ფილიმონის მიმართ ეპისტოლის ინტერპრეტაცია

„ფილიმონის მიმართ ეპისტოლის კომენტარი“ (თავი 1) არის პავლე მოციქულის 14 ეპისტოლეების ერთ-ერთი მოცულობითი კომენტარი, დაწერილი ნეტარის მიერ. თეოდორეტ კიროსელი უფრო გვიან, ვიდრე მისი ყველა სხვა კომენტარი. წინასიტყვაობაში ბლ. თეოდორე ცხადყოფს სამოციქულო წერილის მიზანს: გაქცეული მონა ონისიმეს თავის ბატონ ფილიმონთან დაბრუნება. ინტერპრეტაცია ავლენს ისეთ თემებს, როგორიცაა პატიება, წყალობა, თავისუფლების მნიშვნელობა და ადამიანის ღირსება ღვთის თვალში. ბლჟ. თეოდორე ხაზს უსვამს, რომ ქრისტეში ყველა თანასწორია და ერთმანეთი სიყვარულით და პატივისცემით უნდა მოექცნენ. ფილიმონი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც ირწმუნა და ცხოვრობდა ქალაქ კოლოსაში, სადაც მისი სახლი დღემდეა შემორჩენილი. მისმა მსახურმა, სახელად ონისიმეს, რაღაც მოიპარა და გაიქცა, მოციქულთა სამეფოში ჩავარდა, ღვთისმოსავი პავლე კი იმ დროს რომში, ციხეში იმყოფებოდა. მაშასადამე, იქ ონისიმეს გადამრჩენელი ნათლობა მიენიჭა და ბატონთან გაგზავნა და ეს წერილი დაწერა. ვინც არ ზრუნავდა მსახურზე, გაქცეულზე, რომელიც იმსახურებდა სასჯელს და მტაცებელს, მაგრამ ვინც სულიერი სწავლებით გახადა გადარჩენის ღირსი, ოდესმე იზრუნებდა სხვაზე? ფილ.1:1. პავლე, იესო ქრისტეს პატიმარი და ტიმოთე ძმა, ფილიმონის საყვარელი და თანამშრომელი. ფილმ.1:2. და აფია, (და) საყვარელო, და არქიპე, ჩვენი თანამგზავრი და შენი სახლის ეკლესია. ფილ.1:3. მადლი და მშვიდობა თქვენდა ღმერთისგან, ჩვენი მამისა და უფალ იესო ქრისტესგან. „იესო ქრისტეს პატიმარი პავლე და ძმა ტიმოთე, ფილიმონს, ჩვენს საყვარელ და თანამგზავრს, აფიას, ჩვენს საყვარელ დას, არქიპეს, ჩვენს თანამებრძოლს, და თქვენს საშინაო ეკლესიას, მადლი თქვენდა და მშვიდობა ჩვენი მამისაგან და უფალ იესო ქრისტესგან. მოციქულმა საკუთარ თავს "პატიმარი" უწოდა, რაც თავის თხოვნას ობლიგაციებით აძლევდა უდიდეს ძალას. შენი გულისთვის ამბობს, ჯაჭვებით ვარ შეკრული. და მე რომ ავირჩიო ჩემთვის მშვიდობა, არ მოვიარე სამყარო და არ შევთავაზო სახარება ყველა ადამიანს, მაშინ ამას არ განვიცდიდი. ადიდებს ფილიმონს, თანამგზავრს უწოდებს და სარწმუნოებაში თანამონაწილედ ცოლს უმატებს; სავარაუდოა, რომ ხსენების გარეშე, იგი დაიწყებდა წინააღმდეგობას, რაც ეწერა შეტყობინებაში; არქიპოსს დაევალა მათი სწავლება; მოციქული მის შესახებ და კოლასელებს წერდა: „შეჰღაღადეთ არქიპოსს, დაიცავით მსახურება, რომელიც მიიღეთ უფალში, რათა დაასრულოთ იგი“ (კოლ. 4,17). მან იგი თანამონაწილედ აქცია თავის შუამდგომლობაში და გარდა ამისა, მთელი სახლი, რომელიც ეკლესიას უწოდებდა, ღვთისმოსაობით გამორჩეულს, რათა მსახურები, რომლებსაც მიენიჭათ სამოციქულო პატივი, გამხდარიყვნენ რწმენის თანამოაზრეები. და ასე უწოდა ნეტარმა პავლემ ფილიმონის ცოლს „საყვარელი“, რწმენით შემკული და არავის გაუკვირდეს, თუმცა ახლა ზოგიერთს ეს მისალმება ეწყინება, რადგან ბოროტების საქმის გამოყენებით სახელს საყვედურობდნენ, მაგრამ ძველად ეს სიტყვა იყო პატიოსანი და საქებარი. ფილ.1:4. მადლობელი ვარ ღმერთო, მუდამ მახსოვხარ ჩემს ლოცვებში. ფილ.1:5. მესმის თქვენი სიყვარულისა და რწმენის შესახებ, რომელიც გაქვთ უფალი იესოს და ყველა წმინდანის მიმართ. ფილ.1:6. რათა თქვენი რწმენის თანაზიარება ქმედითი იყოს ყოველი სიკეთის ცოდნით, რაც გაქვთ ქრისტე იესოში. „ვმადლობ ჩემს ღმერთს, მუდამ მახსოვხარ შენს ლოცვებში, მესმის შენი სიყვარული და რწმენა უფალ იესოს და ყველა წმინდანის მიმართ, რათა შენი რწმენის თანაზიარება ქმედითი იყოს ყოველი სიკეთის გონებაში, რაც შენშია ქრისტე იესოში“. მუდამ, ამბობს მოციქული, მახსოვხარ, ვლოცულობ შენი წარმატებებისთვის; ვადიდებ ყველას ღმერთს, რადგან მესმის, როგორი რწმენა გაქვთ მაცხოვარი მოძღვრის მიმართ და რამდენად დიდია თქვენი სიყვარული და რა სამსახურს ანიჭებთ პატივს მათ, ვინც პატივს სცემს ღმერთს; და მე ვთხოვ და ვლოცულობ საერთო ქველმოქმედს, მოგცეთ კურთხევის სრულყოფილი ფლობა. ფილ.1:7. რამეთუ დიდი სიხარული და ნუგეში გვაქვს შენს სიყვარულში, რადგან შენით, ძმაო, წმიდათა გული დამშვიდდება. "რადგან დიდი სიხარული და ნუგეში მაქვს შენი სიყვარულით, ძმაო, შენთან ერთად განვწმინდე წმინდანთა საშვილოსნო". რადგან დიდი სიხარულით ვარ აღვსილი, რომ ყოველგვარ მსახურებას უწევთ წმინდანებს. ფილ.1:8. ამიტომ, ქრისტეში დიდი გამბედაობით, მე გიბრძანებთ, რაც უნდა. ფილ.1:9. სიყვარულით ვთხოვ უკეთესს, არავის, ჩემს გარდა, პავლე უფროსს, ახლა კი იესო ქრისტეს პატიმარს. „ამიტომ, ქრისტეში დიდი გაბედულების გამო, გიბრძანებთ ჭამოთ, მაგრამ სიყვარულისთვის უფრო მეტად ვლოცულობ. მე შემეძლო, ამბობს მოციქული, თამამად ვიმოქმედო შენთან ერთად, როგორც მგზნებარე მორწმუნე და მოძღვრის უფლებით ვბრძანებო, მაგრამ ამას არ ვაკეთებ, არამედ თხოვნით მოგმართავ. შემდეგ ნათქვამის თავმდაბლობას ამატებს დიდებულ სიტყვას: „ასეთია პავლეს მსგავსი უფროსი“. შეხედეთ ვინ არის მთხოვნელი, სახელის მხოლოდ ხსენება საკმარისია იმისთვის, რომ პატივისცემა აღიძრას უკიდურესად ჯიუტებშიც კი. ვინც ისმენს პავლეს, ისმენს სამყაროს მქადაგებელს, რომელმაც დაამუშავა მიწა და ზღვა, არჩეული ჭურჭელი და ა.შ. მან დაამატა სიტყვა „უხუცესი“, მიუთითა შრომით მიღებულ ნაცრისფერ თმაზე და ამით სიტყვას მეტი ავთენტურობა მისცა. ამას კიდევ რაღაც ემატება. „ახლა იესო ქრისტეც პატიმარია“. თითქმის პავლე, თითქმის სიბერე, თითქმის ის ობლიგაციები, რომლებთანაც მე დაქვემდებარებული ვარ, როგორც ჭეშმარიტების მქადაგებელი. ფილ.1:10. მე გეკითხებით ჩემს ძეზე ონისიმეზე, რომელიც ჩემს კავშირში გავაჩინე. ფილ.1:11. ის ოდესღაც უვარგისი იყო შენთვის, ახლა კი მე და შენ ვარგა; მე ვაბრუნებ. "მე ვლოცულობ შენთვის ჩემი შვილისთვის. "ვინ გამოაცხადებს უფლის ძლიერებას" (ფსალმ. 105:2) ვინ ღირსეულად განადიდებს ღვთის სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ? სასჯელის დამსახურების შემდეგ, კედლის ამთხრე უეცრად პავლოვის შვილი გახდა. მოციქული ამბობს, როგორ გახდა ბავშვი. ”მე ის ჩემს ობლიგაციებში გავაჩინე.” ობლიგაციებმა ხელი არ შეუშალა სულიერ დაბადებას. მერე თავისი სახელი დაუმატა ქებას. "ონესიმა, ხანდახან არაფერი გჭირდება." მან გაიხსენა, რაც ადრე მოხდა, მაგრამ მაშინვე მიუთითა ცვლილება. "ახლა ეს კარგია ჩემთვის და შენთვის." აჩვენა გადაჭარბება მორალის შეცვლაში; ახლა, ამბობს ის, ეს მხოლოდ შენთვის კი არა, ჩემთვისაც სასარგებლოა. „მე აღვამაღლე იგი შენამდე“; რადგან ის ვერ იტანს იმდენს, რაც შეიცვალა. ფილ.1:12. თქვენ მიიღებთ მას, როგორც ჩემს გულს. "შენ, ანუ ჩემო საშვილოსნო, მიიღე იგი." ის ჩემი შვილია, ამბობს მოციქული, ჩემი მუცლიდან დაბადებული. ფილ.1:13. მინდოდა ჩემთან დამრჩენოდა, რათა შენს მაგივრად სახარების გამო ციხეში მემსახურა. „მინდოდა ის ჩემთან დამრჩენოდა, რათა შენს ნაცვლად სახარების ბორკილებში მემსახურა“. შენ ვალდებული ხარ მომემსახურო მოძღვრის მოწაფედ და, უფრო მეტიც, საღმრთო სწავლების მქადაგებელი მასწავლებელი. ამიტომ მინდოდა შენს მაგივრად ის წამეყვანა, რომ შენი სამსახურის ვალი გადამეხადა. შეხედე სახარების ძალას: მან მსახური ბატონის თანასწორი გახადა. ფილ.1:14. მაგრამ შენი თანხმობის გარეშე არაფრის გაკეთება არ მინდოდა, რომ შენი კეთილი საქმე იძულებითი კი არა, ნებაყოფლობითი ყოფილიყო. "თქვენი ნების გარეშე ვერაფერს გააკეთებთ, რაც გინდათ, რათა თქვენი სიკეთე არ მოხდეს საჭიროების გამო, არამედ თქვენი ნების მიხედვით." მე მინდა, რომ ამით ისარგებლოთ, ისარგებლოთ თქვენივე თანხმობით. და აქედან ირკვევა, რომ მან მაცხოვნებელი ქადაგება მოუტანა კოლოსელებს: რამეთუ სწერს ფილიმონს, როგორც თავის მოწაფეს, და აქვე სთხოვს ონისიმეს; ხოლო კოლასელთა მიმართ ეპისტოლეში იგი წერს, რომ ფილიმონის თანხმობით, ონისიმე თანამოაზრედ რომ აიყვანა, გაგზავნა ტიქიკოსთან ერთად, როგორც სახარების თანამოაზრე. „ჩემზეც კი, - ამბობს ის, - ტიქიკოსი, უფლის საყვარელი ძმა და ერთგული მსახური და თანამშრომელი, ყველაფერს გეტყვით უფალზე, რომლის ელჩიც ამ დროს თქვენთანაა, რათა გაიგოს თქვენზე და დაამშვიდოს თქვენი გულები ონისიმესთან, ჩვენს ერთგულ და საყვარელ ძმასთან, რომელიც თქვენგანაა: ყველაფერი აქვე გეტყვით“ (7,9). ფილიმონმა მოციქულისგან გაგზავნილი გაგზავნა ონისიმესთან, ხოლო მოციქულმა ტიქიკოსთან ერთად კოლოსაში გაგზავნა. ფილ.1:15. რადგან, ალბათ, ის ცოტა ხნით წავიდა, რათა სამუდამოდ მიეღო. ფილ.1:16. არა როგორც მონა, არამედ მსახურზე მაღლა, საყვარელი ძმა, განსაკუთრებით ჩემთვის და უფრო მეტად შენთვის, როგორც ხორცში, ასევე უფალში. „ამისთვის განშორდით ერთი საათით, რათა მარადიულად მიიღოთ იგი არავისთან, როგორც მონა, არამედ მონაზე მეტად, საყვარელ ძმაზე, ჩემზე მეტად, თქვენზე მეტად, როგორც ხორცში, ასევე უფალში. გაფრენა მისთვის, ამბობს მოციქული, გახდა სიკეთის მიზეზი, რადგან უხამსი მონისაგან გახდა ჭეშმარიტი ძმა; და თუ ის ჩემი ძმაა, მაშინ შენზე მეტად, რადგან ისიც შენ გეკუთვნის სხეულებრივ სამსახურში. ფილ.1:17. ასე რომ, თუ ჩემთან ურთიერთობა გაქვთ, მაშინ მიიღე ის, როგორც მე. "თუ არ გყავს ჩემთან თანამგზავრი, მიიღე ის ისე, თითქოს მე ვიყო." რა არის უფრო დამაჯერებელი, რა არის ამ სიტყვებზე უფრო მტკიცე? თუ, ამბობს მოციქული, თქვენ იმსახურებთ რაიმე პატივისცემას ჩემთან ურთიერთობისთვის, მაშინ მიმიღეთ მე, როგორც მე, რომელმაც დაუშვა ეს არაჩვეულებრივი ცვლილება საკუთარ თავში. ფილ.1:18. თუ მან რაიმე სახით გაწყენინა ან უნდა, განიხილე ეს ჩემზე. "თუ რაიმენაირად გაწყენინებენ, ან თუ გიწევს ჭამა, ეს მე ჩამიწერება." სიტყვა "ეს" ცხადყოფს, რომ რაღაცის მოპარვის შემდეგ მან ის უსამართლოდ დახარჯა. მოტაცებული ონისიმეს მიერ და ღვთაებრივი მოციქული სთხოვს ფილიმონს, რომ ეს დანაშაული მიაწეროს მას. მერე დიდი გულითადად აცნობიერებს თავის მოვალეობას. ფილ.1:19. მე, პავლე, ჩემი ხელით დავწერე: გადავიხდი; მე არ გეუბნები, რომ შენ ჩემი ვალი ხარ. „მე პავლემ ჩემი ხელით დავწერე: გადავიხდი“. ვალდებულების ნაცვლად, თან გქონდეთ ეს მესიჯი; მე თვითონ დავწერე ეს ყველაფერი, ვაღიარებ, რომ მოვალე ვარ და ვალის გადახდას გპირდები. შემდეგ მოციქული აჩვენებს, რომ თავად ფილიმონი კიდევ უფრო დიდ დანაშაულს ექვემდებარება. ნება მიბოძეთ არ მოგცეთ მდინარე, რადგან ეს საკუთარი თავის ვალია. ჩემი მეშვეობით, - ამბობს მოციქული, - შენ მოგეცა ხსნა. და აქედან ირკვევა, რომ ფილიმონი სამოციქულო სწავლების ღირსი იყო. ფილ.1:20. ასე რომ, ძმაო, მომეცი სარგებელი შენგან უფალში; დაისვენე ჩემი გული უფალში. „ჰეი, ძმაო, უფალში ვისარგებლო: უფალში განისვენო საშვილოსნო, უფალში ვისარგებლო“, ანუ ვისარგებლო შენი წარმატებებით უფალში, რათა გნახო ყოველგვარი სულიერი კურთხევით გამდიდრებული. ფილ.1:21. შენი მორჩილების იმედით მომწერე, რადგან ვიცოდი, რომ იმაზე მეტს გააკეთებ, ვიდრე მე ვამბობ. „იმედი მაქვს, რომ ვენდობი შენს მორჩილებას, მოგწერე, ო, ვინც იცი, რადგან იმაზე მეტი გააკეთე, ვიდრე მე ვამბობ. მე ვიცი შენი სულის სიმდაბლე; ამიტომაც ვწერ, თამამად მჯერა, რომ იმაზე მეტს გააკეთებ ჩემთვის, ვიდრე მთხოვე. ფილ.1:22. და ერთად მომიმზადეთ ოთახი; რადგან იმედი მაქვს, რომ თქვენი ლოცვებით მოგეცემათ. „იყიდე და გამიმზადე მონასტერი: იმედი მაქვს, რომ შენი ლოცვით მოგეცემა“. და მოციქულმა თქვა ეს არა უბრალოდ, არამედ იმისთვის, რომ მის ჩამოსვლას ელოდა, ასევე პატივი სცენ მის ცნობას. ფილ.1:23. ეპაფრა, ჩემთან პატიმარი ქრისტე იესოს გულისთვის, მოგესალმებათ. ფილ.1:24. მარკოზი, არისტარქე, დიმასი, ლუკა, ჩემი კოლეგები. „ეპაფრა, ჩემი ტყვე ქრისტე იესოში, გკოცნით, მარკო, არისტარქე, დემასი, ლუკა, ჩემო ამხანაგებო“. მოციქულმა აქ ახსენა ეპაფრა, რადგან ისიც კოლოსელი იყო; რადგან პავლე წერდა კოლასელებს: „კოცნით ეპაფრას, რომელიც თქვენგანაა, იესო ქრისტეს მსახურს“ (კოლ. 4:12). მან დიმას გააცნო ლუკა, როგორც ცნობილი და თანამშრომელი, რადგან ამის შემდეგ მან დატოვა მოციქული, რომელსაც უყვარდა დღევანდელი ეპოქა. ფილ.1:25. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი თქვენს სულთან იყოს. ამინ. "ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი თქვენს სულთან იყოს, ამინ." ისინი, ვინც დაიმსახურეს ღვთაებრივი სწავლების, ვალდებულნი არიან დაიცვან ეს კანონები; ასე უნდა ასწავლონ მონებს, რომ არ მიატოვონ თავიანთი ბატონების მსახურება და ყველაფერი უფლის ქრისტეს დიდებას ემსახურებოდეს. მას შეეფერება მამას სულიწმიდის დიდება და ბრწყინვალება ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე! ამინ. ეპისტოლე ფილიმონისადმი დაიწერა რომიდან და გაგზავნილი მსახურ ონისიმესთან ერთად. შეიძლება დაგაინტერესოთ: