Глава 3

1 Thessaloniciens 3:1. Et c'est pourquoi, n'en pouvant plus, nous avons décidé de rester seuls à Athènes. 1 Thessaloniciens 3:2. Et ils ont envoyé Timothée, notre frère et serviteur de Dieu et notre collaborateur dans l'Évangile du Christ, pour vous confirmer et vous réconforter dans votre foi. 1 Thessaloniciens 3:3. Afin que personne ne soit ébranlé dans ces douleurs : car vous savez vous-mêmes que c'est ainsi que nous sommes destinés. « Il n'est plus tolérable, avec de la bonne volonté, de rester seul à Athènes, et par l'envoyé de Timothée, notre frère et serviteur de Dieu et notre complice dans l'évangile du Christ, pour vous confirmer et vous réconforter dans votre foi, car pas un seul ne sera embarrassé dans ces douleurs. » Comme nous avons rencontré des obstacles pour venir vers vous, nous avons envoyé Timothée, qui est notre frère et à qui le divin Évangile a été confié. Ils ne l'ont pas envoyé pour vous offrir un autre enseignement, mais pour vous confirmer dans l'enseignement précédent et vous consoler, afin que vous supportiez courageusement les machinations de ceux qui s'opposent à vous, et que vous n'hésitiez pas et ne reculiez pas par rapport à votre détermination antérieure. En même temps, il convient de noter que l'Apôtre a appelé celui à qui l'Évangile du Christ a été confié « un serviteur de Dieu », enseignant ainsi qu'il reconnaît le Fils comme non moins que le Père. "Vous savez par vous-même que nous sommes couchés sur ce terrain." Le Seigneur Christ nous l’a prédit dès le début. Pourquoi ne tolérons-nous rien de nouveau, sinon ce qu'Il a prédit : « Voici... je vous envoie comme des brebis au milieu des loups » (Matthieu 10 :16) ; et : « Il est béni de chasser la justice à cause d'eux : car ceux-ci sont le Royaume des Cieux », et c'est très semblable à cela. 1 Sol.3:4. Car déjà alors, alors que nous étions avec vous, nous vous avions prédit que nous souffririons, comme cela est arrivé, et vous le savez. "Car lorsque vous vous comportiez bien, je vous ai prédit que, comme les imams, le chagrin viendrait et serait connu." Ce qui était prédit est confirmé par ce qui nous est réellement arrivé. 1 Sol.3:5. C'est pourquoi, n'en pouvant plus, j'ai envoyé chercher à connaître votre foi, afin que le tentateur ne vous tente pas et que notre travail devienne vain. « C’est pour cette raison, et si je ne suis pas patient, que je vous ai envoyé pour comprendre votre foi, de peur que vous ne soyez tenté par le tentateur et que notre travail ne soit vain. » C'est pourquoi, ne pouvant plus supporter la pensée qui me troublait trop, je l'envoyai pour savoir si quelque dommage ne vous était pas arrivé à cause des tentations et si l'œuvre que nous avions souffert pour vous avait été perdue. Ainsi, après avoir manifesté son inquiétude antérieure, il annonce également la joie qu'il a ressentie de la bonne nouvelle apportée par le vénérable Timothée. 1 Sol.3:6. Maintenant, quand Timothée est venu de ta part et nous a apporté de bonnes nouvelles de ta foi et de ton amour, et que tu as toujours un bon souvenir de nous, désireux de nous voir, tout comme nous toi. 1 Sol.3:7. Alors, dans toute notre tristesse et dans notre besoin, vous avez été consolés par vous, frères, à cause de votre foi. « Maintenant, Timothée nous est venu de ta part et nous a prêché ta foi et ton amour, et parce que tu as un bon souvenir de nous, désirant toujours nous voir, comme nous le faisons : c'est pourquoi, frères, nous sommes consolés à ton sujet, dans toute notre tristesse et notre besoin, par ta foi. » L'apôtre a exposé trois traits dignes d'amour : la foi, l'amour et le souvenir de l'enseignant. La foi permet de voir la fermeté de la piété, et l'amour - la vertu active ; Le souvenir de l'enseignant et l'amour pour lui indiquent un attachement à l'enseignement. Cela, dit l'Apôtre, nous a rendus complaisants, et nous avons oublié les peines qui nous ont été infligées, et que nous avons souffertes à cause de votre foi, c'est-à-dire à cause de ce que nous vous prêchons. 1 Sol.3:8. car maintenant nous sommes vivants tandis que vous vous tenez dans le Seigneur. "Comme nous vivons aujourd'hui, même si vous vous tenez dans le Seigneur." Nous reconnaissons votre fermeté comme notre vie. 1 Sol.3:9. Quelle gratitude pouvons-nous rendre à Dieu pour vous, pour toute la joie avec laquelle nous nous réjouissons de vous devant notre Dieu. 1 Thessaloniciens 3:10. Nuit et jour, priant tous avec ferveur pour voir ton visage et compléter ce qui manquait à ta foi ? "Quels remerciements pouvons-nous rendre à Dieu pour vous, pour toute la joie avec laquelle nous nous réjouissons pour vous devant notre Dieu. Nuit et jour, nous prions trop pour voir votre visage et commettre la privation de votre foi ? . La grandeur de la joie l'emporte sur le chant des lèvres, car nous ne sommes pas en mesure d'offrir à Dieu un chant équivalent à la joie que vous nous avez apportée. Et nuit et jour nous supplions le Seigneur de nous donner l'occasion de vous voir et de vous fortifier et de vous enseigner un enseignement décent. C'est ce que disent les paroles. signifie : « commettre la privation de votre foi », c'est-à-dire accomplir ce qui est insuffisant. Mais ce bénéfice leur est aussi accordé par les écrits. Il commence par la prière. 1 Sol.3:11. Que notre Dieu et Père lui-même et notre Seigneur Jésus-Christ dirigent notre chemin vers vous. « Que Dieu et notre Père lui-même, et notre Seigneur Jésus-Christ corrigent notre chemin vers vous », c'est-à-dire qu'il exauce notre désir et détruise les difficultés rencontrées. Et cela enseigne l'égalité du Père et du Fils. Car l’Apôtre n’a pas utilisé la préposition διά, mais la conjonction καί ! (et), leur faisant savoir que le Père et le Fils construisent une seule et même chose, tout comme ils créent la même chose. Et que l’Économie est une, les ajouts en témoignent. Car l'Apôtre, quittant la face de Dieu et du Père, mentionne le Fils unique et dit : 1 Thessaloniciens 3:12. Et que le Seigneur vous remplisse et vous remplisse de l'amour les uns pour les autres et pour tous, dont nous sommes remplis pour vous. 1 Thessaloniciens 3:13. Pour établir vos cœurs irréprochables dans la sainteté devant Dieu et notre Père lors de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints. Amen. « Que le Seigneur vous augmente et vous rende abondants en amour les uns pour les autres et pour tous, tout comme nous le sommes pour vous, afin que vos cœurs soient affermis dans la sainteté sans reproche devant Dieu et notre Père, à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints. » Le divin Apôtre a appelé le progrès dans l’amour l’accomplissement de toute la loi. C'est pourquoi il prie pour que le Seigneur les reconstitue en nombre et les rende abondants en amour, c'est-à-dire ceux qui ont acquis l'amour parfait, afin qu'ils n'en manquent pas du tout et qu'ils le montrent non seulement les uns aux autres, mais aussi à tous les autres croyants, où qu'ils soient. Car nous aussi, dit l'Apôtre, étant loin de vous, nous sommes disposés à votre égard, désireux de fortifier vos cœurs, afin que, libérés de tout vice, vous puissiez maintenant paraître devant le Dieu de tous et rencontrer le Seigneur Christ avec tous les saints. Vous pourriez être intéressé par :