Глава 2

1 Tesalonicenses 2:1. Vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra entrada a vosotros no fue inactiva. 1 Tesalonicenses 2:2. Pero, como sabéis, habiendo sufrido y escarnecido primero en Filipos, nos atrevimos en nuestro Dios a predicaros el evangelio de Dios con gran hazaña. “Porque vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra llegada a vosotros no fue en vano; sino que habiendo padecido y afligidos, como sabéis, en Filipos, nos atrevimos a hablaros el evangelio de Dios con mucho esfuerzo en nuestro Dios”. Y la evidencia del sufrimiento es suficiente para probar la verdad del sermón. Porque aquellos que se dejan engañar sólo se disfrazan hasta el punto de causar peligro, pero tan pronto como los ven, se revelan y la mentira queda al descubierto. Por eso el divino Apóstol mencionó las cadenas y azotes en Filipos y su osadía después de ellas, haciendo saber que después de las circunstancias dolorosas se llenó de mayor celo, porque preveía el beneficio de sus trabajos. 1 Sol. 2:3. Porque en nuestra enseñanza no hay error, ni motivos inmundos, ni engaño. “Nunca con palabras de caricia vendría a ti, como si supiera, abajo en el vino de la codicia, que Dios es mi testigo”. En su discusión sobre la adulación, los llamó a ellos mismos testigos, porque el habla halagadora es evidente para quienes escuchan; y al considerar la codicia no sólo de ellos, sino también de Aquel que supervisa todo el universo, porque el propósito de lo que se hace a menudo se oculta a la gente. Llamó a la predicación por dinero “codicia”. 1 Tesalonicenses 2:6. No buscamos la gloria humana ni de ti ni de los demás. 1 Tesalonicenses 2:7. Pudimos aparecer con importancia, como los Apóstoles de Cristo, pero estábamos tranquilos entre vosotros, como una nodriza trata con ternura a sus hijos. 1 Tesalonicenses 2:8. Por eso, por celo por vosotros, quisimos transmitiros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras almas, porque os habéis hecho bondadosos con nosotros. “Sin buscar la gloria de los hombres, ni de vosotros, ni de los demás, poderosos en las dificultades de ser, como los Apóstoles de Cristo”. No nos gusta la gloria humana. El Apóstol puso esto en el medio, pero lo que se agrega se refiere a lo dicho antes: “más abajo en el vino es la codicia”; porque las palabras están relacionadas con esto: “poderosos en las dificultades de ser, como los Apóstoles de Cristo”, es decir, se nos ordena vivir del evangelio, pero no aprovechamos este derecho. Dijo: "en dificultades", refiriéndose a aquellos que no están contentos de proporcionar lo que necesitan. “Pero había una presencia entre vosotros, como una lechera que calienta a su hijo”. “Él desea mucho que con su buena voluntad os deis no sólo el evangelio de Dios, sino también su alma, antes de que seamos amados”. En la semejanza nos dejó ver su cariño y cuidado, pues se comparó a una madre que se alegra con sus propios hijitos, pues a la misma llama a la vez “la lechera” y madre, y dice: “como la lechera calienta a sus hijos”; como ella, os apreciamos y deseamos, además de la enseñanza espiritual, entregaros nuestras almas; tanto “te amamos más rápidamente por nosotros”. 1 Sol. 2:13. Por eso, también nosotros damos gracias constantemente a Dios porque, habiendo recibido la palabra de Dios que habéis oído de nosotros, la habéis aceptado no como palabra de hombres, sino como palabra de Dios -como verdaderamente es- que actúa en vosotros los que creéis. 1 Sol. 2:14. Porque vosotros, hermanos, sois imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea, porque también padecisteis de parte de vuestros hermanos de tribu lo mismo que de parte de los judíos. 1 Tesalonicenses 2:15. Los cuales mataron al Señor Jesús y a sus profetas, y nos expulsaron, y no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres. 1 Tesalonicenses 2:16. Quienes nos impiden decirles a los paganos que se salven, y con esto ellos siempre llenan la medida de sus pecados; pero la ira viene sobre ellos hasta el fin. “Como sé que sólo tú eres como el padre de sus hijos”, “suplicándote y consolándote, y testificándote que andas digno de Dios, que te ha llamado a su reino y gloria”. También presentó una nueva semejanza y se comparó con su padre, mostrando de muchas maneras el tipo de compromiso que tenía con ellos. Muy oportunamente utilizó estos tres dichos: “suplicando, consolando, testificando”. Porque no sólo debería consolar a quienes están abatidos, sino que también, recordando las amenazas de desastres, debería asustar a quienes viven descuidadamente. Esto es lo que hice, dice el Apóstol, exhortándoos a elegir una vida digna de Dios, que os llamó y prometió el Reino de los Cielos. “Por esto damos gracias a Dios sin cesar, porque habiendo recibido de nosotros la palabra que Dios oyó, la hemos recibido no como palabra de hombre, sino como en verdad palabra de Dios, que obra en vosotros los que creéis”. Como infundía miedo con su testimonio, lo consolaba con elogios. Porque dice: no como hombres, sino como Dios, recibisteis las enseñanzas que os enseñamos. Y lo mismo sufrieron los que en Judea recibieron la predicación salvadora; porque "la ira vendrá sobre ellos hasta el fin". Hasta el momento todavía no han aprovechado la convocatoria. Entonces el bendito David dijo: “¿Qué Dios has rechazado hasta el fin” (Sal. 73:1)? Esto: “todo el pueblo que resiste” debe entenderse de esta manera: se nos ordena llevar un sermón salvador a todo el universo; Se oponen a nosotros, por tanto, son hostiles a todas las personas. 1 Tesalonicenses 2:17. Pero nosotros, hermanos, habiendo estado separados de vosotros por un corto tiempo en el rostro, y no en el corazón, procuramos con mayor anhelo ver vuestro rostro. “Pero nosotros, hermanos, quedando huérfanos de vosotros a la hora de la hora, de rostro, y no de corazón, estábamos demasiado ansiosos de ver vuestro rostro con muchos deseos”. El apóstol se comparó a una madre que alimenta y cuida a un bebé, y luego a un padre que se muestra tierno hacia los niños, pero ahora, como un joven que llora la orfandad prematura y busca a sus padres, dice que, habiendo estado separado de ellos por un corto tiempo, quiere volver a verse. Esta adición es hermosa: “con mi rostro, no con mi corazón”, es decir, estoy privado de una visión sensual de ti, pero disfruto constantemente de una visión espiritual. 1 Tesalonicenses 2:18. Por eso nosotros, yo Pablo, quisimos ir a vosotros una o dos veces, pero Satanás nos lo impidió. “Queríamos ir a vosotros, como Pablo, una y dos veces, y Satanás nos lo prohíbe”, es decir, el celo fue impedido por continuas tentaciones, y generalmente son provocadas por un enemigo común. Por eso el Apóstol dijo que prohibía ir a los Tesalonicenses. 1 Tesalonicenses 2:19. ¿Cuál es nuestra esperanza, nuestro gozo o nuestra corona de alabanza? ¿No estáis también vosotros delante de nuestro Señor Jesucristo en su venida? 1 Tesalonicenses 2:20. Porque tú eres nuestra gloria y alegría. "¿Quién es nuestra esperanza o gozo o corona de alabanza? ¿No estáis también vosotros delante de nuestro Señor Jesucristo en su venida? Vosotros sois nuestra gloria y gozo". como se compara con una madre que amamanta a un bebé, se expresa con palabras decentes, porque las madres de niños muy pequeños suelen llamarlos esperanza, alegría y nombres similares. Quizás te interese: