Глава 5

1. Thessalonicher 5:1. Es besteht keine Notwendigkeit, Ihnen über Zeiten und Jahreszeiten zu schreiben, Brüder. 1 Sol.5:2. Denn ihr wisst selbst mit Gewissheit, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht. „Aber über die Jahre und über die Zeiten, Brüder, brauche ich euch nicht zu schreiben, denn ihr wisst selbst, dass der Tag des Herrn kommen wird wie ein Dieb in der Nacht.“ Der Apostel schreibt dies, als wäre er bereits vorher belehrt worden; Die Plötzlichkeit des Kommens des Herrn wird mit einer „Tätowierung“ verglichen. Denn der Dieb versucht sich zu verstecken, aber der Hauswächter spürt die Ankunft des Diebes und der Faule und Schläfrige wird ausgeraubt. So erkennt ein nüchterner Mensch die Zeichen des Kommens des Herrn. 1 Sol.5:3. Denn wenn sie sagen: „Frieden und Sicherheit“, dann wird ihnen plötzlich das Verderben widerfahren, so wie die Wehen einer schwangeren Frau widerfahren, und sie werden nicht entkommen. „Wann immer sie sagen: Frieden und Bestätigung, dann wird sie plötzlich alle Zerstörung überfallen, wie eine Krankheit im Bauch einer Frau, und sie werden nicht entkommen können.“ Das ist ein sehr anständiges Beispiel. Diejenige, die im Mutterleib schwanger wird, weiß, dass sie einen geborenen Fötus in sich trägt, kennt aber nicht den Zeitpunkt der Geburt; Wir wissen also, dass der Herr aller kommen wird, aber uns wird kein klares Wissen über die Zeit des Kommens gegeben. Deshalb müssen wir uns immer auf diesen Tag freuen. So sagte der Herr im göttlichen Evangelium: „So wie... in den Tagen Noahs... ich aß, ich aß, ich heiratete, ich drang ein, bis die Sintflut kam und alles vernichtete“ (Lukas 17,26-27): „So wird es auch bei der Ankunft des Menschensohns sein“ (Matthäus 24,37). Mit all dem stellte der Herr die Plötzlichkeit des Kommens dar. 1 Sol.5:4. Aber ihr, Brüder, seid nicht in der Dunkelheit, damit der Tag euch wie ein Dieb überkommt. 1 Sol.5:5. Denn ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages; wir sind weder Söhne der Nacht noch der Finsternis. „Aber ihr, Brüder, werdet in der Finsternis geboren, sodass der Tag wie ein Dieb über euch kommen wird; denn ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages: Es gibt keine Nächte unter der Finsternis.“ Der Apostel führt die tributpflichtige Redewendung fort und nennt Unwissenheit „mich selbst“ und Wissen „Tag“. Deshalb sagt er: „Nachdem du den Strahl der Erkenntnis Gottes empfangen hast, fliehe vor den Anfängen der Finsternis, damit das Urteil der Strafe nicht plötzlich über dich verhängt wird.“ Und indem er die Anweisungen fortsetzte, fügte er hinzu: 1 Sol.5:6. Schlafen wir also nicht wie andere, sondern bleiben wir wach und nüchtern. „Lasst uns also nicht schlafen wie die anderen“, das heißt diejenigen, die der Bosheit versklavt sind, „sondern lasst uns wach und nüchtern sein.“ Dann profitiert der Apostel von dem, was im Leben passiert. 1 Sol.5:7. Denn wer schläft, schläft nachts, und wer betrunken ist, betrinkt sich nachts. 1 Sol.5:8. Lasst uns als Söhne des Tages nüchtern sein und den Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und den Helm der Hoffnung auf Erlösung anlegen. „Denn wer schläft, schläft in der Nacht, und wer in der Nacht schwelgt, wird betrunken. Lasst uns, Söhne von heute, nüchtern sein.“ Der Apostel sagte dies an anderer Stelle: „Die Nacht ist vergangen, und der Tag naht. Lasst uns also die dunklen Werke beiseite legen und die Waffen des Lichts anziehen“ (Röm 13,12). Die gleichen Waffen werden hier angeboten. Legen wir „den Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und den Helm der Hoffnung auf Erlösung“ an. Der Glaube an Gott und die Liebe zum Nächsten sollen uns statt einer Rüstung beschützen, sagt der Apostel, und die Hoffnung auf das verheißene Heil sei für uns ein unzerstörbarer Helm. 1 Sol.5:9. Denn Gott hat uns nicht dazu bestimmt, den Zorn zu empfangen, sondern die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu empfangen. 1 Sol.5:10. Er ist für uns gestorben, damit wir, ob wir wachen oder schlafen, mit ihm zusammen leben können. „Denn Gott hat uns keinen Zorn erleiden lassen, sondern das Heil empfangen durch unseren Herrn Jesus Christus, der für uns gestorben ist.“ Denn Gott hat uns nicht berufen, um uns zu bestrafen, sondern um uns der Erlösung würdig zu machen und seine Verwandten zu werden, mit der Hilfe des Herrn Christus, der den Tod für uns angenommen hat. „Ja, ob wir wachsam sind oder schlafen, wir leben mit ihm zusammen.“ Ja, auch nach dem Tod und zu Lebzeiten nehmen wir am Leben mit Ihm teil. Denn der Apostel nannte die damals noch Lebenden „wachsam“ und die Verstorbenen „schlafend“. „Trösten Sie sich deshalb gegenseitig und bauen Sie Ihren Nächsten auf, so wie Sie es schaffen.“ Ermutigen Sie sich daher gegenseitig und bekräftigen Sie ihn in diesem Glauben. Nachdem der Apostel dieses Wort beendet hat, bietet er ihnen Unterweisungen über Lehrer an. 1 Sol.5:12. Wir bitten euch, Brüder, Respekt vor denen, die unter euch arbeiten, und denen, die euch im Herrn vorstehen, und denen, die euch ermahnen. 1 Sol.5:13. Und ehren Sie sie vor allem mit Liebe für ihre Arbeit; miteinander im Frieden sein. „Wir bitten euch, Brüder, erkennt diejenigen, die unter euch arbeiten, und eure Vorgesetzten im Herrn und diejenigen, die euch bestrafen, und lasst sie in Hülle und Fülle in Liebe für ihre Arbeit haben. Seid in euch selbst in Frieden.“ Gerechtigkeit erfordert, dass die Lehrer von Ihnen jede Ehre erhalten, dass Sie ihnen die gebührende Belohnung geben und dass Sie dem, was sie sagen, nicht widersprechen. Denn das ist es, was die Worte bedeuten: „Sei in Frieden in dir.“ Es heißt: „Ihre Vorgesetzten im Herrn“ statt: diejenigen, die für Sie beten und vor Gott Fürsprache für Sie einlegen. Und dieses „haben Sie sie in Fülle in Liebe“ bedeutet: Ehre sie mit größerer Ehre, die mit aufrichtiger Zuneigung gegeben wird. 1 Sol.5:14. Wir bitten euch auch, Brüder, ermahnt die Unordentlichen, tröstet die Schwachen, unterstützt die Schwachen, habt Geduld mit allen. „Wir beten, Brüder, ermahnt die Widerspenstigen.“ So bezeichnete der Apostel diejenigen, die im Müßiggang leben, als diejenigen, die ihren angemessenen Rang nicht wahren. Er befahl ihnen, sie nicht zu hassen, sondern zu ermahnen. „Tröste die Zartbesaiteten.“ Als feige bezeichnete er diejenigen, die übermäßig traurig über die Toten sind und zudem die Angriffe ihrer Gegner unmännlich ertragen. „Stehen Sie für die Schwachen ein.“ Stärke diejenigen, die keinen unerschütterlichen Glauben haben. „Sei geduldig mit allen.“ Sowohl für uns selbst als auch für Fremde. Denn der Apostel fügte dies hinzu. 1. Thessalonicher 5:15. Sorgen Sie dafür, dass niemand Böses mit Bösem vergeltet; aber strebt immer nach dem Wohl des anderen und aller. „Seid vorsichtig, dass niemand Böses mit Bösem vergeltet; sondern strebt immer nach dem Guten zueinander und zu allen.“ Der Apostel schrieb dies in seinem Brief an die Römer: „Lasst euch nicht vom Bösen überwinden, sondern überwindet das Böse mit dem Guten“ (Röm 12,21). 1 Sol.5:16. Sei immer glücklich. „Freue dich immer.“ Und in Armut und Krankheit, wenn man entehrt, gefoltert und eingesperrt wird. 1 Sol.5:17. Bete ohne Unterlass. „Bete ohne Unterlass.“ Und das ist nichts Unmögliches. Denn es ist nicht schwer, sowohl beim Essen Gott Lieder zu singen als auch beim Gehen um Gottes Hilfe zu bitten. 1 Sol.5:18. Sei in allem dankbar, denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für dich. „Sei in allem dankbar.“ Nicht nur in günstigen, sondern auch in unangenehmen Situationen, denn der Hochbegabte weiß, was gut für uns ist. „Dies ist der Wille Gottes in Bezug auf Christus Jesus in euch.“ Es fällt ihm nicht schwer, jeden Sturm zu beruhigen, aber es freut ihn, uns durch Schwierigkeiten zur Erlösung zu führen. 1 Sol.5:19. Lösche nicht den Geist. „Lösche nicht den Geist.“ Und was löscht den Geist? 1. Thessalonicher 5:20. Verunglimpfe Prophezeiungen nicht. „Verunglimpfen Sie Prophezeiungen nicht.“ Andere sagen, dass der Teufel bereits zur Zeit der Apostel falsche Propheten gegen die wahren Propheten erweckte und einige daher aufgrund falscher Prophezeiungen denjenigen, die das Wahre vorhersagten, verboten hätten, zu prophezeien. Und deshalb befiehlt ihnen der Apostel, die prophetische Gnade nicht vorzuenthalten, denn diejenigen, die dies tun, scheinen die durch die Gnade gegebene Erleuchtung auszulöschen. Auch die folgenden Worte machen es deutlich. 1 Sol.5:21. Probieren Sie alles aus, behalten Sie das Gute. „Alles ist verlockend, behalte das Gute.“ Es fällt Ihnen nicht schwer zu unterscheiden, was vom Geist Gottes und was vom Feind kommt. Deshalb lehne das ab, was der Täuschung entstammt, und halte an dem fest, was der Wahrheit entstammt. Dann gibt der Apostel eine allgemeine Regel. 1 Sol.5:22. Unterlasse alles Böse. „Entferne jede Art von Übel.“ Ich habe hier sowohl das Dogmatische als auch das Moralische einbezogen. 1. Thessalonicher 5:23. Möge der Gott des Friedens selbst Sie vollständig heiligen und Ihr Geist, Ihre Seele und Ihr Körper bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus völlig makellos erhalten bleiben. „Möge der Gott des Friedens selbst dich vollkommen heiligen“, das heißt vollkommen: „und möge dein Geist, deine Seele und dein Körper vollkommen vollkommen sein und tadellos bleiben beim Kommen unseres Herrn Jesus Christus.“ Der Apostel nannte die Gabe „Geist“ und möchte, dass sie bis zum Kommen des Meisters in ihnen bewahrt bleibt; Diese Bewahrung folgt der Reinheit von Seele und Körper. 1 Sol.5:24. Der, der dich ruft, ist treu, und der, der dies tun wird. 1. Thessalonicher 5:25. Brüder! bete für uns. „Er, der dich berufen hat, ist treu, und wer es tun wird.“ Denn der, der Sie zum Heil berufen hat, wird Ihre guten Absichten fördern. Dann zeigt der Apostel erneut eine bescheidene Art, über sich selbst zu denken. „Brüder, betet für uns.“ Er sagte dies nicht nur, um im Gebet Hilfe für sich selbst zu finden, sondern auch, um ihnen eine demütige Denkweise über sich selbst beizubringen. 1 Sol.5:26. Begrüße alle Brüder mit einem heiligen Kuss. „Küss alle Brüder mit dem heiligen Kuss.“ 1. Thessalonicher 5:27. Ich beschwöre Sie beim Herrn, diese Botschaft allen heiligen Brüdern vorzulesen. „Ich beschwöre dich beim Herrn, diesen Brief vor allen heiligen Brüdern zu lesen.“ Er fügte den Zauberspruch hinzu und stellte sicher, dass jeder von der Lektüre profitieren würde. Denn es ist wahrscheinlich, dass der erste, der die Botschaft empfing, sie nicht allen mitteilte. 1. Thessalonicher 5:28. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus ist mit Ihnen. Amen. „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus ist mit euch. Amen.“ Mögen auch wir dessen würdig sein; Seien wir würdig, wenn wir es wünschen. Denn der, der diesen Segen lehrte, ist für uns alle ein Apostel und Lehrer. Wenn wir also die geltenden Gesetze einhalten, werden wir auch den Segen des Gesetzgebers in Christus Jesus, unserem Herrn, empfangen. Mit Ihm gebührt dem Vater mit dem Allheiligen Geist Herrlichkeit und Herrlichkeit jetzt und immer und bis in die Ewigkeit der Ewigkeit! Amen. Der erste Brief an die Thessalonicher wurde in Athen geschrieben. Sie könnten interessiert sein an: