Глава десятая

Mateusza 10:1. I przywoławszy dwunastu swoich uczniów, dał im władzę nad duchami nieczystymi, aby je wypędzali i leczyli każdą chorobę i każdą niemoc. Wybiera dwunastu uczniów według liczby dwunastu pokoleń. Dając im siłę. Posłał ich, choć było ich niewielu, bo w ogóle niewielu podąża wąską ścieżką. Dał im moc czynienia cudów, aby dokonując cudów, mieli słuchaczy uważnych na ich nauczanie. Mateusza 10:2. Oto imiona dwunastu apostołów: pierwszy Szymon, zwany Piotrem, i Andrzej, brat jego, Mateusz wymienia imiona apostołów ze względu na fałszywych apostołów. Na pierwszym miejscu stawia Piotra i Andrzeja, ponieważ oni zostali powołani jako pierwsi; następnie synowie Zebedeusza, ale spośród nich stawia Jakuba na pierwszym miejscu przed Janem, gdyż nie liczy ich według ich zasług, ale po prostu tak, jak musiał. Więc mówi: Jakub Zebedeusz i Jan, jego brat, Mateusza 10:3. Filip i Bartłomiej, Tomasz i celnik Mateusz, Jakub Alfeusz i Levbeus, zwany Tadeuszem, Mateusza 10:4. Szymon Kananejczyk i Judasz Iskariota, którzy Go wydali. Spójrzcie na pokorę Mateusza: postawił się po Tomaszu, a kiedy dotarł do Judasza, nie powiedział: „ten podły człowiek, ten wróg Boga”, ale nazwał go Iskariotą, od swojej ojczyzny, bo był inny Judasz – Levway lub Tadeusz. Było więc dwóch Jakubów: jeden Zebedeusz, drugi Alfeusz i dwóch Judasz: Judasz Tadeusz i Judasz zdrajca, oraz trzech Szymonów: Piotr, Kananejczyk i zdrajca, bo Judasz Iskariota nazywał się Szymon. Mateusza 10:5. Jezus posłał tych Dwunastu i rozkazał im, mówiąc: Nie idźcie na drogę pogan i nie wchodźcie do miasta Samarytan, Mateusza 10:6. ale wy szczególnie idźcie do owiec, które zaginęły z domu Izraela; Mateusza 10:7. Idąc, głoście, że Królestwo Niebieskie jest blisko; „Sih” – kto? Rybacy, zwykli ludzie, celnicy. Początkowo wysyła ich do Żydów, aby nie mogli powiedzieć: apostołowie zostali wysłani do pogan, dlatego my, Żydzi, nie wierzyliśmy. W ten sposób sprawia, że ​​Żydzi nie reagują. Umieszcza Samarytan razem z poganami, ponieważ oni, będąc Babilończykami, zamieszkiwali Judeę i nie przyjmowali proroków, a jedynie pięć ksiąg Mojżesza. Przez Królestwo Niebieskie ma na myśli błogość. Pan daje apostołom cuda jako broń, mówiąc im: Mateusza 10:8. Uzdrawiajcie chorych, oczyszczajcie trędowatych, wskrzeszajcie umarłych, wypędzajcie demony. Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie. Nic nie przystoi nauczycielowi bardziej niż pokora i brak pożądliwości. Dlatego też te dwie cnoty zostały ukazane tutaj, gdy mówi: „Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie”. Nie bądźcie aroganccy, mając takie błogosławieństwa i rozdając je, ponieważ otrzymaliście je za darmo i z łaski. Ale z pokorą umysłu nie bądź chciwy: „darmo” – mówi – „dawaj”. Całkowicie wykorzeniwszy korzeń wszelkiego zła, mówi: Mateusza 10:9. Nie bierzcie ze sobą ani złota, ani srebra, ani miedzi w swoich pasach, Mateusza 10:10. ani torby podróżnej, ani dwóch płaszczy, ani butów, ani laski, bo robotnik jest godzien pożywienia. Przyzwyczaja je do dowolnej surowości. Dlatego odwracając ich uwagę od nadmiaru i czyniąc całkowicie beztroskimi, nie pozwala im nosić różdżek. Jest to bowiem prawdziwa niechciwość, która zachęca do wiary w Tego, który uczy o niechciwości. Potem, żeby nie mówili: „Skąd weźmiemy żywność?” - mówi: „Godzien jest robotnik jedzenia”, to znaczy będziecie jeść od swoich uczniów, bo oni muszą wam to zapewnić jako robotnicy. Jedzenie, powiedział, a nie luksus, bo nauczyciele nie powinni żyć w luksusie. Mateusza 10:11. Do któregokolwiek miasta lub wsi wejdziesz, odwiedź tego, kto jest w niej godny, i pozostań tam, aż wyjdziesz; Nie nakazuje wszystkim wejść, aby komunikując się z niegodnymi, nie stali się przedmiotem oszczerstw, a jeśli pójdą tylko do godnych, to oczywiście znajdą pożywienie. Nakazuje im pozostać i nie chodzić od domu do domu, aby nie piętnowano ich jako żarłoków i aby ci, którzy je przyjmują po raz pierwszy, nie uważali się za obrażonych. Mateusza 10:12. A gdy wejdziecie do domu, pozdrówcie go, mówiąc: Pokój temu domowi; Mateusza 10:13. a jeśli dom będzie godzien, wtedy spłynie na niego pokój wasz; jeśli nie jesteś godny, wtedy twój pokój powróci do ciebie. Przez pocałunek i pokój rozumiemy błogosławieństwo, które jest dostępne tylko dla godnych. Uczcie się z tego, że błogosławią nas głównie nasze czyny. Mateusza 10:14. A jeśli ktoś was nie przyjmie i nie będzie słuchał waszych słów, to wychodząc z tego domu lub miasta, strząśnijcie proch ze swoich stóp; Mateusza 10:15. Zaprawdę powiadam wam: Łatwiej będzie w dzień sądu ziemi Sodomy i Gomory niż temu miastu. Pan chce, aby otrząsnęli się z prochu, pokazując, że niczego tam nie zabrali z powodu swojej niewiary, lub świadcząc, że droga, którą szli, była bardzo długa i przeszli ją bez pożytku. Zatem Sodomitom będzie to łatwiej znośne niż tym niewierzącym, gdyż Sodomici, którzy tutaj zostaną ukarani, tam zostaną ukarani znacznie łatwiej. Mateusza 10:16. Oto wysyłam was jak owce między wilki: Pan dał im cuda jako broń i zaopatrzył ich w żywność, otwierając im drzwi godnych; teraz, okazując swoją zdolność przewidywania, mówi o niebezpieczeństwach, które ich spotkają, i dodaje im otuchy słowami. "Ja" - mówi - "jestem silny, więc odważcie się, bo wy będziecie nietykalni. Ale to ich też przygotowuje na cierpienie. Tak jak owca nie może nie cierpieć wśród wilków, tak i wy wśród Żydów jest to możliwe. Ale nawet jeśli będziecie cierpieć, nie gniewajcie się. Chcę, żebyście byli łagodni jak owce, a to jest główna droga do zwycięstwa. " Bądźcie więc mądrzy jak węże i prości jak gołębie. Pragnie, aby jego uczniowie byli mądrzy. Abyście, słysząc, że porównuje się ich do owiec, nie pomyśleli, że chrześcijanin musi być słaby, powiada: musi być także mądry, umieć żyć wśród masy wrogów. Tak jak wąż naraża na ciosy całe swoje ciało, ale głowę chroni, tak chrześcijanin musi oddać wszystko bijącemu, nawet swoje ciało, ale musi chronić swoją głowę, którą jest Chrystus i wiara w Niego; tak jak wąż, kurcząc się w jakiejś norze i pełzając, zrzuca starą skórę, tak my, idąc wąską ścieżką, musimy zedrzeć starego człowieka. Ale ponieważ wąż wyrządza krzywdę, Pan nakazuje nam być prostymi, to znaczy czystymi, łagodnymi i nieszkodliwymi jak gołębie, bo te ostatnie, nawet tracąc dzieci i będąc prześladowanymi, natychmiast wracają do swoich właścicieli. Bądź więc mądry jak wąż, aby nie śmiali się z ciebie w życiu, ale aby wszystko, co masz, było nienaganne. Jeśli chodzi o krzywdę w stosunku do innych, to bądź jak gołębica, to znaczy nie złośliwa, po prostu. Mateusza 10:17. Strzeżcie się ludzi, bo będą was wydawać sądom i bić w swoich synagogach, Mateusza 10:18. i będziecie mnie prowadzeni przed namiestników i królów, abyście dawali świadectwo przed nimi i przed poganami. Widzicie, co to znaczy być mądrym: zachować ostrożność i nie dawać powodu tym, którzy chcą prześladować, ale mądrze układać swoje sprawy. Niezależnie od tego, czy prześladowca chce własności, czy zaszczytów, daj mu to, aby nie miał powodu cię prześladować, ale jeśli odbierze ci wiarę, zaopiekuj się tą swoją głową. Chrystus zamierzał posłać swoich uczniów nie tylko do Żydów, ale także do pogan, dlatego mówi: „na świadectwo przed nimi i poganami”, czyli aby zdemaskować tych, którzy nie wierzą. Mateusza 10:19. Kiedy cię zdradzą, nie martw się o to, jak i co powiedzieć; bo w owej godzinie będzie wam dane, co macie powiedzieć; Mateusza 10:20. Bo nie wy będziecie mówić, ale Duch waszego Ojca będzie mówił w was. Żeby nie mówili: „Jak my, prości ludzie, przekonamy mądrych?” „Pan nakazuje im być odważnymi i nie martwić się o to”. Kiedy musimy rozmawiać między wiernymi, musimy z wyprzedzeniem przygotować się do obrony, jak napomina Piotr; ale pośród szalejących narodów i królów Pan obiecuje swoją siłę, abyśmy się nie bali. Naszą sprawą jest wyznawać wiarę, lecz mądrze się bronić jest darem Boga. Abyście nie podejrzewali, że w obronie działają naturalne zdolności, mówi: To nie wy będziecie mówić, ale Duch. Mateusza 10:21. Brat wyda brata na śmierć, a ojciec syna; i dzieci powstaną przeciw rodzicom i ich zabiją; Mówi im z wyprzedzeniem, co się stanie, aby nie byli zawstydzeni, gdy to się stanie. Pokazuje także siłę głoszenia, które budzi pogardę, bo takie jest prawdziwe chrześcijaństwo. Ale Chrystus pokazuje także wściekłość niewiernych: nie oszczędzą nawet własnego domu. Mateusza 10:22. I będziecie w nienawiści u wszystkich z powodu Mojego imienia; kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. „Wszyscy” zamiast „wielu”, bo nie wszyscy ich nienawidzili, bo byli i tacy, którzy przyjęli wiarę. „Kto wytrwa do końca”, a nie tylko na początku, będzie uczestnikiem życia wiecznego. Mateusza 10:23. Gdy będą was prześladować w jednym mieście, uciekajcie do drugiego. Bo zaprawdę powiadam wam, zanim obejdziecie miasta Izraela, Syn Człowieczy przyjdzie. To, co zostało powiedziane powyżej i okropne: „wydadzą was” i „będziecie znienawidzeni” odnosiło się do tego, co wydarzyło się po wniebowstąpieniu; to samo, co zostało powiedziane teraz, dotyczy wydarzeń przed krzyżem. Wy, znosząc prześladowania, nie będziecie mieli czasu chodzić po miastach Izraela, a ja już do was przyjdę. Kiedy nadchodzi prześladowanie, każe im uciekać, gdyż ewidentnie narażanie się na niebezpieczeństwo i służenie jako powód do potępienia morderców, a także wyrządzanie krzywdy tym, którzy liczyli na korzyść z kazania, jest dziełem diabła. Słowa „jak przyjdzie Syn Człowieczy” nie odnoszą się do drugiego przyjścia, ale do tego przyjścia i pocieszenia, które było przed krzyżem. Gdy bowiem uczniowie zostali rozesłani i głosili, powrócili ponownie do Chrystusa i pozostali z Nim. Mateusza 10:24. Uczeń nie jest wyższy od nauczyciela, a sługa nie jest wyższy od swego pana: Mateusza 10:25. Uczeńowi wystarczy, żeby był jak jego nauczyciel, a słudze, żeby był jak jego pan. Tutaj uczy, aby nie obrażać innych: jeśli Ja, Nauczyciel i Mistrz, wszystko zniosłem, to o ileż bardziej wy, uczniowie i niewolnicy. Ale zapytasz: „Jak to się ma do powiedzenia: „Uczeń nie jest wyższy od nauczyciela”, skoro widzimy, że wielu uczniów jest lepszych od swoich nauczycieli?” Wiedzcie zatem, że choć są uczniami, są mniejsi niż nauczyciele; lecz gdy staną się lepsi od nich, nie są już uczniami, tak jak niewolnik, dopóki pozostaje niewolnikiem, nie może być wyższy od swego pana. Jeśli pan domu nazywał się Belzebub, o ileż bardziej jego domownicy? Mateusza 10:26. Nie bójcie się więc ich, gdyż nie ma nic ukrytego, czego nie można by ujawnić, ani nic tajnego, czego nie można by poznać. Pocieszaj się – mówi – tym, co znoszę. Jeśli zostałem nazwany wodzem demonów, cóż w tym dziwnego, jeśli oczerniają was, Mój dom? Nazywał ich „domownikami”, a nie niewolnikami, okazując w ten sposób swoją bliskość. Ale bądźcie dobrej myśli, bo prawda nie zostanie ukryta: czas pokaże zarówno waszą cnotę, jak i złośliwość tych, którzy oczerniają, bo nie ma nic ukrytego, co nie byłoby ujawnione, więc nawet jeśli was oczerniają, rozpoznają was później. Mateusza 10:27. Co mówię wam w ciemności, mówcie w świetle; i cokolwiek usłyszycie na ucho, głoście na dachach. Co, jak mówi, powiedział wam tylko w jednym miejscu i w jednym miejscu, bo takie jest znaczenie słów: „w uchu” i „w ciemności”, uczcie o tym śmiało i głośno, aby wszyscy mogli was usłyszeć, ale ponieważ niebezpieczeństwa idą za odwagą – dodaje: Mateusza 10:28. I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale duszy zabić nie mogą; ale bójcie się bardziej Tego, który może zatracić duszę i ciało w Gehennie. Uczy nas gardzić śmiercią, gdyż kara w Gehennie – mówi – jest straszniejsza. Mordercy wyrządzają szkodę tylko ciału, ale być może duszy przynoszą dobro, lecz Bóg, wrzucając ich do Gehenny, zabija i duszę, i ciało. Powiedzenie: „w Gehennie” wskazuje na wieczność kary, gdyż słowo „Gehenna” pochodzi od greckiego słowa „narodzić się na zawsze”. Mateusza 10:29. Czyż dwa małe ptaki nie są sprzedane za assarium***? I żaden z nich nie upadnie na ziemię bez woli waszego Ojca; Mateusza 10:30. Nawet włosy na waszej głowie są policzone; Mateusza 10:31. Nie bój się: jesteś lepszy niż wiele małych ptaków. Aby uczniowie nie byli zawstydzeni, jakby opuszczeni przez Niego, mówi: jeśli nawet małego ptaszka nie da się złapać bez Mojej wiedzy, to jak mogę opuścić Ciebie, którego kocham? Pokazując swoją wszechstronną wiedzę i opatrzność, mówi, że nasze włosy są przez Niego policzone. Nie myślcie, że małe ptaki są łapane z pomocą Boga, ale ich łapanie nie jest Mu nieznane. Mateusza 10:32. Dlatego każdego, kto się Mnie wyznaje („przeze Mnie”, jak jest powiedziane w oryginale) przed ludźmi, tego i ja wyznam przed Moim Ojcem Niebieskim; Mateusza 10:33. a kto się mnie wyprze przed ludźmi, wyprę się go i Ja przed moim Ojcem w niebie. Zachęca do spowiedzi, gdyż nie zadowala się wiarą tylko w duszę, lecz pragnie wiary wyznawanej ustami. Nie powiedział: „Kto się Mnie spowiada”, ale „Przez Mnie”, to znaczy z Mojej mocy, bo kto się spowiada, wyznaje, polegając na łasce z góry. Nie powiedział o tym, który się wyrzekł: „Przez Mnie”, ale „przeze Mnie”, pokazując przez to, że wyrzekający się to ten, który nie ma pomocy z góry. Każdy, kto wyznaje, że Chrystus jest Bogiem, znajdzie Chrystusa wyznającego go przed swoim Ojcem, że jest wiernym sługą. Ci, którzy zaprzeczają, usłyszą: „Nie znam cię”. Mateusza 10:34. Nie myślcie, że przyszedłem przynieść pokój na ziemię; Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz, Mateusza 10:35. Bo przyszedłem poróżnić syna z jego ojcem i córkę z jej matką, a synową z jej teściową. Mateusza 10:36. A wrogami człowieka są jego domownicy. Porozumienie nie zawsze jest dobre: ​​są chwile, gdy podział jest dobry. Miecz oznacza słowo wiary, które odcina nas od nastrojów rodziny i bliskich, jeśli wtrącają się do nas w sprawie pobożności. Pan nie mówi tutaj, że mamy się od nich oddalić lub oddzielić bez szczególnego powodu – powinniśmy odejść tylko wtedy, gdy się z nami nie zgadzają, a raczej przeszkadzają nam w wierze. Mateusza 10:37. Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien; i kto miłuje syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien; Widzisz, że nienawiść do rodziców i dzieci jest konieczna tylko wtedy, gdy chcą być kochani bardziej niż Chrystus. Ale co mam powiedzieć o ojcu i dzieciach? Usłysz więcej: Mateusza 10:38. a kto nie bierze krzyża swego i nie idzie za Mną, nie jest Mnie godzien. Kto, mówi, nie wyrzeka się tego życia i nie poddaje się haniebnej śmierci (bo to oznaczało krzyż wśród starożytnych), nie jest Mnie godzien. Ponieważ jednak wielu zostało ukrzyżowanych jako rabusie i złodzieje, dodał: „i podążają za Mną”, czyli żyją zgodnie z Moimi prawami! Mateusza 10:39. Kto ocala swoją duszę, straci ją; ale kto straci swoje życie z mego powodu, ten je zachowa. Kto troszczy się o życie cielesne, myśli, że zbawia swoją duszę, ale jednocześnie ją niszczy, poddając ją wiecznej karze. Kto niszczy swoją duszę i umiera, ale nie jako zbójca lub samobójstwo, ale ze względu na Chrystusa, ten ją zbawia. Mateusza 10:40. Kto was przyjmuje, Mnie przyjmuje, a kto Mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który Mnie posłał; Mateusza 10:41. kto przyjmie proroka w imieniu proroka, otrzyma nagrodę proroka; Mateusza 10:42. a kto przyjmie sprawiedliwego w imię sprawiedliwego, otrzyma nagrodę sprawiedliwego. Zachęca nas do przyjęcia tych, którzy są z Chrystusem, gdyż kto czci Jego uczniów, czci Jego, a przez Niego Ojca. Sprawiedliwych i proroków należy przyjmować w imieniu sprawiedliwych i proroków, to znaczy dlatego, że są sprawiedliwymi i prorokami, a nie z powodu jakiejkolwiek reprezentacji lub wstawiennictwa u królów. Jeśli jednak ktoś przybiera jedynie pozór proroka, a w rzeczywistości okazuje się, że nim nie jest, przyjmujecie go jako proroka, a Bóg wam wynagrodzi w taki sam sposób, jak gdybyście rzeczywiście przyjęli sprawiedliwego. To właśnie oznaczają te słowa: „odbierze nagrodę sprawiedliwych”. Można je rozumieć inaczej: ten, kto przyjmuje sprawiedliwych, będzie uznany za sprawiedliwego; i otrzyma taką samą nagrodę jak sprawiedliwy. Mateusza 10:42. A kto napoi jednego z tych najmniejszych tylko kubkiem zimnej wody w imię ucznia, zaprawdę powiadam wam, nie straci swojej nagrody. Aby nikt nie błagał o ubóstwo, Pan mówi: jeśli możesz dać komuś kubek zimnej wody, ponieważ jest Moim uczniem, otrzymasz jego nagrodę. Kubek zimnej wody podaje także ten, kto naucza płonącego ogniem gniewu i namiętności i czyni go uczniem Chrystusa; i ten nie straci swojej nagrody.