Глава 2

1 Tesaloniczan 2:1. Sami wiecie, bracia, o naszym wejściu do was, że nie było ono bierne. 1 Tesaloniczan 2:2. Jednak, jak wiecie, po raz pierwszy cierpieliśmy i wyśmiewano nas w Filippi, odważyliśmy się w Bogu naszym z wielkim wyczynem głosić wam ewangelię Bożą. „Sami bowiem wiecie, bracia, że ​​przyjście nasze do was nie było daremne, lecz cierpiewszy i zmartwieni, jak wiecie, w Filippi, odważyliśmy się głosić wam ewangelię Bożą z wielkim wysiłkiem w Bogu naszym”. A dowód cierpienia wystarczy, aby udowodnić prawdziwość kazania. Ci, którzy oddają się oszustwu, noszą przebranie aż do zagrożenia, ale gdy tylko je zobaczą, ujawniają się i kłamstwo wychodzi na jaw. Dlatego boski Apostoł wspomniał o łańcuchach i biczach w Filippi oraz o swojej późniejszej śmiałości, dając do zrozumienia, że ​​po bolesnych okolicznościach napełnił się większą gorliwością, ponieważ przewidywał dobrodziejstwo swojej pracy. 1 Sol.2:3. W naszym nauczaniu nie ma bowiem błędu, nieczystych pobudek i oszustwa. „Albowiem pocieszenie nasze nie pochodzi ze złudzenia, ani z nieczystości, ani z pochlebstwa”. Apostoł nazwał tę naukę „pocieszeniem” i mówi: „To, co oferujemy, w niczym nie przypomina bajek poetów, pełnych wielu kłamstw i wielkiej lubieżności. Nie ssiemy was na zagładę, posługując się pochlebstwem”. 1 Sol.2:4. Ale tak jak Bóg raczył powierzyć nam ewangelię, tak też mówimy, podobając się nie ludziom, ale Bogu, który bada nasze serca. „Ale kiedy jesteśmy kuszeni przez Boga, nawróćcie nas, abyśmy przyjęli ewangelię. Jest to czasownik, który nie podoba się ludziom, ale Bogu, który kusi nasze serca”. Nie staliśmy się nauczycielami, ale Bóg powierzył nam Ewangelię. Dlatego mówimy i robimy wszystko tak, jakbyśmy byli świadkami Boga, bo wiemy, że żadne poruszenie emocjonalne nie jest przed Nim ukryte. To, co zostało powiedziane: „jakbyśmy byli kuszeni przez Boga”, oznacza: ponieważ podoba się to Bogu i On uznał nas za godnych powierzenia nam. 1 Sol.2:5. Bo nigdy nie mieliśmy przed wami żadnych czułych słów, jak wiecie, ani żadnej formy własnej korzyści: Bóg jest moim świadkiem! „Nigdy nie zbliżę się do ciebie w słowach pieszczoty, jak gdybym wiedział, że tam, w winie pożądliwości, Bóg jest moim świadkiem”. Omawiając pochlebstwa, sam ich nazwał świadkami, gdyż pochlebstwa są oczywiste dla słuchających; i biorąc pod uwagę pożądliwość nie tylko ich, ale także Tego, który nadzoruje cały wszechświat, ponieważ cel tego, co się czyni, jest często ukryty przed ludźmi. Głoszenie dla pieniędzy nazwał „chciwością”. 1 Tesaloniczan 2:6. Nie szukamy ludzkiej chwały ani u Was, ani u innych. 1 Tesaloniczan 2:7. Mogliśmy wydawać się ważni, jak apostołowie Chrystusa, ale wśród was milczeliśmy, jak pielęgniarka czule traktująca swoje dzieci. 1 Tesaloniczan 2:8. Dlatego też z gorliwości o Was chcieliśmy przekazać wam nie tylko ewangelię Bożą, ale i nasze dusze, bo okazaliście się nam życzliwi. 1 Tesaloniczan 2:9. Pamiętajcie bowiem, bracia, o naszym trudzie i zmęczeniu, pracując dniem i nocą, aby nikomu z was nie być ciężarem, głosiliśmy wam ewangelię Bożą. „Pamiętajcie, bracia, o naszej pracy i wyczynie”. Pozwala zobaczyć, jaki to wyczyn. „Pracujemy bowiem we dnie i w nocy, aby wam nie obciążać ani jednego, głosząc wam ewangelię Bożą”. Pokazał przesadę swoich wysiłków, nie tylko nazywając je pracą i wyczynem, ale także dodając do dni noc. 1 Tesaloniczan 2:10. Wy i Bóg jesteście świadkami tego, jak święci, sprawiedliwi i nieskazitelni postępowaliśmy przed wami, wierzącymi. „Wy także jesteście świadkami Boga, jak ze czcią, sprawiedliwie i nienagannie uwierzyliście”. To ograniczenie ukazuje nam trafność wyrażeń z Listu Apostolskiego, gdyż nie powiedział on: „przed wszystkimi okazaliśmy się nienaganni”, ale: „wam, którzy wierzycie”; Dodał świadectwo Boga, bo ludzie wiedzą, co widzialne, a Bóg wie też, co jest przed ludźmi ukryte. 1 Sol.2:11. Bo wiecie, że każdy z was jest jak ojciec swoich dzieci. 1 Sol.2:12. Prosiliśmy, nalegaliśmy i błagaliśmy, abyście postępowali godnie Boga, który was powołał do swego Królestwa i chwały. 1 Sol.2:13. Dlatego też nieustannie dziękujemy Bogu, że otrzymawszy słowo Boże, które od nas usłyszeliście, przyjęliście je nie jako słowo ludzkie, ale jako słowo Boże – takim, jakie jest naprawdę – które działa w was, wierzących. 1 Sol.2:14. Staliście się bowiem, bracia, naśladowcami Kościołów Bożych w Chrystusie Jezusie, które są w Judei, ponieważ i wy cierpieliście od swoich współplemieńców to samo, co od Żydów. 1 Tesaloniczan 2:15. Którzy zabili Pana Jezusa i Jego proroków i nas wypędzili, a nie podobają się Bogu i sprzeciwiają się wszystkim ludziom. 1 Tesaloniczan 2:16. Którzy przeszkadzają nam mówić poganom, aby się zbawili, i przez to zawsze dopełniają miarę swoich grzechów; ale gniew przyjdzie na nich aż do końca. „Ponieważ wiem, że tylko ty jesteś jak ojciec jego dzieci”, „prosimy cię, pocieszamy i świadczymy, że postępujesz godnie Boga, który cię powołał do swojego królestwa i chwały”. Przedstawił także nowe podobieństwo i upodobnił się do swojego ojca, pokazując na wiele sposobów, jakie ma wobec nich przywiązanie. Bardzo trafnie użył tych trzech powiedzeń: „błagając, pocieszając, świadcząc”. Powinna bowiem nie tylko pocieszać przygnębionych, ale także, przypominając o grożących nieszczęściach, powinna straszyć tych, którzy żyją niedbale. To właśnie uczyniłem – mówi Apostoł, namawiając was, abyście wybrali życie godne Boga, który was powołał i obiecał wam Królestwo Niebieskie. „Dlatego nieustannie dziękujemy Bogu, ponieważ otrzymawszy od nas słowo, które Bóg słyszy, przyjęliśmy je nie jako słowo ludzkie, ale jako że naprawdę jest to słowo Boże, które działa w was, którzy wierzycie”. Ponieważ swoim świadectwem wzbudzał strach, pocieszał go pochwałami. Mówi bowiem: nie jako ludzie, ale jako Bóg, przyjęliście naukę, której nas nauczaliście. Rzeczywiste doświadczenie pokazało, że byli tacy sami, ponieważ oni również, otrzymawszy łaskę proroczą, prorokowali, mówili językami i dokonywali niezwykłych cudów. I nie tylko słowo apostolskie wskazywało na to, ale także na niebezpieczeństwa, na jakie byli narażeni ze strony tych, którzy stawiali opór. Świadczą o tym dodane słowa. „Albowiem podobni jesteście, bracia, do Kościołów Bożych, które są w Judei w Chrystusie Jezusie, i w ten sposób cierpieliście także od swego ludu, podobnie jak od Żydów, którzy zabili Pana Jezusa i ich proroków, i tych, którzy nas wypędzili, i tych, którzy nie podobali się Bogu, i tych, którzy sprzeciwiali się wszystkim ludziom” (wtedy pokazuje, na czym polegał sprzeciw) („oraz”) „Ci, którzy zabraniają nam mówić naszymi językami, niech zostaną zbawieni, aby zawsze spełniali swoje grzechy, lecz do końca przyjdzie na nich gniew”. Ten przykład wystarczy do pocieszenia, ponieważ podobieństwo w cierpieniu stanowi zachętę do pocieszenia. Słowo apostolskie informuje nas, że wierzący w Tesalonice doznawali zniewag ze strony niewiernych i zostali pozbawieni majątku. „Ale my, bracia, osieroceni od was do czasu godziny twarzą, a nie sercem, zbyt bardzo pragnęliśmy ujrzeć oblicze wasze z wieloma pragnieniami”. Apostoł przyrównał siebie do matki, która karmi i pielęgnuje dziecko, potem do ojca czule odnoszącego się do dzieci, ale teraz niczym młodzieniec, który opłakuje przedwczesne sieroctwo i szuka rodziców, mówi, że po krótkim czasie rozłąki z nimi pragnie ponownie się spotkać. Piękny jest ten dodatek: „twarzą, a nie sercem”, czyli pozbawiony jestem zmysłowego spojrzenia na Ciebie, ale ciągle cieszę się spojrzeniem duchowym. 1 Tesaloniczan 2:18. I dlatego my, ja, Paweł, chcieliśmy przyjść do was raz lub dwa razy, ale szatan nam przeszkodził. „Chcielibyśmy przyjść do was, jak Paweł, raz i dwa razy, a szatan nam tego zabronił”, czyli gorliwości powstrzymywały ciągłe pokusy, które zwykle wzbudzał wspólny wróg. Dlatego Apostoł powiedział, że zabrania chodzić do Tesaloniczan. 1 Tesaloniczan 2:19. Bo cóż jest naszą nadzieją, radością i koroną chwały? Czyż i ty nie jesteś przed naszym Panem Jezusem Chrystusem w czasie Jego przyjścia? 1 Tesaloniczan 2:20. Bo Wy jesteście naszą chwałą i radością. "Kto jest naszą nadzieją i radością, i koroną chwały? Czyż nie wy też jesteście przed naszym Panem Jezusem Chrystusem w czasie Jego przyjścia? Wy jesteście naszą chwałą i radością." ponieważ porównał się do matki karmiącej dziecko piersią, wyraża się przyzwoitymi słowami, bo matki bardzo małych dzieci zwykle nazywają je nadzieją, radością i tym podobnymi imionami. Może zainteresuje Cię: