Глава десятая

Matúš 10:1. A zavolal svojich dvanástich učeníkov a dal im moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali a uzdravovali každú chorobu a každú slabosť. Volí dvanásť učeníkov podľa počtu dvanástich kmeňov. Dávať im silu. Poslal ich, hoci ich bolo málo, keďže vo všeobecnosti je málo tých, ktorí idú po úzkej ceste. Dal im moc robiť zázraky, aby zázrakmi udreli poslucháči pozorní voči ich učeniu. Matúš 10:2. Mená dvanástich apoštolov sú tieto: prvý Šimon, zvaný Peter, a jeho brat Ondrej, Matúš uvádza mená apoštolov kvôli falošným apoštolom. Na prvé miesto kladie Petra a Ondreja, pretože boli povolaní ako prví; potom synov Zebedeových, ale z tých kladie Jakuba na prvé miesto pred Jána, lebo ich nepočíta podľa zásluh, ale jednoducho tak, ako musel. Tak hovorí: Jakub Zebedee a jeho brat Ján, Matúš 10:3. Filip a Bartolomej, mýtnik Tomáš a Matúš, Jakub Alfeus a Levbeus, zvaný Tadeáš, Matúš 10:4. Šimon Kanaánec a Judáš Iškariotský, ktorí Ho zradili. Pozrite sa na Matúšovu pokoru: postavil sa po Tomášovi, a keď sa dostal k Judášovi, nepovedal: „Tento odporný muž, tento Boží nepriateľ“, ale nazval ho Iškariotským podľa svojej vlasti, pretože tam bol iný Judáš – Levway alebo Tadeáš. Takže boli dvaja Jakubovia: jeden Zebedejec, druhý Alfeus a dvaja Júdovia: Júda Tadeáš a Júda zradca a traja Šimonovia: Peter, Kanaánec a zradca, lebo Judáš Iškariotský sa volal Šimon. Matúš 10:5. Ježiš poslal týchto dvanástich a prikázal im: Nechoďte na cestu pohanov a nevchádzajte do mesta Samaritánov, Matúš 10:6. ale vy choďte najmä k strateným ovciam domu Izraelovho; Matúš 10:7. Ako pôjdete, kážte, že Kráľovstvo nebeské je blízko; "Sih" - kto? Rybári, obyčajní ľudia, vyberači daní. Spočiatku ich posiela k Židom, aby nemohli povedať: Apoštoli boli poslaní k pohanom, preto sme my Židia neverili. Takže spôsobuje, že Židia nereagujú. Samaritánov dáva spolu s pohanmi, pretože oni, ako Babylončania, obývali Judeu a neprijali prorokov, ale iba päť kníh Mojžišových. Pod Kráľovstvom nebeským myslí blaženosť. Pán dáva apoštolom zázraky ako zbrane a hovorí im: Matúš 10:8. Uzdravujte chorých, očisťujte malomocných, krieste mŕtvych, vyháňajte démonov. Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte. Nič sa na učiteľa nehodí viac ako pokora a nechtivosť. Preto sú tu uvedené tieto dve cnosti, keď hovorí: „Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte“. Nebuďte arogantní v tom, že máte takéto požehnania a rozdávate ich, pretože ste ich dostali zadarmo a z milosti. Ale s pokorou mysle nebuď žiadostivý: „zadarmo,“ hovorí, „daj“. Keď úplne vykorenil koreň všetkého zla, hovorí: Matúš 10:9. Neberte si so sebou ani zlato, ani striebro, ani meď na opasky, Matúš 10:10. ani mešec na cestu, ani dva kabáty, ani topánky, ani palica, robotníkovi nie je hodné jedla. Zvykne ich na akúkoľvek závažnosť. Preto, odvrátiť ich pozornosť od akéhokoľvek prebytku a urobiť ich úplne bezstarostnými, im to neumožňuje nosiť prútiky. Lebo toto je skutočne nežiadosť, ktorá povzbudzuje človeka k viere v Toho, ktorý učí o nežiadosti. Potom, aby nepovedali: "Odkiaľ dostaneme jedlo?" - hovorí: „robotník je hodný jedla“, to znamená, že budete jesť zo svojich učeníkov, lebo oni vám ho musia poskytnúť ako robotníkom. Jedlo, povedal, a nie luxus, pretože učitelia by nemali žiť v luxuse. Matúš 10:11. Do ktoréhokoľvek mesta alebo dediny vojdete, navštívte toho, kto je v ňom hoden, a zostaňte tam, kým neodídete; Neprikazuje všetkým vojsť, aby sa pri komunikácii s nehodnými nestali predmetom ohovárania, a ak idú len k hodným, tak si, samozrejme, nájdu potravu. Prikazuje im, aby zostali a nesťahovali sa z domu do domu, aby im nebolo vyčítané, že sú žrúti, a aby sa tí, ktorí ich dostanú prvýkrát, nepovažovali za urazených. Matúš 10:12. A keď vojdete do domu, pozdravte ho a povedzte: Pokoj tomuto domu; Matúš 10:13. a ak je dom hoden, príde naň váš pokoj; ak nie si hoden, vráti sa k tebe tvoj pokoj. Bozkávaním a pokojom rozumieme požehnanie, ktoré je len s tými hodnými. Učte sa z toho, že sú to hlavne naše skutky, ktoré nás žehnajú. Matúš 10:14. A ak vás niekto neprijme a neposlúchne vaše slová, pri odchode z toho domu alebo mesta si straste prach zo svojich nôh; Matúš 10:15. Veru, hovorím vám: Krajine Sodoma a Gomora bude v deň súdu znesiteľnejšie ako tomu mestu. Pán chce, aby zo seba striasli prach a ukázali, že si tam nič nevzali pre svoju neveru, alebo aby svedčili o tom, že cesta, po ktorej kráčali, bola veľmi dlhá a že ju prekonali bez úžitku. Takže pre Sodomčanov to bude znesiteľnejšie ako pre týchto neveriacich, lebo Sodomčania, ktorí sú tu potrestaní, budú tam potrestaní oveľa ľahšie. Matúš 10:16. Hľa, posielam vás ako ovce medzi vlkov: Pán im dal zázraky ako zbrane a zaopatril ich jedlom, otvoril im dvere tých, ktorí sú hodní; teraz, ukazujúc svoju predvídavosť, hovorí o nebezpečenstvách, ktoré sa im chystajú, a povzbudzuje ich slovami. "Ja," hovorí, "som silný, tak sa opováž, lebo budeš nedotknuteľný. Ale pripravuje ich to aj na utrpenie. Tak ako je nemožné, aby ovca netrpela medzi vlkmi, tak je to pre teba medzi Židmi; ale aj keď trpíš, nehnevaj sa. Chcem, aby si bol mierny ako ovce, a to je hlavný spôsob, ako vyhrať." Buďte teda múdri ako hady a jednoduchí ako holubice. Chce, aby jeho žiaci boli múdri. Aby ste si, počujúc, že ​​sú prirovnávaní k ovciam, nemysleli, že kresťan musí byť slabomyseľný, hovorí: musí byť aj múdry, vedieť žiť medzi množstvom nepriateľov. Tak ako had vystavuje úderom celé telo, no hlavu si chráni, tak aj kresťan musí dať všetko tým, ktorí ho bijú, dokonca aj jeho telo, no musí si chrániť hlavu, ktorou je Kristus a viera v Neho; ako had, scvrkávajúci sa v nejakej diere a plaziac sa, zhadzuje svoju starú kožu, tak my, kráčajúc po úzkej cestičke, musíme starca odlúpnuť. Ale keďže had škodí, Pán nám prikazuje, aby sme boli jednoduchí, to znamená čistí, mierni a neškodní ako holubice, pretože tie, ktoré aj stratia svoje deti a budú prenasledované, sa okamžite vrátia k svojim majiteľom. Buď teda múdry ako had, aby sa ti v živote nevysmiali, ale aby všetko, čo máš, bolo bezchybné. Čo sa týka ubližovania vo vzťahu k ostatným, potom buď ako holubica, teda nie zlomyseľný, jednoduchý. Matúš 10:17. Dajte si pozor na ľudí, lebo vás budú vydávať súdom a biť vo svojich synagógach, Matúš 10:18. a budete pre mňa privedení pred vladárov a kráľov, aby ste svedčili pred nimi a pred pohanmi. Vidíte, čo znamená byť múdry: byť opatrný a nedávať dôvod tým, ktorí chcú prenasledovať, ale múdro si zariadiť svoje záležitosti. Či chce prenasledovateľ majetok alebo pocty, daj, aby ťa nemal dôvod prenasledovať, ale ak ti vezme vieru, tak sa staraj o túto svoju hlavu. Kristus mal v úmysle poslať svojich učeníkov nielen k Židom, ale aj k pohanom, a preto hovorí: „na svedectvo pred nimi a pred pohanmi“, to znamená, aby odhalil tých, ktorí neveria. Matúš 10:19. Keď vás zradia, nestarajte sa o to, ako alebo čo povedať; lebo v tú hodinu vám bude dané, čo máte povedať; Matúš 10:20. Lebo nie vy budete hovoriť, ale bude hovoriť vo vás Duch vášho Otca. Aby nepovedali: Ako môžeme my, jednoduchí ľudia, presvedčiť múdrych? "Pán im prikazuje, aby boli odvážni a netrápili sa tým." Keď sa máme zhovárať medzi veriacimi, musíme sa vopred pripraviť na obranu, ako napomína Peter; ale uprostred zúrivých národov a kráľov Pán sľubuje svoju silu, aby sme sa nebáli. Je našou vecou vyznávať vieru, ale múdro sa brániť je dar od Boha. A aby ste nemali podozrenie, že pri obrane pôsobí prirodzená schopnosť, hovorí: Nie vy budete hovoriť, ale Duch. Matúš 10:21. Brat vydá brata na smrť a splodí syna; a deti povstanú proti svojim rodičom a zabijú ich; Dopredu im povie, čo sa stane, aby keď sa to stane, neboli v rozpakoch. Ukazuje tiež silu kázania, ktoré podnecuje pohŕdanie, pretože také je pravé kresťanstvo. Kristus však ukazuje aj zúrivosť neveriacich: neušetria ani vlastnú domácnosť. Matúš 10:22. A všetci vás budú nenávidieť pre Moje meno; kto vytrvá do konca, bude spasený. „Všetci“ namiesto „mnohí“, pretože nie všetci ich nenávideli, keďže boli aj takí, ktorí vieru prijali. „Kto vytrvá až do konca“, a nielen na začiatku, bude účastníkom večného života. Matúš 10:23. Keď ťa budú prenasledovať v jednom meste, utekaj do iného. Lebo veru, hovorím vám, skôr ako obídete izraelské mestá, prichádza Syn človeka. To, čo bolo povedané vyššie a hrozné: „zradia ťa“ a „budeš nenávidený“ sa týkalo toho, čo sa stalo po nanebovstúpení; to isté, čo sa teraz hovorí, sa týka udalostí pred krížom. Ty, ktorý znášaš prenasledovanie, nestihneš obísť izraelské mestá a ja už prídem k tebe. Keď príde prenasledovanie, prikáže im, aby utiekli, pretože diablovým dielom je zjavné ponáhľanie sa do nebezpečenstva a slúžiace ako dôvod na odsúdenie vrahov, ako aj na ublíženie tým, ktorí dúfali, že budú mať úžitok z kázne. Slová „ako prichádza Syn človeka“ sa nevzťahujú na druhý príchod, ale na ten príchod a útechu, ktoré boli pred krížom. Keď boli učeníci vyslaní a kázaní, vrátili sa opäť ku Kristovi a pokračovali s Ním. Matúš 10:24. Študent nie je vyšší ako učiteľ a sluha nie je vyšší ako jeho pán: Matúš 10:25. Študentovi stačí, aby bol ako jeho učiteľ, a sluhovi, aby bol ako jeho pán. Tu učí zdržať sa urážania iných: ak som ja, Učiteľ a Majster, vydržal všetko, o čo viac vy, učeníci a otroci. Ale opýtate sa: „Ako sa hovorí, že „študent nie je vyšší ako učiteľ“, keď vidíme, že mnohí študenti sú lepší ako ich učitelia? Vedzte teda, že kým sú študentmi, sú menej ako učitelia; ale keď sa stanú lepšími ako oni, už nie sú učeníkmi, rovnako ako otrok, zatiaľ čo on zostáva otrokom, nemôže byť vyšší ako jeho pán. Ak sa pán domu volal Belzebub, o koľko viac z jeho domácnosti? Matúš 10:26. Nebojte sa ich teda, lebo nie je nič skryté, čo by nebolo odhalené, a nič tajné, čo by nebolo známe. Utešuj sa, hovorí, v tom, čo znášam. Ak som bol nazvaný náčelníkom démonov, čo je potom prekvapujúce, ak ťa ohovárajú, moja domácnosť? Nazval ich „domácnosťou“ a nie otrokmi, čím im ukázal svoju blízkosť. Ale buďte trpezliví, pretože pravda nebude skrytá: čas ukáže vašu cnosť aj zlomyseľnosť tých, ktorí ohovárajú, pretože nie je nič skryté, čo by nebolo odhalené, takže aj keď vás ohovárajú, neskôr vás spoznajú. Matúš 10:27. Čo vám hovorím v tme, hovorte vo svetle; a čo počuješ v ušiach, hlásaj na strechách domov. Čo, hovorí, vám povedal len na jednom mieste a na jednom mieste, lebo toto znamenajú slová: „do ucha“ a „v tme“, učte o tom smelo a nahlas, aby vás každý počul, ale keďže za odvahou prichádzajú nebezpečenstvá, dodáva: Matúš 10:28. A nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu; ale viac sa bojte Toho, ktorý môže zničiť dušu aj telo v gehenne. Učí nás pohŕdať smrťou, pretože trest v Gehenne je, ako hovorí, hroznejší. Vrahovia škodia iba telu, ale možno prinášajú dobro duši, ale Boh ich uvrhne do gehenny a popraví oboje: dušu aj telo. Výrok: „v gehenne“ označuje večnosť trestu, pretože slovo „gehenna“ pochádza z gréckeho slova „narodiť sa navždy“. Matúš 10:29. Nepredávajú sa dva malé vtáky za assarium ***? A ani jeden z nich nepadne na zem bez vôle vášho Otca; Matúš 10:30. Aj vlasy na tvojej hlave sú spočítané; Matúš 10:31. Nebojte sa: ste lepší ako mnoho malých vtákov. Aby učeníci neboli v rozpakoch, akoby ich Ním opustil, hovorí: ak sa bez Môjho vedomia nedá chytiť ani vtáčik, ako potom môžem opustiť teba, ktorého milujem? Ukazuje svoje rozsiahle znalosti a prozreteľnosť a hovorí, že naše vlasy sú spočítané Ním. Nemyslite si, že malé vtáky sú chytené s pomocou Boha, ale ich chytanie Mu nie je neznáme. Matúš 10:32. Preto každého, kto Ma vyzná („mnou“, ako sa hovorí v origináli) pred ľuďmi, toho vyznám aj ja pred svojím Nebeským Otcom; Matúš 10:33. a kto mňa zaprie pred ľuďmi, toho aj ja zapriem pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach. Nabáda k spovedi, lebo sa neuspokojuje len s vierou v dušu, ale chce vieru vyznávanú perami. Nepovedal: „Kto ma vyzná“, ale „Mnou“, to znamená mojou mocou, lebo kto vyznáva, vyznáva, spoliehajúc sa na milosť zhora. O tom, kto sa zriekol, nepovedal: „Pri Mne“, ale „Odo Mňa“, čím ukázal, že ten, kto sa zrieka, je ten, kto nemá pomoc zhora. Každý, kto vyznáva, že Kristus je Boh, nájde Krista vyznávajúceho ho pred svojím Otcom, že je verným služobníkom. Tí, ktorí popierajú, budú počuť: „Nepoznám ťa. Matúš 10:34. Nemyslite si, že som prišiel priniesť pokoj na zem; Neprišiel som priniesť pokoj, ale meč, Matúš 10:35. Lebo som prišiel postaviť muža proti jeho otcovi a dcéru proti jej matke a nevestu proti jej svokre. Matúš 10:36. A nepriatelia človeka sú nepriatelia jeho vlastnej domácnosti. Dohoda nie je vždy dobrá: sú chvíle, keď je rozdelenie dobré. Meč znamená slovo viery, ktoré nás vystríha od nálady našej rodiny a príbuzných, ak nám zasahujú do veci zbožnosti. Pán tu nehovorí, že sa máme odsťahovať alebo byť od nich oddelení bez špeciálneho dôvodu – odsťahovať sa máme len vtedy, ak s nami nesúhlasia, ale skôr nám prekážajú vo viere. Matúš 10:37. Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden; a kto miluje syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden; Vidíte, že rodičov a deti je potrebné nenávidieť len vtedy, ak chcú byť milovaní viac ako Kristus. Ale čo hovorím o otcovi a deťoch? Vypočujte si viac: Matúš 10:38. a kto nevezme svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden. Kto, hovorí, nezrieka sa tohto života a nevydá sa potupnej smrti (pretože to znamenalo kríž medzi starými), nie je Ma hoden. Ale keďže mnohí sú ukrižovaní ako lupiči a zlodeji, dodal: „a nasleduje Ma“, to znamená, že žije v súlade s mojimi zákonmi! Matúš 10:39. Kto zachráni svoju dušu, stratí ju; ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho. Ten, kto sa stará o telesný život, si myslí, že zachraňuje svoju dušu, ale aj ju ničí a vystavuje ho večnému trestu. Kto zničí svoju dušu a zomrie, ale nie ako lupič alebo samovražda, ale pre Krista, zachráni ju. Matúš 10:40. Kto prijíma vás, mňa prijíma, a kto mňa prijíma, prijíma Toho, ktorý ma poslal; Matúš 10:41. kto prijme proroka v mene proroka, dostane odmenu proroka; Matúš 10:42. a kto prijme spravodlivého v mene spravodlivého, dostane odmenu spravodlivých. Povzbudzuje nás, aby sme prijali tých, ktorí sú s Kristom, lebo každý, kto ctí Jeho učeníkov, ctí Jeho a skrze Neho Otca. Spravodliví a proroci musia byť prijatí v mene spravodlivých a prorokov, to znamená, že sú spravodliví a proroci, a nie kvôli nejakému zastupovaniu alebo príhovoru u kráľov. Ale ak niekto nosí len výzor proroka, no v skutočnosti sa ukáže, že ním nie je, prijmete ho ako proroka a Boh vás odmení rovnakým spôsobom, ako keby ste skutočne prijali spravodlivého človeka. Lebo toto znamenajú slová: „dostane odmenu spravodlivých“. Môžete ich chápať inak: ten, kto prijme spravodlivého, bude uznaný za spravodlivého; a dostane rovnakú odmenu ako spravodlivý. Matúš 10:42. A ktokoľvek by dal vypiť jednému z týchto maličkých iba pohár studenej vody v mene učeníka, veru, hovorím vám, nepríde o svoju odmenu. Pán hovorí, aby sa zabránilo tomu, aby sa niekto odvolával na chudobu: ak môžeš dať niekomu pohár studenej vody, pretože je mojím učeníkom, dostaneš jeho odmenu. Pohár studenej vody dáva aj ten, kto učí niekoho, kto horí ohňom hnevu a vášní, a robí ho Kristovým učeníkom; a tento nepríde o svoju odmenu.