Глава 10

"Ale v nich je každé leto spomienka na hriechy." Apoštol ukázal slabosť aj úžitok zákona, pretože hriechy nemôže sňať, no odsudzuje ich, vzbudzuje strach a núti ich uchýliť sa k milosti. Hebrejom 10:4. Lebo krv býkov a kôz nemôže sňať hriechy. "Je nemožné odpustiť hriechy krvou mláďat a kôz." Za ktorého vraha alebo vraždu sa krv nemých zbavila zodpovednosti? Preto blažený Dávid zvolal: „Keby ste si želali obety, boli by ste ich dali, zápalné obeti vás nepotešia“ (Ž 50,18). A božský apoštol podáva iné dôkazy. Hebrejom 10:5. Preto Kristus pri vstupe do sveta hovorí: Nechcel si obety a dary, ale pripravil si mi telo. Hebrejom 10:6. Zápalné obete a obety za hriech sa Ti nepáčia. Hebrejom 10:7. Potom som povedal: Hľa, prichádzam, ako je o mne napísané na začiatku knihy, aby som plnil tvoju vôľu, Bože. Hebrejom 10:16. Toto je zmluva, ktorú im odkážem po tých dňoch, hovorí Pán: Svoje zákony vložím do ich sŕdc a napíšem im ich do mysle. Hebrejom 10:17. A na ich hriechy a ich neprávosti si už viac nespomeniem. „Aj Duch Svätý nám vydáva svedectvo podľa toho, čo bolo povedané predtým“: „Túto zmluvu, ktorú s nimi uzavriem od týchto dní, hovorí Pán, dám svoje zákony do ich sŕdc a vpíšem im ich do mysle“: „A na ich hriechy a ich neprávosti si nespomeniem nikomu“ (porov. Jer 31:33-34). Potom úžasne dodáva: Hebrejom 10:18. A tam, kde je odpustenie hriechov, nie je potrebné za ne obetovať. "A kde je odpustenie týchto, ktorým je obeta za hriechy." Lebo je zbytočné, keď sa udeľuje odpustenie. Boh sľúbil odpustenie, pretože hovorí: „Nemôžem si spomenúť na ich hriechy a neprávosti. A to sa uskutočnilo novou zmluvou, pretože pri krste svätom je prijateľné odpustenie hriechov. Ale v budúcom živote, keď nám bude daná nesmrteľnosť, budeme žiť bez hriechu, pretože hriech nemôže rušiť tých, ktorí sa stali nesmrteľnými. „Je vôľou tých, ktorí hrešia po tom, čo sme prijali pochopenie pravdy, pre ktorých sa obeta za hriechy nenachádza,“ „ale strach je istým očakávaním súdu a žiarlivosťou ohňa, vysvetliť tým, ktorí chcú vzdorovať.“ Ale tento Apoštol nepopiera pokánie, ale hovorí, že inej obety niet, lebo raz bol za nás obetovaný Pán Kristus. A apoštol použil slovo „vôľa“ a učil, že to, čo bolo urobené proti vôli, sa teší určitej zhovievavosti. A nazval „odporom“ nielen nepriateľov pravdy, ale aj tých, ktorí sa odvážia ísť proti Božím zákonom. A nevhodnosť tohto opäť dokazuje porovnanie s tými, ktorí boli pod zákonom. Hebrejom 10:28. Ak ten, kto odmietne Mojžišov zákon, bude v prítomnosti dvoch alebo troch svedkov bez milosti potrestaný smrťou. Hebrejom 10:29. Čo myslíte, aký prísny trest bude potrestaný ten, kto pošliape Božieho Syna a nepovažuje za svätú Krv zmluvy, ktorou bol posvätený, a urazí Ducha milosti? Hebrejom 10:39. Nie sme jednými z tých, ktorí váhajú do záhuby, ale stojíme vo viere za spásu našich duší. "Nemáme žiadne obvinenie zo zničenia, ale vieru v zásobovanie duše." Lebo skrze vieru sa stávame údmi Božími. Potom apoštol ukazuje pred zákonom aj pod zákonom skrze vieru tých, ktorí sa stali milujúcimi a slávnymi Boha. A tým sa zrazu dosiahne dvojaký cieľ: a ukáže sa moc viery, lebo čo sa nepodarilo zákonu, to viera splnila; a dáva útechu tým, ktorí klesajú na duchu kvôli povstaniu odporcov, ukazujúc, že ​​všetci tí, ktorí získali vždy nezabudnuteľnú slávu, kráčali na takýchto vlnách. A po prvé, učí nás samotnú definíciu viery. Mohlo by vás zaujímať: