Глава 2

„Ние се молим, братя, за идването на нашия Господ Исус Христос и нашата среща за Него, че скоро няма да се стремите към ума си, нито да се ужасявате в дух, нито в слово, нито в послание (изпратено) от нас, сякаш денят на Христос вече е настъпил.“ Апостолът винаги използва думата „ние се молим” (έρωτώμευ) вместо „умоляваме” (παρακαλούμεν). И това: за „нашата среща за Него” е изразено по-ясно в Първото послание; защото той каза: „Ще бъдем грабнати в облаците, за да срещнем Господа във въздуха, и така винаги ще бъдем с Господа” (1 Солунци 4:17). Господ каза това в светото Евангелие: „Ангелите Му ще дойдат... и избраните Му ще се съберат от четирите ветрища, от края на небесата до края им“ (Матей 24:31). Затова божественият апостол заповядва да не се вярва на тези, които твърдят, че е дошло времето на смъртта и Господ ще дойде веднага - да не им се вярва, ако се представят за гадатели и пророци (апостолът изрази това, като каза: „ниски по дух“ или ако лъжливо показват посланието, сякаш е написано от апостола, или казват, че без да пишат, той каза това). След това Апостолът повтаря накратко същото. „Сякаш отстъпничеството не идва на първо място и човекът на беззаконието се разкрива, синът на погибелта, врагът, и се въздига повече от всеки изречен бог или поклонник, сякаш той трябва да седи в църквата на Бог като бог, показвайки себе си, че има Бог.“ Апостолът нарече самия Антихрист „вероотстъпник“, давайки му това име заради делата му; защото той ще се опита да доведе всички до отстъпничество от истината. Нарича го „човек на беззаконието“, защото по природа е човек, който е приел в себе си цялата сила на дявола, и „син на погибелта“, защото самият той ще загине, а за други ще служи като причина за гибел, тъй като унищожителят на хората подражава на въплъщението на Бога и нашия Спасител; и както Господ, приел човешко естество, извърши нашето спасение, така и той, като избра човек, способен да поеме цялата му сила, ще се опита да измами всички хора с него, наричайки себе си Христос и Бог, изобличавайки лъжата на така наречените богове, които самият той подкрепяше през миналите векове. Апостолът нарича „Църквата” „на Бога” храма, в който Антихристът ще завземе президентството за себе си, опитвайки се да се представи за Бог. Това е предсказано и от божествения Даниил, тъй като той казва: „И за... боговете на бащите си той не разбира... и ще прослави бог Маозим вместо него” (Дан. 11, 37-38), т. е. той нарича себе си Бог могъщ. Тогава апостолът, давайки им да разберат, че не им предлага ново учение, добавя: 2 Сол.2:5. Не помниш ли, че докато бях още с теб, ти казах това? „Не помните ли, че той беше още жив сред вас и ви каза тези неща?“ Той ще ви каже защо Антихристът все още ще бъде там и няма да се появи скоро. 2 Сол.2:6. И сега знаете какво ви пречи да му се разкриете навреме. 2 Сол.2:8. И тогава ще се яви беззаконникът, когото Господ Исус ще убие с духа на устата Си и ще унищожи с откровението за Своето идване. „И тогава ще се яви нечестивият, когото Господ Исус ще убие с Духа на устата Си и ще унищожи чрез проявлението на Своето идване.“ Апостолът, доколкото е възможно, показа величието на силата на Учителя. Защото, като дойде от небето, казва той, само ще каже - и ще предаде разрушителя на окончателната му смърт. Пророк Исая също предсказа това; защото, като каза: „тояга ще излезе от корена Есеев” и като описа какъв вид тояга е, той добави: „и с Духа на устните ще убие нечестивите” (Ис. 11: 1-4). Божественият апостол обяснява чрез чие действие Антихристът ще извърши всичко това в него. 2 Сол.2:9. Онзи, чието идване, според делото на Сатана, ще бъде с всяка сила, знамения и лъжливи чудеса, 2 Сол.2:10. И с цялата неправедна измама на тези, които загиват, защото не са получили любовта на истината за своето спасение. 2 Сол.2:11. И поради тази причина Бог ще им изпрати заблуда, за да повярват на лъжи. 2 Сол.2:12. Нека бъдат осъдени всички онези, които не повярваха на истината, но обичаха неправдата. "От любов към истината те не приеха, за да се спасят. И поради тази причина Бог ще им изпрати силата на ласкателството, така че да повярват на лъжата, така че всички онези, които не са повярвали на истината, но са били доволни от неистината, ще получат присъда." Апостолът нарече Господ „истинолюбец” като Този, Който истински и искрено ни възлюби. Самият Учител каза това на евреите: „Аз дойдох в името на Моя Отец, и вие не Ме приемате; ... друг ще дойде в негово име, и него вие приемате” (Йоан 5:43). Затова особено евреите нямат извинение за извинение, защото, като не искат да повярват на Господа, признавайки Го за нечестив, те ще повярват на Антихриста. Въпреки че Господ не се нарече открито Бог, а каза, че е изпратен от Отца, получи заповедта от Него и върши това, което е угодно на Бога и Отца, Антихристът, напротив, ще се нарече Бог на всички; обаче евреите го чакат и ще му повярват, когато дойде. Това: „Бог ще последва действието на ласкателството върху тях“, каза апостолът вместо това: той ще позволи да се появи ласкателството, така че онези, които обичат нечестието, да се окажат такива. Защото Бог няма да изпрати това ласкателство, но ще го унищожи със словото на устата Си. 2 Сол.2:16. Самият Господ Исус Христос е нашият Бог и Отец, който ни възлюби и ни даде вечна утеха и добра надежда в благодатта. 2 Сол.2:17. Нека той утеши сърцата ви и нека ви укрепи във всяка добра дума и дело. „Нека Сам нашият Господ Исус Христос и нашият Бог и Отец, Който ни възлюби и ни даде вечна утеха и добра надежда в благодатта, да утеши сърцата ви и да ви утвърди във всяко дело и дума на блясък.“ Нека Онзи, Който възлюби онези, които мразеха, Който нарече онези, които бяха врагове, и даде надежда за бъдещи благословения, да ви укрепи във вярата, за да блестите и с добри думи, и с дела, подобни на словото. Това също изобличава богохулството на Ариев и Евномий и изяснява, че редът на имената не означава разлика в заслугите. Защото тук апостолът назовава Сина пред Отца, като не учи, че Синът е по-велик от Отца, но като променя реда, показвайки равенство. Може да се интересувате от: