Глава 8

Židům 8:1. To hlavní, o čem mluvíme, je toto: máme takového velekněze, který sedí po pravici trůnu Majestátu v nebi. Židům 8:2. A jest kněz svatyně a pravého příbytku, kterého postavil Hospodin, a ne člověk. "Kapitola o těch, kteří říkají: to jsou imámové velekněze, který sedí po pravici trůnu Majestátu v nebi," "služebník svatých a pravý svatostánek, který postavil Hospodin, a ne člověk." Apoštol si nechal největší čest na konec a řekl, že sedí „po pravici trůnu Majestátu“. Tak jako praotec kněží Áron, který jako první obdržel hodnost velekněžství, vstoupil s bázní a chvěním do Božího svatostánku, tak Kristus sedí po pravici. Apoštol přidal titul: „služebník“, protože mluvil o veleknězi. Za jakou službu vykonává člověk, když jednou nabídl sám sebe a nepřináší další oběť? A jak je možné, že jedna a tatáž osoba sedí a slouží? Kdo by nazval spasení lidí vykonanou Pánem Kristem službou? A apoštol nazval „stánek“ nebem, kde Kristus, který je jeho stvořitelem, podle slova apoštola slouží jako člověk. Židům 8:3. Každý velekněz je určen k přinášení darů a obětí; a proto bylo nutné, aby měl také co přinést. "Neboť každý velekněz je určen k tomu, aby přinášel dary a oběti: má stejnou potřebu ho přinášet." Pro velekněze je charakteristické, že „přináší dary“ Bohu všech. Proto se Jednorozený stal člověkem a vzal na sebe naši přirozenost a nabídl ji za nás. Židům 8:4. Kdyby zůstal na zemi, nebyl by knězem, protože zde jsou kněží, kteří podle zákona přinášejí dary. Židům 8:5. Které slouží obrazu a stínu nebeského, jak bylo řečeno Mojžíšovi, když začal dokončovat svatostánek: Hleď, říká se, udělej vše podle obrazu, který ti byl ukázán na hoře. „Kdyby byl na zemi, nebyl by kněz, skutečný kněz, přinášející dary podle zákona“, „který slouží obrazu a zdi nebes“. Apoštol to řekl na ospravedlnění zákona, když učil, že zákon neodsuzuje, ale uznává, že je úctyhodný, protože slouží jako prototyp nebeských věcí. Proto řekl, že je zbytečné nazývat Krista knězem, dokud žil na zemi, když podřízenou službu vykonávali kněží podle zákona. Pokud tedy kněžství pod zákonem skončilo a velekněz podle řádu Melchisedechova přinesl oběť a učinil další oběti nepotřebnými, proč tedy kněží Nového zákona vykonávají mystickou službu? Ale těm, kteří se naučili Božství, je jasné, že nepřinášíme žádnou jinou oběť, ale vytváříme vzpomínku na tu jedinou a spásnou oběť. Sám Mistr nám totiž přikázal, abychom to dělali: „Toto čiňte na mou památku“ (Lukáš 22:19), abychom si při pohledu na obraz vzpomněli na utrpení, které jsme za nás vytrpěli, zapálili se láskou k Dobrodinci a těšili se, že ochutnáme budoucí požehnání. Božský apoštol, nazývající službu pod zákonem „nebeskou zdí“, potvrzuje své slovo svědectvím Písma. Jak bylo řečeno Mojžíšovi, který chtěl vytvořit svatostánek: „Pohleď,“ řekl, „vytvoř vše podle obrazu, který se ti ukázal na hoře“ (Ex 25,40). Když Bůh ukázal Mojžíšovi nějaké obrysy na hoře, přikázal připravit jim něco podobného. V důsledku toho Starý zákon slouží jako obraz nebeského. To dodává apoštol. Židům 8:6. Ale tomuto veleknězi se dostalo vynikající služby, protože byl nejlepším přímluvcem smlouvy, která byla založena na nejlepších slibech. "Nyní byla zdokonalena lepší služba, podle lepší smlouvy existuje Obhájce, jako lepší sliby: buďte legální." Apoštol krátce projevil nadřazenost. Neboť se Starým zákonem existovala tělesná zaslíbení: „země vroucí medem a mlékem“ (Ex 3,17), země oliv „a hroznů“ (Iz 36,17), mnoha dětí a podobně a s Novým zákonem – věčný život a Království nebeské. Poté, co apoštol ukázal, že kněžství podle řádu Melchisedechova je lepší než kněžství levitů, vstupuje otevřeně do boje za Nový zákon. Židům 8:7. Neboť kdyby byla první smlouva bez nedostatků, nebylo by třeba hledat místo pro další. „Kdyby ten první“ svatostánek byl „neposkvrněný, nebylo by se hledat místo“ pro druhý. Apoštol použil slovo „neposkvrněný“ místo: dokonalý, to jest dostatečný k dokonalosti; She made those who used it blameless. protože to stačilo k poražení těch, kdo se drželi zákonného způsobu života, zavolá na svědka toho, co bylo řečeno, proroka Jeremiáše a říká: Židům 8:8. Ale prorok jim kárá a říká: Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy uzavřu novou smlouvu s domem Izraele a domem Judy. Židům 8:9. Ne takovou smlouvu, jakou jsem uzavřel s jejich otci v době, kdy jsem je vzal za ruku, abych je vyvedl z egyptské země, protože v té smlouvě nezůstali a já jsem jimi pohrdl, praví Hospodin. Židům 8:10. Toto je smlouva, kterou uzavřu s domem Izraele po těch dnech, praví Hospodin: Své zákony vložím do jejich mysli a napíšu je na jejich srdce. a já budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. Židům 8:11. A každý nebude učit bližního svého a každý svého bratra říkat: Poznej Pána; neboť každý, od nejmenšího z nich až po největšího, mě bude znát. Židům 8:12. Neboť budu milosrdný k jejich nepravostem a na jejich hříchy a jejich nepravosti již nebudu vzpomínat. "Kárá je a říká: Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, a já uzavřu novou smlouvu proti domu Izraele a proti domu Judy," "ne podle smlouvy, kterou jsme přikázali." 3 „V den, kdy jsem je uchopil za ruku, vyvedl jsem je z egyptské země; „Neboť toto je smlouva, kterou jsem od těchto dnů uzavřel pro dům Izraele,“ praví Hospodin, „dal jsem své zákony do jejich mysli a napíšu je do jejich srdce a budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. „A neučit každého svého upřímného bratra slovy: Poznej Pána, neboť všichni mě odvedou od nejmenšího z nich, až k největšímu z nich“, „dříve než se smiluji nad jejich nepravostmi a nebudu nikomu připomínat jejich hříchy a nepravosti“ (Jer. 31, 31-34). Po vyslovení tohoto svědectví apoštol velmi podivuhodně a stručně odmítá zákon a říká: Židům 8:13. Tím, že řekl „nové“, ukázal zchátralost toho prvního; a chátrání a stárnutí je blízko zničení. "Nové vždy říká, když první zestárne: ale to, co stárne a stárne, je blízko rozkladu." Zákon je přizpůsoben smrtelným lidem; a Nový zákon nám slibuje věčný život. Proto je správné, že tento zákon zestárnul a tento vždy zůstává nový, jak je spojeno s nestárnoucími staletími. Toto znamenalo proroctví: „Nebudeš učit každý svého pravého bratra a každý svého bratra slovy: Poznej Pána, neboť všichni mě odvedou, i od nejmenšího z nich, až k největšímu z nich. A to se nestane v tomto životě, ale stane se to v tomto životě, protože zde ti, kteří jsou stále obklopeni temnotou nevěry, uvidí pravdu: „a budou truchlit“ podle slova Božího (Jan 16:20). Protože apoštol v tom, co bylo vysvětleno předtím, nazval podřízenou službu „nebeskou zdí“, pokračuje v této řeči. Podle čtení z proroka. Jeremiáš (Jer. 31, 32). Mohlo by vás zajímat: