Глава 5

1 Tesaloniczan 5:1. Nie ma potrzeby pisać wam o czasach i porach, bracia. 1 Sol.5:2. Sami bowiem wiecie z całą pewnością, że dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy. „Ale o latach i czasach nie muszę wam, bracia, pisać, sami bowiem wiecie, że dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy”. Apostoł pisze to tak, jak gdyby był już wcześniej pouczony; nagłość przyjścia Pana porównuje się do „tatuażu”. Bo złodziej próbuje się ukryć, ale pilnujący domu wyczuwa nadejście złodzieja, a leniwy i śpiący zostaje okradziony. W ten sposób trzeźwy człowiek rozpoznaje znaki przyjścia Pana. 1 Sol.5:3. Bo gdy będą mówić: „Pokój i bezpieczeństwo”, wtedy nagle spadnie na nich zagłada, tak jak ból porodowy dotyka kobietę brzemienną, i nie uciekną. „Ilekroć będą mówić: pokój i afirmacja, wtedy nagle zaatakuje ich całe zniszczenie, jak choroba w brzuchu kobiety, i nie będą mogli uciec”. To bardzo przyzwoity przykład. Ta, która pocznie w łonie matki, wie, że nosi w sobie narodzony płód, ale nie zna czasu jego narodzin; Wiemy więc, że Pan wszechrzeczy przyjdzie, ale nie mamy jasnej wiedzy o czasie przyjścia. Dlatego zawsze musimy czekać z utęsknieniem na ten dzień. Dlatego Pan powiedział w Boskiej Ewangelii: „Jak... za dni Noego... jadłem, jadłem, ożeniłem się, wkroczyłem, aż przyszedł potop i wszystko zniszczył” (Łk 17,26-27): „Tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego” (Mt 24,37). W tym wszystkim Pan przedstawił nagłość przyjścia. 1 Sol.5:4. Ale wy, bracia, nie jesteście w ciemności, aby dzień miał was dogonić jak złodziej. 1 Sol.5:5. Bo wszyscy jesteście synami światłości i synami dnia; nie jesteśmy synami nocy ani ciemności. „Ale wy, bracia, jesteście urodzeni w ciemności, tak że dzień przyjdzie na was jak złodziej, bo wszyscy jesteście synami światłości i synami dnia; nie ma nocy poniżej ciemności”. Apostoł kontynuuje dodatkową figurę mowy i nazywa niewiedzę „ja”, a wiedzę „dniem”. Dlatego mówi: „Otrzymawszy promień poznania Boga, uciekajcie od początków ciemności, aby nie został na was nagle wydany wyrok kary”. I kontynuując polecenie dodał: 1 Sol.5:6. Nie śpijmy więc jak inni, ale czuwajmy i bądźmy trzeźwi. „Nie śpijmy więc jak inni”, to znaczy zniewoleni niegodziwością, „lecz czuwajmy i bądźmy trzeźwi”. Wtedy Apostoł korzysta z tego, co dzieje się w życiu. 1 Sol.5:7. Bo ci, którzy śpią, śpią w nocy, a ci, którzy się upijają, upijają się w nocy. 1 Sol.5:8. Będąc synami dnia, bądźmy trzeźwi, przywdziewając napierśnik wiary i miłości oraz hełm nadziei zbawienia. „Bo ci, którzy śpią, śpią w nocy, a ci, którzy bawią się w nocy, upijają się. Bądźmy trzeźwi, synowie dzisiejszych czasów”. Apostoł powiedział to w innym miejscu: „Noc minęła i dzień się zbliża. Odłóżmy więc ciemne uczynki i przyobleczmy się w broń światłości” (Rz 13,12). Tutaj oferowana jest ta sama broń. Załóżmy „napierśnik wiary i miłości oraz hełm nadziei zbawienia”. Niech wiara w Boga i miłość bliźniego chroni nas – mówi Apostoł – zamiast zbroi, a nadzieja obiecanego zbawienia niech będzie dla nas niezniszczalnym przyłbicą. 1 Sol.5:9. Ponieważ Bóg nie przeznaczył nas na to, abyśmy otrzymali gniew, ale abyśmy otrzymali zbawienie przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. 1 Sol.5:10. Umarł za nas, abyśmy czy czuwamy, czy śpimy, mogli żyć razem z Nim. „Albowiem nie Bóg kazał nam cierpieć gniew, ale abyśmy otrzymali zbawienie przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, który za nas umarł”. Bóg bowiem nie powołał nas, aby nas ukarać, ale aby nas uczynić godnymi zbawienia i stać się Jego krewnymi, za pomocą Pana Chrystusa, który przyjął za nas śmierć. „Tak, czy czuwamy, czy śpimy, razem z Nim żyjemy”. Tak, nawet po śmierci i póki żyjemy, uczestniczymy w życiu z Nim. Apostoł bowiem nazwał tych, którzy wówczas żyli, „czujnymi”, a tych, którzy umarli, „śpiącymi”. „Dlatego pocieszajcie się wzajemnie i budujcie bliźniego, tak jak stwarzacie”. Dlatego zachęcajcie się wzajemnie i utwierdzajcie w tej wierze. Zatem Apostoł, kończąc to słowo, udziela im pouczenia o nauczycielach. 1 Sol.5:12. Prosimy was, bracia, abyście szanowali tych, którzy wśród was pracują, i tych, którzy wam przewodzą w Panu, i tych, którzy was napominają. 1 Sol.5:13. I czcijcie ich przede wszystkim miłością do ich pracy; bądźcie ze sobą w pokoju. „Prosimy was, bracia, poznajcie tych, którzy wśród was pracują, i waszych przełożonych w Panu, i tych, którzy was karzą, i miejcie ich w obfitości w miłości do ich pracy: bądźcie spokojni w sobie”. Sprawiedliwość wymaga, aby nauczyciele otrzymywali od Was wszelkie zaszczyty, abyście przyznawali im należytą nagrodę i abyście nie zaprzeczali temu, co mówią. Bo to właśnie znaczą te słowa: „zachowujcie pokój w sobie”. Mówi się: „twoi przełożeni w Panu”, zamiast: ci, którzy modlą się za ciebie i orędują za tobą przed Bogiem. A to „miejcie ich w obfitości w miłości” oznacza: oddawajcie im cześć większą, okazywaną ze szczerym uczuciem. 1 Sol.5:14. Was też prosimy, bracia, napominajcie nieporządnych, pocieszajcie małodusznych, wspierajcie słabych, dla wszystkich bądźcie cierpliwi. „Modlimy się, bracia, upominajcie niesfornych”. Tak Apostoł nazwał tych, którzy żyją w bezczynności, jako nie zachowujących swojej właściwej rangi. Nakazał im, aby nie nienawidzili, ale aby ich napominali. „Pocieszajcie bojaźliwych”. Tchórzami nazwał tych, którzy nieumiarkowanie smucą się z powodu zmarłych, a jednocześnie niemęsko znoszą ataki przeciwników. „Wstawiaj się w obronie słabych”. Umacniaj tych, którzy nie mają niezachwianej wiary. „Bądź cierpliwy wobec wszystkich”. Zarówno swoim, jak i obcym. Ponieważ Apostoł dodał to. 1 Tesaloniczan 5:15. Uważajcie, aby nikt złem za zło nie odpłacał; ale zawsze szukajcie dobra siebie nawzajem i wszystkich. „Baczcie, aby nikt złem za zło nie odpłacał, lecz zawsze zabiegajcie o dobro wobec siebie nawzajem i wobec wszystkich”. Apostoł napisał to w swoim Liście do Rzymian: „Nie dajcie się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężajcie” (Rz 12,21). 1 Sol.5:16. Zawsze bądź szczęśliwy. „Zawsze się radujcie”. I w nędzy i w chorobie, kiedy jesteście zniesławieni, torturowani, więzieni. 1 Sol.5:17. Módlcie się bez przerwy. „Módlcie się bez przerwy”. I nie jest to coś niemożliwego. Nie jest bowiem trudno, gdy jesz, śpiewać Bogu pieśni i gdy chodzisz, prosić Boga o pomoc. 1 Sol.5:18. Za wszystko dziękujcie, taka jest bowiem wola Boża w Chrystusie Jezusie względem was. „Dziękujcie za wszystko”. Nie tylko w sprzyjających, ale i nieprzyjemnych okolicznościach, gdyż Wielce Obdarowany wie, co jest dla nas dobre. „Taka jest wola Boża względem Chrystusa Jezusa w was”. Nie jest mu trudno uciszyć każdą burzę, ale chętnie prowadzi nas do zbawienia przez kłopoty. 1 Sol.5:19. Nie gaś ducha. „Nie gaście ducha”. A co gasi Ducha? 1 Tesaloniczan 5:20. Nie dyskredytuj proroctw. „Nie lekceważcie proroctw”. Inni mówią, że już za czasów apostołów diabeł wzbudzał fałszywych proroków przeciwko prawdziwym prorokom i dlatego niektórzy z powodu fałszywych proroctw zabraniali prorokować tym, którzy przepowiadali prawdę. Dlatego Apostoł nakazuje im, aby nie wzbraniali się od łaski proroczej, gdyż ci, którzy to czynią, zdają się gasić światło udzielone przez łaskę. Poniższe słowa również to wyjaśniają. 1 Sol.5:21. Próbuj wszystkiego, trzymaj się dobra. „Wszystko jest kuszące, zatrzymaj to dobre”. Nie jest wam trudno rozróżnić, co pochodzi od Ducha Bożego, a co od wroga. Dlatego odrzucając to, co pochodzi ze złudzeń, trzymaj się tego, co pochodzi z prawdy. Następnie Apostoł podaje ogólną zasadę. 1 Sol.5:22. Powstrzymaj się od wszelkiego zła. „Odsuńcie się od wszelkiego zła”. Uwzględniłem tutaj zarówno kwestię dogmatyczną, jak i moralną. 1 Tesaloniczan 5:23. Niech sam Bóg pokoju uświęci was całkowicie i niech wasz duch, dusza i ciało zostaną całkowicie zachowane bez skazy na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa. „Niech sam Bóg pokoju uświęci was jako całkowicie doskonałych”, to znaczy całkowicie: „i niech wasz duch, dusza i ciało będą całkowicie doskonałe i pozostaną nienaganne na przyjście naszego Pana, Jezusa Chrystusa”. Apostoł nazwał ten dar „Duchem” i chciał, aby był on w nich zachowany aż do przyjścia Mistrza; To zachowanie wynika z czystości duszy i ciała. 1 Sol.5:24. Wierny jest Ten, który was powołuje, i Ten, który to uczyni. 1 Tesaloniczan 5:25. Bracia! módlcie się za nas. „Wierny jest Ten, który was powołał, i ten, który tego dokona”. Bo Ten, który cię powołał do zbawienia, będzie sprzyjał twoim dobrym zamiarom. Następnie Apostoł ponownie ukazuje pokorny sposób myślenia o sobie. „Bracia, módlcie się za nami”. Mówił to nie tylko po to, aby znaleźć dla siebie pomoc w modlitwie, ale aby nauczyć ich pokornego myślenia o sobie. 1 Sol.5:26. Pozdrówcie wszystkich braci świętym pocałunkiem. „Ucałuj wszystkich braci świętym pocałunkiem”. 1 Tesaloniczan 5:27. Zaklinam Cię na Pana, abyś przeczytał to przesłanie wszystkim świętym braciom. „Zaklinam cię na Pana, abyś przeczytał ten list przed wszystkimi świętymi braćmi”. Dodał zaklęcie, upewniając się, że wszyscy odniosą korzyść z lektury. Jest bowiem prawdopodobne, że pierwszy, który otrzymał wiadomość, nie przekazał jej wszystkim. 1 Tesaloniczan 5:28. Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa jest z wami. Amen. „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa jest z wami. Amen.” Obyśmy i my byli tego godni; Bądźmy godni, jeśli chcemy. Albowiem Ten, który nauczał tego błogosławieństwa, jest Apostołem i nauczycielem nas wszystkich. Dlatego też, jeśli zachowamy ustalone prawa, otrzymamy także błogosławieństwo prawodawcy w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Z Nim przystoi Ojcu z Duchem Świętym chwała i blask teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen. Pierwszy List do Tesaloniczan został napisany w Atenach. Może zainteresuje Cię: