Глава 2

2 Сол.2:1. Молимо вас, браћо, за долазак Господа нашег Исуса Христа и за наше сабрање к Њему. 2 Сол.2:2. не жури да се поколебаш у уму и да се збуниш ни духом, ни речју, ни поруком, као од нас посланом, као да већ долази дан Христов. „Молимо се, браћо, о доласку Господа нашег Исуса Христа и о сусрету нашем о Њему, да се не ужаснете у духу, ни у речи, ни у поруци (посланој) од нас, као да је дан Христов већ дошао. Апостол увек користи реч „молимо се” (ερωτωμευ) уместо „молимо” (παρακαλουμεν). А ово: о „нашем сусрету о Њему“, јасније је било изражено у Првој посланици; јер је рекао: „Бићемо узнесени на облацима у сусрет Господу у ваздуху, и тако ћемо увек бити са Господом“ (1. Сол. 4:17). Господ је ово рекао у Светом Јеванђељу: „Анђели његови ће доћи... и сабраће се изабраници Његови од четири ветра, од краја небеса до краја њихових“ (Матеј 24,31). Дакле, божански Апостол заповеда да се не верује онима који тврде да је дошло време смрти и да ће Господ одмах доћи – да им се не верује ако се претварају да су гатари и пророци (Апостол је то изразио речима: „ниски духом“ или ако лажно показују поруку као да је писана од Апостола, или кажу да је без писања рекао ово). Затим Апостол укратко понавља исту ствар. 2 Сол.2:3. Нека вас нико ни на који начин не превари: јер тај дан неће доћи, све док прво не дође отпад и не открије се човек греха, син пропасти. 2 Сол.2:4. Ко се противи и узноси изнад свега што се назива Богом или што је свето, тако да седи у храму Божијем као Бог, показујући се као Бог. „Да, нико вас ни на који начин неће преварити. Апостол је одбацио све врсте обмане, али им открива, а кроз њих и свима нама, највећи знак доласка Господњег. „Као да отпадништво не долази на првом месту, а открива се човек безакоња, син погибељи, непријатељ, и узноси се више од сваког изговореног бога или обожаваоца, као да треба да седи у цркви Божијој као бог, показујући себи да постоји Бог. Апостол је самог Антихриста назвао „отпадником“, дајући му ово име због његових дела; јер ће настојати да све доведе до отпадништва од истине. Назвао га је „човеком безакоња“ јер је по природи човек који је примио у себе сву делотворност ђавола, и „син погибељи“ јер ће и сам пропасти, а другима ће послужити као узрок пропасти, јер рушитељ људи подражава оваплоћење Бога и нашег Спаситеља; и као што је Господ, узевши људску природу, извршио наше спасење, тако ће и Он, изабравши човека способног да упије сву његову делотворност, настојати да њиме превари све људе, називајући себе Христом и Богом, разоткривајући лажност такозваних богова, које је и сам подржавао у прошлим вековима. Апостол назива „Црква“ „Божјом“ храмом у коме ће Антихрист преузети председништво за себе, покушавајући да се представи као Бог. То је прорекао и божанствени Данило, јер је рекао: „А за... богове отаца својих не разуме... и прославиће бога Маозима уместо њега“ (Дан. 11, 37-38), односно назива себе моћним Богом. Затим је апостол, дајући им до знања да им не нуди ново учење, додао: 2 Сол.2:5. Зар се не сећаш да сам ти ово рекао док сам још био са тобом? „Зар се не сећате да је још био жив међу вама говорећи вам ово? Он ће вам рећи зашто ће Антихрист и даље бити тамо и неће се појавити ускоро. 2 Сол.2:6. И сада знаш шта те спречава да му се својевремено откријеш. „А сада ће му се обуздавајуће знање појавити у своје време.” Под „задржавањем“ једни су мислили на римско царство, а други на благодат Духа, то јест, антихрист неће доћи све док остаје благодат Духа. Али немогуће је потпуно зауставити благодат Духа, јер они који су лишени духовне помоћи могу да превазиђу њене трикове? А римско царство неће наследити друго царство, јер је под четвртом звери божански Данило мислио на римско царство, у коме је створен мали рог, стварајући „војску са светима“ (Дан. 7, 21), а то је онај исти о коме је божански Апостол говорио оно што је раније речено. А божански Апостол, како ја мислим, не говори о римском царству и не о благодати Духа; напротив, признајем као истинито оно што други говоре. Богу је угодно да се Антихрист појави у време краја. Дакле, Божија одредба му не дозвољава да се сада појави. Али верујем да ова изрека садржи и друго значење. пошто је божански Апостол знао шта је Господ рекао, да се Јеванђеље проповеда свим народима, „и тада... крај“ (Мт. 24,14), али је видео да и даље преовладава служење идолима, затим је, по Учитељевом учењу, рекао да ће најпре бити сломљена сила сујеверја и да ће спасоносна проповед засијати свуда, а затим ће се појавити противник истине. 2 Сол.2:7. Јер тајна безакоња је већ на делу, само што се неће довршити док се онај који сада обуздава не склони с пута. „Мистерија безакоња се већ дешава. Други су тврдили да је апостол Нерона назвао „тајном безакоња“ и чиниоцем зла. Али мислим да је Апостол под тим мислио на јереси које су се дешавале, јер њима ђаво наводи многе да одступе од истине. Назвао их је „тајном безакоња“, јер је у њима скривена мрежа безакоња, а сам ђаво јасно води људе у отпадништво. Зато је апостол његов долазак назвао „откривењем“. За оно што је увек тајно припремао, тада ће јавно и јасно проповедати. "Нека буде потпуно исто сада, до среде." Али завођење сујеверја мора престати и Јеванђеље се мора проповедати. 2 Сол.2:8. И тада ће се открити онај безаконик, кога ће Господ Исус убити духом уста својих и погубити откривењем свог доласка. „И тада ће се појавити безбожник, кога ће Господ Исус убити Духом својих уста, и уништиће га појавом свог доласка. Апостол је, колико је то било могуће, показао величину моћи Учитељеве. Јер, дошавши с неба, каже, само ће рећи – и издати рушитеља до његове коначне смрти. И пророк Исаија је то прорекао; јер, рекавши: „из корена Јесејевог изићи ће штап“, и описавши какав је то штап, додао је: „и Духом усана убиће зле“ (Ис. 11, 1-4). Божански Апостол објашњава чијим ће деловањем Антихрист све ово извршити у њему. 2 Сол.2:9. Онај чији ће долазак, по делу сатанином, бити са свом силом и знацима и лажним чудима, 2 Сол.2:10. И са свим неправедним обманама оних који гину, јер нису примили љубав истине за своје спасење. 2 Сол.2:11. И због тога ће им Бог послати обману, тако да ће веровати лажима. 2 Сол.2:12. Нека буду осуђени сви који нису веровали у истину, а волели неправду. „Ово је његов долазак по делу сатанином са свом силом и знацима и лажним чудесима, и са свом преваром неправде међу онима који пропадају. Јер неће надвладати све, него оне достојне уништења, оне који би се без његовог доласка лишили спасења. Апостол то говори следећим речима. Он обавештава да чуда неће бити истинита; а таква чуда чине и они који спретношћу руку варају, јер за злато показују да то уопште није злато, и чине нешто друго, што се убрзо разоткрива. "Из љубави према истини нису прихватили, да би се спасли. И зато ће им Бог послати моћ ласкања, да поверују у лаж, да сви који нису веровали истини, али су били задовољни неистином, примиће суд." Апостол је Господа назвао „истинољубљем“ као онога који нас је истински и искрено волео. Сам Учитељ је ово рекао Јеврејима: „Ја дођох у име Оца својега, и ви Ме не примате: ... други ће доћи у име његово, и њега ћете примити“ (Јн. 5:43). Дакле, Јевреји посебно не остају без изговора за извињење, јер ће, не желећи да верују Господу, признајући Га за безбожника, веровати Антихристу. Иако се Господ није отворено назвао Богом, него је рекао да је послат од Оца, да је од Њега примио заповест и да чини оно што је Богу и Оцу угодно, Антихрист ће, напротив, себе назвати Богом свих; међутим, Јевреји га чекају и повероваће му када дође. Ово: „Бог ће пратити деловање ласкања на њих“, рекао је апостол уместо тога: дозволиће да се ласкање појави, тако да ће се показати онима који воле зло. Јер Бог неће послати ово ласкање, него ће га уништити речју својих уста. 2 Сол.2:13. Увек морамо благодарити Богу за вас, браћо од Господа љубљена, што вас је Бог од почетка, освећењем Духом и вером у истину, изабрао на спасење. 2 Сол.2:14. На које сам вас позвао јеванђељем нашим, да постигнете славу Господа нашег Исуса Христа. „Увек треба да благодаримо Богу за вас, љубљена браћо Господња, јер вас је Бог од почетка изабрао за спасење у светости Духа и правој вери, позвавши вас јеванђељем нашим да примите славу Господа нашег Исуса Христа. Стога ће се ово догодити у право време; а ми ћемо прославити Даваоца добара, јер нас је удостојио спасења и дао нам Духа Светога, да Њега сви славе за нас. 2 Сол.2:15. Зато, браћо, будите непоколебљиви и држите се предања којима сте поучени или нашом речју или нашом посланицом. „Онда, браћо, устаните и чувајте традиције које сте научили било речју или нашом поруком.” Препознајте као правило доктрине оно што смо вас научили, шта смо вам проповедали када смо били с вама и шта смо написали када смо вас напустили. Затим Апостол поново молитвом потврђује учење. 2 Сол.2:16. Сам Господ наш Исус Христос је Бог и Отац наш, који нас је заволео и дао нам вечну утеху и добру наду у благодати. 2 Сол.2:17. Нека утеши ваша срца и нека вас учврсти у свакој доброј речи и делу. „Нека сам Господ наш Исус Христос и Бог и Отац наш, који нас је заволео и дао нам вечну утеху и добру наду у благодати, нека утеши срца ваша и утврди вас у сваком делу и речи сјаја. Нека те у вери учврсти Онај који је волео оне који су мрзели, који су душмане називали, и давао наду у будуће благослове, да блисташ и добрим речима и делима сличним речи. Ово такође осуђује богохуљење Аријева и Евномија и јасно ставља до знања да редослед имена не значи разлику у заслугама. Јер овде је Апостол именовао Сина пре Оца, не учећи да је Син већи од Оца, него мењајући ред показујући једнакост. Можда ће вас занимати: