Глава 5

1 Tesalonicenses 5:1. Hermanos, no es necesario escribiros acerca de tiempos y sazones. 1 Sol. 5:2. Porque vosotros mismos sabéis con certeza que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. “Pero sobre los años y sobre los tiempos, hermanos, no necesito escribiros, porque vosotros mismos sabéis que el día del Señor vendrá, como ladrón en la noche”. El Apóstol escribe esto como si ya le hubieran enseñado de antemano; la repentina venida del Señor se compara con un “tatuaje”. Porque el ladrón intenta esconderse, pero el que guarda la casa siente su llegada, y el perezoso y somnoliento es asaltado. Así, una persona sobria reconoce las señales de la venida del Señor. 1 Sol. 5:3. Porque cuando digan: "Paz y seguridad", entonces de repente les sobrevendrá destrucción, como le sobrevienen los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán. “Siempre que digan: paz y afirmación, entonces toda destrucción los atacará de repente, como una enfermedad en el vientre de una mujer, y no podrán escapar”. Este es un ejemplo muy decente. Quien concibe en el útero sabe que lleva dentro de sí un feto nacido, pero desconoce el momento del nacimiento; Entonces sabemos que el Señor de todos vendrá, pero no se nos da un conocimiento claro acerca del tiempo de su venida. Por lo tanto, siempre debemos esperar con ansias este día. Así dijo el Señor en el Divino Evangelio: “así como... en los días de Noé... comí, comí, me casé, invadí, hasta que vino el diluvio y destruyó todo” (Lucas 17:26-27): “Así será la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:37). Con todo esto, el Señor describió lo repentino de la venida. 1 Sol. 5:4. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas para que el día os alcance como ladrón. 1 Sol. 5:5. Porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día: no somos hijos de la noche ni de las tinieblas. “Pero vosotros, hermanos, sois llevados en tinieblas, de modo que el día vendrá sobre vosotros como ladrón; porque todos sois hijos de la luz e hijos del día; no hay noches debajo de las tinieblas”. El apóstol continúa con la figura retórica tributaria y llama a la ignorancia “yo mismo” y al conocimiento “día”. Por eso dice: “Habiendo recibido el rayo del conocimiento de Dios, huid del comienzo de las tinieblas, para que no se pronuncie sobre vosotros de repente la sentencia del castigo”. Y, siguiendo las instrucciones, añadió: 1 Sol. 5:6. Así que no durmamos como los demás, sino estemos despiertos y seamos sobrios. “Por tanto, no durmamos como los demás”, es decir, los esclavos de la maldad, “sino estemos despiertos y sobrios”. Entonces el Apóstol se beneficia de lo que sucede en la vida. 1 Sol. 5:7. Porque el que duerme duerme de noche, y el que se emborracha se emborracha de noche. 1 Sol. 5:8. Siendo hijos del día, seamos sobrios, revestidos con la coraza de la fe y del amor y el yelmo de la esperanza de la salvación. "Porque los que duermen, de noche duermen, y los que de noche se deleitan, se embriagan. Hijos de hoy, seamos sobrios." Esto lo dijo el Apóstol en otro lugar: “La noche pasó y el día se acerca; dejemos, pues, las obras oscuras y vistámonos las armas de la luz” (Rom. 13:12). Aquí se ofrecen las mismas armas. Pongámonos “la coraza de la fe y del amor, y el yelmo de la esperanza de la salvación”. Que la fe en Dios y el amor al prójimo nos protejan, dice el Apóstol, en lugar de la armadura, y que la esperanza de la salvación prometida sea para nosotros un yelmo indestructible. 1 Sol. 5:9. Porque Dios no nos ha designado para recibir ira, sino para recibir salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. 1 Sol. 5:10. Él murió por nosotros, para que, ya sea que despertemos o durmamos, vivamos junto con él. “Porque Dios no nos hizo sufrir ira, sino recibir salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros”. Porque Dios no nos llamó para castigarnos, sino para hacernos dignos de la salvación y llegar a ser sus parientes, con la ayuda del Señor Cristo, que aceptó la muerte por nosotros. “Sí, ya sea que estemos alerta o durmiendo, vivimos junto con Él”. Sí, incluso después de la muerte, y mientras todavía estamos vivos, participamos de la vida con Él. Porque el Apóstol llamó “vigilantes” a los que aún estaban vivos en aquel momento, y “durmiendo” a los que habían muerto. “Por eso, consolaos unos a otros y edificad a vuestro prójimo, así como creáis”. Por tanto, animaos unos a otros y confirmaos en esta fe. Entonces el Apóstol, habiendo terminado esta palabra, les ofrece instrucción sobre los maestros. 1 Sol. 5:12. Os pedimos, hermanos, que respetéis a los que entre vosotros trabajan, a los que os presiden en el Señor y a los que os amonestan. 1 Sol. 5:13. Y honrarlos principalmente con amor por su trabajo; estar en paz unos con otros. “Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que entre vosotros trabajan, y a vuestros superiores en el Señor, y a los que os castigan, y tenedlos en abundancia en amor por su trabajo: estad en paz dentro de vosotros mismos”. La justicia exige que los profesores reciban de vosotros todos los honores, que les deis la debida recompensa y que no contradigáis lo que dicen. Porque esto es lo que significan las palabras: “estén en paz dentro de ustedes mismos”. Se dice: “vuestros superiores en el Señor”, en lugar de: aquellos que oran por vosotros e interceden por vosotros ante Dios. Y este “tenerlos en abundancia en amor” significa: honrarlos con mayor honor, dado con sincero cariño. 1 Sol. 5:14. También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los desordenados, consoléis a los pusilánimes, sostengáis a los débiles, tened paciencia con todos. “Oramos, hermanos, que amonestemos a los rebeldes”. Así llamó el Apóstol a los que viven en la ociosidad, por no mantener el rango que les corresponde. Les ordenó que no los odiaran, sino que los amonestaran. “Consuela a los pusilánimes”. Llamó cobardes a aquellos que están excesivamente tristes por los muertos y que además soportan poco virilmente los ataques de sus oponentes. “Defiende a los débiles”. Fortalece a aquellos que no tienen una fe inquebrantable. “Ten paciencia con todos”. Tanto para los propios como para los extraños. Porque el Apóstol añadió esto. 1 Tesalonicenses 5:15. Mirad que nadie devuelva mal por mal; pero buscad siempre el bien de unos y otros y de todos. “Mirad que nadie pague mal por mal; sino buscad siempre el bien unos para con otros y para con todos”. El Apóstol escribió esto en su Epístola a los Romanos: “No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien” (Rom. 12:21). 1 Sol. 5:16. Sé siempre feliz. "Regocijaos siempre". Y en la pobreza y en la enfermedad, cuando eres deshonrado, torturado, encarcelado. 1 Sol. 5:17. Orad sin cesar. "Ora sin cesar." Y esto no es algo imposible. Porque no es difícil, tanto cuando comes, cantar canciones a Dios, como cuando caminas, pedirle ayuda. 1 Sol. 5:18. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. “Dad gracias en todo”. No sólo en circunstancias favorables, sino también en las desagradables, porque el Superdotado sabe lo que es bueno para nosotros. “Esta es la voluntad de Dios con respecto a Cristo Jesús en vosotros”. No le resulta difícil calmar toda tormenta, pero se complace en conducirnos a la salvación a través de las dificultades. 1 Sol. 5:19. No apagues el espíritu. “No apaguéis el espíritu”. ¿Y qué apaga el Espíritu? 1 Tesalonicenses 5:20. No menospreciéis las profecías. “No menospreciéis las profecías”. Otros dicen que ya en tiempos de los apóstoles el diablo levantaba falsos profetas contra los verdaderos profetas, y por eso algunos, a causa de las falsas profecías, prohibían profetizar a los que predecían la verdad. Y por eso el Apóstol les ordena que no retengan la gracia profética, porque quienes lo hacen parecen extinguir la iluminación dada por la gracia. Las siguientes palabras también lo dejan claro. 1 Sol. 5:21. Pruébalo todo, aférrate a lo bueno. “Todo es tentador, quédate con el bueno”. No os resulta difícil discernir lo que procede del Espíritu de Dios y lo que procede del enemigo. Por lo tanto, rechazando lo que es del engaño, aférrense a lo que es de la verdad. Luego el Apóstol da una regla general. 1 Sol. 5:22. Abstenerse de toda clase de maldad. “Aléjate de todo tipo de mal”. Incluí aquí tanto lo dogmático como lo moral. 1 Tesalonicenses 5:23. Que el mismo Dios de paz os santifique por completo, y que vuestro espíritu, alma y cuerpo sean preservados completamente sin mancha para la venida de nuestro Señor Jesucristo. “Que el mismo Dios de paz os santifique perfectamente”, es decir, completamente: “y que vuestro espíritu, alma y cuerpo sean perfectos y permanezcan irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo”. El Apóstol llamó al don “Espíritu” y quiere que se conserve en ellos hasta la venida del Maestro; Esta preservación sigue la pureza del alma y del cuerpo. 1 Sol. 5:24. Fiel es el que os llama, y ​​el que así lo hará. 1 Tesalonicenses 5:25. Hermanos! ruega por nosotros. “Fiel es el que os llamó, y el que lo hará”. Porque aquel que os llamó a la salvación promoverá vuestras buenas intenciones. Luego el Apóstol muestra nuevamente una forma humilde de pensar sobre sí mismo. "Hermanos, orad por nosotros". Dijo esto no sólo para encontrar ayuda para sí mismo en la oración, sino también para enseñarles una manera humilde de pensar sobre sí mismos. 1 Sol. 5:26. Saludad a todos los hermanos con un beso santo. “Besar a todos los hermanos con el ósculo santo”. 1 Tesalonicenses 5:27. Os conjuro por el Señor a leer este mensaje a todos los santos hermanos. “Os conjuro por el Señor que leáis esta epístola delante de todos los santos hermanos”. Añadió el hechizo, asegurándose de que todos se beneficiaran de la lectura. Pues es probable que el primero que recibió el mensaje no lo comunicara a todos. 1 Tesalonicenses 5:28. La gracia de nuestro Señor Jesucristo está con vosotros. Amén. "La gracia de nuestro Señor Jesucristo está con vosotros. Amén." Que también nosotros seamos dignos de ello; Seamos dignos, si así lo deseamos. Porque el que enseñó esta bendición es un Apóstol y maestro para todos nosotros. Por tanto, si guardamos las leyes establecidas, también recibiremos la bendición del legislador en Cristo Jesús nuestro Señor. ¡Con Él corresponde al Padre con el Espíritu Santo gloria y esplendor ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. La Primera Epístola a los Tesalonicenses fue escrita desde Atenas. Quizás te interese: