Глава 2

1 Солунјаните 2:1. И самите знаете, браќа, за нашиот влез кај вас, дека тој не беше неактивен. 1 Солунјаните 2:2. Но, откако првин пострадавме и бевме исмејувани во Филипи, како што знаете, се осмеливме во нашиот Бог да ви го проповедаме Божјото Евангелие со голем подвиг. „Зашто и самите знаете, браќа, дека нашето доаѓање кај вас не беше залудно: туку, бидејќи страдавме и се вознемиривме, како што знаете, во Филипи, се осмеливме да ви го кажеме Евангелието Божјо со многу труд во нашиот Бог. А доказите за страдањата се доволни за да се докаже вистинитоста на проповедта. За оние кои се препуштаат на измама носат само маска до степен на опасност, но штом ги видат, се откриваат и лагата се разоткрива. Затоа божествениот апостол ги спомнал синџирите и неволјите во Филипи и неговата смелост после тоа, давајќи до знаење дека по тажните околности бил исполнет со поголема ревност, бидејќи ја предвидел користа од својот труд. 1 Сол.2:3. Зашто во нашето учење нема заблуда, нема нечисти побуди, нема измама. „Зашто нашата утеха не доаѓа од заблуда, ниту од нечистотија, ниту од ласкање“. Апостолот го нарече учењето „утеха“ и вели: „Она што го нудиме нема никаква сличност со басните на поетите, исполнети со многу лаги и големи разврати. Не ве заглавуваме во уништување користејќи ласкање како помош“. 1 Сол.2:4. Но, како што Бог се удостои да ни го довери Евангелието, така и ние зборуваме, угодувајќи им не на луѓето, туку на Бога, кој ги испитува нашите срца. „Но, кога сме искушени од Бога, врати нè да го прифатиме Евангелието, ова е глаголот, не како што му е угоден на човекот, туку на Бога, кој ги искушува нашите срца“. Ние не се направивме учители, туку Бог ни го довери Евангелието. Затоа, ние кажуваме и правиме сè како да е Бог како сведок, зашто знаеме дека од Него не е скриено ниту едно емотивно движење. Она што беше речено: „како да сме искушани од Бога“ значи: затоа што тоа му е угодно на Бога и Тој нè препозна како достојни да ни го довери. 1 Сол.2:5. Зашто никогаш пред вас не сме имале никакви љубезни зборови, како што знаете, или каква било форма на личен интерес: Бог е мој сведок! „Никогаш со зборови на галење не би дошол кај тебе, како да знам, долу во виното на среброљубието, Бог е мој сведок“. Во неговата дискусија за ласкањето, тој самите ги нарече сведоци, бидејќи ласкавиот говор е очигледен за оние што слушаат; и во разгледувањето на лакомоста не само на нив, туку и на Оној што ја надгледува целата вселена, бидејќи целта на она што се прави често е скриена од луѓето. Проповедањето за пари го нарече „лакомост“. 1. Солунјаните 2:6. Ние не бараме човечка слава ниту од вас, ниту од другите. 1. Солунјаните 2:7. Можевме да се појавиме со важност, како Апостолите Христови, но бевме тивки меѓу вас, како медицинска сестра нежно со своите деца. 1 Солунјаните 2:8. Затоа, од ревност за вас, сакавме да ви го пренесеме не само Божјото евангелие, туку и нашите души, бидејќи вие станавте љубезни кон нас. „Ниту барајќи слава од луѓето, ниту од вас, ниту од другите, моќни во тешкотијата да се биде, како Христовите апостоли“. Не ја сакаме човечката слава. Апостолот го ставил ова на средина, но додаденото се однесува на претходно реченото: „пониско во виното е среброљубието“; зашто зборовите се поврзани со ова: „моќни во тешкотијата да бидеме, како Христовите апостоли“, односно ни е заповедано да живееме од Евангелието, но ние не го искористивме ова право. Тој рекол: „во неволја“, значи оние кои не се задоволни да го обезбедат она што им треба. „Но, имаше присуство во твојата средина, како млекарот што го грее своето дете“. „Тој толку сака со својата добра волја да ви го даде не само Божјото евангелие, туку и неговата душа, пред да бидеме сакани“. Во подобие ни дозволи да ја видиме неговата наклонетост и грижа, зашто се спореди себеси со мајка која се радува на своите мали деца, бидејќи истата ја нарекува и „млекарот“ и мајката и вели: „како што молзницата ги грее своите деца“; како неа, ние ве негуваме и посакуваме, покрај духовното учење, да ви ги дадеме и нашите души; толку многу „нас ве сакаме побрзо“. 1 Солунјаните 2:9. Зашто, се сеќавате, браќа, на нашиот труд и исцрпеност: работејќи ноќе и дење, за да не оптовариме никого од вас, ви го проповедавме Евангелието Божјо. „Запомнете, браќа, нашата работа и подвиг“. Ви овозможува да видите за каков подвиг се работи. „Зашто работиме ноќе и дење, за да не ве оптоваруваме ниту едно, проповедајќи ви го Евангелието Божјо. Тој ја покажа прекумерноста на своите напори, не само што ги нарече труд и подвиг, туку им го додаде и ноќното време на деновите. 1 Солунјаните 2:10. Вие и Бог сте сведоци колку свето, праведно и беспрекорно постапивме пред вас, верниците. „И вие сте сведок на Бога, колку почит, праведно и беспрекорно станавте верници“. Ова ограничување ни ја покажува точноста на изразите во Апостолското послание, бидејќи тој не рече: „пред сите се покажавме непорочни“, туку: „на вас, кои верувате“; Тој го додаде Божјото сведоштво, бидејќи луѓето знаат што е видливо, а Бог знае и што е скриено од луѓето. 1 Сол.2:11. Затоа што знаете како секој од вас е како татко на своите деца. 1 Сол.2:12. Те замоливме и те молевме да постапуваш достојно на Бога, Кој те повика во Неговото Царство и слава. 1 Сол.2:13. Затоа, и ние постојано Му благодариме на Бога што, откако го примивте Божјото слово што го чувте од нас, го прифативте не како човечко слово, туку како Божјо слово - како што навистина е - што дејствува во вас, кои верувате. 1 Сол.2:14. Зашто вие, браќа, станавте имитатори на Божјите цркви во Христа Исуса, кои се во Јудеја, зашто и вие претрпевте од вашите соплеменски сонародници исто како и оние од Евреите. 1. Солунјаните 2:15. Кој го уби Господ Исус и Неговите пророци, и нè избрка, а не Му угодува на Бога и се противи на сите луѓе. 1. Солунјаните 2:16. Кои не спречуваат да им кажеме на незнабошците да се спасат и преку тоа тие секогаш ја пополнуваат мерката на своите гревови; но гневот доаѓа врз нив до крајот. „Како што знам дека само ти си како татко на неговите деца“, „моли и те теши и сведочи дека одиш достојно на Бога, Кој те повика во Неговото Царство и слава“. Тој, исто така, претстави ново подобие и се спореди со својот татко, покажувајќи на многу начини каква посветеност има кон нив. Сосема пригодно ги употребил овие три изреки: „молбено, утешно, сведочејќи“. Зашто не само што треба да ги утеши оние што се очајни, туку и, со потсетување на заканувачки катастрофи, треба да ги исплаши оние што живеат безгрижно. Така направив, вели апостолот, поттикнувајќи те да избереш живот достоен за Бога, Кој те повика и ти го вети Царството Небесно. „Затоа, непрестајно му благодариме на Бога, бидејќи, откако го примивме словото на Божјото слух од нас, не го примивме како човечко слово, туку како што е вистина, словото Божјо, кое делува во вас, кои верувате. Бидејќи со сведочењето влеваше страв, го тешеше со пофалби. Зашто тој вели: не како луѓе, туку како Бог, ги примивте учењата што ги поучуваме од нас. Вистинското искуство покажа дека тие се исти, бидејќи и тие, откако им беше дадена пророчка благодат, пророкуваа, зборуваа на јазици и правеа необични чуда. И не само што апостолското слово укажувало на тоа, туку и на опасностите на кои биле изложени од оние што пружале отпор. За тоа се покажува со додадените зборови. „Зашто, браќа, станавте слични на Божјите цркви кои се во Јудеја во Христа Исуса, и така страдавте од својот народ, исто како што пострадавте од Евреите, кои го убиваа Господа Исуса и нивните пророци, и оние што нè истераа, и оние што не му угодуваа на Бога и оние што се противеа на сите луѓе“ (тогаш покажува што зборуваме за „нашето противење“). јазици, нека бидат спасени, за секогаш да ги исполнуваат своите гревови, но гневот ќе дојде врз нив до крајот“. Овој пример е доволен за утеха, бидејќи сличноста во страдањето служи како задоволен поттик за утеха. Апостолското слово нè информира дека оние што верувале во Солун трпеле навреди од неверници и биле лишени од имотот. И оние во Јудеја кои ја примија спасоносната проповед го претрпеа истото; зашто „гневот ќе дојде врз нив до крај“. До сега тие се уште не го искористиле повикот. Така, блажениот Давид рекол: „Кој Бог го отфрли до крај“ (Пс. 73:1)? Ова: „сите луѓе кои се спротивставуваат“ треба да се сфати вака: ни е заповедано да носиме спасоносна проповед до целиот универзум; Тие ни се спротивставуваат, затоа се непријателски настроени кон сите луѓе. 1. Солунјаните 2:17. Но, ние, браќа, кратко време одвоени од вас по лице, а не по срце, уште повеќе се трудевме да го видиме вашето лице. „Но, ние, браќа, откако станавме сираци од вас до час во лице, а не во срце, бевме премногу желни да го видиме вашето лице со многу желби. Апостолот се споредил себеси со мајка која храни и негува бебе, а потоа и со татко кој е нежно расположен кон децата, но сега, како млад човек кој тагува за предвремено сирачество и ги бара своите родители, вели дека, откако бил разделен од нив на кратко, сака повторно да се видиме. Овој додаток е прекрасен: „со моето лице, не со моето срце“, односно, јас сум лишен од сензуален поглед кон тебе, но постојано уживам во духовен поглед. 1. Солунјаните 2:18. И затоа ние, јас Павле, сакавме да дојдеме кај вас еднаш или двапати, но сатаната не спречи. „Би сакале да дојдеме кај вас, како Павле, еднаш и двапати, а сатаната ни забранува“, односно ревноста била спречена од постојаните искушенија, а тие обично се подигаат од заеднички непријател. Затоа апостолот рекол дека забранил да се оди кај Солунјаните. 1. Солунјаните 2:19. Зашто каква е нашата надеж, или радост, или венец на пофалба? Зар не сте и вие пред нашиот Господ Исус Христос при Неговото доаѓање? 1. Солунјаните 2:20. Зашто вие сте наша слава и радост.