Глава 13
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ებრაელთა 13:1. ძმური სიყვარული დარჩეს თქვენ შორის.
"ძმური სიყვარული გაუძლოს." ამ სიტყვის შემადგენლობა გამოხატავს სიყვარულის გაძლიერებას, რადგან მოციქულმა სიტყვები „სიყვარული“ და „ძმა“ ერთ სიტყვაში გააერთიანა.
ებრაელთა 13:2. ნუ დაივიწყებთ სტუმართმოყვარეობის სიყვარულს, რადგან ამით ზოგიერთი, გაუცნობიერებლად, სტუმართმოყვარეობას ავლენდა ანგელოზების მიმართ.
"არ დაივიწყო შენი სიყვარული უცხოთა მიმართ: მით უმეტეს, რომ ანგელოზები უცოდინრები და უცხონი არიან." პატრიარქმა აბრაამმა, როგორც მიუახლოვდა ხალხს, იპოვა ანგელოზები და ანგელოზთა უფალი. ასე რომ, ნეტარმა ლოტმა მიიღო ანგელოზები, როგორც ადამიანები, მაგრამ მიიღო კურთხევა, როგორც ანგელოზებისგან.
ებრაელთა 13:3. დაიმახსოვრე პატიმრები, თითქოს მათთან კავშირში იყო და ტანჯვა, თითქოს შენ თვითონ იყო სხეულში.
"დაიმახსოვრე იუზნიკები, როგორც მათთან დაკავშირებული: გამწარებულები, როგორც ისინი, ვინც თავად სხეულში არსებობენ." თანაგრძნობითა და წესიერი მსახურებით, იზიარებენ მათ, ვინც ამას განიცდის ღვთისმოსაობის გულისთვის.
ებრაელთა 13:4. ყველას ქორწინება იყოს პატიოსანი და საწოლი უბიწო; მაგრამ ღმერთი განსჯის მეძავებსა და მრუშებს.
„ქორწინება ყველასთვის საპატიოა, საწოლი კი უბიწოა, მაგრამ ღმერთი განსჯის მეძავს და მრუშს“. ერთი ლეგალურია და მეორე უკიდურესად უკანონო. და ღმერთმა თავიდანვე დააკანონა ერთი რამ, რადგან თქვა: „დავქმნათ იგი მის შემდეგ დამხმარედ“ (დაბ. 2:18) და შექმნა, მოიყვანა, შეაერთა და აკურთხა ქორწინება და თქვა: „იზრდე, გამრავლდე და აავსო დედამიწა“ (დაბ. 1:28). მაგრამ მრუშობა და გარყვნილება შემოიტანა თავშეუკავებელი აზრებით.
ებრაელთა 13:5. გქონდეთ არაფულის მოყვარული განწყობა, კმაყოფილი იყავით იმით, რაც გაქვთ. რადგან თავად თქვა: არასოდეს მიგატოვებ და არ მიგატოვებ.
”ისინი არ არიან განკარგულებაში ფულის მოყვარულები.” მოციქული არ კრძალავდა ქონების შეძენას, არამედ საკუთრების სიყვარულს, რადგან მისგან იბადება სიხარბე.
"დაკმაყოფილდი არსებული ნივთებით." ნურავინ შეეცდება გაზარდოს თავისი ქონება, რადგან საქებარია იმით დაკმაყოფილდე, რაც გაქვს. მოციქული ასევე იძლევა საკმარის გარანტიას იმის შესახებ, რასაც ასწავლის.
”ეს არის ის, რაც მან თქვა: არ დატოვოთ იმამი თქვენგან, მაგრამ იმამი უნდა დაშორდეს თქვენგან”. ვინც დაჰპირდა, არ არის მატყუარა; რწმენით მივიღოთ დაპირება. ეს არის ის, რაც დასძინა მოციქულმა.
ებრაელთა 13:6. ამიტომ თამამად ვამბობთ: უფალი არის ჩემი შემწე და არ მეშინია: რას მიზამს ადამიანი?
როგორ ვუთხრათ მათ, ვინც გაბედავს: „უფალია ჩემი შემწე და მე არ მეშინია: რა ქნას მე ადამიანმა“ (ფსალმ. 117,6)? მოციქულმა აუცილებლობის გამო დაამატა ეს მითითება, რათა მზერა ღმერთისკენ აეწიათ და თამამად შეხედონ მდევნელებს.
ებრაელთა 13:7. დაიმახსოვრე შენი მასწავლებლები, რომლებმაც გიქადაგეს ღვთის სიტყვა და, მათი სიცოცხლის ბოლოს, მიბაძეთ მათ რწმენას.
„გაიხსენე შენი მასწავლებლები, რომლებმაც გეუბნებოდნენ ღვთის სიტყვა და, როცა შენი სიცოცხლის დასასრულს შეხედავ, მიბაძე მათ რწმენას“. მოციქულმა ასე თქვა უკვე გარდაცვლილ წმინდანებზე: სტეფანე პირველმოწამეზე, იაკობზე, იოანეს ძმა იაკობზე, მართალზე წოდებული. და კიდევ საკმაოდ ბევრი დაიღუპა ებრაელთა რისხვის გამო. შეხედე მათ, ამბობს მოციქული, და შეისწავლე მათი საქებარი ცხოვრების წესი, შეშურდეს მათი სარწმუნოება.
ებრაელთა 13:8. იესო ქრისტე იგივეა გუშინ, დღეს და სამუდამოდ.
"იესო ქრისტე იგივეა გუშინ და დღეს და სამუდამოდ." მოციქულმა კი ეს უბრალოდ არ თქვა, არამედ დახოცილთა შორის ჩათვალა და ცხადყო, რომ თავად ქრისტე ჯვარზე იყო მიმაგრებული იუდეველთა მიერ. მაგრამ მოციქული ასევე მიუთითებს მის მარადიულ არსებობაზე. რადგან სიტყვებით „გუშინ და დღეს“ უწოდა ადამიანურ ბუნებას; მან უწოდა ღვთაებას მარადიული. მან თქვა, რომ ორივე "იგივეა"; რადგან არის ერთი მხოლოდშობილი ძე, ის ასევე არის პირმშო.
ებრაელთა 13:9. ნუ გაიტაცებთ განსხვავებულ და უცხო სწავლებებს; რადგან კარგია გულების გაძლიერება მადლით და არა საკვებით, საიდანაც არ სარგებლობს ისინი, ვინც მათ ეწევიან.
„ნუ მიჰყვები უცნაურ და განსხვავებულ სწავლებებს, რადგან კარგია გულების მადლით გაძლიერება და არა უპატიოსნო, საიდანაც მათში მოსიარულეები არ იღებენ სარგებელს“. მოციქულმა უწოდა "უცნაური სწავლებები" სახარების საწინააღმდეგო სწავლებებს. ამიტომ უბრძანებს მათ, დაიცვან მადლის სწავლება და უარი თქვან კანონის დაცვაზე. მისი თქმით, ამით არავინ ისარგებლა. მაგრამ ვინაიდან იმ დროს ღვთაებრივი ტაძარი ჯერ კიდევ იდგა და მსხვერპლშეწირვა სჯულის მიხედვით ხდებოდა, მოციქულმა აუცილებლობისას დასძინა:
ებრაელთა 13:10. ჩვენ გვაქვს სამსხვერპლო, საიდანაც მათ, ვინც კარავს ემსახურება, ჭამის უფლება არ აქვთ.
„იმამებს აქვთ სამსხვერპლო, რომელთაგანაც ჭამის ძალა არ შესწევთ მათ, ვინც ტილოს ემსახურება“, ანუ საკურთხეველი, რომელიც ბევრად უფრო საპატიოა, ვიდრე ძველი აღთქმა. რადგან ის არის ჩრდილი; ის იღებს უსიტყვო მსხვერპლს, ჩვენი კი იღებს სიტყვიერ და ღვთაებრივ მსხვერპლს, რის გამოც არც ერთი მღვდელი არ იღებს ამ მსხვერპლს, თუ ჯერ არ მიიღებს რწმენას უფლის მიმართ.
ებრაელთა 13:11. ვინაიდან ცხოველთა სხეულები, რომელთა სისხლს მღვდელმთავარი ცოდვის გასაწმენდად საწმიდარში მოაქვს, ბანაკის გარეთ იწვება.
ებრაელთა 13:12. ასე რომ, იესო, რათა განეწმინდა ხალხი თავისი სისხლით, იტანჯებოდა კარიბჭის მიღმა.
„ვინაიდან მღვდელმთავარმა ცოდვებისთვის საკურთხეველშიც კი ცხოველთა სისხლს მოაქვს, ეს სხეულები ბანაკის გარეთ იწვება“. „ასევე იესომ, რათა თავისი სისხლით განეწმინდა ხალხი, განიზრახა ტანჯვა კარიბჭის მიღმა“. შეხედე ტიპს, შეადარე მას სიმართლე და ნახე მსგავსება. კანონი ბრძანებდა, რომ „წითელი ჭაბუკი უნდა მოეკლათ, მისი სისხლიდან“ გამოეღო ეპისკოპოსი და თითი „შვიდჯერ“ დაასხურებინა განწმენდის სახლის წინ. თავად ჭაბუკი დაწვეს „პოლკის გარეთ“, ფერფლი წაიღეს და უწმინდურთა გასაწმენდად გამოიყენეს (რიცხ. 19:2-9). ეს იყო გადარჩენის ტანჯვის პროტოტიპი, რადგან აქაც ადამისგან აღებული სხეული (რომლის სახელი ებრაულად ნიშნავს: წითელს), ჯვარზე მიკრული „ჭიშკარის გარეთ“ და მისი სისხლი წმენდს ჩვენს სულებს; ფერფლი ცვლის ჩვენს ყველაზე მაცოცხლებელ სხეულს.
ებრაელთა 13:13. მაშ, გამოვიდეთ მასთან ბანაკის გარეთ, ავიტანოთ მისი შეურაცხყოფა;
„მაშ, მივიდეთ მასთან ბანაკის გარეთ, ავიტანოთ მისი შეურაცხყოფა“. ჩვენ ვიქნებით „ბანაკს გარეთ“, ანუ კანონის მიხედვით ცხოვრების მიღმა, შეურაცხმყოფელი ვიქნებით მის გამო, ვინც გადაგვარჩინა.
ებრაელთა 13:14. რადგან აქ მუდმივი ქალაქი არ გვაქვს, მაგრამ მომავალს ვეძებთ.
„ჩვენ არ ვართ აქ მყოფი ქალაქის იმამი, მაგრამ ვეძებთ მომავალს. ამიტომ, უგულებელვყოთ ახლანდელი კურთხევები და ველით ამ კურთხევებს, მუდმივ და მუდმივ.
ებრაელთა 13:15. ამიტომ მისი მეშვეობით განუწყვეტლივ შევწიროთ ღმერთს სადიდებელი მსხვერპლი, ანუ მისი სახელის განმადიდებელი ტუჩების ნაყოფი.
„ამიტომ ჩვენ ვწირავთ სადიდებელ მსხვერპლს ღმერთს, ანუ ტუჩების ნაყოფს, ვინც აღიარებს მის სახელს. რადგან ღვთისადმი ძის რწმენის გარეშე შეწირული საგალობელი კარგს არ გვაძლევს. მას შემდეგ, რაც მოციქულმა მისწერა ებრაელებს, რომლებიც მიჩვეულნი იყვნენ ერთი მამის პატივისცემას, მან, აუცილებლობის შემთხვევაში, დაამატა: „ამიტომ“.
ებრაელთა 13:16. ნუ დაივიწყებთ ქველმოქმედებას და კომუნიკაბელურობას, რადგან ასეთი მსხვერპლი ღმერთს მოსწონს.
„არ დაივიწყოთ ქველმოქმედება და თანამეგობრობა: ასეთი მსხვერპლით ღმერთი კმაყოფილია“. მოციქულმა მიუთითა „დიდების მსხვერპლზე“, რომელიც ღმერთს ახარებდა, მაგრამ უკავშირებდა მას „ქველმოქმედების“ მსხვერპლს, რომელსაც მან სამართლიანად უწოდა „ერთობა“. რადგან უფალმაც თქვა: „დაუქმნეთ მეგობრები უსამართლობის მამონისგან, რათა, როცა გაღატაკდებით, მიიღებთ მათ საუკუნო თავშესაფრებში“ (ლუკა 16:9). და ღვთაებრივი მოციქული ამბობს: "თქვენი სიმრავლე მათშია". ჩამორთმევა, და იქნება სიმრავლე თქვენი დაკნინება, რათა იყოს თანასწორობა“ (2 კორ. 8:14) ამიტომ, თანამეგობრობაც ჯილდოა.
ებრაელთა 13:17. დაემორჩილეთ თქვენს მოძღვრებს და დაემორჩილეთ, რადგან ისინი ფხიზლად აკვირდებიან თქვენს სულებს, როგორც პასუხისმგებელნი; რათა ამას სიხარულით აკეთებდნენ და არა კვნესით, რადგან ეს არ არის კარგი თქვენთვის.
"დაემორჩილეთ თქვენს მოძღვარს და მოინანიეთ, რადგან ისინი იცავენ თქვენს სულებს, თითქოს სიტყვის დაჯილდოება უნდათ: დაე ეს გააკეთონ სიხარულით და არა კვნესით, რადგან ეს არ გამოგადგებათ." მოციქული მოუწოდებს მოწაფეებს, დაემორჩილონ მასწავლებლებს. მაგრამ ამავე დროს, ის აღძრავს მასწავლებლებს მეტი გულმოდგინებისკენ, რადგან ასწავლის მათ სიფხიზლეს და პასუხისმგებლობის შიშს.
ებრაელთა 13:18. ილოცეთ ჩვენთვის; რადგან ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ გვაქვს სუფთა სინდისი, რადგან გვსურს ყველაფერში პატიოსნად მოიქცეს.
„ილოცეთ ჩვენთვის: ჩვენ გვჯერა, რომ იმამებს აქვთ სუფთა სინდისი და სურთ იცხოვრონ ყველა სიკეთეში. მოციქულს ებრაელებმა ცილისწამება მიაყენეს კანონის საწინააღმდეგო ქადაგებისთვის. ამიტომ აცნობებს მათ, რომ ყველაფერს აკეთებს არა სხვა რამის გულისთვის, არამედ მხოლოდ ღვთის სიტყვის მორჩილების გამო. სწორედ ამიტომ მოვუწოდე „სინდისს“ ჩვენებაში.
ებრაელთა 13:19. განსაკუთრებით გთხოვ ამის გაკეთებას, რათა რაც შეიძლება სწრაფად დაგიბრუნონ.
"გევედრები, გააკეთე ეს, რომ მალე დაგიბრუნდე." დაეხმარე ლოცვებში, წვლილი შეიტანე ჩემს გულმოდგინებაში. იმიტომ რომ ძალიან მინდა შენი ნახვა.
ებრაელთა 13:20. მშვიდობის ღმერთი, რომელმაც მკვდრეთით აღადგინა ცხვრის დიდი მწყემსი მარადიული აღთქმის სისხლით, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე.
ებრაელთა 13:21. დაე, ის გაგასრულოთ ყოველ კარგ საქმეში, რათა შეასრულოთ მისი ნება, და შეასრულოს თქვენში ის, რაც მას მოსწონს იესო ქრისტეს მეშვეობით. დიდება მას უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
„და მშვიდობის ღმერთმა, რომელმაც მკვდრეთით აღადგინა ცხვრის დიდი მწყემსი მარადიული აღთქმის სისხლით, უფალო ჩვენო იესო ქრისტე“, „შეგიძლიათ აღასრულოთ მისი ნება ყოველ საქმეში, აკეთოთ თქვენში ის, რაც მის თვალში სასიამოვნოა, იესო ქრისტე: დიდება მას მარადიულად, ამინ“. მოციქულმა აუცილებლობის გამო კურთხევა დაამატა სწავლებას და, როგორც იქნა, ბეჭედი დაუდო მრავალ სიტყვას. მან უწოდა უფალ ქრისტეს „დიდი ცხვრების მწყემსი“. რადგან ეს არის მისი სიტყვები: „მე ვარ კარგი მწყემსი“ (იოანე 10:11). და მან უწოდა ახალ აღთქმას "მარადიული", რადგან მის შემდეგ სხვა აღარ იქნება. რადგან, ვინმემ არ იფიქროს, რომ ეს შეწყდება სხვა შეთანხმების გამო, მან სამართლიანად მიუთითა მის უსასრულობაზე.
ებრაელთა 13:22. გთხოვთ, ძმებო, მიიღეთ ეს შეგონება; ბევრი არ დაგიწერია.
„გევედრებით, ძმებო, მიიღეთ ნუგეშისმცემელი სიტყვა, რადგან ცოტა ხნის წინ მოგწერეთ შეტყობინება“. სიყვარულით მიიღე წერილით გამოგზავნილი ეს ნუგეში, რადგან ჩემი საუბრის ხანგრძლივობით არავინ დავიღალე, მოკლედ დავწერე შეტყობინება.
ებრაელთა 13:23. იცოდე, რომ ჩვენი ძმა ტიმოთე გაათავისუფლეს და მე მასთან ერთად, თუ მალე მოვა, გნახავ.
„იცოდე, ჩვენი ძმა ტიმოთე გათავისუფლდა და მასთან ერთად, თუ მალე მოვა, გნახავ“. ამით მოციქულმა აჩვენა, რომ გაგზავნა მასთან. სავარაუდოდ, ისინი ბედნიერები იქნებოდნენ ტიმოთეს გამო, რადგან ისიც წინადაცვეთილი იყო.
ებრაელთა 13:24. მოიკითხეთ ყველა თქვენი მასწავლებელი და ყველა წმინდანი. იტალიელები მოგესალმებათ.
"აკოცე ყველა შენს მოძღვარს და ყველა წმინდანს." ეს სიტყვა ცხადყოფს, რომ მათ, ვინც მათ წინ უსწრებდა, არ სჭირდებოდათ ასეთი სწავლება. ამიტომ მოციქულმა მათ არ დაუწერა ეპისტოლე, არამედ მოწაფეებს.
"შენ გკოცნიან იტალიელები." ამით მოციქულმა აჩვენა, საიდან დაწერა გზავნილი და ერთად ცხადყო, რომ მცირე ხანში ყველგან გავრცელდა სახარების ქადაგება და წარმართებმა, აბრაამისთვის მიცემული აღთქმის თანახმად, მიიღეს კურთხევა.
ებრაელთა 13:25. მადლი იყოს თქვენთან ერთად. ამინ.
"მადლი იყოს თქვენთან, ამინ." მოციქულმა დაამატა ჩვეულებრივი დასკვნა და უსურვა მათ მადლის საიდუმლო.
ჩვენ ვადიდებთ კანონმდებელს ყოველი ახლისა და ძველის შესახებ და ვევედრებით, რომ მოიპოვოს მისი დახმარება ჩვენთვის, რათა მისი ღვთაებრივი კანონების დაცვით მივიღოთ აღთქმული კურთხევები ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში. მასთან ერთად, დიდება მამას სულიწმიდით, ახლა და ყოველთვის და უკუნითი უკუნისამდე! ამინ.
ებრაელთა წიგნი დაიწერა იტალიიდან და გაიგზავნა ტიმოთესთან ერთად.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: