Глава десятая

Матей 10:1. И като повика дванадесетте Си ученици, Той им даде власт над нечистите духове, за да ги изгонят и да изцелят всяка болест и всяка недъг. Избира дванадесет ученика според броя на дванадесетте племена. Давайки им сила. Той ги изпрати, въпреки че бяха малко, тъй като по принцип малцина вървят по тесен път. Той им даде силата да вършат чудеса, така че, поразявайки с чудеса, да имат слушатели, внимателни към тяхното учение. Матей 10:2. Ето имената на дванадесетте апостоли: първият Симон, наречен Петър, и брат му Андрей, Матей изброява имената на апостолите заради лъжеапостолите. Той поставя Петър и Андрей на първо място, защото те са били призвани първи; след това синовете на Зеведей, но от тях той поставя Яков на първо място пред Йоан, тъй като не ги изброява според заслугите им, а просто както трябваше. Така той казва: Яков Зеведеев и брат му Йоан, Матей 10:3. Филип и Вартоломей, Тома и бирникът Матей, Яков Алфей и Леввей, наречен Тадей, Матей 10:4. Симон Ханаанец и Юда Искариотски, който Го предаде. Вижте смирението на Матей: той се постави след Тома и когато стигна до Юда, не каза: „този мерзък човек, този враг на Бога“, а го нарече Искариотски, по името на отечеството му, защото имаше друг Юда - Левей или Тадей. И така, имаше двама Яков: единият Зеведей, другият Алфей и двама Юда: Юда Тадей и Юда, предателят, и трима Симона: Петър, Ханаанецът и предателят, защото Юда Искариотски се наричаше Симон. Матей 10:5. Исус изпрати тези дванадесет и им заповяда, като каза: „Не отивайте в пътя на езичниците и не влизайте в града на самаряните, Матей 10:6. но идете особено при изгубените овце на дома Израилев; Матей 10:7. Като вървите, проповядвайте, че Царството небесно е близо; „Сих“ – кой? Рибари, обикновени хора, бирници. Първоначално той ги изпраща при евреите, за да не могат да кажат: апостолите са изпратени при езичниците, затова ние, евреите, не повярвахме. Така че Той кара евреите да не реагират. Той поставя самаряните наред с езичниците, тъй като те, бидейки вавилонци, населяват Юдея и не приемат пророците, а само петте книги на Моисей. Под Небесното царство той разбира блаженство. Господ дава на апостолите чудеса като оръжие, като им казва: Матей 10:8. Изцелявайте болните, очиствайте прокажените, възкресявайте мъртвите, изгонвайте демони. Даром сте получили, даром давайте. Нищо не приляга на учителя повече от смирението и липсата на алчност. Следователно тези две добродетели са показани тук, когато той казва: „Даром получихте, даром давайте.“ Не ставайте арогантни да имате такива благословии и да ги раздавате, защото сте ги получили свободно и по благодат. Но със смирение на ума, не бъдете алчни: „свободно“, казва той, „дайте“. След като напълно изкорени корена на всяко зло, той казва: Матей 10:9. Не вземайте със себе си нито злато, нито сребро, нито мед в поясите си, Матей 10:10. нито торба за път, нито две палта, нито обувки, нито тояга, защото работникът е достоен за храна. Привиква ги към всякаква строгост. Следователно, отвличайки ги от всякакви излишества и ги правейки напълно безгрижни, не им позволява да носят пръчки. Защото това е наистина не-алчността, която насърчава човек да вярва в Този, който учи за не-алчността. Тогава, за да не кажат: „Откъде ще вземем храна? - казва: „работникът е достоен за храна“, тоест вие ще ядете от вашите ученици, защото те трябва да ви осигурят това като работници. Храна, каза той, а не лукс, защото учителите не трябва да живеят в лукс. Матей 10:11. В който и град или село да влезете, посетете онзи, който е достоен в него, и останете там, докато си тръгнете; Той не заповядва на всички да влизат, така че, общувайки с недостойните, да не станат обект на клевета и ако отидат само при достойните, тогава, разбира се, ще намерят храна. Той им заповядва да останат и да не се местят от къща на къща, за да не бъдат укорявани като чревоугодници и за да не се сметнат за обидени тези, които ги получават за първи път. Матей 10:12. И когато влезете в къща, поздравете я, като кажете: Мир на тази къща; Матей 10:13. и ако къщата е достойна, тогава вашият мир ще дойде върху нея; ако не си достоен, тогава твоят мир ще се върне при теб. Под целувка и мир имаме предвид благословия, която е само при достойните. Научете се от това, че основно нашите дела ни благославят. Матей 10:14. И ако някой не ви приеме и не послуша думите ви, тогава, излизайки от този дом или град, отърсете праха от краката си; Матей 10:15. Истина ви казвам, че ще бъде по-поносимо за земята на Содом и Гомор в деня на съда, отколкото за този град. Господ иска те да се отърсят от праха, показвайки, че не са взели нищо там поради неверието си или свидетелствайки, че пътят, по който са вървели, е бил много дълъг и са го направили без полза. Така че за содомците ще бъде по-поносимо, отколкото за тези невярващи, защото содомците, бидейки наказани тук, ще бъдат наказани много по-лесно там. Матей 10:16. Ето, Аз ви изпращам като овце между вълци: Господ им даде чудеса като оръжия и ги снабди с храна, отваряйки им вратите на достойните; сега, показвайки Своята прозорливост, Той говори за опасностите, които са на път да ги сполетят, и ги ободрява с думи. "Аз", казва той, "съм силен, така че се осмелявай, защото ще бъдеш неприкосновен. Но това също ги подготвя за страдание. Точно както е невъзможно овцата да не страда сред вълците, така е и за вас сред евреите; но дори и да страдате, не се ядосвайте. Искам да бъдете кротки като овцете и това е основният начин да спечелите. " Затова бъдете мъдри като змиите и прости като гълъбите. Той иска учениците му да бъдат мъдри. За да не мислите, като чуете, че ги сравняват с овце, че християнинът трябва да е слабоумен, той казва: той трябва да бъде и мъдър, да знае как да живее сред маса врагове. Както змията излага цялото си тяло на удари, но пази главата си, така и християнинът трябва да даде всичко на онези, които го бият, дори тялото си, но трябва да пази главата си, която е Христос и вярата в Него; както змията, свивайки се в някоя дупка и пълзейки, хвърля старата си кожа, така и ние, вървейки по тясна пътека, трябва да отлепим стареца. Но тъй като змията вреди, Господ ни заповядва да бъдем прости, тоест чисти, нежни и безобидни, като гълъбите, тъй като последните, дори да загубят децата си и да бъдат преследвани, веднага се връщат при собствениците си. Така че, бъди мъдър като змия, за да не ти се смеят в живота, но за да бъде всичко, което имаш, безупречно. Що се отнася до вредата по отношение на другите, тогава бъдете като гълъб, тоест не злонамерен, прост. Матей 10:17. Пазете се от хората, защото те ще ви предадат на съдилищата и ще ви бият в синагогите си, Матей 10:18. и ще бъдеш изведен пред управители и царе заради Мен, за да свидетелстваш пред тях и пред езичниците. Виждате какво значи да бъдете мъдри: да внимавате и да не давате причина на тези, които искат да преследват, но да уреждате делата си разумно. Независимо дали гонителят иска имот или почести, дайте го, за да няма причина да ви гони, но ако ви отнеме вярата, тогава се погрижете за тази своя глава. Христос възнамеряваше да изпрати учениците Си не само при евреите, но и при езичниците, поради което казва: „за свидетелство пред тях и пред езичниците“, тоест за изобличаване на невярващите. Матей 10:19. Когато ви предадат, не се безпокойте как или какво да кажете; защото в онзи час ще ви се даде какво да кажете; Матей 10:20. Защото не вие ​​ще говорите, а Духът на вашия Отец ще говори във вас. За да не кажат: "Как ние, простите хора, да убедим мъдрите?" „Господ им заповядва да бъдат смели и да не се тревожат за това.“ Когато трябва да разговаряме между вярващите, трябва да се подготвим предварително, за да се защитим, както увещава Петър; но всред бушуващи народи и царе, Господ обещава силата Си, за да не се страхуваме. Наша работа е да изповядваме вяра, но да се защитаваме мъдро е дар от Бога. И за да не подозирате, че естествената способност работи в защита, той казва: Не вие ​​ще говорите, а Духът. Матей 10:21. Брат ще предаде брата на смърт и баща сина си; и децата ще въстанат срещу родителите си и ще ги убият; Казва им предварително какво ще се случи, за да не се срамуват, когато се случи. Това също показва силата на проповядването, което насърчава презрението, тъй като такова е истинското християнство. Но Христос показва и яростта на неверниците: те няма да пощадят дори собствения си дом. Матей 10:22. И ще бъдеш мразен от всички заради Моето име; който устои докрай, ще бъде спасен. „Всички“ вместо „много“, защото не всички ги мразеха, тъй като имаше и такива, които приеха вярата. „Който устои до края“, а не само в началото, ще бъде участник във вечния живот. Матей 10:23. Когато те преследват в един град, бягай в друг. Защото истина ви казвам, преди да обиколите израилевите градове, Човешкият Син идва. Казаното по-горе и ужасното: „ще ви предадат” и „ще бъдете мразени” се отнасяше за случилото се след възнесението; същото нещо, което се казва сега, засяга събитията преди кръста. Вие, търпейки преследване, няма да имате време да обиколите градовете на Израел, а аз вече ще дойда при вас. Когато настъпи преследване, той им заповядва да бягат, тъй като явното втурване в опасност и служенето като причина за осъждане на убийците, както и нараняването на тези, които се надяваха да се възползват от проповедта, е работа на дявола. Думите „как идва Човешкият Син“ не се отнасят за второто идване, а за това идване и утеха, които бяха преди кръста. Защото след като учениците бяха изпратени и проповядваха, те се върнаха отново при Христос и продължиха с Него. Матей 10:24. Ученикът не е по-висок от учителя и слугата не е по-висок от своя господар: Матей 10:25. За ученика е достатъчно да бъде като учителя си, а за слугата да бъде като господаря си. Тук той учи да се въздържаме от обиди към другите: ако аз, Учителят и Учителят, издържах всичко, то колко повече вие, учениците и робите. Но вие ще попитате: „Как се казва „ученикът не е по-висок от учителя“, когато виждаме, че много ученици са по-добри от своите учители?“ Знайте тогава, че докато са ученици, те са по-малко от учители; но когато станат по-добри от тях, те вече не са ученици, така както робът, докато остава роб, не може да бъде по-висок от своя господар. Ако стопанинът на къщата се казваше Веелзевул, колко повече от семейството му? Матей 10:26. Затова не се страхувайте от тях: защото няма нищо скрито, което да не се открие, и нищо тайно, което да не се узнае. Успокой се, казва той, в това, което издържам. Ако съм наречен началник на демоните, тогава какво е учудващо, ако те клеветят, Мое семейство? Той ги нарече „домакинство“, а не роби, като по този начин показа близостта Си с тях. Но бъди смел, защото истината няма да се скрие: времето ще покаже както твоята добродетел, така и злобата на ония, които клеветят, защото няма нищо скрито, което да не излезе наяве, та и да те клеветят, после ще те познаят. Матей 10:27. Каквото ви говоря на тъмно, говорете го на светло; и каквото чуете на ухо, проповядвайте на покривите. Това, което, казва той, ви каза само на едно място и на едно място, защото това означават думите: „в ухото“ и „в тъмното“, учете за това смело и високо, така че всички да ви чуят, но тъй като опасностите следват смелостта, той добавя: Матей 10:28. И не се страхувайте от тези, които убиват тялото, но не могат да убият душата; но се страхувайте повече от Този, който може да погуби и душа, и тяло в геената. Той ни учи да презираме смъртта, защото наказанието в геената, казва той, е по-страшно. Убийците причиняват вреда само на тялото, но може би носят добро на душата, но Бог, като ги хвърля в геената, екзекутира и двете: душата и тялото. Казването: „в геената“ показва вечността на наказанието, тъй като думата „геена“ идва от гръцката дума „да се родиш завинаги“. Матей 10:29. Не се ли продават две малки птици за assarium ***? И нито едно от тях няма да падне на земята без волята на вашия Отец; Матей 10:30. Дори космите на главата ви са преброени; Матей 10:31. Не се страхувайте: вие сте по-добри от много малки птици. За да не се смущават учениците, сякаш изоставени от Него, той казва: ако дори една малка птица не може да бъде уловена без Моето знание, тогава как мога да оставя теб, когото обичам? Показвайки Своето всеобхватно знание и провидение, Той казва, че косите ни са преброени от Него. Не мислете, че малките птици се хващат с помощта на Бог, но улавянето им не е непознато за Него. Матей 10:32. И тъй, всеки, който Ме изповяда („чрез Мене“, както се казва в оригинала) пред хората, него и Аз ще изповядам пред Моя Небесен Отец; Матей 10:33. и който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец на небесата. То насърчава изповедта, защото не се задоволява с вярата само в душата, но иска вяра, изповядана с устните. Той не каза: „Който Ме изповяда“, а „Чрез Мен“, тоест с Моята сила, защото който изповяда, изповядва, разчитайки на благодатта свише. За този, който се е отказал, той не е казал: „Чрез Мен“, а „от Мен“, показвайки с това, че този, който се отказва, е този, който няма помощ свише. Всеки, който изповяда, че Христос е Бог, ще открие, че Христос го изповядва пред Своя Отец, че е верен слуга. Тези, които отричат, ще чуят: „Не те познавам“. Матей 10:34. Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; Не дойдох да донеса мир, а меч, Матей 10:35. Защото дойдох да поставя човек срещу баща му, и дъщеря срещу майка й, и снаха срещу свекърва й. Матей 10:36. А враговете на човека са домашните му. Споразумението не винаги е добро: има моменти, когато разделението е добро. Мечът означава словото на вярата, което ни отрязва от настроението на нашето семейство и роднини, ако ни се намесват в въпроса за благочестието. Тук Господ не казва, че трябва да се отдалечаваме или да се отделяме от тях без специална причина – трябва да се отдалечаваме само ако не са съгласни с нас, а по-скоро ни пречат във вярата. Матей 10:37. Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мен; и който обича син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене; Виждате, че е необходимо само да мразите родителите и децата, ако искат да бъдат обичани повече от Христос. Но какво говоря за бащата и децата? Чуйте повече: Матей 10:38. и който не вземе кръста си и не Ме следва, не е достоен за Мен. Който, казва той, не се отрече от този живот и не се предаде на позорна смърт (защото това означаваше кръста сред древните), не е достоен за Мен. Но понеже мнозина биват разпнати като разбойници и крадци, той добави: „и Ме следва”, тоест живее според Моите закони! Матей 10:39. Който спаси душата си, ще я изгуби; но който изгуби живота си заради Мене, ще го спаси. Който се грижи за плътския живот, мисли, че спасява душата си, но и нея погубва, подлагайки я на вечно наказание. Който погуби душата си и умре, но не като разбойник или самоубиец, а заради Христа, той я спасява. Матей 10:40. Който приеме вас, Мене приема, а който Мене приеме, приема Този, Който Ме е пратил; Матей 10:41. който приеме пророка, в името на пророка, ще получи наградата на пророка; Матей 10:42. и който приеме праведния, в името на праведния, ще получи наградата на праведния. Насърчава ни да приемем тези, които са с Христос, защото всеки, който почита учениците Му, почита Него, а чрез Него и Отец. Праведните и пророците трябва да бъдат приемани в името на праведните и пророка, тоест защото са праведни и пророци, а не поради някакво представителство или ходатайство пред царе. Но ако някой носи само вид на пророк, но в действителност се окаже, че не е такъв, вие го приемате за пророк и Бог ще ви възнагради по същия начин, както ако наистина сте приели праведен човек. Защото това означават думите: „той ще получи наградата на праведния“. Можете да ги разберете по различен начин: този, който приема праведния, ще бъде признат за праведен; и той ще получи същата награда като праведния. Матей 10:42. И който даде на един от тези малките да пие само чаша студена вода в името на ученик, истина ви казвам, няма да изгуби наградата си. За да не се моли някой за бедност, Господ казва: ако можеш да дадеш на някого чаша студена вода, защото той е Мой ученик, ще получиш наградата му. Чаша студена вода дава и този, който учи някого, който гори от огъня на гнева и страстите, и го прави Христов ученик; и този няма да загуби наградата си.