Глава 5

1 Tesaloniceni 5:1. Nu este nevoie să vă scriu despre vremuri și anotimpuri, fraților. 1 Sol.5:2. Căci voi înșivă știți cu certitudine că ziua Domnului va veni ca un hoț în noapte. „Dar despre ani și despre vremuri, fraților, nu am nevoie să vă scriu, căci voi înșivă știți că ziua Domnului, ca un hoț în noapte, va veni.” Apostolul scrie aceasta de parcă ar fi fost deja învățat dinainte; bruscă a venirii Domnului este asemănată cu „tatuaj”. Căci hoțul încearcă să se ascundă, dar cel care păzește casa simte sosirea hoțului, iar cel leneș și somnoros este jefuit. Astfel, o persoană treaz recunoaște semnele venirii Domnului. 1 Sol.5:3. Căci când vor zice: „Pace și siguranță”, atunci distrugerea se va întâmpla deodată pe ei, așa cum durerea de travaliu se întâlnește cu o femeie însărcinată, și ei nu vor scăpa. „De câte ori vor spune: pace și afirmare, atunci toată distrugerea îi va ataca brusc, ca o boală în burta unei femei și nu vor putea scăpa.” Acesta este un exemplu foarte decent. Cea care concepe în pântece știe că poartă în sine un făt născut, dar nu știe momentul nașterii; Deci știm că Domnul tuturor va veni, dar nu ni se dă cunoștințe clare despre vremea venirii. Prin urmare, trebuie să așteptăm mereu cu nerăbdare această zi. Deci Domnul a spus în Dumnezeiasca Evanghelie: „precum... în zilele lui Noe... am mâncat, am mâncat, m-am căsătorit, m-am pătruns, până a venit potopul și a nimicit totul” (Luca 17:26-27): „Așa va fi și venirea Fiului Omului” (Matei 24:37). Cu toate acestea, Domnul a înfățișat brusca venire. 1 Sol.5:4. Dar voi, fraților, nu sunteți în întuneric pentru ca ziua să vă ajungă ca un hoț. 1 Sol.5:5. Căci toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei: noi nu suntem fii ai nopții și nici ai întunericului. „Dar voi, fraților, sunteți născuți în întuneric, astfel încât ziua va veni peste voi ca un hoț; căci toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei; nu sunt nopți sub întuneric.” Apostolul continuă figura de stil tributară și numește ignoranța „eu însumi”, iar cunoașterea „zi”. Prin urmare, el spune: „După ce ați primit raza cunoașterii lui Dumnezeu, fugiți de la începuturile întunericului, pentru ca sentința pedepsei să nu fie pronunțată brusc asupra voastră”. Și, continuând instrucțiunile, a adăugat: 1 Sol.5:6. Așa că să nu dormim, ca alții, ci să stăm treji și să fim treji. „Să nu dormim, ca alții”, adică cei sclavi răutății, „ci să fim treji și treji”. Atunci Apostolul beneficiază de ceea ce se întâmplă în viață. 1 Sol.5:7. Pentru cei care dorm dorm noaptea, iar cei care se imbata se imbata noaptea. 1 Sol.5:8. Să fim fii ai zilei, să fim treji, îmbrăcându-ne cu pieptarul credinței și al iubirii și cu coiful nădejdii mântuirii. „Căci cei care dorm dorm noaptea, iar cei ce se delectează noaptea se îmbătă. Să fim treji, fiii de astăzi.” Apostolul a spus aceasta într-un alt loc: „Noaptea a trecut și ziua se apropie, deci să lăsăm deoparte lucrările întunecate și să ne îmbrăcăm cu armele luminii” (Rom. 13:12). Aceleași arme sunt oferite aici. Să ne îmbrăcăm „cu pieptarul credinței și al iubirii și coiful nădejdii mântuirii”. Să ne ocrotească credința în Dumnezeu și dragostea față de aproapele, spune Apostolul, în loc de armură, și speranța mântuirii promise să ne fie un coif indestructibil. 1 Sol.5:9. Pentru că Dumnezeu nu ne-a rânduit să primim mânia, ci să primim mântuirea prin Domnul nostru Isus Hristos. 1 Sol.5:10. El a murit pentru noi, pentru ca fie că ne trezim sau dormim, să trăim împreună cu El. „Căci Dumnezeu nu ne-a făcut să suferim mânie, ci să primim mântuire prin Domnul nostru Isus Hristos, care a murit pentru noi.” Căci Dumnezeu nu ne-a chemat să ne pedepsească, ci să ne învrednicească de mântuire și să devenim rude ale Lui, cu ajutorul Domnului Hristos, Care a primit moartea pentru noi. „Da, fie că suntem vigilenți, fie că dormim, trăim împreună cu El.” Da, chiar și după moarte și cât suntem încă în viață, participăm la viață cu El. Căci Apostolul i-a numit „veghetori” pe cei care erau încă în viață în acea vreme, iar pe cei care au murit „adormiți”. „Din acest motiv, consolați-vă unii pe alții și construiți-vă aproapele, așa cum creați.” Prin urmare, încurajați-vă unii pe alții și confirmați-vă în această credință. Deci Apostolul, după ce a terminat acest cuvânt, le oferă instrucțiuni despre învățători. 1 Sol.5:12. Vă rugăm, fraților, să respectați pe cei care lucrează printre voi și pe cei care vă conduc în Domnul și pe cei care vă sfătuiesc. 1 Sol.5:13. Și onorează-i în primul rând cu dragoste pentru munca lor; fiți în pace unii cu alții. „Vă rugăm, fraților, să cunoașteți pe cei care lucrează printre voi și pe superiorii voștri în Domnul și pe cei care vă pedepsesc și să-i aveți din belșug în dragoste pentru lucrarea lor: fiți în pace în voi înșivă.” Dreptatea cere ca profesorii să primească fiecare cinste de la tine, să le oferi răsplata cuvenită și să nu contraziceți ceea ce spun ei. Căci asta înseamnă cuvintele: „fii în pace în tine”. Se spune: „suprapii tăi în Domnul”, în loc de: cei care se roagă pentru tine și mijlocesc pentru tine înaintea lui Dumnezeu. Iar acest „ai din belșug în dragoste” înseamnă: cinstește-i cu o cinste mai mare, dăruită cu afecțiune sinceră. 1 Sol.5:14. Vă rugăm și pe voi, fraților, avertizați pe cei dezordonați, mângâiați pe cei slabi de inimă, sprijiniți-i pe cei slabi, aveți răbdare cu toți. „Ne rugăm, fraților, să admonestăm pe cei nestăpâniți.” Așa i-a numit Apostolul pe cei care trăiesc în lenevire, ca nu își mențin rangul corespunzător. El le-a poruncit să nu urască, ci să-i mustre. „Mângâie-i pe cei slabi de inimă.” I-a numit lași pe cei care sunt nemăsurați de triști în legătură cu morții și care, de asemenea, îndură nebărbătește atacurile adversarilor lor. „Să ridici pentru cei slabi.” Întărește-i pe cei care nu au o credință de neclintit. „Fii răbdător cu toată lumea.” Atât pentru ai noștri, cât și pentru străini. Căci Apostolul a adăugat aceasta. 1 Tesaloniceni 5:15. Vezi ca nimeni să nu răsplătească rău pentru rău; dar căutați întotdeauna binele unul altuia și al tuturor. „Aveți grijă ca nimeni să nu răsplătească rău pentru rău; dar căutați întotdeauna binele unii față de alții și față de toți.” Apostolul a scris acest lucru în Epistola sa către Romani: „Nu vă lăsați biruiți de rău, ci biruiți răul prin bine” (Rom. 12:21). 1 Sol.5:16. Fii mereu fericit. „Bucură-te mereu”. Și în sărăcie, și în boală, când ești dezonorat, chinuit, întemnițat. 1 Sol.5:17. Rugați-vă fără încetare. „Rugați-vă fără încetare”. Și asta nu este ceva imposibil. Căci nu este greu, atât când mănânci, să cânți cântări lui Dumnezeu, cât și când mergi, să ceri ajutorul lui Dumnezeu. 1 Sol.5:18. Mulțumiți în toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu în Hristos Isus pentru voi. „Mulțumește în toate.” Nu numai în împrejurări favorabile, ci și în împrejurări neplăcute, pentru că Cel Mare Înzestrat știe ce este bine pentru noi. „Aceasta este voia lui Dumnezeu cu privire la Hristos Isus în voi.” Nu-i este greu să potolească orice furtună, dar Îi face plăcere să ne conducă la mântuire prin necazuri. 1 Sol.5:19. Nu stinge spiritul. „Nu stingeți spiritul.” Și ce stinge Duhul? 1 Tesaloniceni 5:20. Nu disprețuiți profețiile. „Nu disprețuiți profețiile.” Alții spun că chiar și pe vremea apostolilor diavolul a ridicat profeți mincinoși împotriva adevăraților profeți și, de aceea, unii, din cauza profețiilor false, le-au interzis celor care preziceau adevărații să prorocească. Și de aceea Apostolul le poruncește să nu rețină harul profetic, pentru că cei care fac aceasta par să stingă iluminarea dată de har. Cuvintele de mai jos o fac, de asemenea, clar. 1 Sol.5:21. Încearcă totul, ține-te de bine. „Totul este tentant, păstrează-l pe cel bun.” Nu vă este greu să discerneți ce este de la Duhul lui Dumnezeu și ce este de la dușman. Prin urmare, respingând ceea ce este din amăgire, ține-te de ceea ce este din adevăr. Atunci Apostolul dă o regulă generală. 1 Sol.5:22. Abține-te de la orice fel de rău. „Scoateți de orice fel de rău.” Am inclus aici atât dogmaticul, cât și moralul. 1 Tesaloniceni 5:23. Dumnezeul păcii Însuși să vă sfințească pe deplin, iar spiritul, sufletul și trupul vostru să fie păstrate complet fără cusur la venirea Domnului nostru Iisus Hristos. „Fie ca Dumnezeul păcii însuși să vă sfințească atot desăvârșiți”, adică pe deplin: „și spiritul, sufletul și trupul vostru să fie desăvârșiți și să rămână fără prihană la venirea Domnului nostru Isus Hristos”. Apostolul a numit darul „Duh” și vrea să fie păstrat în ei până la venirea Stăpânului; Această conservare urmează puritatea sufletului și trupului. 1 Sol.5:24. Cel care te cheamă este credincios și Cel care va face aceasta. 1 Tesaloniceni 5:25. Fratilor! roagă-te pentru noi. „Cel ce v-a chemat este credincios și cel care va face asta.” Căci cel care te-a chemat la mântuire îți va promova intențiile bune. Apoi Apostolul arată din nou un mod umil de a se gândi despre sine. „Fraților, rugați-vă pentru noi”. El a spus acest lucru nu numai pentru a-și găsi ajutor în rugăciune, ci și pentru a-i învăța un mod umil de a gândi despre ei înșiși. 1 Sol.5:26. Salută-i pe toți frații cu un sărut sfânt. „Sărută pe toți frații cu sărutul sfânt.” 1 Tesaloniceni 5:27. Vă conjur de la Domnul să citiți acest mesaj tuturor fraților sfinți. „Vă îndemn prin Domnul să citiți această epistolă înaintea tuturor sfinților frați.” A adăugat vraja, asigurându-se că toată lumea va beneficia de pe urma lecturii. Căci este probabil ca primul care a primit mesajul să nu fi comunicat-o tuturor. 1 Tesaloniceni 5:28. Harul Domnului nostru Iisus Hristos este cu voi. Amin. „Harul Domnului nostru Isus Hristos este cu voi. Amin.” Fie ca și noi să fim vrednici de ea; Să fim vrednici, dacă vrem. Căci cel care ne-a predat această binecuvântare este apostol și învățător pentru noi toți. De aceea, dacă păstrăm legile stabilite, vom primi și binecuvântarea Legitorului în Hristos Isus, Domnul nostru. Cu El se cuvine Tatălui cu Duhul Atotsfânt slava și splendoarea acum și mereu și în vecii vecilor! Amin. Prima epistolă către Tesaloniceni a fost scrisă din Atena. Ați putea fi interesat de: