تفسير الرسالة إلى فليمون

"شرح الرسالة إلى فليمون" (الفصل الأول) هو أحد التعليقات الضخمة على رسائل الرسول بولس الأربع عشرة، كتبها طوبى. ثيئودوريت كورش متأخر عن كل تعليقاته الأخرى. في المقدمة، ب. يكشف ثيئودوريت عن هدف الرسالة الرسولية: عودة العبد الهارب أنسيمس إلى سيده فليمون. يكشف التفسير عن مواضيع مثل المغفرة والرحمة ومعنى الحرية وكرامة الإنسان في نظر الله. بلزة. يؤكد ثيودوريت أن الجميع متساوون في المسيح ويجب أن يعاملوا بعضهم البعض بالحب والاحترام. وكان فليمون من الذين آمنوا، وسكن في مدينة كولوسي، حيث بقي بيته إلى هذا اليوم. خادمه، اسمه أنسيمس، سرق شيئًا وهرب، وسقط في المجال الرسولي، وكان بولس التقي في ذلك الوقت في روما، في السجن. ولذلك مُنِحَ أنسيمس هناك معمودية الخلاص، وأرسله إلى السيد، كاتبًا هذه الرسالة. من لم يهتم بالعبد، والهارب الذي يستحق العقاب، والمفترس، ولكن من خلال الإرشاد الروحي جعله مستحقًا للخلاص، هل يهتم بأي شخص آخر؟ فيلبي 1:1. بولس أسير يسوع المسيح، وتيموثاوس الأخ، حبيب فليمون والعامل معه. فيلم.1:2. وأفيّة (الأخت) الحبيبة، وأرخبّس رفيقنا، وكنيستك البيتية. فيلبي 1:3. نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح. “Paul the prisoner of Jesus Christ, and Timothy the brother, to Philemon our beloved and companion, and Apphia our beloved sister, and Archippus our fellow soldier, and to your home church, grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.” لقد دعا الرسول نفسه "سجينًا"، إذ أعطى القوة العظمى لطلبه بالقيود. لأنه من أجلك يقول أنا مقيد بالسلاسل. وإذا اخترت السلام لنفسي، ولم أتجول في الكون ولم أقدم الإنجيل لجميع الناس، فلن أختبر ذلك. يمتدح فليمون ويدعوه رفيقًا، ويضيف إليه زوجته كشريكة في الإيمان؛ ومن المرجح أنها، دون أن يتم ذكرها، ستبدأ في معارضة ما هو مكتوب في الرسالة؛ تم تكليف أرخبوس بتعليمهم. وقد كتب عنه الرسول وإلى أهل كولوسي: ""اصرخوا إلى أرخبس: انظر الخدمة التي قبلتموها في الرب لتكملوها"" (كو 4: 17). لقد جعله شريكا في التماسه، وبالإضافة إلى ذلك، فإن المنزل بأكمله، الذي دعا الكنيسة، يتميز بالتقوى، حتى يصبح الخدم، بعد أن حصلوا على الشرف الرسولي، شركاء في الإدانة. وهكذا دعا المبارك بولس امرأة فليمون "حبيبة" لأنها مزينة بالإيمان، ولا يتفاجأ أحد، على الرغم من أن البعض يغضبون الآن من هذه التحية، لأنهم، باستخدام فعل الشر نفسه، جعلوا الاسم عيرًا، ولكن في العصور القديمة كانت هذه الكلمة صادقة وجديرة بالثناء. فيلبي 1:4. أشكر ربي، وأذكرك دائمًا في صلواتي. فيلبي 1:5. وسامعا عن محبتك وإيمانك الذي لك للرب يسوع ولجميع القديسين. فيلبي 1:6. لكي تكون شركة إيمانكم فعّالة بمعرفة كل الصلاح الذي لكم في المسيح يسوع. "أشكر إلهي، إذ أذكرك كل حين في صلواتي، وأسمع محبتك وإيمانك، حتى الرب يسوع وجميع القديسين، لكي تكون شركة إيمانك فعالة في ذهن كل الصلاح الذي فيك في المسيح يسوع." Always, says the Apostle, I remember you, praying for your successes; أمجد إله الجميع، لأنني أسمع ما هو الإيمان الذي لديك في السيد المخلص، وكم هو عظيم حبك، وما هي الخدمات التي تكرمها أولئك الذين يحترمون الإلهية؛ and I ask and pray to the common Benefactor to grant you the perfect possession of blessings. فيلبي 1:7. For we have great joy and consolation in your love, because through you, brother, the hearts of the saints are calmed. “For I have much joy and consolation about your love, as I have cleansed the wombs of the saints with you, brother.” For I am filled with great joy that you provide all kinds of services to the saints. فيلبي 1:8. Therefore, having great boldness in Christ, I command you what you must. فيلبي 1:9. Out of love, I ask better, none other than me, Paul the Elder, and now a prisoner of Jesus Christ. "لهذا السبب، إذ لي جرأة كثيرة في المسيح، أوصيكم أن تأكلوا، ولكن من أجل المحبة أصلي أكثر". يقول الرسول، يمكنني أن أتصرف معك بجرأة، كمؤمن متحمس، وأأمر بحق المعلم، لكنني لا أفعل هذا، لكنني أتوجه إليك بطلب. ثم يضيف إلى تواضع ما قيل كلاماً مهيباً: "هكذا هو الشيخ مثل بولس." انظروا من هو الملتمس، مجرد ذكر الاسم يكفي لإثارة الاحترام حتى لدى الأشخاص العنيدين للغاية. من يسمع بولس يسمع كارز الكون، الذي زارع البر والبحر، الإناء المختار، وما إلى ذلك، الأمر الذي يتطلب تعداده آلاف الألسنة. وأضاف كلمة "شيخ" في إشارة إلى الشعر الرمادي الذي تم الحصول عليه من خلال العمل، ومعها أعطى الكلمة أصالة أكبر. وهناك شيء آخر يضيف إلى هذا. "والآن يسوع المسيح هو أيضًا سجين". تقريبًا بولس، تقريبًا الشيخوخة، تقريبًا القيود التي أخضع لها كواعظ للحق. فيلبي 1:10. أسألك عن ابني أنسيمس الذي ولدته في وثقي. فيلبي 1:11. لقد كان في السابق غير مناسب لك، ولكنه الآن مناسب لي ولكم؛ أنا أعيده. "أصلي إليك من أجل ابني. "من يخبر بقدرة الرب" (مز 105: 2)؟ من سيستحق محبة الله للبشر؟ بعد أن استحق العقاب، أصبح حفار السور فجأة ابن بافلوف. يقول الرسول كيف أصبح طفلاً. "لقد ولدته في قيودي." الروابط لم تمنع الولادة الروحية. ثم أضاف اسمه إلى التسبيح. "أونيما، في بعض الأحيان لا تحتاج إلى أي شيء." وتذكر ما حدث من قبل، لكنه أشار على الفور إلى التغيير. "الآن هو جيد بالنسبة لي ولكم." أظهر الإفراط في تغيير الأخلاق؛ الآن، يقول، إنه مفيد ليس فقط بالنسبة لك، ولكن أيضا بالنسبة لي. "رفعته إليك"؛ لأنه لم يستطع التمسك بالكثير مما تغير. فيلبي 1:12. أنت تقبله كقلبي. "أنت، أي رحمي، اقبليه". هو ابني، يقول الرسول، مولود من بطني. فيلبي 1:13. أردت أن أبقيه معي، حتى يخدمني في السجن من أجل الإنجيل بدلاً منك. "أردت أن أبقيه معي، ليخدمني بدلاً منك في قيود الإنجيل". أنت ملزم بخدمتي كطالب لمعلم، وعلاوة على ذلك، كمعلم يبشر بالتعاليم الإلهية. لذلك أردت أن آخذه بدلاً منك، حتى يسدد لي دين خدمتك. أنظر إلى قوة الإنجيل: لقد جعل العبد مساوياً لسيده. فيلبي 1:14. لكنني لم أرغب في فعل أي شيء دون موافقتك، حتى لا يكون عملك الصالح قسريًا، بل طوعيًا. "بدون إرادتك لا تقدر أن تفعل شيئًا كما تريد، حتى لا يكون خيرك عن احتياج، بل حسب إرادتك". أريدك أن تستفيد من هذا، أن تستفيد بموافقتك. ومن هذا يتضح أنه قدم عظة خلاصية إلى أهل كولوسي: لأنه يكتب إلى فليمون كما يكتب إلى تلميذه، وهنا يطلب أنسيمس. وكتب في الرسالة إلى أهل كولوسي أنه بموافقة فليمون، بعد أن اتخذ أنسيمس شريكًا له، أرسله مع تيخيكس، باعتبارهما شريكين في الإنجيل. يقول: "وأيضًا عني، سيخبركم تيخيكس، الأخ الحبيب والخادم الأمين والعامل مع الرب، بكل شيء عن الرب الذي سفيره إليكم في هذه المناسبة، حتى يفهم ما عنكم، ويعزي قلوبكم، مع أنسيمس، أخينا الأمين والحبيب الذي منكم: كل شيء سيُقال لكم هنا" (كولوسي 4: 7-9). ولما تلقى فليمون رسالة من الرسول أرسل إليه أنسيمس، فأرسله الرسول إلى كولوسي مع تيخيكس. فيلبي 1:15. لأنه ربما غادر لبعض الوقت حتى تتمكن من قبوله إلى الأبد. فيلبي 1:16. لا كعبد، بل فوق عبد، وأخ حبيب، ولا سيما لي، وأكثر بكثير لك، في الجسد وفي الرب. "من أجل هذا، انفصلوا ساعة، لكي تقبلوه إلى الأبد، لا لأحد مثل عبد، بل فوق عبد، أخ حبيب أكثر مني، فكم بالأكثر منكم في الجسد وفي الرب". يقول الرسول إن هروبه صار سببًا للخير، إذ من عبد فاسد صار أخًا حقيقيًا. فإن كان هو أخي، فبالأولى منك كثيرًا، إذ هو أيضًا لك في الخدمة الجسدية. فيلبي 1:17. فإذا كان لك شركة معي، فاقبله كما تقبلني. "إن لم يكن لك صاحب معي فاقبله كأنه أنا" ما هو أكثر إقناعا، ما هو أكثر حزما من هذه الكلمات؟ إذا كنت، كما يقول الرسول، تستحق أي احترام للتواصل معي، فاقبلني مثلي، الذي سمح بهذا التغيير غير العادي في نفسك. فيلبي 1:18. إذا أساء إليك بأي شكل من الأشكال، أو ينبغي، اعتبر ذلك علي. "إذا شعرت بالإهانة بأي شكل من الأشكال، أو إذا اضطررت إلى تناول الطعام، فسيتم احتساب هذا علي." وكلمة "هذا" توضح أنه بعد أن سرق شيئا، أنفقه ظلما. اختطفه أنسيمس، وطلب الرسول الإلهي من فليمون أن ينسب إليه هذه الجريمة. ثم، بمودة كبيرة، يدرك واجبه. فيلبي 1:19. أنا بولس كتبت بيدي: سأدفع؛ أنا لا أقول لك أنك مدين لي بنفسك. "وأنا بولس كتبت بيدي: أنا أوفي". بدلًا من الالتزام، احمل هذه الرسالة معك؛ لقد كتبت كل ذلك بنفسي، وأعترف بأنني مدين وأتعهد بسداد الدين. ثم يبين الرسول أن فليمون نفسه معرض لذنب أعظم. "دعني لا أعطيك نهراً، لأنك مدين لنفسك بذلك." بي، يقول الرسول، نلتم الخلاص. ومن هذا يتضح أن فليمون كان مستحقًا للتعليم الرسولي. فيلبي 1:20. فدعني يا أخي أن أستفيد منك في الرب؛ أرح قلبي في الرب. "يا أخي، دعني أستفيد منك في الرب: أرح أحشائي في الرب. لعلي أستفيد منك في الرب"، أي أن أستفيد من نجاحاتك في الرب، حتى أراك غنيًا بكل البركات الروحية. فيلبي 1:21. كتبت إليك راجيًا طاعتك، عالمًا أنك ستفعل أكثر مما أقول. "وأنا واثق من طاعتكم، كتبت إليكم، أيها العارفون، كما فعلتم أكثر مما أقول". أنا أعرف تواضع روحك. لهذا السبب أكتب، واثقًا بجرأة أنك ستفعل من أجلي أكثر مما طلبت. فيلبي 1:22. وجهزوا لي معًا غرفةً؛ لأني أرجو أنه بصلواتكم أوهب لكم. "اشتروا لي ديرًا وأعدوه: أتمنى أن أُهدى لك من خلال صلواتكم". ولم يقل الرسول هذا ببساطة، بل لكي يحترم رسالته أيضًا أثناء انتظار مجيئه. فيلبي 1:23. يسلم عليكم أبفراس، الأسير عندي في سبيل المسيح يسوع. فيلبي 1:24. مارك، أرسترخوس، ديماس، لوقا، زملائي. "أبفراس أسيري في المسيح يسوع يقبلك يا مرقس وأرسترخس وديماس ولوقا رفاقي". وقد ذكر الرسول أبفراس هنا لأنه كان كولوسيًا أيضًا. لأن بولس كتب إلى أهل كولوسي: "قبلوا أبفراس الذي منكم عبد يسوع المسيح" (كو 4: 12). لقد قدم ديماس إلى لوقا باعتباره شخصًا معروفًا ومعاونًا، لأنه بعد ذلك ترك الرسول لأنه أحب العصر الحاضر. فيلبي 1:25. نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحك. آمين. "نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحك! آمين." أولئك الذين استحقوا التعليم الإلهي ملزمون باتباع هذه القوانين. هكذا ينبغي تعليم العبيد حتى لا يتخلوا عن خدمة أسيادهم، ويكون كل شيء بمثابة تمجيد السيد المسيح. معه يليق الآب بالروح الكلي القدوس المجد والبهاء الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين! آمين. كتبت الرسالة إلى فليمون من روما وأرسلت مع العبد أنسيمس. قد تكون مهتمًا بـ: