Глава десятая

Матеј 10:1. И позвавши својих дванаест ученика, даде им власт над нечистим духовима да их изгоне и исцеле сваку болест и сваку немоћ. Бира дванаест ученика према броју дванаест племена. Дајући им снагу. Послао их је, иако их је било мало, пошто је уопште мало оних који иду уским путем. Дао им је моћ да чине чудеса, да би, ударајући чудима, имали слушаоце који су пажљиви за њихово учење. Матеј 10:2. Имена дванаесторице апостола су ова: први Симон, звани Петар, и Андреј брат његов, Матеј наводи имена апостола због лажних апостола. На прво место ставља Петра и Андреја, јер су они први позвани; затим синове Зеведејеве, али од њих ставља Јакова на прво место испред Јована, јер их не набраја према њиховим заслугама, него једноставно како је морао. па каже: Јаков Зеведеј и Јован његов брат, Матеј 10:3. Филип и Вартоломеј, Тома и Матеј цариник, Јаков Алфеј и Левбеј, звани Тадеј, Матеј 10:4. Симон Хананеј и Јуда Искариотски, који су Га издали. Погледајте понизност Матеја: он се поставио после Томе, и када је дошао код Јуде, није рекао: „овај подли човек, овај непријатељ Божији“, него га је назвао Искариотским, по његовој отаџбини, јер је био други Јуда – Левеј или Тадеј. Дакле, била су два Јакова: један Зеведеј, други Алфеј и два Јуда: Јуда Тадеј и Јуда издајник, и три Симона: Петар, Хананејин и издајник, јер се Јуда Искариотски звао Симон. Матеј 10:5. Исус посла ових дванаесторицу и заповеди им говорећи: „Не идите на пут незнабожаца и не улазите у град Самарјанин, Матеј 10:6. а ви посебно идите до изгубљених оваца дома Израиљевог; Матеј 10:7. Док идете, проповедајте да се приближило Царство небеско; „Сих” – ко? Рибари, обични људи, порезници. У почетку их шаље Јеврејима да не могу да кажу: апостоли су послани незнабошцима, па ми Јевреји нисмо веровали. Дакле, Он чини Јевреје неодговорним. Самарјане ставља уз незнабошце, пошто су они, као Вавилонци, населили Јудеју и нису прихватили пророке, већ само пет Мојсијевих књига. Под Царством небеским подразумева блаженство. Господ даје апостолима чуда као оружје, говорећи им: Матеј 10:8. Исцељујте болесне, чистите губаве, васкрсавајте мртве, изгоните демоне. Бесплатно сте примили, бесплатно дајте. Ништа не приличи учитељу више од понизности и непохлепе. Дакле, ове две врлине су овде приказане када каже: „Бесплатно сте примили, бесплатно дајте“. Не будите арогантни у томе што имате такве благослове и раздајете их, јер сте их добили бесплатно и по благодати. Али са понизношћу ума, будите непохлепни: „слободно“, каже, „дај“. Потпуно искоријенивши коријен свакога зла, он каже: Матеј 10:9. Не носите са собом ни злата, ни сребра, ни бакра у појасу, Матеј 10:10. ни торба за пут, ни два капута, ни ципеле, ни штап, јер радник је достојан јела. Навикава их на било коју тежину. Стога, одвраћајући их од било каквог вишка и чинећи их потпуно безбрижним, не дозвољава им да носе штапиће. Јер ово је заиста непохлепност, која подстиче да верује у Онога који учи о непохлепи. Онда, да не кажу: „Одакле ћемо храну?“ – каже: „Радник је достојан хране“, то јест, јешћеш од својих ученика, јер они то морају да обезбеде вама као радницима. Храна, рекао је, а не луксуз, јер наставници не би требало да живе у луксузу. Матеј 10:11. У који год град или село уђеш, посети ко је у њему достојан, и остани тамо док не изађеш; Он не наређује свима да уђу, тако да, комуницирајући са недостојнима, не постану предмет клевете, а ако оду само достојним, онда ће, наравно, наћи храну. Заповеда им да остану и да се не селе од куће до куће, да им се не замери као прождрљивима, и да се они који их први пут приме не сматрају увређеним. Матеј 10:12. А када уђете у кућу, поздравите је говорећи: Мир кући овој; Матеј 10:13. и ако је кућа достојна, тада ће доћи мир твој на њу; ако ниси достојан, онда ће ти се мир твој вратити. Под пољупцем и миром подразумевамо благослов који је само код достојних. Научите из овога да нас благосиљају углавном наша дела. Матеј 10:14. А ако те ко не прими и не послуша твоје речи, онда, напуштајући ту кућу или град, отреси прах са ногу својих; Матеј 10:15. Заиста вам кажем, биће подношљивије земљи Содоми и Гомори на дан Суда него том граду. Господ жели да се отресу праха, показујући да ту ништа нису узели због свог неверја, или сведочећи да је пут којим су ишли био веома дуг, и да су га прошли без користи. Дакле, Содомитима ће бити подношљивије него овим неверницима, јер ће Содомити, будући овде кажњени, тамо бити много лакше кажњени. Матеј 10:16. Ево, шаљем вас као овце међу вукове: Господ им је дао чуда као оружје и снабдео их храном, отворивши им врата достојних; сада, показујући Своју далековидност, Он говори о опасностима које им се спремају, и окрепљује их речима. "Ја сам", каже, "јаки, па се усуђујете, јер ћете бити неприкосновени. Али то их припрема и на патњу. Као што је немогуће да овца не пати међу вуковима, тако је и вама међу Јеврејима; али и ако патите, немојте се љутити. Желим да будете кротки као овце, а ово је главни начин да победите." Зато будите мудри као змије и једноставни као голубови. Он жели да његови ученици буду мудри. Да, чувши да их упоређују са овцама, не помислиш да хришћанин мора бити слабоуман, он каже: мора бити и мудар, умети да живи међу масом душмана. Као што змија излаже ударцима цело тело, а чува главу, тако и хришћанин мора дати све онима који га бију, чак и своје тело, али мора да чува своју главу, која је Христос и вера у Њега; као што змија, скупљајући се у некој рупи и пузећи, одбацује своју стару кожу, тако и ми, идући уском стазом, морамо огулити старца. Али пошто змија чини зло, Господ нам заповеда да будемо прости, односно чисти, благи и безопасни, као голубови, јер се ови, чак и изгубивши децу и прогоњени, одмах враћају својим власницима. Дакле, буди мудар као змија, да ти се у животу не смеју, него да све што имаш буде беспрекорно. Што се тиче штете у односу на друге, онда будите као голуб, то јест, не злонамерни, једноставни. Матеј 10:17. Чувајте се људи, јер ће вас предати судовима и пребити у својим синагогама, Матеј 10:18. и бићете изведени пред намеснике и цареве за мене, да сведочите пред њима и незнабошцима. Видите шта значи бити мудар: бити опрезан и не давати повода онима који хоће да прогоне, већ мудро уредити своје послове. Хоће ли прогонитељ имање или почасти, дај да нема разлога да те гони, али ако ти одузме веру, онда се побрини за ову своју главу. Христос је намеравао да пошаље своје ученике не само Јеврејима, већ и незнабошцима, због чега каже: „за сведочанство пред њима и незнабошцима“, односно да разоткрије оне који не верују. Матеј 10:19. Кад те издају, не брини како и шта да кажеш; јер ће вам се у тај час дати шта да кажете; Матеј 10:20. Јер нећете ви говорити, него ће Дух вашег Оца говорити у вама. Да не кажу: "Како ми, прости људи, да убедимо мудре?" „Господ им заповеда да буду храбри и да не брину о томе. Када треба да разговарамо међу вернима, морамо се унапред припремити да се бранимо, као што опомиње Петар; али усред бесних народа и царева Господ обећава снагу Своју да се нећемо бојати. Наше је да исповедамо веру, али да се мудро бранимо је дар од Бога. А да не посумњате да је природна способност на делу у одбрани, он каже: Нећеш ти говорити, него Дух. Матеј 10:21. Брат ће брата на смрт издати, а отац сина свога; и деца ће устати на родитеље своје и побити их; Унапред им каже шта ће се десити да се не би осрамотили када се то догоди. Такође показује моћ проповедања, које подстиче на презирање, јер такво је право хришћанство. Али Христос показује и бес неверника: они неће поштедети ни свој дом. Матеј 10:22. И мрзеће вас сви због имена Мога; ко претрпи до краја биће спасен. „Сви“ уместо „многи“, јер их нису сви мрзели, јер је било и оних који су прихватили веру. „Ко претрпи до краја“, а не само на почетку, биће учесник вечног живота. Матеј 10:23. Кад те прогоне у једном граду, бежи у други. Јер заиста вам кажем, пре него што сте обишли градове Израиљеве, долази Син човечји. Оно што је горе речено и страшно: „издаће те” и „бићеш омражен” односило се на оно што се догодило после вазнесења; исто што се сада каже тиче се догађаја пре крста. Ти, трпећи гоњење, нећеш имати времена да обиђеш градове Израиљске, а ја ћу већ доћи к теби. Када дође до гоњења, он им заповеда да беже, јер очигледно јуришају у опасност и служе као разлог за осуду убица, као и наношење штете онима који су се надали да ће имати користи од проповеди, дело је ђавола. Речи „како долази Син Човечији“ не односе се на други долазак, већ на онај долазак и утеху која је била пре крста. Јер пошто су ученици били послани и проповедани, они су се поново вратили Христу и наставили са Њим. Матеј 10:24. Ученик није виши од учитеља, а слуга није виши од свог господара: Матеј 10:25. Ученику је довољно да буде као његов учитељ, а слузи да буде као његов господар. Овде учи да се уздржи од вређања других: ако сам ја, Учитељ и Учитељ, све претрпео, колико више ви, ученици и сужњи. Али питаћете: „Како се каже „ученик није виши од учитеља“, када видимо да су многи ученици бољи од својих наставника?“ Знајте онда да су, док су ученици, мање од учитеља; али када постану бољи од њих, они више нису ученици, као што ни роб, док остане роб, не може бити виши од свог господара. Ако се господар куће звао Велзевул, колико више од његовог дома? Матеј 10:26. Зато их се не бојте: јер нема ничег скривеног што се неће открити, и ничега тајног што се неће сазнати. Утеши се, каже, оним што подносим. Ако сам ја назван поглаваром демона, шта је онда чудно ако те клевећу, доможе мој? Он их је назвао „домаћинима“, а не робовима, показујући тиме своју блискост с њима. Али охрабри се, јер се истина неће сакрити: време ће показати и твоју врлину и злобу оних који клевећу, јер нема ничег скривеног што се неће открити, па ако те оклеветају, касније ће те препознати. Матеј 10:27. Што вам кажем у мраку, говорите на светлости; и шта год чујете на уво, проповедајте на крововима. Оно што вам је, каже, рекао само на једном месту и на једном месту, јер то значе речи: „на уво“ и „у мраку“, учите о томе смело и гласно, да вас сви чују, али пошто за храброст следе опасности, додаје: Матеј 10:28. И не бојте се оних који тело убијају, а душу не могу; него се више бојте Њега који може и душу и тело погубити у Геени. Учи нас да презиремо смрт, јер је казна у Геени, каже, страшнија. Убице наносе штету само телу, али можда доносе добро души, али Бог, бацајући их у Гехену, погубљује и душу и тело. Рећи: „у геени“ указује на вечност казне, јер реч „геена“ потиче од грчке речи „родити се заувек“. Матеј 10:29. Зар се не продају две мале птице за асаријум ***? И ниједан од њих неће пасти на земљу без воље Оца вашег; Матеј 10:30. Чак су ти и власи на глави све избројане; Матеј 10:31. Не бој се: бољи си од многих малих птица. Да се ​​ученици не би осрамотили, као напуштени од Њега, каже: ако се ни мала птица не може ухватити без Мог знања, како онда да оставим тебе које волим? Показујући Своје свеобухватно знање и промисао, Он каже да је наша коса од Њега избројана. Немојте мислити да се мале птице хватају уз помоћ Божију, али њихово хватање Њему није непознато. Матеј 10:32. Дакле, свакога ко Ме исповеди („по мени“, како се каже у оригиналу) пред људима, њега ћу и Ја исповедити пред Оцем Својим Небеским; Матеј 10:33. а ко се одрекне Мене пред људима, одрећи ћу се и ја њега пред Оцем Својим који је на небесима. Она подстиче на исповедање, јер се не задовољава само вером у души, већ жели да се вера исповеда на устима. Није рекао: „Ко Мене исповеда“, него „Мном“, то јест, Мојом силом, јер ко се исповеда, исповеда се ослањајући се на благодат одозго. За онога који се одриче није рекао: „Од мене“, него „од Мене“, показујући тиме да је онај који се одриче онај коме нема помоћи одозго. Свако ко исповеда да је Христос Бог, наћи ће Христа како га исповеда пред својим Оцем да је верни слуга. Они који поричу чуће: "Не познајем те." Матеј 10:34. Немојте мислити да сам дошао да донесем мир на земљу; Нисам дошао да донесем мир, него мач, Матеј 10:35. Јер дођох да поставим човека против оца његовог, и кћер против мајке њене, и снаху против свекрве њене. Матеј 10:36. А човекови непријатељи су његови укућани. Слагање није увек добро: постоје тренуци када је подела добра. Мач значи реч вере, која нас одсеца од расположења укућана и сродника ако нас ометају у питању побожности. Господ овде не каже да треба да се удаљимо или да се одвојимо од њих без посебног разлога – треба да се удаљимо само ако се они не слажу са нама, већ нас ометају у вери. Матеј 10:37. Ко љуби оца или матер више од Мене, није Мене достојан; и ко љуби сина или кћер више од Мене, није Мене достојан; Видите да је потребно мрзети родитеље и децу само ако желе да буду вољени више од Христа. Али шта ја говорим о оцу и деци? Чујте више: Матеј 10:38. а ко не узме крст свој и не иде за Мном није Ме достојан. Ко се, каже, не одрекне овог живота и не преда се срамној смрти (јер је то међу старима значило крст), није Мене достојан. Али пошто су многи разапети као разбојници и разбојници, он је додао: „и иде за мном“, односно живи по Мојим законима! Матеј 10:39. Ко спасава душу своју, изгубиће је; али ко изгуби живот свој ради Мене, спасиће га. Онај коме је стало до телесног живота мисли да спасава своју душу, али и њу уништава, подвргавајући је вечној казни. Ко погуби своју душу и погине, али не као разбојник или самоубица, него Христа ради, спасава је. Матеј 10:40. Ко вас прима, мене прима, а ко прима мене, прима Онога који ме посла; Матеј 10:41. ко прими пророка, у име пророка, добиће награду од пророка; Матеј 10:42. и ко прими праведника, у име праведника, добиће награду праведника. Подстиче нас да прихватимо оне који су са Христом, јер ко поштује ученике Његове, поштује Њега, а кроз Њега и Оца. Праведници и пророци морају бити примљени у име праведника и пророка, односно зато што су праведници и пророци, а не због било каквог представљања или заступништва код царева. Али ако неко носи само изглед пророка, а у стварности се покаже да није, ви га прихватате као пророка, а Бог ће вас наградити на исти начин као да сте заиста прихватили праведника. Јер ово значе речи: „примиће награду од праведника“. Можете их другачије разумети: онај ко прихвати праведника биће признат као праведник; и добиће исту награду као и праведник. Матеј 10:42. И ко даде једном од ових малих да попије само чашу хладне воде у име ученика, заиста вам кажем, неће изгубити своју награду. Да би спречио било кога да се залаже за сиромаштво, Господ каже: ако некоме можеш дати чашу хладне воде, јер је Мој ученик, добићеш његову награду. Чашу хладне воде даје и онај ко учи некога ко гори огњем гнева и страсти, и чини га учеником Христовим; и овај неће изгубити своју награду.