1 თესალონიკელთა კომენტარი
Толкование на 1-е послание к Фессалоникийцам
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
„კომენტარი თესალონიკელთა მიმართ 1-ლი ეპისტოლეზე“ (5 თავი) არის პავლე მოციქულის 14 ეპისტოლის ერთ-ერთი მოცულობითი კომენტარი, დაწერილი ნეტარის მიერ. თეოდორეტ კიროსელი უფრო გვიან, ვიდრე მისი ყველა სხვა კომენტარი.
წინასიტყვაობაში ბლ. თეოდორე ცხადყოფს სამოციქულო წერილის მიზანს. პავლე მოციქული ადიდებს თესალონიკელთა რწმენის სიმტკიცეს, წერს მიცვალებულთა ბედზე და ქრისტეს მეორედ მოსვლის დროის გაუგებრობაზე: „...გვირჩევს, ველოდოთ მკვდრეთით აღდგომას, მაგრამ არ გვაინტერესებდეს უფლის მოსვლის დრო, სთავაზობს მათ მითითებებს ზნეობრივი სწავლებიდან“.
ინტერპრეტაცია ეხება ისეთ თემებს, როგორიცაა ქრისტეს მეორედ მოსვლის მოძღვრება, ქრისტიანული ზნეობისა და ეთიკის საკითხები, ლოცვის მნიშვნელობა, მადლიერება და სულიერი ზრდის მუდმივი სურვილი და ა.შ.
მაკედონიის წამყვანმა ქალაქმა, თესალონიკმა, მოუთმენლად მიიღო მხსნელი ქადაგება. მაგრამ აქაც, როცა ღვთაებრივი მოციქული ღვთისმოსაობის საფუძველს უყრიდა, ებრაელები მას კამათობდნენ და ღია ომს აწარმოებდნენ; თუმცა, ისინი მუშაობდნენ უსარგებლოდ, რადგან სახარება გადაცურა ამ ტალღებზე. ღვთისმოსავი პავლე, გაურბოდა მათ მაქინაციებს, თესალონიკიდან ბერიაში ჩავიდა და ბერიადან ათენში გაცურა. მაგრამ, მუდმივად თან ახლდა მორწმუნეთა მიმართ ზრუნვა, მან გაგზავნა ნეტარი ტიმოთე ათენიდან თესალონიკში, რათა მხარი დაეჭირა და გაეძლიერებინა თესალონიკელები, რათა დაეხმარა მათ მოწინააღმდეგეების მიერ ამოქმედებული ხრიკების დაძლევაში. დაბრუნებულმა ტიმოთემ შეაქო რწმენის უძლეველობა, მაგრამ თქვა, რომ თავად მასწავლებლებს სჭირდებოდათ რჩევა სხვა კითხვების დასასჯელად. ამიტომ მოციქულმა დაწერა ეს წერილი, რომელშიც ჯერ ადიდებს რწმენის სიმტკიცეს, შემდეგ კი გვირჩევს, ველოდოთ მკვდრეთით აღდგომას, მაგრამ არ გვაინტერესებდეს უფლის მოსვლის დრო; სთავაზობს მათ მითითებებს მორალური სწავლებიდან. მაგრამ დეტალური ინტერპრეტაცია ამას უფრო ზუსტად აჩვენებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: