen gesehen und Mir, dem Meister, nicht geglaubt. Denn dies wird durch die Worte bezeichnet: „Und siehe, hier ist ein größerer Jona.“ Matthäus 12:42. Die Königin des Südens wird sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um auf die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, hier ist noch mehr Salomo. Diese Königin, sagt er, sei von weit her gekommen, obwohl sie eine schwache Frau war, um über Bäume, Wälder und einige Naturobjekte zu lauschen. Aber du hast mich nicht empfangen, als ich zu dir kam und unaussprechliche Dinge redete. Matthäus 12:43. Wenn der unreine Geist einen Menschen verlässt, wandert er durch trockene Orte auf der Suche nach Ruhe und findet sie nicht; Matthäus 12:44. Dann sagt er: Ich werde in mein Haus zurückkehren, von wo ich gekommen bin. Und als er angekommen ist, findet er es unbewohnt, gefegt und weggeräumt vor; Matthäus 12:45. Dann geht er und nimmt sieben andere Geister mit sich, die noch böser sind als er selbst, und als sie hineingehen, wohnen sie dort; und für diese Person ist das Letzte schlimmer als das Erste. So wird es auch mit dieser bösen Generation sein. Der Herr zeigt, dass sie den Rand der Zerstörung erreicht haben, ohne ihn anzunehmen. So wie diejenigen, die von Dämonen befreit sind, noch schlimmer leiden, wenn sie sich nicht darum kümmern, so war auch Ihre Familie unter der Macht eines Dämons, als Sie Götzen anbeteten; aber durch die Propheten habe ich diesen Dämon ausgetrieben und bin selbst gekommen, um dich zu reinigen; aber da du Mich weggestoßen hast und darüber hinaus danach strebst, Mich zu vernichten, dann wirst du, wie diejenigen, die schlimmer gesündigt haben, härter bestraft, und deine endgültige Gefangenschaft wird schwerer sein als die vorherigen. Sie müssen auch verstehen, dass durch die Taufe der unreine Geist ausgetrieben wird und durch wasserlose Wüsten und ungetaufte Seelen wandert, aber darin keine Ruhe findet. Denn Ruhe für Dämonen bedeutet, die Getauften mit bösen Taten zu verwirren, während er die Ungetauften bereits in seiner Macht hat. So kehrt der Dämon mit sieben Geistern zum Getauften zurück. Denn so wie es sieben Gaben des Geistes gibt, so gibt es im Gegensatz dazu sieben Geister der Bosheit. Wenn er in den Getauften eintritt, ist sein Unglück groß, denn vorher gab es Hoffnung auf Reinigung durch die Taufe, aber danach gibt es keine Hoffnung auf Reinigung außer durch die Taufe der Reue, was sehr schwierig ist. Matthäus 12:46. Während er noch zu den Menschen sprach, standen seine Mutter und seine Brüder vor dem Haus und wollten mit ihm sprechen. Aufgrund irgendeines menschlichen Eigentums wollte die Mutter zeigen, dass sie Macht über ihren Sohn hatte, da sie noch nichts Großes über ihn gedacht hatte. Da er die Ehre liebt, den Sohn sich selbst gegenüber gehorsam zu sehen, möchte er ihn zu dem Zeitpunkt, als er sprach, zu sich ziehen. Was ist mit Christus? Da er ihre Absicht kannte, hören Sie zu, was er sagt. Matthäus 12:47. Und jemand sagte zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir sprechen. Matthäus 12:48. Und er sagte zu dem, der redete: Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder? Matthäus 12:49. Und er zeigte mit der Hand auf seine Jünger und sagte: Hier sind meine Mutter und meine Brüder; Matthäus 12:50. Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter. Damit macht er der Mutter keinen Vorwurf, sondern korrigiert ihr ehrgeiziges und menschliches Denken, denn er sagte nicht: „Das ist nicht meine Mutter“, sondern „wenn sie den Willen Gottes nicht erfüllt, wird es ihr überhaupt nichts nützen, dass sie mich geboren hat.“ Der Herr verzichtet nicht auf die natürliche Verwandtschaft, sondern fügt Verwandtschaft durch Tugend hinzu, denn jeder Unwürdige profitiert nicht von der Verwandtschaft. Nachdem er so die Krankheit der Eitelkeit beseitigt hat, gehorcht er erneut dem Ruf seiner Mutter, wie der Evangelist weiter sagt.