Глава 2

2 Sol.2:1. Modlimy się do Was, bracia, o przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa i o nasze zgromadzenie się przy Nim. 2 Sol.2:2. nie śpieszcie się z wahaniem umysłu i nie dajcie się zwieść ani duchowi, ani słowu, ani poselstwu, jakby wysłane przez nas, jakby dzień Chrystusa już nadchodził. „Modlimy się, bracia, w związku z przyjściem Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszym spotkaniem wokół Niego, abyście wkrótce nie popadli w szał i nie przerazili się ani w duchu, ani w słowie, ani w przesłaniu (wysłanym) od nas, jak gdyby dzień Chrystusa już nadszedł”. Apostoł zawsze używa słowa „modlimy się” (έρωτώμευ) zamiast „prosimy” (παρακαλούμεν). A to: o „naszym spotkaniu o Nim” zostało wyrażone jaśniej w Pierwszym Liście; powiedział bowiem: „Będziemy porwani w obłokach, w powietrzu, na spotkanie Pana, i tak zawsze będziemy z Panem” (1 Tes. 4:17). Pan powiedział to w Świętej Ewangelii: „Przyjdą Jego aniołowie... i Jego wybrani zostaną zgromadzeni od czterech wiatrów, od krańców niebios aż do ich krańców” (Mt 24,31). Dlatego boski Apostoł nakazuje nie wierzyć tym, którzy twierdzą, że nadeszła godzina śmierci i zaraz przyjdzie Pan - nie wierzyć im, jeśli udają wróżbitów i proroków (Apostoł wyrażał to słowami: „przygnębieni na duchu” lub jeśli fałszywie przedstawiają orędzie, jakby było napisane przez Apostoła, lub mówią, że bez pisania, to powiedział). Następnie Apostoł krótko powtarza to samo. 2 Sol.2:3. Niech was nikt w żaden sposób nie zwodzi, gdyż dzień ten nie nadejdzie, dopóki najpierw nie nadejdzie odstępstwo i nie objawi się człowiek grzechu, syn zagłady. 2 Sol.2:4. Ten, który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co nazywa się Bogiem i co jest święte, aby zasiadać w cerkwi Bożej jako Bóg, okazując się Bogiem. „Tak, nikt cię w żaden sposób nie oszuka”. Apostoł odrzucił wszelkie rodzaje zwiedzenia, ale objawił im, a przez nie nam wszystkim, największy znak przyjścia Pana. „Jak gdyby odstępstwo nie było pierwsze i nie objawił się człowiek bezprawia, syn zatracenia, wróg, i wywyższył się bardziej niż jakikolwiek mówiony bóg lub czciciel, jak gdyby miał zasiadać w kościele Bożym jak bóg i udowadniać, że Bóg istnieje”. Apostoł sam nazwał Antychrysta „odstępstwem”, nadając mu to imię ze względu na jego czyny; ponieważ będzie próbował wszystkich doprowadzić do odstępstwa od prawdy. Nazwał go „człowiekiem bezprawia”, ponieważ z natury jest człowiekiem, który przyjął w siebie całą skuteczność diabła, oraz „synem zatracenia”, ponieważ sam zginie, a dla innych będzie przyczyną zagłady, gdyż niszczyciel ludzi naśladuje wcielenie Boga i naszego Zbawiciela; i tak jak Pan, przyjąwszy ludzką naturę, dokonał naszego zbawienia, tak On, wybierając osobę zdolną przejąć całą Jego skuteczność, będzie próbował wraz z Nim zwieść wszystkich ludzi, nazywając siebie Chrystusem i Bogiem, obnażając fałsz tzw. bogów, których sam wspierał w minionych wiekach. Apostoł nazywa „Kościół” „Bożym” cerkwią, w której Antychryst przejmie dla siebie przewodnictwo, próbując podawać się za Boga. Przepowiedział to także boski Daniel, gdyż powiedział: „A co do... bogów swoich ojców, nie rozumie... i zamiast niego będzie wielbił boga Maozima” (Dan. 11, 37-38), czyli nazywa siebie Bogiem potężnym. Następnie Apostoł, dając im do zrozumienia, że nie podaje im nowej nauki, dodał: 2 Sol.2:5. Czy nie pamiętacie, że mówiłem wam to, będąc jeszcze z wami? „Czy nie pamiętacie, że on jeszcze żył wśród was i to wam mówił?” Powie ci, dlaczego Antychryst nadal tam będzie i nie pojawi się wkrótce. 2 Sol.2:6. I teraz już wiesz, co uniemożliwia ci ujawnienie się mu w odpowiednim czasie. „A teraz w swoim czasie ukaże mu się powstrzymująca wiedza”. Przez „powstrzymywanie” niektórzy mieli na myśli królestwo rzymskie, a inni łaskę Ducha, to znaczy Antychryst nie nadejdzie, dopóki będzie łaska Ducha. Nie da się jednak całkowicie zatrzymać łaski Ducha, gdyż pozbawieni pomocy duchowej mogą pokonać jej sztuczki? A po królestwie rzymskim nie nastąpi żadne inne królestwo, gdyż przez czwartą bestię boski Daniel miał na myśli królestwo rzymskie, w którym stworzony został mały róg, tworzący „zastęp ze świętymi” (Dan. 7:21), i to jest to samo, o którym boski Apostoł mówił to, co zostało powiedziane wcześniej. A boski Apostoł, jak sądzę, nie mówi o królestwie rzymskim i nie o łasce Ducha; wręcz przeciwnie, uznaję za prawdę to, co mówią inni. Podobało się Bogu, że Antychryst pojawił się w czasie końca. Dlatego dekret Boży nie pozwala mu się teraz pojawić. Wierzę jednak, że to powiedzenie ma także inne znaczenie. ponieważ boski Apostoł wiedział, co powiedział Pan, że Ewangelia powinna być głoszona wszystkim narodom, „a potem... koniec” (Mat. 2 Sol.2:8. A wtedy objawi się bezprawny, którego Pan Jezus zabije duchem ust swoich i zniszczy wraz z pojawieniem się swego przyjścia. „I wtedy pojawi się Zły, którego Pan Jezus zabije Duchem ust swoich i unicestwi objawieniem swego przyjścia.” Apostoł w miarę możliwości ukazał wielkość mocy Mistrza. Bo przychodząc z nieba, mówi, powie tylko - i zdradzi niszczyciela na jego ostateczną śmierć. Prorok Izajasz również przepowiedział to; powiedziawszy bowiem: „Wyrośnie laska z korzenia Jessego” i opisując, jaka to laska, dodał: „I Duchem warg zabije bezbożnego” (Iz. 11:1-4). Boski Apostoł wyjaśnia, przez czyje działanie Antychryst dokona w nim tego wszystkiego. 2 Sol.2:9. Tego, którego przyjście zgodnie z dziełem szatana będzie z całą mocą, znakami i fałszywymi cudami, 2 Sol.2:10. I przy całym niesprawiedliwym zwiedzeniu tych, którzy giną, bo nie przyjęli miłości prawdy dla swego zbawienia. 2 Sol.2:11. I dlatego Bóg ześle na nich złudzenie, aby uwierzyli kłamstwu. 2 Sol.2:12. Niech zostaną potępieni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale kochają nieprawość. „To jest jego przyjście według dzieła szatana z całą mocą, znakami i fałszywymi cudami, i z całym oszustwem nieprawości wśród tych, którzy giną”. Nie zwycięży bowiem wszystkich, lecz tych godnych zagłady, którzy bez Jego przyjścia pozbawiliby się zbawienia. Apostoł mówi to w kolejnych słowach. Informuje, że cuda nie będą prawdą; a takie cuda dokonują także ci, którzy oszukują zręcznością swoich rąk, bo w złocie pokazują, że wcale nie jest złotem, i robią coś innego, co wkrótce wyjdzie na jaw. "Z miłości do prawdy nie przyjęli prawdy, aby się zbawić. I dlatego Bóg ześle im moc pochlebstwa, aby uwierzyli kłamstwu, aby wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale upodobali sobie nieprawdę, otrzymali sąd." Apostoł nazwał Pana „miłością prawdy” jako Tego, który prawdziwie i szczerze nas umiłował. Sam Mistrz tak powiedział Żydom: „Przyszedłem w imieniu mojego Ojca, a wy mnie nie przyjęliście; (...) inny przyjdzie w jego imieniu i jego przyjmiecie” (Jana 5:43). Dlatego zwłaszcza Żydzi nie mają żadnego powodu do przeprosin, ponieważ nie chcąc wierzyć Panu, uznając Go za bezbożnego, uwierzą Antychrystowi. Chociaż Pan nie nazywał siebie otwarcie Bogiem, ale powiedział, że został posłany przez Ojca, otrzymał od Niego przykazanie i czyni to, co podoba się Bogu i Ojcu, to Antychryst, przeciwnie, będzie nazywał siebie Bogiem wszystkich; jednakże Żydzi na niego czekają i uwierzą mu, gdy przyjdzie. To: „Bóg podąży za pochlebstwem wobec nich” – powiedział zamiast tego Apostoł: pozwoli, aby pojawiło się pochlebstwo, tak że okażą się nimi miłujący niegodziwość. Albowiem Bóg nie ześle tego pochlebstwa, ale zniszczy je słowem swoich ust. 2 Sol.2:13. Zawsze powinniśmy dziękować Bogu za was, bracia umiłowani przez Pana, że ​​Bóg od początku przez uświęcenie Ducha i wiarę w prawdę wybrał was do zbawienia. 2 Sol.2:14. Do którego was powołałem przez naszą ewangelię, abyście osiągnęli chwałę Pana naszego Jezusa Chrystusa. „Zawsze powinniśmy dziękować Bogu za was, umiłowani bracia w Panu, że Bóg wybrał was od początku do zbawienia w świętości Ducha i prawdziwej wierze, powołując was naszą ewangelią do przyjęcia chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Dlatego stanie się to we właściwym czasie; i będziemy wielbić Dawcę dóbr, gdyż uczynił nas godnymi zbawienia i dał nam Ducha Świętego, aby wszyscy Go za nas chwalili. 2 Sol.2:15. Dlatego, bracia, stójcie niezachwianie i trzymajcie się tradycji, których zostaliście nauczeni albo przez nasze słowo, albo przez nasz list. „Więc, bracia, stójcie i przestrzegajcie tradycji, których nauczyliście się słowem lub naszym przesłaniem”. Uznajcie za zasadę doktryny to, czego was nauczaliśmy, co wam głosiliśmy, gdy byliśmy z wami, i co pisaliśmy, gdy was opuściliśmy. Następnie Apostoł ponownie potwierdza naukę modlitwą. 2 Sol.2:16. Sam Pan nasz Jezus Chrystus jest naszym Bogiem i Ojcem, który nas umiłował i dał nam wieczne pocieszenie oraz dobrą nadzieję w łasce. 2 Sol.2:17. Niech pocieszy wasze serca i niech was umacnia w każdym dobrym słowie i uczynku. „Sam nasz Pan Jezus Chrystus oraz nasz Bóg i Ojciec, który nas umiłował i dał nam wieczne pocieszenie oraz dobrą nadzieję w łasce, niech pocieszą serca wasze i utwierdzą was w każdym wspaniałym czynie i słowie”. Niech Ten, który umiłował nienawidzących, który nazwał wrogów i dał nadzieję przyszłych błogosławieństw, utwierdzi was w wierze, abyście jaśnieli zarówno dobrymi słowami, jak i czynami podobnymi do słowa. To także potępia bluźnierstwo Ariewa i Eunomiusza i wyjaśnia, że ​​kolejność imion nie oznacza różnicy w zasługach. Tutaj bowiem Apostoł nazwał Syna przed Ojcem, nie nauczając, że Syn jest większy od Ojca, ale zmieniając kolejność, wykazując równość. Może zainteresuje Cię: