Глава 2

1 Θεσσαλονικείς 2:1. Ξέρετε ο ίδιος, αδελφοί, για την είσοδό μας σε εσάς, ότι δεν ήταν ανενεργή. 1 Θεσσαλονικείς 2:2. Αλλά, αφού πρώτα υποφέραμε και κοροϊδευτήκαμε στους Φιλίππους, όπως ξέρετε, τολμήσαμε στο Θεό μας να σας κηρύξουμε το ευαγγέλιο του Θεού με μεγάλο κατόρθωμα. «Διότι εσείς οι ίδιοι ξέρετε, αδελφοί, ότι ο ερχομός μας σε εσάς δεν ήταν μάταιος· αλλά, αφού υποφέραμε και στενοχωρηθήκαμε, όπως γνωρίζετε, στους Φιλίππους, τολμήσαμε να σας μιλήσουμε το ευαγγέλιο του Θεού με πολλή προσπάθεια στο Θεό μας». Και οι αποδείξεις ταλαιπωρίας αρκούν για να αποδείξουν την αλήθεια του κηρύγματος. Γιατί όσοι επιδίδονται στην εξαπάτηση φορούν μόνο μια μεταμφίεση μέχρι σημείου κινδύνου, αλλά μόλις τους δουν, αποκαλύπτονται και το ψέμα αποκαλύπτεται. Γι' αυτό ο θείος Απόστολος ανέφερε τις αλυσίδες και τις μάστιγες στους Φιλίππους και την τόλμη του μετά από αυτά, κάνοντας γνωστό ότι μετά τις θλιβερές περιστάσεις γέμισε με μεγαλύτερο ζήλο, γιατί προέβλεψε το όφελος των κόπων του. 1 Σολ.2:3. Γιατί στη διδασκαλία μας δεν υπάρχει λάθος, ακάθαρτα κίνητρα, δόλος. «Γιατί η παρηγοριά μας δεν προέρχεται από πλάνη, ούτε από ακαθαρσία, ούτε από κολακεία». Ο Απόστολος ονόμασε τη διδασκαλία «παρηγοριά» και λέει: «Αυτό που προσφέρουμε δεν έχει καμία ομοιότητα με τους μύθους των ποιητών, γεμάτους με πολλά ψέματα και μεγάλη αισχρότητα. Δεν σας παγιδεύουμε στην καταστροφή χρησιμοποιώντας την κολακεία ως βοήθημα». 1 Σολ.2:4. Όμως, όπως ο Θεός δέχθηκε να μας εμπιστευθεί το ευαγγέλιο, έτσι μιλάμε, ευχαριστώντας όχι τους ανθρώπους, αλλά τον Θεό, που δοκιμάζει τις καρδιές μας. «Αλλά όταν έχουμε δελεαστεί από τον Θεό, φέρε μας πίσω να δεχθούμε το ευαγγέλιο, αυτό είναι το ρήμα, όχι τόσο ευάρεστο στον άνθρωπο, αλλά στον Θεό που πειράζει τις καρδιές μας». Δεν κάναμε τους εαυτούς μας δασκάλους, αλλά ο Θεός μας εμπιστεύτηκε το Ευαγγέλιο. Γι' αυτό, λέμε και κάνουμε τα πάντα σαν με μάρτυρα τον Θεό, γιατί ξέρουμε ότι δεν Του κρύβεται ούτε μια συναισθηματική κίνηση. Αυτό που ειπώθηκε: «σαν να πειραζόμασταν από τον Θεό» σημαίνει: γιατί ευχαριστεί τον Θεό και μας αναγνώρισε ως άξιους να μας εμπιστευτεί. 1 Σολ.2:5. Γιατί δεν είχαμε ποτέ μπροστά σας λόγια αγάπης, όπως ξέρετε, ή οποιαδήποτε μορφή συμφέροντος: ο Θεός είναι μάρτυρας μου! «Ποτέ με λόγια χάδι δεν θα ερχόμουν σε σένα, σαν να ήξερα, κάτω στο κρασί της απληστίας, ο Θεός είναι μάρτυρας μου». Στη συζήτησή του για την κολακεία, τους αποκάλεσε τους ίδιους τους μάρτυρες, γιατί ο κολακευτικός λόγος είναι προφανής σε όσους ακούνε. και εξετάζοντας την απληστία όχι μόνο αυτών, αλλά και Εκείνου που επιβλέπει ολόκληρο το σύμπαν, επειδή ο σκοπός αυτού που γίνεται συχνά κρύβεται από τους ανθρώπους. Ονόμασε το κήρυγμα για χρήματα «απληστία». 1 Θεσσαλονικείς 2:6. Δεν επιζητούμε την ανθρώπινη δόξα ούτε από εσάς ούτε από άλλους. 1 Θεσσαλονικείς 2:7. Θα μπορούσαμε να εμφανιστούμε με σημασία, όπως οι Απόστολοι του Χριστού, αλλά ήμασταν ήσυχοι ανάμεσά σας, όπως μια νοσοκόμα φέρεται τρυφερά στα παιδιά της. 1 Θεσσαλονικείς 2:8. Θέλαμε, λοιπόν, από ζήλο για εσάς να σας μεταφέρουμε όχι μόνο το ευαγγέλιο του Θεού, αλλά και τις ψυχές μας, γιατί γίνατε καλοί μαζί μας. «Ούτε ζητώντας τη δόξα από τους ανθρώπους, ούτε από εσάς, ούτε από άλλους, δυνατούς στη δυσκολία του να είστε, όπως οι Απόστολοι του Χριστού». Δεν μας αρέσει η ανθρώπινη δόξα. Ο Απόστολος το τοποθέτησε αυτό στη μέση, αλλά αυτό που προστίθεται αναφέρεται σε αυτό που ειπώθηκε προηγουμένως: «κατώτερη στο κρασί είναι η φιλαρέσκεια». γιατί οι λέξεις συνδέονται με αυτό: «δυνατοί στη δυσκολία να είμαστε, όπως οι Απόστολοι του Χριστού», δηλαδή έχουμε εντολή να ζούμε από το ευαγγέλιο, αλλά δεν εκμεταλλευτήκαμε αυτό το δικαίωμα. Είπε: «σε κακουχίες», δηλαδή εκείνους που δεν είναι στην ευχάριστη θέση να παρέχουν αυτό που χρειάζονται. «Αλλά υπήρχε μια παρουσία ανάμεσά σου, σαν μια γαλατάδα που ζεσταίνει το παιδί της». «Έτσι επιθυμεί, με την καλή του θέληση, να σας δώσει όχι μόνο το ευαγγέλιο του Θεού, αλλά και την ψυχή του, προτού μας αγαπήσουν». Με την ομοιότητα μας επέτρεψε να δούμε τη στοργή και τη φροντίδα του, γιατί παρομοίασε τον εαυτό του με μια μητέρα που χαίρεται για τα δικά της μικρά παιδιά, αφού την ίδια αποκαλεί και «γαλατάδα» και μητέρα και λέει: «όπως η γαλατάδα ζεσταίνει τα παιδιά της». Όπως αυτή, σας αγαπάμε και επιθυμούμε, εκτός από την πνευματική διδασκαλία, να σας δώσουμε και τις ψυχές μας. τόσο πολύ "σε αγαπάμε πιο γρήγορα από εμάς." 1 Θεσσαλονικείς 2:9. Διότι θυμάστε, αδελφοί, τον κόπο και την εξάντλησή μας: δουλεύοντας νύχτα και μέρα, για να μην επιβαρύνουμε κανέναν από εσάς, σας κηρύξαμε το ευαγγέλιο του Θεού. «Θυμηθείτε, αδέρφια, τη δουλειά και το κατόρθωμα μας». Σας επιτρέπει να δείτε τι είδους κατόρθωμα είναι. «Διότι εργαζόμαστε νύχτα και μέρα, για να μη σας βαρύνουμε ούτε ένα, κηρύττοντάς σας το ευαγγέλιο του Θεού». Έδειξε την υπερβολή των προσπαθειών του, όχι μόνο αποκαλώντας τους κόπους και κατόρθωμα, αλλά προσθέτοντας και τη νυχτερινή ώρα στις μέρες. 1 Θεσσαλονικείς 2:10. Εσείς και ο Θεός είστε μάρτυρες του πόσο άγιοι, δίκαιοι και άψογοι ενεργήσαμε ενώπιον σας, οι πιστοί. «Είστε επίσης μάρτυρας του Θεού, πόσο ευλαβικά, δίκαια και άμεμπτα γίνατε πιστοί». Αυτός ο περιορισμός μάς δείχνει την ακρίβεια των εκφράσεων στην Αποστολική Επιστολή, γιατί δεν είπε: «αποδείξαμε άμεμπτοι σε όλους», αλλά: «σε εσάς που πιστεύετε». Πρόσθεσε τη μαρτυρία του Θεού, γιατί οι άνθρωποι γνωρίζουν τι είναι ορατό, και ο Θεός γνωρίζει επίσης τι είναι κρυμμένο από τους ανθρώπους. 1 Σολ.2:11. Γιατί ξέρετε πώς ο καθένας σας είναι σαν τον πατέρα των παιδιών του. 1 Σολ.2:12. Σας ζητήσαμε και σας παρακαλέσαμε και σας παρακαλέσαμε να ενεργήσετε αντάξια του Θεού, που σας κάλεσε στη Βασιλεία και τη δόξα Του. Και εκείνοι στην Ιουδαία που έλαβαν το σωτήριο κήρυγμα υπέφεραν το ίδιο πράγμα. γιατί «η οργή θα έρθει επάνω τους ως το τέλος». Μέχρι στιγμής δεν έχουν εκμεταλλευτεί ακόμη την κλήση. Είπε λοιπόν ο μακάριος Δαβίδ: «Τι Θεό απέρριψες μέχρι τέλους» (Ψαλμ. 73:1); Αυτό: «όλοι οι άνθρωποι που αντιστέκονται» πρέπει να κατανοηθεί ως εξής: έχουμε εντολή να μεταφέρουμε ένα σωτήριο κήρυγμα σε ολόκληρο το σύμπαν. Μας εναντιώνονται, επομένως, είναι εχθρικοί προς όλους τους ανθρώπους. 1 Θεσσαλονικείς 2:17. Εμείς όμως, αδέρφια, που χωρίσαμε λίγο από εσάς στο πρόσωπο και όχι στην καρδιά, προσπαθούσαμε ακόμη περισσότερο να δούμε το πρόσωπό σας. "Ποιος είναι η ελπίδα μας ή η χαρά ή το στεφάνι του επαίνου; Δεν είστε και εσείς ενώπιον του Κυρίου μας Ιησού Χριστού κατά την έλευση Του; Είστε η δόξα και η χαρά μας." αφού παρομοίασε τον εαυτό του με μια μητέρα που θηλάζει μωρό, εκφράζεται με αξιοπρεπή λόγια, γιατί οι μητέρες πολύ μικρών παιδιών συνήθως τα λένε ελπίδα, χαρά και παρόμοια ονόματα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: