Глава 1
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1 თესალონიკელთა 1:1. პავლე და სილუანე და ტიმოთე თესალონიკის ეკლესიას მამა ღმერთში და უფალ იესო ქრისტეში: მადლი თქვენდა და მშვიდობა ჩვენი მამა ღმერთისაგან და უფალ იესო ქრისტესგან.
„პავლე, სილვანუსი და ტიმოთე, თესალონიკის ეკლესია მამა ღმერთში და უფალ იესო ქრისტეში: მადლი თქვენდა და მშვიდობა მამა ღმერთისაგან და უფალ იესო ქრისტესგან“. მე ვფიქრობ, რომ სიძლიერეს ჰქვია სილვანუსი. რადგან სილა იყო პავლესთან ფილიპეში, თესალონიკში და ბერიაში, და დატოვა იგი ნეტარ ტიმოთესთან, მოციქული წავიდა ათენში. ის ელოდა, რომ ისინი მოვიდოდნენ მასთან ათენში ყოფნის დროს; ისინი მოციქულთან იყვნენ, როცა ის ქადაგებდა კორინთოში.
1 თესალონიკელთა 1:2. ჩვენ ყოველთვის ვმადლობთ ღმერთს ყველა თქვენგანისთვის, გვახსოვს თქვენ ჩვენს ლოცვებში.
”ჩვენ ყოველთვის მადლობას ვუხდით ღმერთს ყველა თქვენგანისთვის, თქვენი ხსოვნა შემოქმედებითია ჩვენს ლოცვებში.” ჩვენ ვსწავლობთ ჯერ მადლობა გადავუხადოთ იმ კურთხევებისთვის, რომლებიც ადრე მოგვეცა, შემდეგ კი ვითხოვოთ კურთხევები, რომლებიც აკლია. შეიძლება აღმოაჩინო, რომ ღვთაებრივი მოციქული ყველგან ასე მოქმედებს. ის გაცნობებთ, რატომ ადიდებს ის ყველას ღმერთს.
1 ს.1:3. გამუდმებით გაიხსენეთ თქვენი რწმენის შრომა და სიყვარულის შრომა და ჩვენი ღმერთისა და მამის წინაშე ჩვენი უფლის იესო ქრისტესადმი მინდობის მოთმინება.
"გაუჩერებლად გავიხსენოთ თქვენი რწმენის შრომა, სიყვარულის შრომა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს იმედის მოთმინება ჩვენი ღმერთისა და მამის წინაშე." რწმენის საქმე არის სიმტკიცე საფრთხეში. რადგან რწმენა არა მხოლოდ სიმშვიდისა და სიმშვიდის დროს უნდა გამოვლინდეს, არამედ უნდა შენარჩუნდეს მღელვარებისა და ქარიშხლის დროსაც. ასევე, სიყვარული შეიცავს არა მხოლოდ ყველაზე სასიამოვნო სიამოვნებას, არამედ ყოვლისმომცველ შრომას. რამეთუ ძმის ცოდვა უნდა აიტანო, თუნდაც სძულდეს, ან გაბრაზდეს, ან ამპარტავანი იყოს, ან უმადურობა იტანჯოს. ამიტომ მოციქულმა შეუთავსა შრომა სიყვარულს და მოთმინება იმედთან. უფალმა ქრისტემ მოგვცა მიცვალებულთა აღდგომის, უკვდავი სიცოცხლისა და ცათა სასუფევლის იმედი. მაგრამ ის, ვინც მიიღო ეს იმედი, მოთმინებით უნდა მოითმინოს და გაბედულად გაუძლოს მის გზაზე მწუხარებას. ამ ყველაფერზე, ამბობს მოციქული, ყოველთა ზედამხედველი ღმერთი. რადგან ეს გამოიხატება სიტყვებით: „ჩვენი ღმერთისა და მამის წინაშე“.
1 ს.1:4. იცოდე შენი არჩევა, ღვთისთვის საყვარელო ძმებო.
1 თესალონიკელთა 1:5. რადგან ჩვენი სახარება იყო არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ ძალითა და სულიწმიდით და მრავალი მტკიცებულებით, როგორც თქვენ თვითონ იცით, როგორები ვიყავით თქვენთვის თქვენ შორის.
"იცით, საყვარელო ძმებო, თქვენი რჩეული ღვთისგანაა": "რადგან ჩვენი სახარება არ მოგივიდათ სიტყვით, არამედ ძალით, სულიწმიდით და მრავალი ადამიანის ცოდნით, როგორც ცნობილი იყო, რა მოხდა თქვენში თქვენი გულისთვის". თქვენ თვითონ ხართ სახარების ძალის მოწმეები. რამეთუ არა მარტო შემსწავლელი სიტყვა შემოგთავაზეთ, არამედ სასწაულებით დავამტკიცეთ სიტყვების სიმართლე. ჩვენც მოგახსენეთ მადლი, რომლის თანაზიარიც ჩვენ თვითონ ვართ; რადგან აი რას ნიშნავს სიტყვები: და „სული წმიდაში“. და იმ საშიშროებათა სიდიადე, რომელსაც ჩვენ არ ვემორჩილებით, დაგარწმუნეთ, რომ ის, რაც ჩვენ შევთავაზეთ, ღვთაებრივი იყო. სიტყვებისთვის: „რაც გაკეთდა შენში შენი გულისთვის“ მიუთითებს იმ საშიშროებაზე, რომლითაც ისინი დაზარალდნენ მათთვის, შესთავაზეს მათ მხსნელი ქადაგება.
1 თესალონიკელთა 1:6. და თქვენ მიბაძეთ ჩვენ და უფალს, მიიღეთ სიტყვა მრავალი გასაჭირით სულიწმიდის სიხარულით.
„და თქვენ დამსგავსდით ჩვენ და უფალს, მიიღე სიტყვა დიდი მწუხარებით სულიწმიდის სიხარულით“. თესალონიკელთათვის დიდი ქებაა მოციქულებთან შეჯიბრი; მაგრამ ბევრად უფრო დიდი, უფრო სწორად, ყველა ქებათაგან უმაღლესი, არის თვით მოძღვრის ტანჯვის მიბაძვა, არ შერცხვეს, საფრთხის დროს გული არ დაკარგო, არამედ სულიერი სიამოვნებით აღივსო.
1 თესალონიკელთა 1:7. ასე რომ, თქვენ გახდით მაგალითი მაკედონიისა და აქაიის ყველა მორწმუნესთვის.
"იმისთვის, რომ იყო ხატი ყველა მორწმუნესთვის მაკედონიასა და აქაიაში." მან გააძლიერა თავისი ქება იმით, რომ ისინი გახდნენ ღვთისმოსაობის ნიმუშები დიდი ერებისთვის და გაოცდნენ მათი სიბრძნით.
1 თესალონიკელთა 1:8. რადგან თქვენგან გავრცელდა უფლის სიტყვა არა მარტო მაკედონიასა და აქაიაში, არამედ ყველგან გავრცელდა თქვენი ღვთის რწმენის დიდება, რომ არაფერზე არ დაგვჭირდეს საუბარი.
1 სოლ.1:9. ისინი თავად ყვებიან ჩვენზე, როგორი შესასვლელი გვქონდა თქვენთან და როგორ მიმართეთ ღმერთს კერპებიდან, რათა ემსახუროთ ცოცხალ და ჭეშმარიტ ღმერთს.
„რადგან უფლის სიტყვამ შემოიჭრა თქვენგან არა მხოლოდ მაკედონიასა და აქაიაში, არამედ ყველა ადგილას, თქვენი რწმენა ღმერთთან მიდიოდა“. და რას ვამბობ მე, განაგრძობს მოციქული, მაკედონიასა და აქაიაზე? ყველგან აქებენ შენი რწმენის მხურვალებას. ეს: უფლის სიტყვა გამოვარდა თქვენგან, მან თქვა არა იმ გაგებით, რომ ქადაგება აქედან დაიწყო, არამედ რომ მათი გულმოდგინება ღვთიურისადმი, რომელიც ყველგან ცნობილი გახდა, ბევრს აღძრავდა ღვთისმოსაობისკენ.
”ნუ გვთხოვთ რის თქმას.” „ესენი არიან, ვინც ჩვენზე აცხადებენ, როგორი შესასვლელი გვაქვს თქვენთან“. ჭორები წინ გვიდგას და სხვებისგან გვესმის, რისი თქმაც თავად გვინდოდა. რადგან თქვენში ჩვენი სწავლების კარგი ნაყოფი გაიცნო.
"და როგორც კი კერპებიდან ღმერთს მიუბრუნდებით, იმუშავეთ ღვთისთვის ცოცხალი და ჭეშმარიტად." ღვთაებრივმა მოციქულმა ნათლად გვასწავლა, როგორ გავიგოთ ნათქვამი: „რათა შეგცნოთ შენ ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი“ (იოანე 17:3). ვინაიდან, არა ძესთან, არამედ არარსებულ ღმერთებთან შედარებისას, მოციქულმა მას "ცოცხალი და ჭეშმარიტი" უწოდა. და უწოდა მას ცოცხალი, რადგან ეს ღმერთები არ არიან "ცოცხალი", არამედ "ჭეშმარიტი", რადგან მათ ცრუ ღმერთებს უწოდებენ.
1 თესალონიკელთა 1:10. და დაელოდეთ ზეციდან მის ძეს, რომელიც მან მკვდრეთით აღადგინა, იესოს, რომელიც გვიხსნის მომავალი რისხვისგან.
„და დაელოდეთ მის ძეს ზეციდან, რომელმაც აღადგინა იგი მკვდრეთით, იესოს, რომელიც გვიხსნის მომავალი რისხვისგან“. გაგვათავისუფლა კერპთაყვანისმცემლობისაგან და თავის სამფლობელოში შეგვიყვანა, უბრძანა, - ამბობს მოციქული, დაველოდოთ მხოლოდშობილის მეორედ მოსვლას, რომელიც მუქარის სასჯელში არ დაგვექვემდებარება. ამავე დროს, ადამიანმა უნდა იცოდეს, რომ მკვდრეთით მკვდრეთით აღდგა არა მხოლოდშობილის ღვთაებრივი ბუნება (ეს უმტკივნეულოა) და იესო არ არის სხვა ძე, გარდა მხოლოდშობილი ძისა, არამედ ერთი და იგივე; მან იტანჯა, როგორც კაცი და კვლავ აღდგა, როგორც კაცი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: