Глава 2

2 Sol.2:1. Os rogamos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo y por nuestro recogimiento a Él. 2 Sol. 2:2. No os apresuréis a vacilar en la mente y os dejéis confundir ni por el espíritu, ni por la palabra, ni por el mensaje, como enviado por nosotros, como si el día de Cristo ya estuviera llegando. “Oramos, hermanos, por la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestro encuentro con Él, para que no os enojéis pronto, ni os horroricéis en espíritu, ni en palabra, ni en mensaje (enviado) de nuestra parte, como si el día de Cristo ya hubiera llegado”. El Apóstol siempre usa la palabra “rogamos” (έρωτώμευ) en lugar de “rogamos” (παρακαλούμεν). Y esto: acerca de “nuestro encuentro acerca de Él”, se expresó más claramente en la Primera Epístola; porque dijo: “Seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tes. 4:17). Esto lo dijo el Señor en el Santo Evangelio: “Sus ángeles vendrán... y sus escogidos serán reunidos de los cuatro vientos, desde el fin de los cielos hasta el fin de ellos” (Mateo 24:31). Por eso, el divino Apóstol manda no creer a quienes afirman que ha llegado la hora de la muerte y que el Señor vendrá inmediatamente; no creerles si se hacen pasar por adivinos y profetas (el Apóstol lo expresó diciendo: “abatidos de espíritu” o si muestran falsamente el mensaje como si estuviera escrito por el Apóstol, o dicen que sin escribir, lo dijo). Luego el Apóstol repite brevemente lo mismo. 2 Sol. 2:3. Que nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá hasta que primero venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición. 2 Sol. 2:4. El que se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o que es santo, hasta el punto de sentarse en la iglesia de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. "Sí, nadie te engañará de ninguna manera". El Apóstol rechazó todo tipo de engaños, pero les revela, y a través de ellos a todos nosotros, el mayor signo de la venida del Señor. “Como si la apostasía no viniera primero, y se revelara el hombre de pecado, el hijo de perdición, el enemigo, y se exaltase más que cualquier dios hablado o adorador, como si debiera sentarse en la iglesia de Dios como un dios, mostrándose que hay un Dios”. El Apóstol llamó “apostasía” al mismo Anticristo, dándole este nombre por sus obras; porque tratará de llevar a todos a la apostasía de la verdad. Lo llamó “hombre de pecado” porque por naturaleza es un hombre que ha aceptado en sí mismo toda la eficacia del diablo, y “hijo de perdición” porque él mismo perecerá, y para otros servirá de causa de destrucción, porque el destructor de los hombres imita la encarnación de Dios y nuestro Salvador; y así como el Señor, habiendo asumido la naturaleza humana, logró nuestra salvación, así él, habiendo elegido a una persona capaz de absorber toda su eficacia, intentará engañar con él a todos los hombres, llamándose Cristo y Dios, exponiendo la falsedad de los así llamados dioses, a quienes él mismo apoyó en los siglos pasados. El Apóstol llama a la “Iglesia” “de Dios” la iglesia en el que el Anticristo tomará la presidencia, intentando hacerse pasar por Dios. Esto también fue predicho por el divino Daniel, pues dijo: “Y acerca de... los dioses de sus padres no entiende... y glorificará al dios Maozim en su lugar” (Dan. 11, 37-38), es decir, se llama a sí mismo el Dios fuerte. Entonces el Apóstol, haciéndoles saber que no les estaba ofreciendo una nueva enseñanza, añadió: 2 Sol. 2:5. ¿No recuerdas que cuando aún estaba contigo te dije esto? “¿No os acordáis que todavía estaba vivo entre vosotros y os decía estas cosas?” Él te dirá por qué el Anticristo seguirá allí y no aparecerá pronto. 2 Sol. 2:6. Y ahora sabes qué te impide revelarte a él a su debido tiempo. “Y ahora el conocimiento restrictivo le aparecerá a su debido tiempo”. Por “retener” algunos se referían al reino romano, y otros se referían a la gracia del Espíritu, es decir, el Anticristo no vendrá mientras la gracia del Espíritu permanezca. Pero es imposible detener por completo la gracia del Espíritu, porque aquellos privados de ayuda espiritual ¿podrán superar sus engaños? Y al reino romano no le sucederá otro reino, porque con la cuarta bestia el divino Daniel se refería al reino romano, en el cual se creó el cuerno pequeño, creando “un ejército con los santos” (Dan. 7:21), y este es el mismo de quien el divino Apóstol habló lo que antes se dijo. Y el divino Apóstol, según creo, no habla del reino romano ni de la gracia del Espíritu; al contrario, reconozco como cierto lo que otros dicen. A Dios le agrada que el Anticristo aparezca en el tiempo del fin. Por tanto, el decreto de Dios no le permite aparecer ahora. Pero creo que este dicho también encierra otro significado. ya que el divino Apóstol sabía lo que el Señor decía, que el Evangelio debía ser predicado a todas las naciones, “y entonces... el fin” (Mat. 24:14), pero también vio que todavía predominaba el servicio a los ídolos, luego, siguiendo las enseñanzas del Maestro, dijo que primero el poder de la superstición sería aplastado y el sermón salvador brillaría por todas partes, y luego aparecería el oponente de la verdad. 2 Sol. 2:7. Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, sólo que no se cumplirá hasta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene. "El misterio de la anarquía ya está ocurriendo". Otros argumentaron que el Apóstol llamó a Nerón “el misterio de la iniquidad” y hacedor del mal. Pero creo que el Apóstol se refería con esto a las herejías que se estaban produciendo, porque con ellas el diablo lleva a muchos a desviarse de la verdad. Los llamó "el secreto de la anarquía", porque en ellos se esconde la red de la anarquía, y el diablo mismo claramente lleva a la gente a la apostasía. Por eso el Apóstol llamó a su venida una “revelación”. Lo que siempre ha preparado en secreto, lo proclamará abierta y claramente. "Mantenlo exactamente igual ahora, hasta el miércoles". Pero debe cesar la seducción de la superstición y debe predicarse el Evangelio. 2 Sol. 2:8. Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con el espíritu de Su boca y destruirá con la apariencia de Su venida. “Y entonces aparecerá el maligno, a quien el Señor Jesús matará con el Espíritu de su boca, y destruirá con la manifestación de su venida”. El Apóstol, en la medida de lo posible, mostró la grandeza del poder del Maestro. Porque, habiendo venido del cielo, dice, sólo dirá - y traicionará al destructor hasta su muerte final. El profeta Isaías también predijo esto; porque, habiendo dicho: “una vara saldrá de la raíz de Isaí”, y habiendo descrito qué clase de vara es, añadió: “y con el Espíritu de los labios matará a los impíos” (Isaías 11: 1-4). El divino Apóstol explica por cuya acción el Anticristo realizará todo esto en él. 2 Sol. 2:9. Aquel cuya venida, según la obra de Satanás, será con gran poder, señales y prodigios mentirosos, 2 Sol. 2:10. Y con todo engaño injusto hacia los que se pierden, por no haber recibido el amor de la verdad para su salvación. 2 Sol. 2:11. Y por eso Dios les enviará el engaño, para que crean mentiras. 2 Sol. 2:12. Que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que aman la injusticia. “Esta es su venida, según obra de Satanás, con gran poder, señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de injusticia entre los que se pierden”. Porque él no prevalecerá sobre todos, sino sobre aquellos dignos de destrucción, aquellos que, sin su venida, se habrían privado de la salvación. El Apóstol lo dice en palabras siguientes. Informa que los milagros no serán ciertos; y tales milagros también los realizan aquellos que engañan con la destreza de sus manos, porque muestran por el oro que no es oro en absoluto, y hacen otra cosa, que pronto queda al descubierto. "Por amor a la verdad no aceptaron, para ser salvos. Y por esto Dios les enviará el poder de la adulación, para que crean la mentira, para que todos los que no creyeron en la verdad, sino que se complacieron en la mentira, reciban juicio". El Apóstol llamó al Señor “el amor de la verdad” como aquel que verdadera y sinceramente nos amó. El mismo Maestro dijo esto a los judíos: “Yo vine en el nombre de mi Padre, y vosotros no me recibís:... otro vendrá en su nombre, y a éste recibiréis” (Juan 5:43). Por lo tanto, especialmente los judíos no tienen excusa para disculparse, porque, al no querer creer en el Señor, reconociéndolo como impío, creerán en el Anticristo. Aunque el Señor no se llamó abiertamente Dios, sino que dijo que fue enviado por el Padre, recibió de Él el mandamiento y hace lo que agrada a Dios y al Padre, el Anticristo, por el contrario, se llamará Dios de todos; sin embargo, los judíos lo esperan y le creerán cuando venga. Esto: “Dios seguirá sobre ellos la acción de la adulación”, dijo en cambio el Apóstol: permitirá que aparezca la adulación, para que los que aman la maldad resulten serlo. Porque Dios no enviará esta adulación, sino que la destruirá con la palabra de su boca. 2 Sol. 2:13. Siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios desde el principio, mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad, os eligió para salvación. 2 Sol. 2:14. Al cual os he llamado por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. “Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, amados hermanos del Señor, porque Dios os escogió desde el principio para salvación en la santidad del Espíritu y en la fe verdadera, habiéndoos llamado con nuestro evangelio para recibir la gloria de nuestro Señor Jesucristo”. Por lo tanto esto sucederá en el momento adecuado; y glorificaremos al Dador de los bienes, porque nos ha hecho dignos de salvación y nos ha dado el Espíritu Santo, para que todos le glorifiquen por nosotros. 2 Sol. 2:15. Por tanto, hermanos, estad firmes y adheridos a las tradiciones que habéis aprendido por nuestra palabra o por nuestra epístola. “Entonces, hermanos, manteneos firmes y guardad las tradiciones que habéis aprendido ya sea de palabra o de nuestro mensaje”. Reconoced como regla de doctrina lo que os enseñamos, lo que os predicamos cuando estábamos con vosotros y lo que escribimos cuando os dejamos. Luego el Apóstol vuelve a confirmar la enseñanza con la oración. 2 Sol. 2:16. Nuestro Señor Jesucristo mismo es nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza en gracia. 2 Sol. 2:17. Que él consuele vuestros corazones y os fortalezca en toda buena palabra y obra. “Que nuestro Señor Jesucristo mismo, y nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio consuelo eterno y buena esperanza en gracia, consuele vuestros corazones y os confirme en toda obra y palabra brillante”. Que Aquel que amó a los que odiaban, que llamó a los enemigos y dio la esperanza de bendiciones futuras, os fortalezca en la fe, para que brilléis tanto con buenas palabras como con obras semejantes a la palabra. Este también denuncia la blasfemia de Ariev y Eunomio y deja claro que el orden de los nombres no significa diferencia de mérito. Porque aquí el Apóstol nombró al Hijo antes que al Padre, no enseñando que el Hijo sea mayor que el Padre, sino cambiando el orden mostrando igualdad. 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