Глава 10

Hebreos 10:1. La ley, al tener una sombra de beneficios futuros, y no la imagen misma de las cosas, con los mismos sacrificios ofrecidos constantemente cada año, nunca podrá hacer perfectos a quienes con ellos vienen. "La ley divina de las bendiciones futuras, no la imagen misma de las cosas, nunca podrá completar a los que se acercan cada año con los mismos sacrificios que ofrecen de ahora en adelante. El Apóstol llama a la vida futura "cosas", y la "imagen de las cosas" es la vida evangélica, y la "sombra" de la "imagen de las cosas" es el Antiguo Testamento. Porque la imagen representa más claramente el original; la sombra de la imagen lo hace menos visible. El Apóstol comparó con ella la debilidad del Antiguo Testamento. Porque dice: “Al ofrecer muchos sacrificios, y además anualmente, no pueden completar a los que viven según la ley”. Hebreos 10:2. De lo contrario, dejarían de ofrecerlos, porque quienes ofrecen el sacrificio, una vez limpios, ya no tendrían conciencia de pecado. “Hasta que dejaran de ofrecerse, ninguno serviría a los que tuvieran conciencia de sus pecados, sino que serían limpiados”. Por eso aceptan el fin como si no tuviera el poder de aclarar su conciencia. Hebreos 10:3. Pero los sacrificios nos recuerdan nuestros pecados cada año. "Pero en ellos hay un recuerdo de los pecados cada verano". El apóstol mostró tanto la debilidad como el beneficio de la ley, porque aunque no puede quitar los pecados, los condena, inspira miedo y obliga a recurrir a la gracia. Hebreos 10:4. Porque es imposible que la sangre de toros y de machos cabríos quite los pecados. “Es imposible perdonar los pecados con la sangre de jóvenes y de machos cabríos”. ¿Por qué asesino o parricida quedó libre de responsabilidad la sangre de los mudos? Por eso el bendito David clamó: “Si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado; no te agradarán los holocaustos” (Sal. 50:18). Y el divino Apóstol da otra evidencia. Hebreos 10:5. Por eso, Cristo, entrando en el mundo, dice: No quisisteis sacrificios ni ofrendas, sino que me preparasteis un cuerpo. Hebreos 10:6. Los holocaustos y las ofrendas por el pecado te desagradan. Hebreos 10:7. Entonces dije: He aquí vengo, como está escrito de mí al principio del libro, para hacer tu voluntad, oh Dios. “Quitará lo primero y pondrá lo segundo”. “Primero” el Apóstol llamó el sacrificio de los mudos, y “segundo” el sacrificio verbal ofrecido por el mismo Cristo. Hebreos 10:10. Es por esta voluntad que somos santificados por la ofrenda única del cuerpo de Jesucristo. “Ésta es la voluntad de la santificación mediante la sola ofrenda del cuerpo de Jesucristo”. El Apóstol mostró claramente que la voluntad de Dios es la salvación de los hombres. Esto también fue dicho por el Señor: “He aquí… ésta es la voluntad… de Mi Padre” (Juan 6:39), “que todo aquel que cree en Mí no perezca, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Hebreos 10:11. Y cada sacerdote está diariamente en servicio y repetidamente hace los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. “Y cada sacerdote está todos los días sirviendo y ofreciendo sacrificios en multitud, que nunca podrán quitar los pecados”. Porque a los sacerdotes se les ordenaba ofrecer los mismos sacrificios continuos, pero nunca realizaban la remisión de los pecados. Hebreos 10:12. Él, habiendo hecho un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios para siempre. Hebreos 10:13. Esperando entonces hasta que sus enemigos sean puestos bajo sus pies. ¡Oh, si tan solo pudiéramos mejorar esta vida! Logremos esto amando diligentemente las obras de virtud en esta vida y asumiendo obras por ella. El Señor mismo, Dador de bendiciones futuras, también nos ayudará. ¡A Él y con Él el Padre con el Espíritu Santo le corresponde la gloria y el esplendor ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. Hebreos 10:19. Así que, hermanos, teniendo la valentía de entrar al santuario por la Sangre de Jesucristo, de una manera nueva y viva. Hebreos 10:20. La cual Él nuevamente nos reveló a través del velo, es decir, Su carne. Hebreos 10:21. Y tener un gran Sacerdote sobre la casa de Dios. Hebreos 10:22. Acerquémonos con corazón sincero, con plena fe, habiendo limpiado nuestro corazón de mala conciencia con la aspersión y habiendo lavado nuestro cuerpo con agua limpia. Hebreos 10:23. Mantengamos firme y sin vacilar la confesión de la esperanza, porque fiel es el que prometió. “Tenemos ahora la valentía, hermanos, de entrar en la santa sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo”, “al cual nos renovó con el velo, es decir, con su carne”, “y Jerea es grande por encima de la casa de Dios”: “acerquémonos con corazón sincero en la declaración de fe”. Habiendo ya hecho una comparación, mostrando que este reposo es mucho mejor que el de la ley, y habiendo comparado también el sacerdocio y la alianza entre sí y hecho posible ver la superioridad del sacerdocio y la nueva alianza, el Apóstol finalmente ofrece instrucción, instándonos a adherirnos a lo que es más elevado. El Apóstol usó la palabra “santo” para llamar cielo, pues esto es lo que dijo antes: “Cristo no entró en el lugar santo hecho de mano,... sino en el cielo mismo” (Heb. 9:24); y “el camino al lugar santo” llamó la vida valiente y la resurrección de entre los muertos; la “renovación” del camino es la primera procesión “al lugar santo”, porque el Señor, resucitado de entre los muertos, fue el primero en ascender al cielo. Por eso el Apóstol llamó al “camino” “nuevo” y “vivo”: “nuevo”, como fue revelado por primera vez, y “vivo” porque la muerte ha cesado, pues quienes han recibido la resurrección no pueden volver a caer en la muerte. Y el Apóstol llamó al “velo” la carne Soberana, porque a través de ella somos dignos de entrar en el Lugar Santísimo. Así como un obispo subordinado entró al Lugar Santísimo a través del velo, de lo contrario le era imposible entrar, así aquellos que creen en el Señor a través de la comunión del Santísimo Cuerpo son dignos de residir en el cielo. El Apóstol llamó a los fieles “la Casa de Dios”. añadió: “en el anuncio de la fe”. Dado que tanto el santuario del tabernáculo, como el Sacrificio y el Sumo Sacerdote son todos invisibles, y son contemplados sólo por la fe, entonces el significado de lo dicho es este: ya que está demostrado, dice el Apóstol, que bajo la gracia todo es mucho más alto que lo que estaba bajo la ley: y el cielo está abierto para nosotros, y el camino es hermoso, y el Señor Cristo mismo caminó por él primero, entonces acerquémonos con disposición sincera, creyendo que esto es realmente así, y sin dar lugar a cualquier fluctuación de pensamientos en el alma. Esto es lo que el Apóstol llamó “aviso”. Hebreos 10:31. ¡Da miedo caer en manos del Dios vivo! “Es terrible caer en manos del Dios vivo”. Como esto, que les hizo comprender su pereza y negligencia hacia lo Divino, fue suficiente para entristecerlos, el Apóstol disuelve la severidad de lo dicho con un recordatorio de aquello en lo que ya habían destacado, porque nada despierta tanto celo como el recuerdo de los propios éxitos. Hebreos 10:32. Recuerda tus días pasados, cuando tú, iluminado, soportaste la gran hazaña del sufrimiento. Hebreos 10:33. O ellos mismos, en medio de reproches y dolores, servían de espectáculo a otros, o participaban de otros que se encontraban en el mismo estado. Hebreos 10:34. Porque también vosotros tuvisteis compasión de mis prisiones y aceptasteis con alegría el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis en el cielo una propiedad mejor y duradera.