Глава 2

2 Sol.2:1. Wir beten zu euch, Brüder, für das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und für unsere Sammlung zu ihm. 2 Sol.2:2. Beeilen Sie sich nicht, in Gedanken zu schwanken und sich vom Geist, vom Wort oder von der Botschaft verwirren zu lassen, als ob sie von uns gesandt worden wären, als ob der Tag Christi bereits nahte. „Wir beten, Brüder, für das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und unsere Begegnung mit ihm, dass ihr nicht bald den Verstand verliert und weder im Geiste noch im Wort noch vor einer von uns gesendeten Botschaft entsetzt werdet, als ob der Tag Christi bereits gekommen wäre.“ Der Apostel verwendet immer das Wort „wir beten“ (έρωτώμευ) anstelle von „wir bitten“ (παρακαλούμεν). Und dies: über „unsere Begegnung mit Ihm“ wurde im ersten Brief deutlicher ausgedrückt; denn er sagte: „Wir werden in den Wolken entrückt sein, dem Herrn in der Luft entgegen, und so werden wir immer beim Herrn sein“ (1. Thess. 4,17). Der Herr sagte dies im Heiligen Evangelium: „Seine Engel werden kommen ... und seine Auserwählten werden gesammelt werden aus den vier Winden, vom Ende des Himmels bis zu seinem Ende“ (Matthäus 24,31). Daher befiehlt der göttliche Apostel, denen nicht zu glauben, die behaupten, dass die Zeit des Todes gekommen sei und der Herr sofort kommen werde – ihnen nicht zu glauben, wenn sie vorgeben, Wahrsager und Propheten zu sein (der Apostel drückte dies aus, indem er sagte: „deprimiert“ oder wenn sie die Botschaft fälschlicherweise so darstellen, als ob sie vom Apostel geschrieben worden wäre, oder sagen, dass er dies ohne Schrift gesagt hat). Dann wiederholt der Apostel kurz dasselbe. 2 Sol.2:3. Lass dich von niemandem in irgendeiner Weise täuschen: Denn dieser Tag wird nicht kommen, bis zuerst der Abfall kommt und der Mensch der Sünde offenbart wird, der Sohn der Zerstörung. 2 Sol.2:4. Wer sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott heißt oder heilig ist, so dass er als Gott in der Kirche Gottes sitzt und sich als Gott erweist. „Ja, niemand wird dich in irgendeiner Weise täuschen.“ Der Apostel lehnte jede Art von Täuschung ab, offenbart ihnen aber und durch sie allen von uns das größte Zeichen des Kommens des Herrn. „Als ob der Abfall nicht an erster Stelle stünde und der Mann der Gesetzlosigkeit offenbart würde, der Sohn des Verderbens, der Feind, und sich selbst mehr erhebt als jeder gesprochene Gott oder Anbeter, als ob er wie ein Gott in der Kirche Gottes sitzen würde und sich zeigen würde, dass es einen Gott gibt.“ Der Apostel nannte den Antichristen selbst „Abfall vom Glauben“ und gab ihm diesen Namen aufgrund seiner Taten; denn er wird versuchen, alle zum Abfall von der Wahrheit zu bringen. Er nannte ihn „einen Mann der Gesetzlosigkeit“, weil er von Natur aus ein Mann ist, der die ganze Wirksamkeit des Teufels in sich aufgenommen hat, und „einen Sohn des Verderbens“, weil er selbst umkommen wird und für andere als Ursache der Zerstörung dienen wird, denn der Zerstörer der Menschen ahmt die Menschwerdung Gottes und unseres Erlösers nach; Und so wie der Herr, nachdem er die menschliche Natur angenommen hatte, unsere Erlösung vollbrachte, so wird er, nachdem er einen Menschen ausgewählt hat, der in der Lage ist, all seine Wirksamkeit zu absorbieren, versuchen, alle Menschen mit ihm zu täuschen, indem er sich Christus und Gott nennt und die Falschheit der sogenannten Götter aufdeckt, die er selbst in den vergangenen Jahrhunderten unterstützt hat. Der Apostel nennt die „Kirche“ „Gottes“ die Kirche, in dem der Antichrist die Präsidentschaft für sich übernehmen und versuchen wird, sich als Gott auszugeben. Dies wurde auch vom göttlichen Daniel vorhergesagt, denn er sagte: „Und über ... die Götter seiner Väter versteht er nicht ... und er wird an seiner Stelle den Gott Maozim verherrlichen“ (Dan. 11, 37-38), das heißt, er nennt sich selbst den mächtigen Gott. Dann ließ der Apostel sie wissen, dass er ihnen keine neue Lehre anbot, und fügte hinzu: 2 Sol.2:5. Erinnerst du dich nicht daran, dass ich dir das erzählt habe, als ich noch bei dir war? „Erinnerst du dich nicht daran, dass er noch unter euch lebte und diese Dinge zu euch sagte?“ Er wird Ihnen sagen, warum der Antichrist noch da sein wird und nicht bald erscheinen wird. 2 Sol.2:6. Und jetzt wissen Sie, was Sie daran hindert, sich ihm rechtzeitig zu offenbaren. „Und nun wird ihm das zügelnde Wissen zu seiner Zeit erscheinen.“ Mit „zurückhalten“ meinten einige das römische Königreich, andere die Gnade des Geistes, das heißt, der Antichrist wird nicht kommen, solange die Gnade des Geistes bestehen bleibt. Aber es ist unmöglich, die Gnade des Geistes vollständig zu stoppen, denn wer ohne spirituelle Hilfe ist, kann er seine Tricks überwinden? Und dem römischen Königreich wird kein anderes Königreich folgen, denn mit dem vierten Tier meinte der göttliche Daniel das römische Königreich, in dem das kleine Horn geschaffen wurde und „ein Heer mit den Heiligen“ schuf (Dan. 7:21), und das ist dasselbe, über das der göttliche Apostel sagte, was zuvor gesagt wurde. Und der göttliche Apostel spricht, wie ich denke, nicht vom Römischen Reich und nicht von der Gnade des Geistes; im Gegenteil, ich erkenne als wahr an, was andere sagen. Es gefällt Gott, dass der Antichrist zur Zeit des Endes erscheint. Daher erlaubt ihm Gottes Ratschluss nicht, jetzt zu erscheinen. Aber ich glaube, dass dieses Sprichwort noch eine andere Bedeutung hat. Da der göttliche Apostel wusste, was der Herr sagte, dass das Evangelium allen Nationen gepredigt werden sollte, „und dann... das Ende“ (Mt. 24,14), aber er sah auch, dass der Dienst an den Götzen immer noch vorherrschte, dann sagte er, der Lehre des Meisters folgend, dass zuerst die Macht des Aberglaubens zerschlagen würde und die Heilspredigt überall leuchten würde, und dann würde der Gegner der Wahrheit erscheinen. 2 Sol.2:7. Denn das Geheimnis der Ungerechtigkeit ist bereits in Aktion, nur wird es nicht vollendet, bis der, der es jetzt zurückhält, aus dem Weg geräumt wird. „Das Geheimnis der Gesetzlosigkeit geschieht bereits.“ Andere argumentierten, dass der Apostel Nero „das Geheimnis der Ungerechtigkeit“ und einen Täter des Bösen nannte. Aber ich denke, dass der Apostel damit die Häresien meinte, die stattfanden, weil der Teufel mit ihnen viele dazu bringt, von der Wahrheit abzuweichen. Er nannte sie „das Geheimnis der Gesetzlosigkeit“, weil das Netzwerk der Gesetzlosigkeit in ihnen verborgen ist und der Teufel selbst die Menschen eindeutig zum Abfall vom Glauben führt. Deshalb nannte der Apostel sein Kommen eine „Offenbarung“. Denn was er immer im Verborgenen vorbereitet hat, wird er dann offen und deutlich verkünden. „Behalten Sie es jetzt genau so bei, bis Mittwoch.“ Aber die Verführung des Aberglaubens muss aufhören und das Evangelium muss gepredigt werden. 2 Sol.2:8. Und dann wird der Gesetzlose offenbart, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten und mit der Offenbarung seines Kommens vernichten wird. „Und dann wird der Böse erscheinen, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten und durch die Offenbarung seines Kommens zunichte machen wird.“ Der Apostel zeigte so weit wie möglich die Größe der Macht des Meisters. Denn nachdem er vom Himmel gekommen ist, sagt er, wird er nur sagen – und den Zerstörer bis zu seinem endgültigen Tod verraten. Auch der Prophet Jesaja hat dies vorhergesagt; Denn nachdem er gesagt hatte: „Aus der Wurzel Isais wird ein Stab hervorgehen“, und nachdem er beschrieben hatte, um welche Art von Stab es sich handelt, fügte er hinzu: „Und mit dem Geist der Lippen wird er die Gottlosen töten“ (Jes. 11, 1-4). Der göttliche Apostel erklärt, durch wessen Handeln der Antichrist all dies in ihm erreichen wird. 2 Sol.2:9. Ihn, dessen Kommen nach dem Werk Satans mit aller Macht und Zeichen und lügenhaften Wundern geschehen wird, 2 Sol.2:10. Und mit aller ungerechten Täuschung derer, die verloren gehen, weil sie die Liebe zur Wahrheit zu ihrer Erlösung nicht angenommen haben. 2 Sol.2:11. Und aus diesem Grund wird Gott ihnen Wahnvorstellungen schicken, damit sie Lügen glauben. 2 Sol.2:12. Mögen alle verurteilt werden, die nicht an die Wahrheit glaubten, aber die Ungerechtigkeit liebten. „Dies ist sein Kommen nach dem Werk Satans mit aller Macht und Zeichen und lügenhaften Wundern und mit aller Täuschung der Ungerechtigkeit unter denen, die verloren gehen.“ Denn er wird nicht über alle siegen, sondern über diejenigen, die der Vernichtung würdig sind, diejenigen, die sich ohne sein Kommen der Erlösung beraubt hätten. Dies sagt der Apostel in den folgenden Worten. Er teilt mit, dass die Wunder nicht wahr sein werden; und solche Wunder vollbringen auch diejenigen, die mit der Geschicklichkeit ihrer Hände täuschen, weil sie für Gold zeigen, dass es gar kein Gold ist, und etwas anderes tun, was bald ans Licht kommt. „Aus Liebe zur Wahrheit haben sie es nicht angenommen, um gerettet zu werden. Und aus diesem Grund wird Gott ihnen die Macht der Schmeichelei senden, damit sie einer Lüge glauben, damit alle, die nicht an die Wahrheit glaubten, sondern an der Unwahrheit Gefallen fanden, ein Gericht erhalten.“ Der Apostel nannte den Herrn „die Liebe zur Wahrheit“ als denjenigen, der uns wirklich und aufrichtig liebte. Der Meister selbst sagte dies zu den Juden: „Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmt mich nicht auf. ... Ein anderer wird in seinem Namen kommen, und ihn werdet ihr aufnehmen“ (Johannes 5:43). Daher bleibt insbesondere den Juden keine Entschuldigung für eine Entschuldigung, denn da sie dem Herrn nicht glauben wollen und ihn als gottlos anerkennen, werden sie dem Antichristen glauben. Obwohl der Herr sich nicht offen Gott nannte, sondern sagte, er sei vom Vater gesandt worden, habe das Gebot von ihm erhalten und tue, was Gott und dem Vater gefällt, wird sich der Antichrist im Gegenteil Gott aller nennen; Die Juden warten jedoch auf ihn und werden ihm glauben, wenn er kommt. Dies: „Gott wird der Wirkung der Schmeichelei auf sie folgen“, sagte der Apostel stattdessen: Er wird Schmeichelei zulassen, damit diejenigen, die das Böse lieben, zu solchen werden. Denn Gott wird diese Schmeichelei nicht senden, sondern er wird sie mit dem Wort seines Mundes zerstören. 2 Sol.2:13. Wir müssen Gott immer für euch danken, vom Herrn geliebte Brüder, dass Gott euch von Anfang an durch die Heiligung des Geistes und den Glauben an die Wahrheit zur Erlösung erwählt hat. 2 Sol.2:14. Wozu ich euch durch unser Evangelium aufgerufen habe, um die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus zu erlangen. „Wir müssen Gott immer für euch danken, geliebte Brüder des Herrn, denn Gott hat euch von Anfang an zur Erlösung in der Heiligkeit des Geistes und im wahren Glauben erwählt, indem er euch mit unserem Evangelium dazu berufen hat, die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus zu empfangen.“ Daher wird dies zur richtigen Zeit geschehen; und wir werden den Geber des Guten verherrlichen, weil er uns des Heils würdig gemacht und uns den Heiligen Geist gegeben hat, damit jeder ihn für uns verherrlicht. 2 Sol.2:15. Deshalb, Brüder, bleiben Sie standhaft und halten Sie an den Traditionen fest, die Sie entweder durch unser Wort oder durch unseren Brief gelehrt haben. „Dann, Brüder, stehen Sie auf und bewahren Sie die Traditionen, die Sie entweder durch Worte oder durch unsere Botschaft gelernt haben.“ Erkennen Sie als Regel der Lehre an, was wir Sie gelehrt haben, was wir Ihnen gepredigt haben, als wir bei Ihnen waren, und was wir geschrieben haben, als wir Sie verließen. Dann bestätigt der Apostel die Lehre noch einmal mit einem Gebet. 2 Sol.2:16. Unser Herr Jesus Christus selbst ist unser Gott und Vater, der uns geliebt und uns ewigen Trost und gute Hoffnung in der Gnade geschenkt hat. 2 Sol.2:17. Möge er Ihre Herzen trösten und Sie in jedem guten Wort und jeder guten Tat stärken. „Unser Herr Jesus Christus selbst und unser Gott und Vater, der uns geliebt und uns ewigen Trost und gute Hoffnung in der Gnade geschenkt hat, mögen eure Herzen trösten und euch in jeder Tat und jedem Wort des Glanzes stärken.“ Möge Er, der diejenigen liebte, die hassten, der diejenigen rief, die Feinde waren, und die Hoffnung auf zukünftige Segnungen schenkte, Sie im Glauben stärken, damit Sie sowohl mit guten Worten als auch mit Taten, die dem Wort ähneln, glänzen können. Damit wird auch die Gotteslästerung von Ariev und Eunomius angeprangert und deutlich gemacht, dass die Reihenfolge der Namen keinen Unterschied im Verdienst bedeutet. Denn hier nannte der Apostel den Sohn vor dem Vater, indem er nicht lehrte, dass der Sohn größer als der Vater sei, sondern indem er die Reihenfolge änderte, um Gleichheit zu zeigen. Sie könnten interessiert sein an: