Глава десятая
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მათე 10:1. და მოუწოდა თავის თორმეტ მოწაფეს და მისცა მათ ძალაუფლება უწმინდურ სულებზე, რათა განედევნათ ისინი და განეკურნებინათ ყოველი სნეულება და ყოველგვარი უძლურება.
ირჩევს თორმეტ მოწაფეს თორმეტი ტომის რაოდენობის მიხედვით. აძლევდა მათ ძალას. მან გაგზავნა ისინი, თუმცა ცოტანი იყვნენ, რადგან ზოგადად ვიწრო გზაზე ცოტანი არიან. მან მიანიჭა მათ სასწაულების მოხდენის ძალა, რათა სასწაულებით გაოცებულმა ჰყოლოდნენ მსმენელები თავიანთი სწავლებისადმი ყურადღებიანი.
მათე 10:2. თორმეტი მოციქულის სახელებია: პირველი სიმონი, პეტრე წოდებული, და მისი ძმა ანდრია.
მათე ჩამოთვლის მოციქულთა სახელებს ცრუმოციქულთა გამო. პეტრესა და ანდრიას პირველ ადგილზე აყენებს, რადგან ისინი პირველები იყვნენ; შემდეგ ზებედეს ძეები, მაგრამ მათგან ის იაკობს პირველ ადგილზე აყენებს იოანეს წინაშე, რადგან ის არ ითვლის მათ მათი დამსახურების მიხედვით, არამედ უბრალოდ, როგორც უნდა. ასე რომ, ის ამბობს:
იაკობ ზებედე და მისი ძმა იოანე,
მათე 10:3. ფილიპე და ბართლომე, თომა და მათე მებაჟე, იაკობ ალფეოსი და ლევბეოსი, თადეოსად წოდებული,
მათე 10:4. სიმონ ქანაანელმა და იუდა ისკარიოტელმა, რომელმაც გასცა იგი.
შეხედეთ მათეს თავმდაბლობას: მან თავი დაადო თომას შემდეგ და როდესაც იუდასთან მივიდა, არ უთქვამს: „ეს საზიზღარი კაცი, ეს ღვთის მტერი“, არამედ უწოდა მას ისკარიოტელი, მისი სამშობლოს მიხედვით, რადგან იყო სხვა იუდა - ლევვეი ან თადეოსი. ასე რომ, იყო ორი იაკობი: ერთი ზებედე, მეორე ალფეოსი და ორი იუდა: იუდა თადეოსი და იუდა მოღალატე და სამი სიმონი: პეტრე, ქანაანელი და მოღალატე, რადგან იუდა ისკარიოტელს ერქვა სიმონი.
მათე 10:5. იესომ გაგზავნა ეს თორმეტი და უბრძანა მათ: „ნუ წახვალთ წარმართთა გზაზე და ნუ შეხვალთ სამარიელთა ქალაქში.
მათე 10:6. მაგრამ განსაკუთრებით წადით ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან;
მათე 10:7. როცა მიდიხართ, იქადაგეთ, რომ ცათა სასუფეველი მოახლოებულია;
"სიჰ" - ვინ? მეთევზეები, უბრალო ხალხი, გადასახადების ამკრეფები. თავიდან უგზავნის მათ ებრაელებთან, რომ ვერ თქვან: მოციქულები წარმართებთან იყვნენ გაგზავნილი, ამიტომ ჩვენ ებრაელებმა არ გვჯეროდა. ამიტომ ის ებრაელებს უპასუხოდ ხდის. ის წარმართებთან ერთად აყენებს სამარიელებს, რადგან ისინი, როგორც ბაბილონელები, დასახლდნენ იუდეაში და არ მიიღეს წინასწარმეტყველები, არამედ მხოლოდ მოსეს ხუთი წიგნი. ზეციური სასუფეველი ნიშნავს ნეტარებას. უფალი იარაღად აძლევს მოციქულებს სასწაულებს და ეუბნება მათ:
მათე 10:8. განკურნეთ ავადმყოფები, განწმინდეთ კეთროვანი, აღადგინეთ მკვდრები, განდევნეთ დემონები. თავისუფლად მიიღე, თავისუფლად მიეცი.
არაფერი არ შეეფერება მასწავლებელს თავმდაბლობასა და არასიხარბეზე მეტად. მაშასადამე, ეს ორი სათნოება აქ ჩანს, როცა ამბობს: „უსასყიდლოდ მიიღე, უსასყიდლოდ მიეცი“. ნუ გახდებით ამპარტავანი ასეთი კურთხევის ქონასა და მათ გაცემაში, რადგან უსასყიდლოდ და მადლით მიიღეთ ისინი. მაგრამ გონების თავმდაბლობით, იყავით არასასურველი: „თავისუფლად“, ამბობს ის, „მიეცით“. მთლიანად ამოძირკვა ყოველგვარი ბოროტების ფესვი, ის ამბობს:
მათე 10:9. არ წაიღოთ არც ოქრო, არც ვერცხლი, არც სპილენძი თქვენს ქამრებში,
მათე 10:10. არც სამგზავრო ჩანთა, არც ორი ხალათი, არც ფეხსაცმელი, არც კვერთხი, რადგან მუშა საჭმელად იმსახურებს.
აჩვევს მათ ნებისმიერ სიმძიმეს. ამიტომ, მათი ყურადღების გადატანა ყოველგვარი ჭარბისაგან და სრულიად უდარდელად აქცევს, კვერთხების ტარების საშუალებას არ აძლევს. რადგან ეს არის ჭეშმარიტად არასიხარბეობა, რაც უბიძგებს ადამიანს დაიჯეროს ის, ვინც ასწავლის არასიხარბეს. მერე, რომ არ თქვან: "საიდან მივიღოთ საჭმელი?" - ამბობს: „მუშაკი საჭმელის ღირსია“, ანუ შეჭამ შენი მოწაფეებისგან, რადგან მათ უნდა მოგაწოდონ ეს, როგორც მუშები. საკვები, თქვა მან, და არა ფუფუნება, რადგან მასწავლებლებმა ფუფუნებაში არ უნდა იცხოვრონ.
მათე 10:11. რომელ ქალაქში ან სოფელშიც არ უნდა შეხვიდეთ, მოინახულეთ, ვინც ღირსია და დარჩით იქამდე, სანამ არ წახვალთ;
ყველას არ უბრძანებს შესვლას, რათა უღირსებთან ურთიერთობისას ისინი არ გახდნენ ცილისწამების საგანი და თუ მიდიან მხოლოდ ღირსებთან, მაშინ, რა თქმა უნდა, იპოვიან საჭმელს. უბრძანებს, დარჩნენ და არ გადავიდნენ სახლიდან სახლში, რათა არ გაკიცხონ, როგორც წებოვანები და ვინც პირველად მიიღებს, თავი შეურაცხყოფილად არ ჩათვალონ.
მათე 10:12. და როცა სახლში შეხვალ, მოიკითხე და უთხარი: მშვიდობა ამ სახლს;
მათე 10:13. და თუ სახლი ღირსია, მაშინ შენი მშვიდობა მოვა მასზე; თუ ღირსი არ ხარ, მაშინ შენი მშვიდობა დაგიბრუნდება.
კოცნაში და მშვიდობაში ვგულისხმობთ კურთხევას, რომელიც მხოლოდ ღირსეულთანაა. აქედან ისწავლეთ, რომ ძირითადად ჩვენი საქმეები გვაკურთხებს.
მათე 10:14. და თუ ვინმე არ მიგიღებს და არ უსმენს შენს სიტყვებს, მაშინ, როცა სახლიდან ან ქალაქიდან გამოდიხარ, ჩამოიშორე მტვერი ფეხებიდან;
მათე 10:15. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, სოდომისა და გომორის მიწისთვის უფრო ასატანი იქნება განკითხვის დღეს, ვიდრე იმ ქალაქისთვის.
უფალს სურს, რომ მტვერი ჩამოიშორონ, აჩვენონ, რომ იქ არაფერი წასულან თავიანთი ურწმუნოების გამო, ან მოწმობდნენ, რომ გზა, რომელიც მათ გაიარეს, ძალიან გრძელი იყო და მათ უსარგებლოდ გააკეთეს. ასე რომ, უფრო ასატანი იქნება სოდომელებისთვის, ვიდრე ამ ურწმუნოებისთვის, სოდომელები, აქ დასჯილი, იქ ბევრად უფრო ადვილად დაისჯებიან.
მათე 10:16. აჰა, მე გიგზავნი, როგორც ცხვრები მგლებს შორის.
უფალმა მათ სასწაულები მისცა იარაღად და საზრდოს უბოძა, ღირსების კარები გაუღო მათ; ახლა, თავისი შორსმჭვრეტელობის გამოვლენით, ის საუბრობს იმ საშიშროებაზე, რომელიც მათ შეემთხვევა და სიტყვებით აძლიერებს მათ. "მე, - ამბობს ის, - ძლიერი ვარ, ამიტომ გაბედე, რადგან ხელშეუხებელი იქნები, მაგრამ ეს მათაც ამზადებს ტანჯვისთვის. როგორც შეუძლებელია, ცხვარი არ იტანჯოს მგლებს შორის, ასევეა შენთვისაც ებრაელებში; მაგრამ თუც იტანჯები, ნუ გაბრაზდები. მინდა იყო ცხვარივით თავმდაბალი და ეს არის გამარჯვების მთავარი გზა."
ამიტომ იყავით გველივით ბრძენი და მტრედებივით უბრალოები.
მას სურს, რომ მისი სტუდენტები გონიერები იყვნენ. ასე რომ, როცა გაიგო, რომ ისინი ცხვრებს ადარებენ, არ გგონია, რომ ქრისტიანი სუსტი უნდა იყოს, ამბობს: ბრძენიც უნდა იყოს, მტერთა მასას შორის ცხოვრება იცოდეო. როგორც გველი მთელ სხეულს ავლენს დარტყმას, მაგრამ იცავს თავის თავს, ასევე ქრისტიანმა უნდა მისცეს ყველაფერი მათ, ვინც მას სცემს, თუნდაც მისი სხეული, მაგრამ უნდა დაიცვას თავი, რომელიც არის ქრისტე და რწმენა მის მიმართ; როგორც გველი, რომელიც რაღაც ხვრელში იკუმშება და ცოცავს, აგდებს თავის ძველ კანს, ჩვენ, ვიწრო ბილიკზე სიარულით, უნდა მოვაშოროთ მოხუცი. მაგრამ რადგან გველი ზიანს აყენებს, უფალი გვიბრძანებს ვიყოთ უბრალოები, ანუ წმინდანი, ნაზი და უვნებელი, როგორც მტრედები, რადგან ეს უკანასკნელნი, შვილებსაც კი კარგავენ და დევნიან, მაშინვე უბრუნდებიან პატრონებს. ასე რომ, გველივით ბრძენი იყავი, რომ ცხოვრებაში არ დაგცინონ, არამედ ყველაფერი, რაც გაქვს, უზადო იყოს. რაც შეეხება ზიანს სხვებთან მიმართებაში, მაშინ იყავით მტრედივით, ანუ არა ბოროტი, უბრალო.
მათე 10:17. უფრთხილდით ხალხს, რადგან სასამართლოს გადაგცემენ და თავიანთ სინაგოგებში გცემენ,
მათე 10:18. და მიგიყვანთ გამგებლებისა და მეფეების წინაშე ჩემთვის, რათა დამოწმოთ მათ და წარმართთა წინაშე.
ხედავ, რას ნიშნავს იყო გონიერი: ფრთხილად იყო და არ მისცე მიზეზი დევნის მსურველებს, არამედ გონივრულად მოაწყო საქმეები. მდევნელს ქონება უნდა თუ პატივი, მიეცი ისე, რომ არ ჰქონდეს შენი დევნის მიზეზი, მაგრამ თუ რწმენა წაგართმეს, მაშინ იზრუნე ამ შენს თავზე. ქრისტემ განიზრახა თავისი მოწაფეების გაგზავნა არა მარტო ებრაელებთან, არამედ წარმართებთანაც, რის გამოც ამბობს: „დამოწმებისათვის მათ და წარმართთა წინაშე“, ანუ გამოაშკარავდეს ურწმუნოებს.
მათე 10:19. როცა გიღალატებენ, არ ინერვიულო, როგორ ან რა თქვა; რამეთუ იმ ჟამსა მოგეცემათ რა სათქმელი;
მათე 10:20. რადგან თქვენ არ ილაპარაკებთ, არამედ თქვენი მამის სული ილაპარაკებს თქვენში.
რომ არ თქვან: "როგორ შეგვიძლია, უბრალო ხალხო, ბრძენი დავარწმუნოთ?" "უფალი უბრძანებს მათ, იყვნენ მამაცები და არ ინერვიულონ ამაზე." როცა მორწმუნეებს შორის გვიწევს საუბარი, წინასწარ უნდა მოვემზადოთ საკუთარი თავის დასაცავად, როგორც ამას პეტრე გვაგონებს; მაგრამ მძვინვარე ერებისა და მეფეების შუაგულში უფალი გვპირდება თავის ძალას, რათა არ გვეშინოდეს. ჩვენი საქმეა რწმენის გამოცხადება, მაგრამ საკუთარი თავის გონივრულად დაცვა ღვთის საჩუქარია. და ისე, რომ ეჭვი არ გეპარებათ, რომ ბუნებრივი უნარი მოქმედებს თავდაცვაში, ის ამბობს: თქვენ კი არ ილაპარაკებთ, არამედ სული.
მათე 10:21. ძმა ძმას სასიკვდილოდ გასცემს, მამა კი - შვილს; და შვილები აღდგებიან თავიანთი მშობლების წინააღმდეგ და მოკლავენ მათ;
წინასწარ ეუბნება რა მოხდება, რომ როცა ეს მოხდება არ შერცხვნენ. ის ასევე გვიჩვენებს ქადაგების ძალას, რომელიც ხელს უწყობს ზიზღს, რადგან ასეთია ჭეშმარიტი ქრისტიანობა. მაგრამ ქრისტე ურწმუნოთა რისხვასაც ავლენს: ისინი საკუთარ სახლსაც კი არ დაინდობენ.
მათე 10:22. და ყველას შეგიძულებთ ჩემი სახელის გამო; ვინც ბოლომდე გაუძლებს გადარჩება.
„ბევრის“ ნაცვლად „ყველა“, რადგან ყველას არ სძულდა ისინი, რადგან იყვნენ ისეთებიც, ვინც იღებდა რწმენას. „ვინც ბოლომდე ითმენს“, და არა მხოლოდ დასაწყისში, იქნება მარადიული ცხოვრების მონაწილე.
მათე 10:23. როცა ერთ ქალაქში გდევნიან, გაიქეცი მეორეში. რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, სანამ ისრაელის ქალაქებს არ შემოუვლით, კაცის ძე მოვა.
რაც ზემოთ ითქვა და საშინელება: „გაღალატებენ“ და „გაგიძულებენ“ ამაღლების შემდეგ მომხდარს ეხებოდა; იგივე, რაც ახლა ნათქვამია, ეხება ჯვარზე ადრე მოვლენებს. შენ, დევნას რომ გაუძლო, არ გექნება დრო ისრაელის ქალაქების შემოვლით და მე უკვე შენთან მოვალ. როდესაც დევნა მოდის, ის მათ გაქცევას უბრძანებს, რადგან აშკარად ეშმაკის საქმეა საფრთხისკენ სწრაფვა და მკვლელების დაგმობის მიზეზი, აგრეთვე მათთვის ზიანის მიყენება, ვისაც ქადაგებით სარგებლობის იმედი ჰქონდა. სიტყვები „როგორ მოდის ძე კაცისა“ არ ეხება მეორედ მოსვლას, არამედ იმ მოსვლას და ნუგეშს, რომელიც იყო ჯვარზე. ვინაიდან მოწაფეების გაგზავნისა და ქადაგების შემდეგ ისინი კვლავ ქრისტესთან დაბრუნდნენ და მასთან დარჩნენ.
მათე 10:24. სტუდენტი არ არის მასწავლებელზე მაღალი, ხოლო მსახური არ არის თავის ბატონზე მაღალი:
მათე 10:25. საკმარისია მოწაფესთვის თავის მასწავლებელს დაემსგავსოს, ხოლო მსახურს – თავის ბატონს.
აქ ის გვასწავლის სხვების შეურაცხყოფისაგან თავის შეკავებას: თუ მე, მოძღვარმა და მოძღვარმა, ყველაფერს გავუძელი, მით უმეტეს, თქვენ, მოწაფეები და მონები. მაგრამ თქვენ იკითხავთ: „როგორ წერია: „მოსწავლე მასწავლებელზე მაღალი არ არის“, როცა ვხედავთ, რომ ბევრი მოსწავლე მასწავლებელზე უკეთესია? იცოდეთ, რომ სანამ ისინი სტუდენტები არიან, ისინი მასწავლებლებზე ნაკლები არიან; მაგრამ როდესაც ისინი გახდებიან უკეთესი, ისინი აღარ არიან მოწაფეები, ისევე როგორც მონა, სანამ ის მონა რჩება, არ შეიძლება იყოს თავის ბატონზე მაღალი.
თუ სახლის პატრონს ბელზებუბი ერქვა, კიდევ რამდენი მისი ოჯახიდან?
მათე 10:26. ასე რომ, ნუ შეგეშინდებათ მათი, რადგან არაფერია დაფარული, რაც არ გამჟღავნდება და არაფერია საიდუმლო, რაც არ გახდება ცნობილი.
დამშვიდდი, ამბობს ის, რასაც გავუძლებ. თუ მე მეძახიან ეშმაკთა მთავარს, მაშინ რა არის გასაკვირი, თუ ისინი ცილისწამებენ, ჩემო სახლო? მან მათ უწოდა "სახლი" და არა მონები, რითაც აჩვენა მათი სიახლოვე. ოღონდ გულში ჩაიდე, რადგან სიმართლე არ დაიმალება: დრო გამოავლენს როგორც შენს სათნოებას, ასევე ცილისწამების ბოროტებას, რადგან არაფერია დაფარული, რაც არ გამჟღავნდება, ასე რომ, ცილისწამებაც კი, მოგვიანებით გიცნობენ.
მათე 10:27. რასაც მე გეტყვი სიბნელეში, ილაპარაკე სინათლეში; და რაც ყურში გესმით, ქადაგეთ სახლებზე.
ის, რაც ამბობს, მხოლოდ ერთ ადგილას და ერთ ადგილას გითხარი, რადგან აი რას ნიშნავს სიტყვები: „ყურში“ და „სიბნელეში“, ასწავლე ამის შესახებ თამამად და ხმამაღლა, რათა ყველამ გაიგოს, მაგრამ რადგან საფრთხეები გამბედაობას მოჰყვება, დასძენს:
მათე 10:28. და ნუ შეგეშინდებათ მათი, ვინც სხეულს კლავს, მაგრამ სულს ვერ მოკლავს; მაგრამ უფრო მეტად გეშინოდეთ მისი, ვისაც გეენაში სულის და სხეულის განადგურებაც შეუძლია.
ის გვასწავლის სიკვდილის ზიზღს, რადგან გეენაში სასჯელი, მისი თქმით, უფრო საშინელია. მკვლელები ზიანს აყენებენ მხოლოდ სხეულს, მაგრამ შესაძლოა სიკეთე მოაქვს სულს, მაგრამ ღმერთი, ჩაგდებს მათ გეენაში, აღასრულებს ორივეს: სულს და სხეულს. ნათქვამი: „გეენაში“ მიუთითებს სასჯელის მარადიულობაზე, რადგან სიტყვა „გეენა“ მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან „მარადიულად დაბადებული“.
მათე 10:29. ორი პატარა ჩიტი არ იყიდება ასარიუმად ***? და არც ერთი მათგანი არ დაეცემა მიწაზე თქვენი მამის ნების გარეშე;
მათე 10:30. შენს თავზე თმაც კი დათვლილია;
მათე 10:31. ნუ გეშინია: ბევრ პატარა ფრინველზე უკეთესი ხარ.
მოწაფეები რომ არ შერცხვნენ, თითქოს მისგან მიატოვეს, ამბობს: თუ ჩემი ცოდნის გარეშე პატარა ჩიტიც კი ვერ დაიჭერს, მაშინ როგორ დავტოვებ შენ, ვინც მიყვარს? თავისი ყოვლისმომცველი ცოდნისა და განგებულების ჩვენებით, ის ამბობს, რომ ჩვენი თმა დათვლილია მის მიერ. არ იფიქროთ, რომ პატარა ფრინველებს ღმერთის დახმარებით იჭერენ, მაგრამ მათი დაჭერა მისთვის უცნობი არ არის.
მათე 10:32. ამიტომ, ვინც აღიარებს მე („ჩემ მიერ“, როგორც დედანშია ნათქვამი) ხალხის წინაშე, მეც ვაღიარებ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე;
მათე 10:33. და ვინც უარმყოფს მე ადამიანთა წინაშე, მეც უარვყოფ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე.
ის ხელს უწყობს აღსარებას, რადგან ის არ კმაყოფილდება მხოლოდ სულით რწმენით, არამედ სურს, რომ რწმენა აღიარებული იყოს ტუჩებით. ის კი არ ამბობდა: „ვინც აღიარებს მე“, არამედ „ჩემით“, ანუ ჩემი ძალით, რადგან ის, ვინც აღიარებს, აღიარებს, ზემოდან მადლს ეყრდნობა. უარის თქმის შესახებ კი არ თქვა: „ჩემგან“, არამედ „ჩემგან“, ამით აჩვენა, რომ უარს ის არის, ვისაც ზემოდან დახმარება არ აქვს. ყველა, ვინც აღიარებს, რომ ქრისტე ღმერთია, იპოვის ქრისტეს, რომელიც აღიარებს მას მამის წინაშე, რომ ის ერთგული მსახურია. ვინც უარყოფს, გაიგებს: „მე არ გიცნობ“.
მათე 10:34. არ იფიქროთ, რომ დედამიწაზე მშვიდობის მოსატანად მოვედი; მშვიდობის მოსატანად კი არ მოვედი, არამედ მახვილით,
მათე 10:35. რამეთუ მოვედი კაცისა მამის წინააღმდეგ და ასული დედის წინააღმდეგ და რძალი დედამთილისა.
მათე 10:36. და კაცის მტრები მისი ოჯახის წევრები არიან.
შეთანხმება ყოველთვის არ არის კარგი: არის დრო, როდესაც გაყოფა კარგია. ხმალი ნიშნავს სარწმუნოების სიტყვას, რომელიც გვწყვეტს ოჯახისა და ახლობლების განწყობას, თუკი ისინი ღვთისმოსაობის საქმეში გვერევიან. უფალი აქ არ ამბობს, რომ განსაკუთრებული მიზეზის გარეშე უნდა დავშორდეთ ან დავშორდეთ მათ - უნდა დავშორდეთ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი არ დაგვეთანხმებიან, არამედ რწმენით შეგვიშალოს ხელი.
მათე 10:37. ვისაც მამა ან დედა ჩემზე მეტად უყვარს, ჩემი ღირსი არ არის; და ვისაც ჩემზე მეტად უყვარს ვაჟი ან ასული, არ არის ჩემი ღირსი;
თქვენ ხედავთ, რომ მშობლებისა და შვილების სიძულვილი მხოლოდ იმ შემთხვევაშია საჭირო, თუ მათ სურთ ქრისტეზე მეტად უყვარდეთ. მაგრამ რას ვამბობ მამაზე და შვილებზე? გაიგე მეტი:
მათე 10:38. და ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი.
ვინც, მისი თქმით, არ იტყვის უარს ამ ცხოვრებაზე და არ მისცემს თავს სამარცხვინო სიკვდილს (რადგან ეს ძველთა შორის ჯვარს ნიშნავდა), ჩემი ღირსი არ არის. მაგრამ რადგან ბევრი ჯვარს აცვეს ყაჩაღად და ქურდად, მან დაამატა: „და მომყვება“, ანუ ცხოვრობს ჩემი კანონების შესაბამისად!
მათე 10:39. ვინც თავის სულს იხსნის, დაკარგავს მას; მაგრამ ვინც ჩემს გამო დაკარგავს სიცოცხლეს, იხსნის მას.
ვინც ხორციელ ცხოვრებაზე ზრუნავს, ჰგონია, რომ სულს იხსნის, მაგრამ მასაც ანადგურებს, საუკუნო სასჯელად აყენებს მას. ვინც სულს ანადგურებს და მოკვდება, მაგრამ არა როგორც ყაჩაღი ან თვითმკვლელი, არამედ ქრისტეს გულისთვის, იხსნის მას.
მათე 10:40. ვინც მიგიღებს, მე მიმიღებს, ხოლო ვინც მე მიმღებს, მიიღებს მას, ვინც მე გამომგზავნა;
მათე 10:41. ვინც მიიღებს წინასწარმეტყველს, წინასწარმეტყველის სახელით, მიიღებს წინასწარმეტყველის ჯილდოს;
მათე 10:42. და ვინც მიიღებს მართალს, მართალთა სახელით, მიიღებს მართალთა საზღაურს.
გვიბიძგებს მივიღოთ ისინი, ვინც ქრისტესთან არიან, რადგან ვინც პატივს სცემს თავის მოწაფეებს, პატივს სცემს მას და მისი მეშვეობით მამა. მართალნი და წინასწარმეტყველნი უნდა მივიღოთ მართალთა და წინასწარმეტყველთა სახელით, ანუ იმიტომ, რომ ისინი მართალნი და წინასწარმეტყველნი არიან და არა მეფეებთან რაიმე წარმომადგენლობის ან შუამავლობის გამო. მაგრამ თუ ვინმეს მხოლოდ წინასწარმეტყველის გარეგნობა აცვია, მაგრამ სინამდვილეში აღმოჩნდება, რომ არ არის ერთი, თქვენ მიიღებთ მას წინასწარმეტყველად და ღმერთი ისევე დაგაჯილდოვებთ, როგორც ჭეშმარიტად მიგიღიათ მართალი ადამიანი. რადგან აი რას ნიშნავს სიტყვები: „იგი მიიღებს მართალთა საზღაურს“. მათი გაგება სხვაგვარად შეიძლება: ვინც მართალს მიიღებს, მართალს აღიარებენ; და ის მიიღებს იმავე ჯილდოს, როგორც მართალი.
მათე 10:42. და ვინც ამ პატარათაგანს მისცემს მხოლოდ ერთი ჭიქა ცივი წყლის დალევას მოწაფის სახელით, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, არ დაკარგავს თავის ჯილდოს.
იმისთვის, რომ ვინმემ სიღარიბე არ თქვას, უფალი ამბობს: თუ შეგიძლიათ ვინმეს ჭიქა ცივი წყალი მისცეთ, რადგან ის ჩემი მოწაფეა, მიიღებთ მის ჯილდოს. ფინჯან ცივ წყალს ისიც აძლევს, ვინც რისხვის და ვნებების ცეცხლში დამწვარი ასწავლის და ქრისტეს მოწაფედ აქცევს; და ეს არ დაკარგავს თავის ჯილდოს.