Глава 5

1 Θεσσαλονικείς 5:1. Δεν χρειάζεται να σας γράφω για εποχές και εποχές, αδέρφια. 1 Σολ.5:2. Γιατί εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε με βεβαιότητα ότι η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης τη νύχτα. «Αλλά για τα χρόνια και για τους καιρούς, αδελφοί, δεν χρειάζεται να σας γράψω, γιατί εσείς οι ίδιοι ξέρετε ότι η ημέρα του Κυρίου, σαν κλέφτης τη νύχτα, θα έρθει». Ο Απόστολος το γράφει αυτό σαν να είχε ήδη διδαχθεί από πριν. το ξαφνικό της έλευσης του Κυρίου παρομοιάζεται με «τατουάζ». Γιατί ο κλέφτης προσπαθεί να κρυφτεί, αλλά αυτός που φρουρεί το σπίτι αντιλαμβάνεται την άφιξη του κλέφτη και ο τεμπέλης και νυσταγμένος κλέβεται. Έτσι, ένας νηφάλιος άνθρωπος αναγνωρίζει τα σημάδια της έλευσης του Κυρίου. 1 Σολ.5:3. Διότι όταν λένε, «Ειρήνη και ασφάλεια», τότε ξαφνικά θα τους πέσει η καταστροφή, όπως ο πόνος του τοκετού πλήττει μια έγκυο γυναίκα, και δεν θα γλιτώσουν. «Όποτε λένε: ειρήνη και επιβεβαίωση, τότε κάθε καταστροφή θα τους επιτεθεί ξαφνικά, σαν αρρώστια στην κοιλιά μιας γυναίκας, και δεν θα μπορέσουν να ξεφύγουν». Αυτό είναι ένα πολύ αξιοπρεπές παράδειγμα. Αυτή που συλλαμβάνει στη μήτρα γνωρίζει ότι φέρει μέσα της ένα γεννημένο έμβρυο, αλλά δεν γνωρίζει την ώρα της γέννησης. Ξέρουμε λοιπόν ότι ο Κύριος όλων θα έρθει, αλλά δεν μας δίνεται ξεκάθαρη γνώση για τον καιρό του ερχομού. Επομένως, πρέπει πάντα να προσβλέπουμε σε αυτήν την ημέρα. Είπε λοιπόν ο Κύριος στο Θείο Ευαγγέλιο: «όπως... στις ημέρες του Νώε... έφαγα, έφαγα, παντρεύτηκα, καταπάτησα, ώσπου ήρθε ο κατακλυσμός και κατέστρεψε τα πάντα» (Λουκάς 17:26-27): «Έτσι θα είναι η έλευση του Υιού του Ανθρώπου» (Ματθαίος 24:37). Με όλα αυτά ο Κύριος απεικόνισε το ξαφνικό του ερχομού. 1 Σολ.5:4. Εσείς, όμως, αδελφοί, δεν είστε στο σκοτάδι για να σας προλάβει η μέρα σαν κλέφτης. 1 Σολ.5:5. Γιατί όλοι είστε γιοι του φωτός και γιοι της ημέρας: δεν είμαστε γιοι της νύχτας ούτε του σκότους. «Εσείς, όμως, αδελφοί, φέρεστε στο σκοτάδι, ώστε να έρθει η μέρα πάνω σας σαν κλέφτης· γιατί όλοι είστε γιοι του φωτός και γιοι της ημέρας· δεν υπάρχουν νύχτες κάτω από το σκοτάδι». Ο απόστολος συνεχίζει το αφηγηματικό σχήμα λόγου και αποκαλεί την άγνοια «εαυτό μου» και τη γνώση «ημέρα». Γι’ αυτό, λέει: «Έχοντας λάβει την ακτίνα της γνώσης του Θεού, φύγετε από τις απαρχές του σκότους, για να μην σας επιβληθεί ξαφνικά η ποινή της τιμωρίας». Και συνεχίζοντας τις οδηγίες, πρόσθεσε: 1 Σολ.5:6. Ας μην κοιμηθούμε λοιπόν, όπως οι άλλοι, αλλά ας μένουμε ξύπνιοι και νηφάλιοι. «Ας μην κοιμηθούμε λοιπόν, όπως οι άλλοι», δηλαδή οι σκλαβωμένοι στην κακία, «αλλά ας είμαστε ξύπνιοι και νηφάλιοι». Τότε ο Απόστολος ωφελείται από όσα συμβαίνουν στη ζωή. 1 Σολ.5:7. Για εκείνους που κοιμούνται κοιμούνται τη νύχτα, και όσοι μεθούν μεθάνε τη νύχτα. 1 Σολ.5:8. Ας είμαστε, γιοι της ημέρας, νηφάλιοι, έχοντας φορέσει τον θώρακα της πίστης και της αγάπης και το κράνος της ελπίδας της σωτηρίας. «Γιατί όσοι κοιμούνται κοιμούνται τη νύχτα, και όσοι γλεντούν τη νύχτα μεθάνε. Ας είμαστε, γιοι του σήμερα, νηφάλιοι». Το είπε ο Απόστολος σε άλλο μέρος: «Η νύχτα πέρασε, και η μέρα πλησιάζει, ας αφήσουμε λοιπόν τα σκοτεινά έργα και ας φορέσουμε τα όπλα του φωτός» (Ρωμ. 13:12). Τα ίδια όπλα προσφέρονται εδώ. Ας φορέσουμε «τον θώρακα της πίστης και της αγάπης και το κράνος της ελπίδας της σωτηρίας». Ας μας προστατεύει η πίστη στον Θεό και η αγάπη για τον πλησίον, λέει ο Απόστολος, αντί για πανοπλία, και η ελπίδα της υποσχεμένης σωτηρίας ας είναι για μας άφθαρτο κράνος. 1 Σολ.5:9. Διότι ο Θεός δεν μας όρισε να λάβουμε οργή, αλλά να λάβουμε τη σωτηρία μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. 1 Σολ.5:10. Πέθανε για μας, ώστε είτε ξυπνήσουμε είτε κοιμηθούμε, να ζήσουμε μαζί Του. «Διότι ο Θεός δεν μας έκανε να πάθουμε οργή, αλλά να λάβουμε τη σωτηρία μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που πέθανε για μας». Γιατί ο Θεός δεν μας κάλεσε για να μας τιμωρήσει, αλλά για να μας κάνει άξιους της σωτηρίας και να γίνουμε συγγενείς Του, με τη βοήθεια του Κυρίου Χριστού, που δέχτηκε τον θάνατο για εμάς. «Ναι, είτε είμαστε σε εγρήγορση είτε κοιμόμαστε, ζούμε μαζί Του. Ναι, ακόμη και μετά το θάνατο, και όσο είμαστε ακόμα ζωντανοί, συμμετέχουμε στη ζωή μαζί Του. Διότι ο Απόστολος αποκαλούσε εκείνους που ζούσαν εκείνη την ώρα «αγρυπνοί» και εκείνους που είχαν πεθάνει «κοιμούμενοι». «Για αυτόν τον λόγο, παρηγορήστε ο ένας τον άλλον και οικοδομήστε τον πλησίον σας, όπως ακριβώς δημιουργείτε». Επομένως, ενθαρρύνετε ο ένας τον άλλον και επιβεβαιώστε σε αυτή την πίστη. Έτσι ο Απόστολος, αφού τελείωσε αυτή τη λέξη, τους προσφέρει οδηγίες για τους δασκάλους. 1 Σολ.5:12. Σας παρακαλούμε, αδελφοί, να σέβεστε αυτούς που εργάζονται ανάμεσά σας, και αυτούς που σας προεδρεύουν εν Κυρίω, και αυτούς που σας νουθετούν. 1 Σολ.5:13. Και τιμήστε τους πρωτίστως με αγάπη για τη δουλειά τους. να είστε σε ειρήνη μεταξύ τους. «Σας προσευχόμαστε, αδελφοί, να γνωρίσετε εκείνους που εργάζονται ανάμεσά σας, και τους ανωτέρους σας στον Κύριο, και αυτούς που σας τιμωρούν, και να τους έχετε με αφθονία στην αγάπη για το έργο τους: να έχετε ειρήνη μέσα σας». Η δικαιοσύνη απαιτεί οι δάσκαλοι να λαμβάνουν κάθε τιμή από εσάς, να τους δίνετε την δέουσα ανταμοιβή και να μην αντικρούετε αυτά που λένε. Γιατί αυτό σημαίνουν οι λέξεις: «να είσαι ειρηνικός μέσα σου». Λέγεται: «οι ανώτεροί σας εν Κυρίω», αντί για: αυτοί που προσεύχονται για εσάς και μεσολαβούν για εσάς ενώπιον του Θεού. Και αυτό «να τους έχεις σε αφθονία στην αγάπη» σημαίνει: να τους τιμάς με μεγαλύτερη τιμή, που τους δίνεται με ειλικρινή στοργή. 1 Σολ.5:14. Σας παρακαλούμε επίσης, αδελφοί, να νουθετείτε τους άτακτους, να παρηγορείτε τους λιπόψυχους, να υποστηρίξετε τους αδύναμους, να έχετε υπομονή με όλους. «Προσευχόμαστε, αδελφοί, νουθετείτε τους απείθαρχους». Έτσι αποκαλούσε ο Απόστολος όσους ζουν στην αδράνεια ότι δεν διατηρούν τη σωστή τάξη τους. Τους πρόσταξε να μην μισούν, αλλά να τους νουθετούν. «Παρηγορήστε τους λιπόψυχους». Ονόμασε δειλούς εκείνους που είναι υπερβολικά λυπημένοι για τους νεκρούς και που επίσης αντρικά υπομένουν τις επιθέσεις των αντιπάλων τους. «Σταθείτε υπέρ των αδύναμων». Ενισχύστε αυτούς που δεν έχουν ακλόνητη πίστη. «Να είσαι υπομονετικός με όλους». Και στους δικούς μας και στους ξένους. Διότι ο Απόστολος πρόσθεσε αυτό. 1 Θεσσαλονικείς 5:15. Φροντίστε να μην ανταποδώσει κανείς κακό αντί κακού. αλλά πάντα να επιζητούμε το καλό του άλλου και όλων. «Προσέχετε να μην ανταποδώσει κανείς κακό αντί κακού· αλλά να επιδιώκετε πάντα την καλοσύνη ο ένας προς τον άλλον και προς όλους». Αυτό έγραψε ο Απόστολος στην προς Ρωμαίους Επιστολή του: «Μη νικηθείτε από το κακό, αλλά νικά το κακό με το καλό» (Ρωμ. 12:21). 1 Σολ.5:16. Να είσαι πάντα χαρούμενος. «Να χαίρεσαι πάντα». Και στη φτώχεια, και στην αρρώστια, όταν σε ατιμάζουν, βασανίζουν, φυλακίζουν. 1 Σολ.5:17. Προσευχήσου αδιάκοπα. «Προσευχήσου αδιάκοπα». Και αυτό δεν είναι κάτι αδύνατο. Γιατί δεν είναι δύσκολο, τόσο όταν τρως, να τραγουδάς τραγούδια στον Θεό, όσο και όταν περπατάς, να ζητάς τη βοήθεια του Θεού. 1 Σολ.5:18. Σε όλα να ευχαριστείτε: γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς. «Να ευχαριστείτε για όλα». Όχι μόνο σε ευνοϊκές, αλλά και σε δυσάρεστες περιστάσεις, γιατί ο Μεγάλα Προικισμένος ξέρει τι είναι καλό για εμάς. «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού σχετικά με τον Χριστό Ιησού μέσα σας». Δεν είναι δύσκολο γι' Αυτόν να ηρεμεί κάθε καταιγίδα, αλλά είναι στην ευχάριστη θέση να μας οδηγήσει στη σωτηρία μέσα από προβλήματα. 1 Σολ.5:19. Μην σβήνεις το πνεύμα. «Μην σβήνεις το πνεύμα». Και τι σβήνει το Πνεύμα; 1 Θεσσαλονικείς 5:20. Μην υποτιμάτε τις προφητείες. «Μην υποτιμάτε τις προφητείες». Άλλοι λένε ότι ακόμη και κατά την εποχή των αποστόλων ο διάβολος ήγειρε ψευδοπροφήτες ενάντια στους αληθινούς προφήτες, και γι' αυτό κάποιοι, λόγω ψεύτικων προφητειών, απαγόρευσαν σε όσους προφήτευαν τα αληθινά να προφητεύουν. Και γι' αυτό ο Απόστολος τους προστάζει να μην παρακρατούν την προφητική χάρη, γιατί όσοι το κάνουν αυτό φαίνεται να σβήνουν τον φωτισμό που δίνει η χάρη. Οι παρακάτω λέξεις το κάνουν επίσης σαφές. 1 Σολ.5:21. Δοκιμάστε τα πάντα, κρατήστε τα καλά. «Όλα είναι δελεαστικά, κρατήστε το καλό». Δεν είναι δύσκολο για εσάς να διακρίνετε τι είναι από το Πνεύμα του Θεού και τι είναι από τον εχθρό. Επομένως, απορρίπτοντας ό,τι είναι από αυταπάτη, κρατήστε ό,τι είναι από την αλήθεια. Τότε ο Απόστολος δίνει έναν γενικό κανόνα. 1 Σολ.5:22. Αποφύγετε κάθε είδους κακία. «Απομακρυνθείτε από κάθε είδους κακό». Συμπεριέλαβα εδώ και το δογματικό και το ηθικό. 1 Θεσσαλονικείς 5:23. Είθε ο ίδιος ο Θεός της ειρήνης να σας αγιάσει ολοκληρωτικά, και το πνεύμα και η ψυχή και το σώμα σας να διατηρηθούν εντελώς χωρίς ψεγάδι κατά την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. «Είθε ο ίδιος ο Θεός της ειρήνης να σας αγιάσει τα πάντα τέλεια», δηλαδή εντελώς: «και το πνεύμα και η ψυχή και το σώμα σας να είναι όλα τέλεια και να μείνουν άμεμπτοι κατά την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού». Ο Απόστολος ονόμασε το δώρο «Πνεύμα» και θέλει να διατηρηθεί μέσα τους μέχρι την έλευση του Κυρίου. Αυτή η διατήρηση ακολουθεί την αγνότητα ψυχής και σώματος. 1 Σολ.5:24. Αυτός που σας καλεί είναι πιστός, και Αυτός που θα το κάνει αυτό. 1 Θεσσαλονικείς 5:25. Αδέρφια! προσευχήσου για μας. «Αυτός που σε κάλεσε είναι πιστός και αυτός που θα το κάνει». Γιατί αυτός που σας κάλεσε στη σωτηρία θα προωθήσει τις καλές σας προθέσεις. Τότε ο Απόστολος δείχνει πάλι έναν ταπεινό τρόπο σκέψης για τον εαυτό του. «Αδέρφια, προσευχηθείτε για μας». Το είπε αυτό όχι μόνο για να βρει βοήθεια για τον εαυτό του στην προσευχή, αλλά για να τους διδάξει έναν ταπεινό τρόπο να σκέφτονται τον εαυτό τους. 1 Σολ.5:26. Χαιρετίστε όλους τους αδελφούς με άγιο ασπασμό. «Φιλήστε όλους τους αδελφούς με τον άγιο ασπασμό». 1 Θεσσαλονικείς 5:27. Σας παρακαλώ από τον Κύριο να διαβάσετε αυτό το μήνυμα σε όλους τους αγίους αδελφούς. «Σας προσκαλώ στον Κύριο να διαβάσετε αυτή την επιστολή ενώπιον όλων των αγίων αδελφών». Πρόσθεσε το ξόρκι, φροντίζοντας να ωφεληθούν όλοι από την ανάγνωση. Γιατί είναι πιθανό ότι ο πρώτος που έλαβε το μήνυμα δεν το κοινοποίησε σε όλους. 1 Θεσσαλονικείς 5:28. Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι μαζί σας. Αμήν. «Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι μαζί σας. Αμήν». Μακάρι να το αξίζουμε κι εμείς. Ας είμαστε άξιοι, αν το επιθυμούμε. Γιατί αυτός που δίδαξε αυτή την ευλογία είναι Απόστολος και δάσκαλος για όλους μας. Επομένως, εάν διαφυλάξουμε τους καθιερωμένους νόμους, θα λάβουμε και την ευλογία του νομοθέτη εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας. Μαζί Του αρμόζει στον Πατέρα με το Πανάγιο Πνεύμα δόξα και λαμπρότητα τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων! Αμήν. Η Πρώτη Επιστολή προς Θεσσαλονικείς γράφτηκε από την Αθήνα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: