Глава 2

2 Sol.2:1. Modlíme sa k vám, bratia, za príchod nášho Pána Ježiša Krista a za naše zhromaždenie k Nemu. 2 Sol.2:2. neponáhľaj sa zakolísať v mysli a nenechaj sa zmiasť ani duchom, ani slovom, ani posolstvom, akoby sme ho poslali, akoby už prichádzal deň Kristov. „Modlíme sa, bratia, za príchod nášho Pána Ježiša Krista a naše stretnutie s Ním, aby ste sa tak skoro nevytratili zo svojej mysle, ani sa nezľakli v duchu, ani v slovách, ani v posolstve (poslanom) od nás, akoby už prišiel Kristov deň. Apoštol vždy používa slovo „modlíme sa“ (έρωτώμευ) namiesto „prosíme“ (παρακαλούμεν). A toto: o „našom stretnutí o Ňom“ bolo jasnejšie vyjadrené v Prvej epištole; lebo povedal: „Budeme uchvátení v oblakoch v ústrety Pánovi vo vzduchu, a tak budeme vždy s Pánom“ (1 Tes 4:17). Pán povedal vo svätom evanjeliu toto: „Jeho anjeli prídu... a jeho vyvolení budú zhromaždení zo štyroch vetrov, od konca nebies až po ich koniec“ (Matúš 24:31). Preto božský Apoštol prikazuje neveriť tým, ktorí tvrdia, že prišiel čas smrti a Pán príde hneď – neveriť im, ak sa tvária, že sú veštci a proroci (Apoštol to vyjadril slovami: „nízky duch“ alebo ak falošne ukazujú posolstvo, ako keby ho písal Apoštol, alebo hovoria, že bez písania, to povedal). Potom Apoštol krátko zopakuje to isté. 2 Sol.2:3. Nech vás nikto nijakým spôsobom neklame, lebo ten deň nepríde, kým nepríde najprv odpadnutie a kým sa nezjaví človek hriechu, syn skazy. 2 Sol.2:4. Kto sa stavia proti a povyšuje sa nad všetko, čo sa nazýva Bohom alebo čo je sväté, aby sedel v Božom chráme ako Boh, ukazujúc sa ako Boh. "Áno, nikto ťa v žiadnom prípade nepodvedie." Apoštol odmietol všetky druhy podvodov, ale zjavuje im a prostredníctvom nich nám všetkým najväčšie znamenie príchodu Pána. „Akoby odpadnutie nebolo na prvom mieste a zjavil sa muž bezprávia, syn zatratenia, nepriateľ a vyvyšoval sa viac ako ktorýkoľvek hovorený boh alebo uctievač, akoby mal sedieť v cirkvi Božej ako boh a ukázať, že Boh existuje. Apoštol nazval samotného Antikrista „odpadlíkom“ a dal mu toto meno kvôli jeho skutkom; pretože sa bude snažiť všetkých priviesť k odpadnutiu od pravdy. Nazval ho „človekom nezákonnosti“, pretože je od prírody človekom, ktorý do seba prijal všetku účinnosť diabla, a „synom zatratenia“, pretože sám zahynie a pre iných bude slúžiť ako príčina skazy, lebo ničiteľ ľudí napodobňuje vtelenie Boha a nášho Spasiteľa; a tak ako Pán, ktorý prijal ľudskú prirodzenosť, vykonal našu spásu, tak si vybral osobu schopnú absorbovať všetku jeho účinnosť a pokúsi sa ním zviesť všetkých ľudí, nazvajúc sa Kristom a Bohom, odhaľujúc falošnosť takzvaných bohov, ktorých sám podporoval v minulých storočiach. Apoštol nazýva „Cirkev“ „Božím“ chrámom, v ktorom sa Antikrist zmocní predsedníctva a pokúsi sa vydať sa za Boha. To predpovedal aj božský Daniel, lebo povedal: „A o... bohoch svojich otcov nerozumie... a namiesto neho oslávi boha Maozima“ (Dan. 11, 37-38), teda sám seba nazýva mocným Bohom. Potom im dal apoštol najavo, že im neponúka nové učenie, a dodal: 2 Sol.2:5. Nepamätáš si, že keď som bol ešte s tebou, povedal som ti to? "Nepamätáš si, že ešte žil medzi vami a hovoril vám tieto veci?" Povie vám, prečo tam Antikrist stále bude a čoskoro sa neobjaví. 2 Sol.2:6. A teraz už vieš, čo ti bráni odhaliť sa mu v pravý čas. "A teraz sa mu obmedzujúce poznanie objaví vo svojom vlastnom čase." „Zadržiavaním“ niektorí mysleli Rímske kráľovstvo a iní milosť Ducha, to znamená, že Antikrist nepríde, kým zostane milosť Ducha. Ale je nemožné úplne zastaviť milosť Ducha, pretože tí, ktorí sú zbavení duchovnej pomoci, môžu prekonať jej triky? A po rímskom kráľovstve nenastúpi iné kráľovstvo, pretože pod štvrtým zvieraťom božský Daniel myslel rímske kráľovstvo, v ktorom bol stvorený malý roh, vytvárajúci „vojsko so svätými“ (Dan. 7:21), a to je to isté, o ktorom božský apoštol hovoril to, čo bolo povedané predtým. A božský apoštol, ako si myslím, nehovorí o Rímskom kráľovstve a nie o milosti Ducha; naopak, uznávam za pravdivé to, čo hovoria iní. Bohu je milé, že sa Antikrist zjaví v čase konca. Preto mu Božie nariadenie nedovoľuje objaviť sa teraz. Ale verím, že toto príslovie obsahuje aj iný význam. keďže božský apoštol vedel, čo Pán povedal, že evanjelium sa má kázať všetkým národom, „a potom... koniec“ (Mat. 24:14), ale tiež videl, že stále prevláda služba modlám, potom, podľa Majstrovho učenia, povedal, že najprv bude zničená moc povery a všade zažiari spasiteľná kázeň, a potom sa objaví odporca pravdy. 2 Sol.2:7. Lebo tajomstvo neprávosti už pôsobí, len sa nenaplní, kým nebude z cesty odstránený ten, kto teraz obmedzuje. "Tajomstvo nezákonnosti sa už deje." Iní tvrdili, že apoštol nazval Nera „tajomstvom neprávosti“ a činiteľom zla. Ale myslím si, že apoštol tým myslel herézy, ktoré sa odohrávali, pretože nimi diabol vedie mnohých k odklonu od pravdy. Nazval ich „tajomstvom nezákonnosti“, pretože je v nich ukrytá sieť nezákonnosti a samotný diabol jasne vedie ľudí k odpadnutiu od viery. Preto apoštol nazval jeho príchod „zjavením“. O tom, čo vždy tajne pripravoval, potom otvorene a jasne vyhlási. "Nechaj to teraz presne to isté, až do stredy." Ale musí prestať zvádzanie povier a musí sa kázať evanjelium. 2 Sol.2:8. A vtedy sa ukáže ten bezbožník, ktorého Pán Ježiš zabije duchom svojich úst a zničí zdanlivo svojho príchodu. "A vtedy sa zjaví ten zlý, ktorého Pán Ježiš zabije Duchom svojich úst a zahubí ho prejavom svojho príchodu." Apoštol čo najviac ukázal veľkosť Majstrovej moci. Lebo keď prišiel z neba, hovorí, len povie – a zradí ničiteľa až do jeho poslednej smrti. To predpovedal aj prorok Izaiáš; lebo keď povedal: „Prút vyjde z koreňa Izaiho“ a opísal, o aký druh prúta ide, dodal: „A Duchom pier zabije bezbožných“ (Iz. 11:1-4). Božský apoštol vysvetľuje, koho konaním to všetko v ňom Antikrist uskutoční. 2 Sol.2:9. Ten, ktorého príchod bude podľa diela Satana so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi, 2 Sol.2:10. A so všetkým nespravodlivým podvodom tých, ktorí hynú, pretože neprijali lásku k pravde pre svoju spásu. 2 Sol.2:11. A preto im Boh pošle klam, aby uverili lži. 2 Sol.2:12. Nech sú odsúdení všetci, ktorí neverili pravde, ale milujú neprávosť. "Toto je jeho príchod podľa diela Satana so všetkou mocou a znameniami a lživými zázrakmi a so všetkým podvodom neprávosti medzi tými, ktorí hynú." Lebo nezvíťazí nad všetkými, ale nad tými, ktorí sú hodní zničenia, nad tými, ktorí by sa bez jeho príchodu pripravili o spásu. Apoštol to hovorí v nasledujúcich slovách. Informuje, že zázraky nebudú pravdivé; a takéto zázraky robia aj tí, čo klamú šikovnosťou rúk, lebo za zlato ukazujú, že to vôbec nie je zlato a robia niečo iné, čo sa čoskoro ukáže. "Z lásky k pravde neprijali, aby boli spasení. A preto im Boh pošle moc lichôtky, aby uverili lži, aby všetci tí, čo neverili pravde, ale páčila sa im nepravda, dostali súd." Apoštol nazval Pána „láskou k pravde“ ako toho, kto nás skutočne a úprimne miluje. Sám Majster povedal Židom toto: „Ja som prišiel v mene svojho Otca, a neprijímate ma, ... iný príde v jeho mene a toho prijímate“ (Ján 5:43). Preto najmä Židia nemajú žiadne ospravedlnenie na ospravedlnenie, pretože nechcú veriť Pánovi, uznávajúc Ho ako bezbožného, ​​uveria Antikristovi. Hoci sa Pán otvorene nenazýval Bohom, ale povedal, že bol poslaný Otcom, dostal od Neho prikázanie a robí to, čo sa páči Bohu a Otcovi, Antikrist sa naopak bude nazývať Bohom všetkých; Židia ho však čakajú a uveria mu, keď príde. Apoštol namiesto toho povedal: „Boh ich bude nasledovať lichôtky: dovolí, aby sa objavili lichôtky, aby sa nimi stali tí, ktorí milujú zlo. Lebo Boh nepošle túto lichôtku, ale zničí ju slovom svojich úst. 2 Sol.2:13. Musíme vždy ďakovať Bohu za vás, bratia Pánom milovaní, že vás Boh od počiatku posvätením Duchom a vierou v pravdu vyvolil na spásu. 2 Sol.2:14. Ku ktorému som vás povolal naším evanjeliom, aby ste dosiahli slávu nášho Pána Ježiša Krista. „Musíme stále ďakovať Bohu za vás, milovaní bratia Pánovi, že si vás Boh od počiatku vyvolil na spasenie vo svätosti Ducha a pravej viere, keď vás povolal naším evanjeliom, aby ste prijali slávu nášho Pána Ježiša Krista. Preto sa to stane v správnom čase; a budeme oslavovať Darcu dobrých vecí, pretože nás urobil hodnými spasenia a dal nám Ducha Svätého, aby Ho všetci oslavovali za nás. 2 Sol.2:15. Preto, bratia, buďte pevní a držte sa tradícií, ktoré vás naučili naše slová alebo naše listy. "Potom, bratia, postavte sa a dodržiavajte tradície, ktoré ste sa naučili buď slovom, alebo naším posolstvom." Uznajte ako pravidlo doktríny, čo sme vás učili, čo sme vám kázali, keď sme boli s vami, a čo sme napísali, keď sme vás opustili. Potom apoštol opäť potvrdzuje učenie modlitbou. 2 Sol.2:16. Sám náš Pán Ježiš Kristus je náš Boh a Otec, ktorý si nás zamiloval a dal nám večnú útechu a dobrú nádej v milosti. 2 Sol.2:17. Nech uteší vaše srdcia a nech vás posilní v každom dobrom slove a skutku. „Sám náš Pán Ježiš Kristus a náš Boh a Otec, ktorý si nás zamiloval a dal nám večnú útechu a dobrú nádej v milosti, nech poteší vaše srdcia a utvrdí vás v každom skutku a slove oslnivosti. Nech vás posilní vo viere Ten, ktorý miloval tých, čo nenávideli, tých, ktorí boli nepriateľmi, a dal nádej na budúce požehnanie, aby ste žiarili dobrými slovami aj skutkami podobnými slovu. To tiež odsudzuje rúhanie Arieva a Eunomia a objasňuje, že poradie mien neznamená rozdiel v zásluhách. Apoštol tu totiž pomenoval Syna pred Otcom, neučil, že Syn je väčší ako Otec, ale tým, že zmenil poradie preukazujúce rovnosť. Mohlo by vás zaujímať: