Глава 2
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
«Και τώρα η περιοριστική γνώση θα του εμφανιστεί στον καιρό του». Με τον όρο «αναχαίτιση» άλλοι εννοούσαν το ρωμαϊκό βασίλειο και άλλοι εννοούσαν τη χάρη του Πνεύματος, δηλαδή ο Αντίχριστος δεν θα έρθει όσο παραμένει η χάρη του Πνεύματος. Αλλά είναι αδύνατο να σταματήσει εντελώς τη χάρη του Πνεύματος, γιατί όσοι στερούνται την πνευματική βοήθεια μπορούν να ξεπεράσουν τα τεχνάσματα της; Και το ρωμαϊκό βασίλειο δεν θα διαδεχθεί άλλο βασίλειο, γιατί με το τέταρτο θηρίο ο θείος Δανιήλ εννοούσε το ρωμαϊκό βασίλειο, στο οποίο δημιουργήθηκε το μικρό κέρας, δημιουργώντας «στρατό με τους αγίους» (Δαν. 7:21), και αυτός είναι ο ίδιος για τον οποίο ο θείος Απόστολος μίλησε όσα ειπώθηκαν πριν. Και ο θείος Απόστολος, όπως νομίζω, δεν μιλά για το ρωμαϊκό βασίλειο και όχι για τη χάρη του Πνεύματος. αντιθέτως, αναγνωρίζω ως αληθινό αυτό που λένε οι άλλοι. Είναι ευάρεστο στον Θεό να εμφανιστεί ο Αντίχριστος την ώρα του τέλους. Επομένως, το διάταγμα του Θεού δεν του επιτρέπει να εμφανιστεί τώρα. Πιστεύω όμως ότι αυτό το ρητό περιέχει και άλλο νόημα. αφού ο θείος Απόστολος γνώριζε τι είπε ο Κύριος, ότι το Ευαγγέλιο έπρεπε να κηρυχτεί σε όλα τα έθνη, «και τότε... το τέλος» (Ματθ.