Глава 13

Јеврејима 13:1. Нека међу вама остане братска љубав. "Нека траје братска љубав." Композиција ове речи изражава јачање љубави, јер је Апостол спојио речи „љубав“ и „брат“ у једну реч. Јеврејима 13:2. Не заборавите на љубав према гостопримству, јер су кроз то неки, несвесно, исказивали гостопримство анђелима. „Не заборави своју љубав према странцима: поготово зато што су анђели незналице и странци. Патријарх Аврам, прилазећи људима као што је то чинио, пронашао је Анђеле и Господара Анђела. Тако је блажени Лот прихватио анђеле као људе, али је добио благослов као од анђела. Јеврејима 13:3. Сећајте се затвореника, као да сте у вези са њима, и патње, као да сте сами у телу. „Сетите се јузника, као оних који су с њима повезани: оних који су огорчени, као оних који сами постоје у телу. Саосећањем и поштеном службом имајте заједништво са онима који то трпе због побожности. Јеврејима 13:4. Нека свачији брак буде поштен и постеља неокаљана; Али Бог суди блудницима и прељубницима. „Брак је у свима частан, и постеља неокаљана, а блуднику и прељубнику суди Бог. Једно је легално, а друго крајње незаконито. А Бог је у почетку озаконио једно, јер је рекао: „Учинимо му помоћника после њега“ (Пост. 2,18), и створивши, донео, спојио и дао брачни благослов, говорећи: „Расти и множи се и напуни земљу“ (Пост. 1,28). Али прељубу и блуд унеле су неумерене мисли. Јеврејима 13:5. Имајте наклоност која не воли новац, и будите задовољни оним што имате. Јер Он Сам рече: Никада те нећу оставити нити напустити. „Они нису љубитељи новца који располаже. Апостол није забранио стицање имања, већ љубав према имању, јер се из тога рађа среброљубље. "Будите задовољни постојећим стварима." Нека нико не покушава да увећа своје имање, јер је похвално бити задовољан оним што имате. Апостол такође даје довољну гаранцију за оно што поучава. „То је оно што је рекао: не препуштајте имама вама, али имам треба да се удаљи од вас. Онај који је обећао није лажљив; Прихватимо обећање са вером. Ово је додао Апостол. Јеврејима 13:6. Зато смело кажемо: Господ је помоћник мој, и нећу се бојати: шта ће ми човек? Како да кажемо онима који се усуђују: „Господ је помоћник мој, и нећу се бојати: шта ће ми човек учинити“ (Пс. 117:6)? Апостол је из нужде додао ово упутство да би, уздижући поглед ка Богу, смело погледали на гонитеље. Јеврејима 13:7. Сетите се својих ментора који су вам проповедали реч Божију и, гледајући на крај живота, угледајте се на њихову веру. „Сећајте се својих учитеља који су вам говорили реч Божију: и док гледате до краја свог живота, угледајте се на њихову веру. Апостол је ово рекао о светима који су већ умрли: о Стефану првомученику, Јакову, Јовановом брату, Јакову, званом Праведник. И доста других је убијено због беса Јевреја. Гледајући на њих, каже Апостол, и проучавајући њихов похвални начин живота, будите љубоморни на њихову веру. Јеврејима 13:8. Исус Христос је исти јуче, данас и заувек. „Исус Христос је исти јуче и данас и заувек. А Апостол то није једноставно рекао, него их је убројао међу побијене, јасно дајући до знања да су самога Христа Јевреји приковали на крст. Али Апостол указује и на Његово вечно постојање. Јер речима „јуче и данас“ назвао је људску природу; он је Божанство назвао вечним. Рекао је да су оба „исти“; јер је један Јединородни Син, Он је и првенац. Јеврејима 13:9. Немојте се заносити различитим и туђим учењима; Јер добро је јачати срца благодаћу, а не храном од које немају користи они који се у њима баве. „Не везујте се за учења која су чудна и другачија: јер је добро јачати срца благодаћу, а не бити непоштен, од чега они који ходе у њима немају користи. Апостол је назвао „чудна учења“ учења која су супротна Јеванђељу. Стога им заповеда да остану у учењу благодати и да напусте поштовање закона. Јер нико, рекао је, није имао користи од тога. Али пошто је у то време још увек стајао храм божански и приносили су се жртве по закону, апостол је, нужно, додао: Јеврејима 13:10. Имамо олтар са којег они који служе у скинији немају право да једу. „Имами имају олтар, са кога они који служе надстрешници немају моћ да једу“, односно олтар који је много часнији од Старог завета. Јер он је сенка; он прихвата жртву без речи, а наша прихвата жртву вербалну и Божанску, због чега се нико од тих свештеника не причешћује овом жртвом ако прво не прихвати веру у Господа. Јеврејима 13:11. Пошто се тела животиња, чију крв првосвештеник уноси у светилиште да очисти грех, спаљују ван логора. Јеврејима 13:12. Тако је Исус, да би осветио људе Својом Крвљу, страдао пред вратима. „Јер чак и крв животиња првосвештеник доноси у светилиште за грехе, ова тела се спаљују ван логора. „И Исус, да би осветио људе својом крвљу, удостојио се да страда пред вратима. Погледајте тип, упоредите истину са њим и видите сличност. Закон је налагао да „црвенокосу младићу закољу, од њене крви” епископ узме и пошкропи прстом „седам пута” пред домом очишћења. Сама омладина је спаљена „изван пука“, пепео је узет и коришћен је за чишћење оних који се називају нечистима (Бр. 19:2-9). Ово је представљало прототип спасоносног страдања, јер и овде тело узето од Адама (чије име је на хебрејском значи: црвено), „изван врата” приковано на Крст и Његова Крв чисти наше душе; пепео замењује наше тело које даје живот. Јеврејима 13:13. Изађимо, дакле, к Њему ван логора, носећи срамоту Његову; „Приђимо му, дакле, ван логора, носећи Његову срамоту. Бићемо „изван логора“, то јест, ван живота по закону, сносити срамоту за Онога који нас је спасао. Јеврејима 13:14. Јер ми овде немамо сталан град, али тражимо будућност. „Ми нисмо имами града који је овде, али тражимо онога који долази. Зато, занемаримо садашње благослове и очекујмо ове благослове, трајне и трајне. Јеврејима 13:15. Зато кроз Њега непрестано приносимо Богу жртву хвале, односно плод усана који прославља име Његово. „Зато приносимо жртву хвале Богу, то јест плод усана оних који исповедају његово име. Јер химна принесена Богу без вере у Сина нам не чини ништа. пошто је апостол писао Јеврејима, који су били навикли да поштују једног Оца, он је, нужно, додао: „Зато. Јеврејима 13:16. Не заборавите такође на милосрђе и друштвеност, јер су такве жртве угодне Богу. „Не заборавите на доброчинство и заједништво: таквим жртвама је Бог задовољан. Апостол је указао на „жртву хвале“, угодну Богу, али је са њом повезао жртву „милосрђа“, коју је с правом назвао „заједништвом“. Јер и Господ је рекао: „Нађите себи пријатеље од мамона неправде, да када осиромашите, будете примљени у своја вечна склоништа“ (Лк. 16, 9). А божански Апостол каже: „У њима је изобиље твоје. лишавање: и биће у изобиљу за ваше лишавање, тако да ће бити једнакост“ (2. Кор. 8, 14) Дакле, заједништво је и награда. Јеврејима 13:17. Послушајте своје учитеље и будите покорни, јер они будно бдију над вашим душама, као они који морају да полажу рачун; тако да то чине с радошћу, а не уздишући, јер ово није добро за вас. „Послушајте се свог учитеља и покајте се, јер они бдију над вашим душама, као да желе да награде реч: нека то чине са радошћу, а не уздишући, јер вам то није корисно. Апостол подстиче ученике да буду послушни својим учитељима. Али истовремено побуђује наставнике на већу ревност, јер их учи да буду будни и да се боје одговорности. Јеврејима 13:18. Молите се за нас; јер смо уверени да имамо чисту савест, јер желимо да се у свему понашамо поштено. „Молите се за нас: верујемо да имами имају чисту савест, да желе да живе у свим добрим стварима. Апостол је био оклеветан од Јевреја да је проповедао супротно закону. Стога их обавештава да све чини не ради нечега другог, већ само из послушности Божијој речи. Зато сам назвао „савест“ у сведочанство. Јеврејима 13:19. Посебно вас молим да то учините како бих вам што пре био враћен. „Преклињем те, уради ово, да ти се ускоро вратим. Помози молитвама, допринеси мојој ревности. Јер стварно желим да те видим. Јеврејима 13:20. Бог мира, који је крвљу завета вечног васкрсао великог Пастира оваца, Господа нашег Исуса Христа. Јеврејима 13:21. Нека вас Он усаврши у сваком добром делу да вршите Његову вољу, чинећи у вама оно што је Њему угодно кроз Исуса Христа. Слава му у векове векова! Амин. „И Бог мира, који је крвљу вечнога завета васкрсао великог Пастира оваца, Господа нашег Исуса Христа“, „да изврши вољу Његову у сваком делу, чинећи у теби оно што је угодно пред Њим, Исусом Христом: Њему слава у векове векова, амин“. Апостол је из нужде додао благослов учењу и, такорећи, ставио одређене печате на многе речи. Он је Господа Христа назвао „пастиром“ „великих оваца“. Јер ово су Његове речи: „Ја сам пастир добри“ (Јован 10:11). А Нови завет је назвао „вечним“, пошто после њега неће бити другог. Јер, да неко не помисли да ће овај престати ради другог завета, с правом је указао на његову бесконачност. Јеврејима 13:22. Молим вас, браћо, прихватите ову реч опомене; Нисам ти много писао. „Молим вас, браћо, прихватите реч утехе: јер сам вам малопре написао поруку. С љубављу примите ову утеху која вам је послата писмом, јер да не бих никога замарао дужином свог говора, поруку сам кратко написао. Јеврејима 13:23. Знај да је наш брат Тимотеј пуштен, а ја заједно са њим, ако ускоро дође, видећу те. „Знајте да је наш брат Тимотеј пуштен, а са њим, ако дође раније, видећемо се. Тиме је Апостол показао да је са њим послао поруку. Вероватно ће бити срећни због Тимотеја, пошто је и он био обрезан. Јеврејима 13:24. Поздравите све своје учитеље и све свете. Поздрављају те Италијани. "Пољубите све своје учитеље и све свете." Ова реч јасно показује да они који су им претходили нису имали потребу за таквим учењем. Дакле, Апостол није написао посланицу њима, него ученицима. "Љубе вас они из Италије." Тиме је Апостол показао одакле је писао поруку, а заједно је јасно дао до знања да се за кратко време јеванђелска проповед проширила свуда и незнабошци су, по обећању датом Аврааму, добили благослов. Јеврејима 13:25. Благодат са свима вама. Амин. "Нека је милост са свима вама. Амин." Апостол је додао уобичајени закључак, пожелевши им тајну благодати. И ми ћемо хвалити Законодавца свега новог и старог и молићемо Га да нам задобије помоћ Његову, да, чувајући Његове Божанске законе, добијемо обећане благослове у Христу Исусу Господу нашем. Са Њим, слава Оцу са Пресветим Духом, сада и увек и у векове векова! Амин. Посланица Јеврејима је написана из Италије и послата са Тимотејем. Можда ће вас занимати: